‏بقاء الود بينك وبين من تحب نعمة من نعم الله عز وجل .
‏ومن صفا لك وده ، تحمل كدر دلوه .. فكم سقاك دلاء من ماء عذب زلال .
‏وخص بذلك أهل بيتك ورحمك .

‏لا ينبغي للإنسان إذا دعا الله سبحانه وتعالى لنفسه أو لغيره،أن يقول: (إن شاء الله)في دعائه، بل يعزم المسألة ويعظم الرغبة، فإن الله سبحانه وتعالى لا مكره له. قال ﷺ: (لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، فليعزم المسألة، وليعظم الرغبة فإن الله تعالى لا مكره له).

‏تتبعوا مواطن الرحمة :
‏(رحم الله امرأ صلى أربعًا قبل العصر)
‏(رحم الله رجلًا سمحًا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى)
‏(رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، وأيقظت زوجها، فإن أبى، نضحت في وجهه الماء).

‏قلّ أن تجد كبيرة من الكبائر إلا ولها صغائر تجر إليها جرا وتأخذ بيدها أخذا .
‏وفي الآيات( ولا تقربوا الزنا)
‏(ولا تقربوا الفواحش)
‏والقرب طريق الوصول ومزلة الوقوع .

‏(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ)
‏لم يقل (ونجيناه من بطن الحوت) لأن الإنسان قد يخرج مما جرى له، وترافقه آلامه معنوياً وحسياً، وجسدياً ونفسياً، لكن الله نجاه من ذلك كله .
‏(وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ).

‏لايهم غالب الناس غزارة علمك، وتنوع محفوظاتك،وسعة ثقافتك، ولايهمهم كثرة أموالك وتنوع تجاراتك؛ عيونهم تنظر لحسن خلقك وطيب مجالستك، وهذا واقع مجرب .
‏في الحديث:( إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعه منكم بسط الوجه وحسن الخلق) صحيح الترغيب .

‏قالت عائشة رضي الله عنها: (كان رسول الله ﷺ يكثر من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه).مسلم.

‏(وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ)
‏قال ابن مسعود: هذه الآية خير لأهل الذنوب من الدنيا ومافيها .

لا تبخل على نفسك بالدعاء، ولوالديك ولذريتك، ولبلد درجت عليه، ورزقك الله من خيره، ولولاة أمره التوفيق والسداد .
‏ولاتنس ضعفة المسلمين، والمساكين، والمبتلين، وأصحاب الحوائج .
‏ورحم الله من دعا لنفسه ولأخيه .

ما كُرب نبي إلا استغاث بالتسبيح .
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)

أقبل الشتاء ببرده وزمهريره .
من كان عنده فضل طعام وملبس ومدفأة وغطاء وغيرها، فليعد به على أهل الحاجات والضعفاء والمساكين .

ثبت عن النبيﷺ أنه كان إذا حزبه أمر، يقول: (لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض، ورب العرش العظيم) متفق عليه .

‏بشرﷺخديجة(ببيت في الجنة لا صخب فيه ولا نصب)
‏(لا صخب فيه ولا نصب)
‏قال السهيلي:لأنهﷺلما دعا إلى الإيمان أجابت خديجة طوعاً فلم تحوجه إلى رفع صوت ولا منازعة ولا تعب،بل أزالت عنه كل تعب وآنسته من كل وحشة وهونت عليه كل عسيرفناسب أن يكون منزله الذي بشرها به ربها بالصفة المقابلة لفعلها

من دعاء النبي ﷺ : " اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى ". مسلم .

‏الصلاة أمان من الكفر والشرك .
‏الصلاة كفارة للذنوب والخطايا.
‏الصلاة أمان للعبد في الدنيا .
‏الصلاة عهد من الله بدخول الجنة .
‏الصلاة نور .
‏صلاة الفجر والعشاء أمان من النفاق .
‏والصلاة في جماعة من سنن الهدى .
‏الصلاة مناجاة بين العبد وربه .

قال صلى الله عليه وسلم : (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)متفق عليه.
قوله: (خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان)؛ قال الحافظ ابن حجر: وصفهما بالخِفة والثِّقَل؛ لبيان قلة العمل وكثرة الثواب.

من أراد الاستمرار في الصدقة والنفع العام فعليه بالاستقطاع الشهري للجهات المرخص لها.(أيتام، تحفيظ قرآن، جاليات، جمعيات خيرية ...)بمبلغ شهري١٠٠/٢٠٠ ريال أو أكثر .
‏في الصدقة؛ أجر وبركة،وحفظ ودفع بلاء، وتفريج كرب، وتعليم ونفع للمسلمين .

ورد في فضل الوضوء قبل النوم قوله ﷺ:( من بات طاهراً بات في شعاره ملك، لا يستيقظ ساعة من الليل إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً)صحيح الترغيب .

‏في الحديث القدسي( أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده)
‏قال في العيادة ( وجدتني عنده) بخلاف الاطعام والسقي ( لوجدت ذلك عندي)
‏إشارة إلى أن الزيارة والعيادة أكثر ثواباً منها .
‏ويدل الحديث على قرب المريض من الله لضعفه وانكساره، وأنه حري بإجابة الدعاء إذا دعا لشخص .