ДВУГЛАВ

В России лютейший всплеск ваххабизма.
Это закономерный результат долгой деятельности салафитских лоббистов при полнейшем попустительстве официальных структур.
Ещё в конце 80-х Р.Гайнутдин (глава Совета муфтиев России (СМР) и Духовного управления мусульман России (ДУМ РФ) устанавливает тесные связи с представителями Королевства Саудовская Аравия (КСА). Того самого, в котором ваххабизм является официальной идеологией.
С этого же времени СМР начинает направлять в КСА детей (14-16 лет) для получения духовного образования. Их было несколько тысяч.
В результате в нашу страну  десятками тысяч возвращались прекрасно идеологически мотивированные  исламские проповедники. С ваххабитским мировоззрением.
Они начинали работу с низов, постепенно заполняя самые глухие поселения и аулы. Их всячески поддерживали структуры СМР, обеспечивая финансированием, поступавшим из-за рубежа.
Приезжие богословы обрабатывали свою паству, потихоньку меняя души людей и создавая крепкие и сильные исламские ячейки.
Тяжелая экономическая ситуация, кумовство и клановость, тесно связанная с этим безнадега в виду отсутствия пресловутых "социальных лифтов" - все это толкает молодежь в объятия этих общин, где она получает поддержку и моральную, и материальную.
Например, сейчас в КБР в дальних аулах участники местных ячеек-джамаатов нигде не работая, тем не менее, неплохо живут, еще и содержат 3-4 жен.
Но вот уже не действуют там российские законы, там шариат.
Государство для этой публики - кафирское, и любое сотрудничество с ним - лютый харам.
Схожая ситуция раньше сложилась в Кадарской зоне Дагестана (Карамахи, Чабанмахи, Кадар), где в 1998 разогнали все официальные структуры и объявили об установлении шариата.
"Отдельная исламская территория" просуществовала до 1999, когда ее пришлось выкорчевывать вооруженной силой в 1999.
Кстати, чиновники попытались историю аккуратно замести под ковер...
Например, тогдашний министр МВД Степашин посетил мятежный анклав и... "не увидел ничего экстремистского'... "вполне нормальные люди".
Так что если бы в регион не зашли боевики Басаева и Хаттаба, то и по сей день бы мятежников никто бы не трогал, ибо (со слов Степашина): "Я бы предостерег всех от навешивания ярлыков "ваххабиты", "экстремисты"... у нас свобода вероисповедания".
И кстати, установив видимость порядка, власти на этом успокоились и глубоко копать не стали.
Со слов местных же, "ваххабиты только затаились".
Вчерашние события - это последствия тогдашнего благодушия властей.
А сегодня, благодаря проповедникам Совета муфтиев России аналогичным образом ситуация развивается не только в Дагестане.
В той же КБР наблюдал, как общественника, обратившегося с жалобой в Администрацию Президента РФ, местные духовники подвергли остракизму, мол, негоже в кафирские структуры за справедливостью обращаться. В результате ему пришлось уехать в другой регион.
А внешне все выглядит благолепно. Тишь и благодать, о чем радостно рапортуют в Центр местные чиновники.
Только вот постепенно у нас часть страны выпадает из российского правового поля.
Потихонечку и незаметно.
А структура г-на Гайнутдина тем временем люто воевала против мусульманских объединений, поддерживавших другие, отрицающие ваххабизм формы ислама. И прежде всего - традиционный для России ханафитский мазхаб.
В ход идут различные приемы, от обвинений противника в экстремизме, до рейдерского захвата мечетей и общин. Часть традиционалистов аогибла от "рук неизвестных".
В результате сторонники пророссийского ислама сидят тихо, как мышь под веникои и практически нигде не отсвечивают.

Telegram

BRIEF

В Дербенте и Махачкале совершено нападение на два православных храма, синагогу и пост ДПС — Национальный антитеррористический комитет.

www.tgoop.com/dvuglav/9139

1.1K viewsedited  Jun 24 at 18:50

В России лютейший всплеск ваххабизма.
Это закономерный результат долгой деятельности салафитских лоббистов при полнейшем попустительстве официальных структур.
Ещё в конце 80-х Р.Гайнутдин (глава Совета муфтиев России (СМР) и Духовного управления мусульман России (ДУМ РФ) устанавливает тесные связи с представителями Королевства Саудовская Аравия (КСА). Того самого, в котором ваххабизм является официальной идеологией.
С этого же времени СМР начинает направлять в КСА детей (14-16 лет) для получения духовного образования. Их было несколько тысяч.
В результате в нашу страну  десятками тысяч возвращались прекрасно идеологически мотивированные  исламские проповедники. С ваххабитским мировоззрением.
Они начинали работу с низов, постепенно заполняя самые глухие поселения и аулы. Их всячески поддерживали структуры СМР, обеспечивая финансированием, поступавшим из-за рубежа.
Приезжие богословы обрабатывали свою паству, потихоньку меняя души людей и создавая крепкие и сильные исламские ячейки.
Тяжелая экономическая ситуация, кумовство и клановость, тесно связанная с этим безнадега в виду отсутствия пресловутых "социальных лифтов" - все это толкает молодежь в объятия этих общин, где она получает поддержку и моральную, и материальную.
Например, сейчас в КБР в дальних аулах участники местных ячеек-джамаатов нигде не работая, тем не менее, неплохо живут, еще и содержат 3-4 жен.
Но вот уже не действуют там российские законы, там шариат.
Государство для этой публики - кафирское, и любое сотрудничество с ним - лютый харам.
Схожая ситуция раньше сложилась в Кадарской зоне Дагестана (Карамахи, Чабанмахи, Кадар), где в 1998 разогнали все официальные структуры и объявили об установлении шариата.
"Отдельная исламская территория" просуществовала до 1999, когда ее пришлось выкорчевывать вооруженной силой в 1999.
Кстати, чиновники попытались историю аккуратно замести под ковер...
Например, тогдашний министр МВД Степашин посетил мятежный анклав и... "не увидел ничего экстремистского'... "вполне нормальные люди".
Так что если бы в регион не зашли боевики Басаева и Хаттаба, то и по сей день бы мятежников никто бы не трогал, ибо (со слов Степашина): "Я бы предостерег всех от навешивания ярлыков "ваххабиты", "экстремисты"... у нас свобода вероисповедания".
И кстати, установив видимость порядка, власти на этом успокоились и глубоко копать не стали.
Со слов местных же, "ваххабиты только затаились".
Вчерашние события - это последствия тогдашнего благодушия властей.
А сегодня, благодаря проповедникам Совета муфтиев России аналогичным образом ситуация развивается не только в Дагестане.
В той же КБР наблюдал, как общественника, обратившегося с жалобой в Администрацию Президента РФ, местные духовники подвергли остракизму, мол, негоже в кафирские структуры за справедливостью обращаться. В результате ему пришлось уехать в другой регион.
А внешне все выглядит благолепно. Тишь и благодать, о чем радостно рапортуют в Центр местные чиновники.
Только вот постепенно у нас часть страны выпадает из российского правового поля.
Потихонечку и незаметно.
А структура г-на Гайнутдина тем временем люто воевала против мусульманских объединений, поддерживавших другие, отрицающие ваххабизм формы ислама. И прежде всего - традиционный для России ханафитский мазхаб.
В ход идут различные приемы, от обвинений противника в экстремизме, до рейдерского захвата мечетей и общин. Часть традиционалистов аогибла от "рук неизвестных".
В результате сторонники пророссийского ислама сидят тихо, как мышь под веникои и практически нигде не отсвечивают.

BY ДВУГЛАВ