Forwarded from نامه جمهور
🔆مروری برفهرست پنجمین شماره «نامهجمهور»
◀️طبقه دولتمند و فروپاشی رفاه
فصل1⃣
✔️مساله کارگران؛ مسئولیت همگانی
✔️نسبت دستمزد-تورم؛ افسانه یا واقعیت؟
✔️واکاوی مسائل حداقل دستمزد
✔️سرکوب دستمزد؛ زمینه ها و چالش ها
✔️طرد ساختاری کارگران
✔️من نمیگویم دستمزد را سرکوب کنید
✔️شما میتوانید با این حقوق زندگی کنید؟
فصل2⃣
✔️مولدسازی؛ بازتولید طبقه مرفه جدید
✔️مولدسازی و منتقدان آن
✔️خارج از نظارت و قضاوت
✔️ فروش زمین زیرپا
فصل3⃣
✔️ آناتومی یک بحرانِ ساختگی
✔️ تامین طبقاتی و تمدید بیگاری
✔️ افزایش سن بازنشستگی در حوزه عمومی
فصل4⃣
✔️ نقد درون گفتمانی نوعدالتخواهی
✔️ نوعدالتخواهی در آستانه ناعدالتخواهی
✔️ جای خالی جمهور و جمهوریت
✔️ نقد و بررسی کتاب- مجله نامهجمهور
✔️ عدالتگویی؛ تنزل در تنزل
✔️ نگاه و نقدی به شماره سوم نامهجمهور
➖➖➖➖
🌐 جهت تهیه این شماره در طرح پیشفروش با ۱۰٪ تخفیف و #ارسال_رایگان، مبلغ ۱۶۲ هزارتومان به شماره کارت:
۶۰۳۷ ۹۹۷۵ ۹۹۶۹ ۴۹۳۳
پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم
واریز و رسید را به همراه اطلاعات پستی به شماره ۰۹۰۱۶۸۵۵۲۹۰ ارسال نمایید.
➖➖➖➖
✅ با ما همراه باشید:
🆔 @nameh_jomhour
◀️طبقه دولتمند و فروپاشی رفاه
فصل1⃣
✔️مساله کارگران؛ مسئولیت همگانی
✔️نسبت دستمزد-تورم؛ افسانه یا واقعیت؟
✔️واکاوی مسائل حداقل دستمزد
✔️سرکوب دستمزد؛ زمینه ها و چالش ها
✔️طرد ساختاری کارگران
✔️من نمیگویم دستمزد را سرکوب کنید
✔️شما میتوانید با این حقوق زندگی کنید؟
فصل2⃣
✔️مولدسازی؛ بازتولید طبقه مرفه جدید
✔️مولدسازی و منتقدان آن
✔️خارج از نظارت و قضاوت
✔️ فروش زمین زیرپا
فصل3⃣
✔️ آناتومی یک بحرانِ ساختگی
✔️ تامین طبقاتی و تمدید بیگاری
✔️ افزایش سن بازنشستگی در حوزه عمومی
فصل4⃣
✔️ نقد درون گفتمانی نوعدالتخواهی
✔️ نوعدالتخواهی در آستانه ناعدالتخواهی
✔️ جای خالی جمهور و جمهوریت
✔️ نقد و بررسی کتاب- مجله نامهجمهور
✔️ عدالتگویی؛ تنزل در تنزل
✔️ نگاه و نقدی به شماره سوم نامهجمهور
➖➖➖➖
🌐 جهت تهیه این شماره در طرح پیشفروش با ۱۰٪ تخفیف و #ارسال_رایگان، مبلغ ۱۶۲ هزارتومان به شماره کارت:
۶۰۳۷ ۹۹۷۵ ۹۹۶۹ ۴۹۳۳
پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم
واریز و رسید را به همراه اطلاعات پستی به شماره ۰۹۰۱۶۸۵۵۲۹۰ ارسال نمایید.
➖➖➖➖
✅ با ما همراه باشید:
🆔 @nameh_jomhour
@ebteda_ir
🔺هذیانهای نواصولگرایانه:
خوارج، عدالتخواه بودند!
ایام شهادت علی بن ابیطالب(ع) است. ایامی که قرنهاست فرصت بازخوانی منشور حیات و حکومت علوی و یادآوری اصل زوالناپذیرِ «عدالت» است. اساساً این ایام جز برای گفتن و شنفتن از #عدل_علی نبوده.
حالا چند سالی است گروهی از نواصولگرایان، که عداوت با عدالتخواهان، کر و کورشان کرده، بر خود فرض میدانند در این ایام، بهجای شرح عدل علی(ع) و تبیین حکمرانی علوی، در مذمت عدالتخواهی بکوشند. آنهم در رسانههایی که نام و نانشان از حکومت اسلامی است.
آنها در کینهورزیشان چنان دچار افراط شدهاند و عنان تعادل از کف دادهاند که در روز روشن میگویند «خوارج هم عدالتخواه بودند»! تا مثلاً با این تطبیق ابلهانه، مردم را نسبت به تحرکات عدالتخواهانهٔ امروز بدبین کنند. ابلهانه است، اما اصرار دارند بر تکرار و تداوم این بلاهت.
خوارج و عدالتخواهی؟!
یعنی خوارج هم دنبال مبارزه با #فقر و #فساد و #تبعیض بودند؟
یعنی این جماعت خشکمغزِ متحجر، دنبال برانداختن #اشرافیت_دولتی و #ویژهخواری و #قبیلهگرایی بودند؟
از مردم و مستضعفان و تاریخ که خجالت نمیکشند، لااقل به عنوان شیعهٔ علی(ع) از نام مبارک او شرم کنند و اینقدر پریشان و هذیان نگویند.
نواصولگرایان میتوانند از هر کنش عدالتخواهانهای منزجر باشند _حق هم دارند_ و هرکس سودای عدالت داشت، به هر انگ و برچسبی بنوازند، اما عدالتخواه جا زدن خوارج، خیانت به تاریخ و اسلام است.
در ایام منتسب به امیرالمومنین(ع) بهجای برانگیختنِ شوق عمومی در جهت عدالت و نزدیک شدن به شاخصهای جامعهٔ علوی و اصلاح امور، همت گماشتهاند برای متنفرسازی عمومی از عدالتخواهی؛ که البته آب در هاون کوبیدن است این اراده.
اگر بنا بر تطبیق تاریخی هم باشد، قطعاً خوارج را باید مصداق تام و تمامِ تحجر، جمود و عدالتستیزی دانست؛ یعنی دورترین جریان به عدالتخواهی و نزدیکترین جریان به تحجر.
بیراه نیست که دستهای از تندترین متحجرین، شمشیر را علیه عدالتخواهی آخته کردهاند.
آنها ماهیت خود را فریاد میزنند.
بارها گفتهایم اصولگراها عدالت را امری فرعی میدانستند، اما نواصولگراها، رسماً عدالتستیزند.
بیانیههای جاهلانه و کینهتوزانهٔ ایام شهادت مولا، گواه روشن این عداوت است.
🔺هذیانهای نواصولگرایانه:
خوارج، عدالتخواه بودند!
ایام شهادت علی بن ابیطالب(ع) است. ایامی که قرنهاست فرصت بازخوانی منشور حیات و حکومت علوی و یادآوری اصل زوالناپذیرِ «عدالت» است. اساساً این ایام جز برای گفتن و شنفتن از #عدل_علی نبوده.
حالا چند سالی است گروهی از نواصولگرایان، که عداوت با عدالتخواهان، کر و کورشان کرده، بر خود فرض میدانند در این ایام، بهجای شرح عدل علی(ع) و تبیین حکمرانی علوی، در مذمت عدالتخواهی بکوشند. آنهم در رسانههایی که نام و نانشان از حکومت اسلامی است.
آنها در کینهورزیشان چنان دچار افراط شدهاند و عنان تعادل از کف دادهاند که در روز روشن میگویند «خوارج هم عدالتخواه بودند»! تا مثلاً با این تطبیق ابلهانه، مردم را نسبت به تحرکات عدالتخواهانهٔ امروز بدبین کنند. ابلهانه است، اما اصرار دارند بر تکرار و تداوم این بلاهت.
خوارج و عدالتخواهی؟!
یعنی خوارج هم دنبال مبارزه با #فقر و #فساد و #تبعیض بودند؟
یعنی این جماعت خشکمغزِ متحجر، دنبال برانداختن #اشرافیت_دولتی و #ویژهخواری و #قبیلهگرایی بودند؟
از مردم و مستضعفان و تاریخ که خجالت نمیکشند، لااقل به عنوان شیعهٔ علی(ع) از نام مبارک او شرم کنند و اینقدر پریشان و هذیان نگویند.
نواصولگرایان میتوانند از هر کنش عدالتخواهانهای منزجر باشند _حق هم دارند_ و هرکس سودای عدالت داشت، به هر انگ و برچسبی بنوازند، اما عدالتخواه جا زدن خوارج، خیانت به تاریخ و اسلام است.
در ایام منتسب به امیرالمومنین(ع) بهجای برانگیختنِ شوق عمومی در جهت عدالت و نزدیک شدن به شاخصهای جامعهٔ علوی و اصلاح امور، همت گماشتهاند برای متنفرسازی عمومی از عدالتخواهی؛ که البته آب در هاون کوبیدن است این اراده.
اگر بنا بر تطبیق تاریخی هم باشد، قطعاً خوارج را باید مصداق تام و تمامِ تحجر، جمود و عدالتستیزی دانست؛ یعنی دورترین جریان به عدالتخواهی و نزدیکترین جریان به تحجر.
بیراه نیست که دستهای از تندترین متحجرین، شمشیر را علیه عدالتخواهی آخته کردهاند.
آنها ماهیت خود را فریاد میزنند.
بارها گفتهایم اصولگراها عدالت را امری فرعی میدانستند، اما نواصولگراها، رسماً عدالتستیزند.
بیانیههای جاهلانه و کینهتوزانهٔ ایام شهادت مولا، گواه روشن این عداوت است.
Forwarded from نامه جمهور
🔰 فصل سوم: طبقه دولتمند و فروپاشی رفاه
✅ چگونه طبقه مرفه جدید، دولت را میبلعد و رفاه اجتماعی را تعلیق میکند؟
✔️ رفاهِ بی نظام و تکون نیروی ضد رفاه
✅ صندوق بازنشستگی؛ تعهد ناپذیری دولت
✔️ سرکوب دستمزد
✅ طبقه دولتمند
➖➖➖➖
🌐 با به پایان رسیدن مهلت پیش فروش، جهت تهیه این شماره نامه جمهور #ارسال_رایگان، مبلغ ۱۸۰ هزارتومان به شماره کارت:
۶۰۳۷ ۹۹۷۵ ۹۹۶۹ ۴۹۳۳
بهنام پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم
واریز کرده و رسید واریز را به همراه آدرس پستی و شماره همراه به آیدی ادمین به آدرس @Jomhour_admin ارسال یا به شماره ۰۹۰۱۶۸۵۵۲۹۰ پیامک نمایید.
➖➖➖➖
⚡️ با ما همراه باشید
🆔 @nameh_jomhour | «نامهجمهور»
✅ چگونه طبقه مرفه جدید، دولت را میبلعد و رفاه اجتماعی را تعلیق میکند؟
✔️ رفاهِ بی نظام و تکون نیروی ضد رفاه
✅ صندوق بازنشستگی؛ تعهد ناپذیری دولت
✔️ سرکوب دستمزد
✅ طبقه دولتمند
➖➖➖➖
🌐 با به پایان رسیدن مهلت پیش فروش، جهت تهیه این شماره نامه جمهور #ارسال_رایگان، مبلغ ۱۸۰ هزارتومان به شماره کارت:
۶۰۳۷ ۹۹۷۵ ۹۹۶۹ ۴۹۳۳
بهنام پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم
واریز کرده و رسید واریز را به همراه آدرس پستی و شماره همراه به آیدی ادمین به آدرس @Jomhour_admin ارسال یا به شماره ۰۹۰۱۶۸۵۵۲۹۰ پیامک نمایید.
➖➖➖➖
⚡️ با ما همراه باشید
🆔 @nameh_jomhour | «نامهجمهور»