tgoop.com/elahiatik/376
Last Update:
چند پرسش دربارۀ معبد سوم
۱. آیا معبد اورشلیم حتماً باید برای سومین بار ساخته شود؟
به نظر می‌رسد تورات و انجیل و قرآن متفق‌اند که معبد سوم ساخته می‌شود. به باور یهودیان، پیش‌گویی‌های تورات همگی به وقوع پیوسته و پس از این نیز به وقوع خواهد پیوست. حضرت عیسی تورات را تماماً تأیید و تصدیق می‌کند و در سراسر انجیل به آن استناد می‌کند. او معتقد است «... تا آسمان و زمین زایل نشود، نقطه یا همزه‌ای از تورات هرگز زایل نخواهد شد، تا اینکه همه به انجام رسد» (متی، ۵: ۱۸). در جای‌جای قرآن به ماجراهای تورات اشاره می‌شود. اگر عمر و فرصتی برایم بود، سعی می‌کنم این موضوع را بیش از پیش تشریح کنم تا ببینید که قرآن بیش از آنچه فکرش را بکنید به تورات ارجاع داده است، گاهی مستقیم و گاهی غیرمستقیم. دربارۀ این موضوع خاص نیز، دیدیم که قرآن با تورات همدل و هم‌نظر است.
خاصه اینکه در تورات فقط ساخته شدن معبد مطرح نشده، بلکه جزئیات و ویژگی‌های آن نیز بیان شده (حزقیال، ۴۰ تا ۴۷). از اینجا معلوم می‌شود که دشوار بتوان تفسیری صرفاً آسمانی از آن آیات ارائه کرد، آن‌چنان‌که بعضی مسیحیان تلاش کرده‌اند تا با استناد به بعضی آیات انجیل چنین تفسیری ارائه کنند.
۲. چرا معبد اورشلیم و ساخته شدنش تا این حد مهم است؟
معبد اورشلیم محلی است که برای همۀ ادیان ابراهیمی محترم و مقدس و متبرک است. اهمیتش برای یهودیان صرفاً به این نیست که قبلۀ آنان است، اهمیتش برای مسیحیان فقط به این نیست که عبادتگاه عیسی بوده، اهمیتش برای مسلمان محدود به این نمی‌شود که قبلۀ اول مسلمانان بوده و معراج پیامبر از آنجا انجام شده، بلکه ارزش و اهمیت آن به دلایلی بسیار بیش از این‌هاست. این معبد، از بدو تأسیس، آمیخته با اسرار الهی بوده و مبدأ و منشأ و حافظ بسیاری از آن‌ها بوده و هست و، علاوه‌بر اینکه در سرزمین موعود واقع شده، محل وقوع بسیاری از آزمایش‌ها و سنجش‌هاست.
این معبد قرار نیست صرفاً ساخته شود که سازه‌ای در کنار دیگر ساختمان‌ها باشد، بلکه ساخته شدنش همراه خواهد بود با وقایع و اتفاقاتی الهیاتی و آخرالزمانی، که بر اهمیت مسئله می‌افزاید. مهم‌ترینش ظهور مسیح یا موعودِ آخرالزمان است که در تورات ذکر شده و اوصافش آمده. با آمدن او، عصر حاضر به پایان می‌رسد و پادشاهی و عصری تازه آغاز می‌شود.
۳. چرا یهودیان از زمان تخریب معبد دوم، یعنی سال ۷۰ میلادی، تا کنون اقدام به ساخت معبد سوم نکرده‌اند؟
از ۷۰ میلادی تا کنون شاید بتوان گفت دست‌کم ۱۰ بار اقدام جدی برای ساخت معبد صورت گرفته و همگی به‌طرز عجیب و غریبی بی‌نتیجه مانده. ضمن اینکه دست یهودیان برای انجام چنین کاری در تمام این سال‌ها، جز مدت‌زمان‌های کوتاهی، بسته بوده.
۴. آیا مسجدالاقصی یا قبةالصخرۀ کنونی می‌توانند مصداق معبد سوم باشند؟
خیر، چون مختصات و ویژگی‌های معبد مذکور را ندارند.
۵. اکنون که دولت اسرائیل در آن منطقه حضور دارد چرا معبد ساخته نمی‌شود؟
یهودیان اجازۀ چنین کاری را ندارند، خصوصاً اینکه با مخالفت و اعتراض جدی مسلمانان مواجه خواهند شد، چون دو مکان متبرک و مهم در محوطۀ معبد قرار دارد که همچنان محل نماز و عبادت مسلمانان است. یهودیان راست‌کیش دست‌کم دو دیدگاه عمده دربارۀ چگونگی ساخت معبد دارند: ۱. گروهی که معتقدند نباید ساخت معبد را موکول به ظهور مسیح کرد، و نباید برای ساخت آن از هیچ تلاشی فروگذار کرد. از نگاه آنان، مسجدالاقصی و قبةالصخره باید تخریب شوند تا معبد ساخته شود. مسلمانان معتقدند حفاری‌هایی که در زیر مسجدالاقصی انجام شده به هدف این است که استحکام آن بنا را کم کنند تا با کوچک‌ترین زلزله‌ای فرو بریزد. یهودیان در پاسخ می‌گویند هدف از این حفاری‌ها بررسی‌های باستان‌شناسانه دربارۀ بقایای معبد دوم و اول است. در سال ۱۹۶۹ نیز یک یهودیِ استرالیایی اقدام به آتش زدن مسجدالاقصی کرد؛ ۲. آنان که معتقدند معبد به خواست و مشیت الهی هم‌زمان با ظهور مسیح ساخته خواهد شد.
۶. اگر معبد از سال ۷۰ م تا کنون ساخته نشده، پس در زمان بعثت پیامبر اسلام (سال ۶۱۰ م) وضعیت آنجا چگونه بوده؟
در آن سال‌ها، ایرانیان (امپراتوری ساسانی) با رومیان در جنگ بودند. ایرانیان در سال ۶۱۴ م اورشلیم را از دست رومیان درآوردند و فضا را پس از قرن‌ها برای حضور یهودیان در آنجا فراهم کردند. اما طولی نینجامید که در سال ۶۲۸ دوباره رومیان اورشلیم را تصرف کردند، تا اینکه عمر بن خطاب در سال ۶۳۷ وارد این شهر شد.
اگر زمان معراج پیامبر را در نظر بگیریم (هر کدام از سال‌ها را که معتبر بدانیم)، احتمالاً پیامبر وارد محوطۀ معبد شده که در آن زمان ساختمانی نیمه‌کاره یا مخروب بوده. سنگی که در زیر گنبدِ زردِ الصخره قرار دارد احتمالاً یادآور همان دوره است.
#پرسش‌وپاسخ
@elahiatik
BY الهیاتیک | سجاد سرگلی
Share with your friend now:
tgoop.com/elahiatik/376