tgoop.com/elenakosilova/552
Last Update:
Пишу главу про неклассические теории субъекта. Начала с Райла. А где Райл, там Куайн, ну и конечно Витгенштейн. В конце оказалось, что и без Тьюринга не обойтись
Элиминативные парадигмы
Логический бихевиоризм
Бихевиоризм в психологии – это большая школа, девиз которой – изучать поведение, а не внутренние переживания, не мышление, не бессознательное и не сознание.
Логический бихевиоризм – это учение философское, но, как ясно из их названия, они мыслят себя близкими к психологическому бихевиоризму. Есть мягкое и жесткое крыло логического бихевиоризма, или, другими словами, слабая и сильная программа. Слабая программа ЛБ – это не онтология, а, по сути, просто методология соответствующей психологии. Они заявляют, что внутренние психические процессы изучать невозможно и поэтому не нужно.
Сильная версия логического бихевиоризма – это учение онтологическое. Оно состоит в утверждении, что ментальными терминами не следует пользоваться, так как у них в принципе нет референтов – ментальных состояний, т.е. ментальные состояния («больно», «радостно») являются иллюзией. Философскую разработку этой версии осуществили К. Гемпель и Г. Райл. По мнению Райла, употребление ментальных терминов в естественном языке является так называемой категориальной ошибкой: гипостазированием, наделением некой сущностью слова, которое обозначает на самом деле способ поведения или предрасположенность к поведению.
«[Категориальную] ошибку допустил бы ребенок, наблюдающий проходящую маршем дивизию. Выделив для себя такие-то батальоны, батареи, эскадроны и т.п., он спросил бы, когда же, наконец, появится дивизия. Он посчитал бы, что дивизия является в чем-то сходным, а в чем-то отличным дополнением к уже увиденным подразделениям. Эта ошибка будет исправлена, если ребенку скажут, что, наблюдая проходящие батальоны, батареи и эскадроны, он видит проходящую мимо него дивизию. Марш не был парадом батальонов, батарей, эскадронов и дивизии; это был парад батальонов, батарей и эскадронов этой дивизии.» (Райл Г. Понятие сознания. М., 1999. С. 26.)
Но дивизия – это не совокупность батальонов, это батальоны плюс генерал и его штаб. Райл не учитывает центральное управление, а это очень важная вещь, и то, что Райл его игнорирует, говорит о принципиально ошибочном отношении Райла к сознанию.
«…Понимание поступков и слов человека ни в коем случае не является проблематичным угадыванием тайных процессов. Ибо такого угадывания не существует и не может существовать, тогда как понимание имеет место. Разумеется, составной частью моих основных тезисов является убеждение в том, что предполагаемые тайные процессы сами по себе являются мифическими; не существует ничего такого, что выступало бы объектом выдвигаемых определений. … Понимание является частью знания как» (Там же, с. 62).
К логическому бихевиоризму примыкает учение Куайна, особенно ярко выраженное в его статье «Онтологическая относительность»
«Значение не является психической сущностью, оно является свойством поведения». «Семантика будет страдать от пагубного ментализма, пока мы рассматриваем семантику человека как что-то, определяемое в уме человека, за пределами того, что может быть явно показано в его поведении. Самые сокровенные факты, касающиеся значения, не заключаются в подразумеваемой сущности, они должны истолковываться в терминах поведения». И далее: «Познание слова состоит из двух частей. Первая заключается в ознакомлении с его звучанием и в способности воспроизвести его. Это фонетическая часть, которая достигается путем наблюдения и имитации поведения других людей. С этим процессом, по-видимому, все ясно. Другая часть, семантическая, заключается в познавании, как использовать это слово.» (Куайн У. В. О. Онтологическая относительность. В.: Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. Учебная хрестоматия. М., 1996. С. 41.)
***
Теории субъекта и теории семантики
BY elenakosilova
Share with your friend now:
tgoop.com/elenakosilova/552