Много думаю о мире и субъекте – субъект в мире, мир в субъекте, это как-то кажется противоположностью, а подумаешь – это же одно и то же. То есть вот я, вот мой мир, я в своем мире, но и мой мир во мне, он составляет собственно мое содержание. Есть выражение «внутренний мир», в философии оно нынче под вопросом, но что-то сказать надо, ну пусть заменить это выражение чем-то другим, но есть же мир. Вот мой мир. Я уже писала. Это Москва, район Солнцево, или это моя квартира, или может быть философский факультет? Да ничего подобного. Мой мир – это турецкий рок, к примеру. Или еще бывает какая-то философская система, «бессилия» отдельно коснусь. Это мир внутренний, но в то же время я в нем
Внутренний мир как-то без четких границ переходит во внешний. Вот я люблю такую-то музыку, эта любовь у меня внутри? Или где? А вот я слушаю эту музыку, эта музыка уже у меня вовне? Или в голове, она ведь в голове звучит, я в основном в наушниках слушаю
Однако извне же
Но я ее слушаю и совершаю акты этого слушания – я слышу, вот начало, вот конец, вот доминанта, вот тоника. Это же мысли, они внутри, образ музыки внутри
Как бы и так и так
А вот я о ней думаю. Эта мысль у меня внутри? Но она непосредственно связана с самой музыкой, мои читатели знают, я люблю анализировать всякие мелкие мотивчики и из каких они интервалов
Иногда сама додумываю к этой мелодии что-нибудь вдобавок
***
Понятно, что тот мир, который МФЦ, МВД, МГУ, всякое такое – это внешний мир. Из «своего» мира я всякие мысли о нем выталкиваю. А так-то я вовне себя создала почти что продолжение того, что внутри. Вот мой комп, стоит на столе, десктоп с большим хорошим экраном. Ну экран явно вовне меня. Но на экране страница ворда, я в ней пишу размышление, это слова, в них выражены мысли, мысли внутри, это точно, я их даже чувствую, я их как-то переживаю
То есть мой экран и мой комп – продолжение моего мозга, так можно сказать. Внешняя память, вспомогательное средство визуализации. Фиксация того, что произошло у меня внутри, в файле на жестком диске. Не я первая так сказала, сейчас часто говорят, что девайсы и гаджеты – это именно расширения нашей субъектности, типа рук, глаз, голоса. Я могла бы сказать все это, но в данном случае – печатаю. Мой голос мое устройство вывода, мой комп мое устройство вывода, моя внешняя сфера субъектности
(Кстати, тело. Тоже вопрос, к внешнему или внутреннему оно относится. Сейчас очень модно относить к внутреннему, энактивизм, embodied cognition... Ну не знаю
Эмоции и чувства телесны во многом. Но в то же время, когда я думаю о своем мире, я в нем своего тела не чувствую)
***
Вообще идею жизненного мира ввел в феноменологию сам Гуссерль в своем последнем большом тексте «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология». Но там он почти все время говорит о науке, причем о естественных науках, физика, математика. И жизненный мир у него соответствующий этим наукам, то есть физический жизненный мир. И еще в нем люди, но тут прежде всего имеются в виду коллеги, то есть что физик не один изучает элементарные частицы в коллайдере, а их там коллег несколько тысяч
Ну, все правильно в смысле науки, но дело же не только в ней
Хайдеггер вообще странно написал о мире, у него целый раздел в Бытии и времени, у него там «мирность мира» и тому подобные изыски, но мир вообще какой-то странный. «Сущее внутри мира это вещи, природные вещи и “ценностно нагруженные” вещи.». И дальше все только про «подручное», про вещи, мельком упоминается математика, но обсуждать ее Хайдеггер точно не склонен
Ну и Шюц, на него вся надежда, но у него все про социальные науки, про социум, про Другого и т.п. Он вроде про мир вообще должен писать, но нет, у него мир только социальный. У него даже про музыку есть, но в основном что такое социальное исполнение музыки в группе музыкантов. Ни у кого я не нашла понятия музыкального мира как такового
Много думаю о мире и субъекте – субъект в мире, мир в субъекте, это как-то кажется противоположностью, а подумаешь – это же одно и то же. То есть вот я, вот мой мир, я в своем мире, но и мой мир во мне, он составляет собственно мое содержание. Есть выражение «внутренний мир», в философии оно нынче под вопросом, но что-то сказать надо, ну пусть заменить это выражение чем-то другим, но есть же мир. Вот мой мир. Я уже писала. Это Москва, район Солнцево, или это моя квартира, или может быть философский факультет? Да ничего подобного. Мой мир – это турецкий рок, к примеру. Или еще бывает какая-то философская система, «бессилия» отдельно коснусь. Это мир внутренний, но в то же время я в нем
Внутренний мир как-то без четких границ переходит во внешний. Вот я люблю такую-то музыку, эта любовь у меня внутри? Или где? А вот я слушаю эту музыку, эта музыка уже у меня вовне? Или в голове, она ведь в голове звучит, я в основном в наушниках слушаю
Однако извне же
Но я ее слушаю и совершаю акты этого слушания – я слышу, вот начало, вот конец, вот доминанта, вот тоника. Это же мысли, они внутри, образ музыки внутри
Как бы и так и так
А вот я о ней думаю. Эта мысль у меня внутри? Но она непосредственно связана с самой музыкой, мои читатели знают, я люблю анализировать всякие мелкие мотивчики и из каких они интервалов
Иногда сама додумываю к этой мелодии что-нибудь вдобавок
***
Понятно, что тот мир, который МФЦ, МВД, МГУ, всякое такое – это внешний мир. Из «своего» мира я всякие мысли о нем выталкиваю. А так-то я вовне себя создала почти что продолжение того, что внутри. Вот мой комп, стоит на столе, десктоп с большим хорошим экраном. Ну экран явно вовне меня. Но на экране страница ворда, я в ней пишу размышление, это слова, в них выражены мысли, мысли внутри, это точно, я их даже чувствую, я их как-то переживаю
То есть мой экран и мой комп – продолжение моего мозга, так можно сказать. Внешняя память, вспомогательное средство визуализации. Фиксация того, что произошло у меня внутри, в файле на жестком диске. Не я первая так сказала, сейчас часто говорят, что девайсы и гаджеты – это именно расширения нашей субъектности, типа рук, глаз, голоса. Я могла бы сказать все это, но в данном случае – печатаю. Мой голос мое устройство вывода, мой комп мое устройство вывода, моя внешняя сфера субъектности
(Кстати, тело. Тоже вопрос, к внешнему или внутреннему оно относится. Сейчас очень модно относить к внутреннему, энактивизм, embodied cognition... Ну не знаю
Эмоции и чувства телесны во многом. Но в то же время, когда я думаю о своем мире, я в нем своего тела не чувствую)
***
Вообще идею жизненного мира ввел в феноменологию сам Гуссерль в своем последнем большом тексте «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология». Но там он почти все время говорит о науке, причем о естественных науках, физика, математика. И жизненный мир у него соответствующий этим наукам, то есть физический жизненный мир. И еще в нем люди, но тут прежде всего имеются в виду коллеги, то есть что физик не один изучает элементарные частицы в коллайдере, а их там коллег несколько тысяч
Ну, все правильно в смысле науки, но дело же не только в ней
Хайдеггер вообще странно написал о мире, у него целый раздел в Бытии и времени, у него там «мирность мира» и тому подобные изыски, но мир вообще какой-то странный. «Сущее внутри мира это вещи, природные вещи и “ценностно нагруженные” вещи.». И дальше все только про «подручное», про вещи, мельком упоминается математика, но обсуждать ее Хайдеггер точно не склонен
Ну и Шюц, на него вся надежда, но у него все про социальные науки, про социум, про Другого и т.п. Он вроде про мир вообще должен писать, но нет, у него мир только социальный. У него даже про музыку есть, но в основном что такое социальное исполнение музыки в группе музыкантов. Ни у кого я не нашла понятия музыкального мира как такового
But a Telegram statement also said: "Any requests related to political censorship or limiting human rights such as the rights to free speech or assembly are not and will not be considered." In the “Bear Market Screaming Therapy Group” on Telegram, members are only allowed to post voice notes of themselves screaming. Anything else will result in an instant ban from the group, which currently has about 75 members. Over 33,000 people sent out over 1,000 doxxing messages in the group. Although the administrators tried to delete all of the messages, the posting speed was far too much for them to keep up. 4How to customize a Telegram channel? So far, more than a dozen different members have contributed to the group, posting voice notes of themselves screaming, yelling, groaning, and wailing in various pitches and rhythms.
from us
