Вчера я была на замечательном круглом столе по цифровым технологиям в музыке и звуке. Про музыку было мало, про звук много. Пришла к выводу, что меня интересует все-таки музыка, а не звук. Поэтому сейчас сяду писать очередные тексты про турецкий рок с точки зрения тональности и ритма. И по фиг на аранжировку
Встретилась там с Дианой Гаспарян, Дарьей Дроздовой, которых тыщу лет не видела, а с Анной Ганжой и вовсе увиделись в первый раз. Ну с утра валялась в постели, размышляла о роли социального контекста в философском мышлении. Трудно его отрицать, в том смысле, что фактически он есть, но у меня есть ощущение, что его надо отрицать в том смысле, что избавляться от него
Но не знаю
***
Больше хотела не об этом, а о разговорах мельком в разных других журналах. Один логик анализирует фразу «Никто никому [ничего никогда] не должен». Я сначала выразилась кратко «чушь», на следующий день развернула на предложение «Я не согласна». Тут пришлось детализировать. В процессе детализации я тоже выразилась сначала радикально «человек должен уже с самого рождения», потом пришлось объяснять, что это метафора из «Степного волка» Гессе, на самом деле нет, не с рождения. С 10 лет примерно. Но должен. Всегда должен. Долг возникает вместе со свободой, если свободен – значит, должен. А свобода возникает вместе с разумностью, если разумен – значит, свободен. И не надо говорить, что я делаю как хочу. Делать ты можешь, конечно, как хочешь, но что ты должен – это ты всегда знаешь в глубине души. О том же и Кант писал
Ладно, возник вопрос, а кому ты это все должен. Я в пример долженствования привела: я должна убираться в квартире, даже несмотря на то, что живу одна. Никому не должна, потому что никого нет, но просто должна, и все. Я реально-то убираюсь, прямо скажем, редко и плохо. Но мне стыдно. Я знаю, что не выполняю долг
Кому, блин. Да мирозданию. Второму закону термодинамики
***
В других двух журналах обсуждают гендер примерно с такой точки зрения, что женщин философов угнетают, а если не угнетают, то опять плохо, потому что снижается рождаемость (нет, это два разные журнала)))). Когда видишь такой дискурс, то умнее всего, конечно, промолчать. Этих людей убеждать бесполезно. Но топик-стартеры оба мне по жизни симпатичны, друзья; а социальность же, ну как не пуститься в социальный тип мышления. Про женщин-философов сразу там появились умные люди, которые сказали, что, ну, что за проблема? Мужчины философы, женщины философы, русские философы, евреи философы, геи философы, а я так вообще душевно люблю андрогинов, только не знаю андрогинов философов
Кстати, геи и андрогины – это совсем разные вещи. Есть люди с явной андрогинностью, но полностью гетеросексуальные. Есть огромное количество чистых геев, у которых нет ни намека на андрогинность. Один Фредди Меркюри чего стоит, или Мишель Фуко
Позавчера прочитала, что Ю. Харари, оказывается, гей. Никогда не интересовалась Харари. Как-то мне сочетание «атеист из Израиля, медитирующий випасану про историю человечества» не близко. Но гей – это совсем другое дело. Уже думаю, не почитать ли
Ну ладно
Так вот, о гендерном долге философов. Долг философа, как гендерный, так и любой другой, состоит в том, чтобы хорошо думать. Дело философа мышление, и это далеко не легкое дело. Это примерно как спортсмен: выступает на соревнованиях он, может быть, раз в месяц, все остальные дни месяца он непрерывно тренируется. Мышцы. Мозг метафорически тоже можно сравнить с мышцей. Мыслительная мышца двигает мысли, и они, может быть, потяжелее будут, чем тело
Вот ты и тренируешь мозговую мышцу
В журналах рецензии слепые, и кто прислал статью, какого пола, какой национальности, какого возраста, всего этого рецензенты не знают. А и когда знают, это их не интересует. Интересует, какая мышца мозга была у автора
Тренировались бы лучше, чем об угнетении женщин рассуждать
Вчера я была на замечательном круглом столе по цифровым технологиям в музыке и звуке. Про музыку было мало, про звук много. Пришла к выводу, что меня интересует все-таки музыка, а не звук. Поэтому сейчас сяду писать очередные тексты про турецкий рок с точки зрения тональности и ритма. И по фиг на аранжировку
Встретилась там с Дианой Гаспарян, Дарьей Дроздовой, которых тыщу лет не видела, а с Анной Ганжой и вовсе увиделись в первый раз. Ну с утра валялась в постели, размышляла о роли социального контекста в философском мышлении. Трудно его отрицать, в том смысле, что фактически он есть, но у меня есть ощущение, что его надо отрицать в том смысле, что избавляться от него
Но не знаю
***
Больше хотела не об этом, а о разговорах мельком в разных других журналах. Один логик анализирует фразу «Никто никому [ничего никогда] не должен». Я сначала выразилась кратко «чушь», на следующий день развернула на предложение «Я не согласна». Тут пришлось детализировать. В процессе детализации я тоже выразилась сначала радикально «человек должен уже с самого рождения», потом пришлось объяснять, что это метафора из «Степного волка» Гессе, на самом деле нет, не с рождения. С 10 лет примерно. Но должен. Всегда должен. Долг возникает вместе со свободой, если свободен – значит, должен. А свобода возникает вместе с разумностью, если разумен – значит, свободен. И не надо говорить, что я делаю как хочу. Делать ты можешь, конечно, как хочешь, но что ты должен – это ты всегда знаешь в глубине души. О том же и Кант писал
Ладно, возник вопрос, а кому ты это все должен. Я в пример долженствования привела: я должна убираться в квартире, даже несмотря на то, что живу одна. Никому не должна, потому что никого нет, но просто должна, и все. Я реально-то убираюсь, прямо скажем, редко и плохо. Но мне стыдно. Я знаю, что не выполняю долг
Кому, блин. Да мирозданию. Второму закону термодинамики
***
В других двух журналах обсуждают гендер примерно с такой точки зрения, что женщин философов угнетают, а если не угнетают, то опять плохо, потому что снижается рождаемость (нет, это два разные журнала)))). Когда видишь такой дискурс, то умнее всего, конечно, промолчать. Этих людей убеждать бесполезно. Но топик-стартеры оба мне по жизни симпатичны, друзья; а социальность же, ну как не пуститься в социальный тип мышления. Про женщин-философов сразу там появились умные люди, которые сказали, что, ну, что за проблема? Мужчины философы, женщины философы, русские философы, евреи философы, геи философы, а я так вообще душевно люблю андрогинов, только не знаю андрогинов философов
Кстати, геи и андрогины – это совсем разные вещи. Есть люди с явной андрогинностью, но полностью гетеросексуальные. Есть огромное количество чистых геев, у которых нет ни намека на андрогинность. Один Фредди Меркюри чего стоит, или Мишель Фуко
Позавчера прочитала, что Ю. Харари, оказывается, гей. Никогда не интересовалась Харари. Как-то мне сочетание «атеист из Израиля, медитирующий випасану про историю человечества» не близко. Но гей – это совсем другое дело. Уже думаю, не почитать ли
Ну ладно
Так вот, о гендерном долге философов. Долг философа, как гендерный, так и любой другой, состоит в том, чтобы хорошо думать. Дело философа мышление, и это далеко не легкое дело. Это примерно как спортсмен: выступает на соревнованиях он, может быть, раз в месяц, все остальные дни месяца он непрерывно тренируется. Мышцы. Мозг метафорически тоже можно сравнить с мышцей. Мыслительная мышца двигает мысли, и они, может быть, потяжелее будут, чем тело
Вот ты и тренируешь мозговую мышцу
В журналах рецензии слепые, и кто прислал статью, какого пола, какой национальности, какого возраста, всего этого рецензенты не знают. А и когда знают, это их не интересует. Интересует, какая мышца мозга была у автора
Тренировались бы лучше, чем об угнетении женщин рассуждать
The administrator of a telegram group, "Suck Channel," was sentenced to six years and six months in prison for seven counts of incitement yesterday. More>> Your posting frequency depends on the topic of your channel. If you have a news channel, it’s OK to publish new content every day (or even every hour). For other industries, stick with 2-3 large posts a week. Telegram offers a powerful toolset that allows businesses to create and manage channels, groups, and bots to broadcast messages, engage in conversations, and offer reliable customer support via bots. A Telegram channel is used for various purposes, from sharing helpful content to implementing a business strategy. In addition, you can use your channel to build and improve your company image, boost your sales, make profits, enhance customer loyalty, and more.
from us
