elenakosilova

Сделала доклад про музыку на конференции в РГГУ. Увы, похоже, никто ничего не понял, кроме Анны Резниченко и Натальи Артеменко, но последняя промолчала. Ну, что тут скажешь. Не везде ты оказываешься уместен

Позвали ещё студенты на свою тусовку, тоже, наверное, неуместна окажусь

Текст доклада я тут уже публиковала, но сейчас он маленько изменился

Ценности музыкальных миров

Начнем с понятия музыкального мира. В широком смысле это музыка какой-либо культуры, в более узком – стиль в рамках этой культуры, в еще более узком – это музыкальные мысли отдельного композитора, которые составляют единое целое, а также музыкальный мир субъекта-слушателя: его предпочитаемые стили, характер музыки (простые примеры: мажор/минор, быстрая/медленная, большие/мелкие формы, конфликтность/покой). Музыкальные миры разных культур различаются сильно, вплоть до использования различных интервалов, разницы ладов, назначения музыки (ритуальная/эстетическая). В рамках одной культуры сосуществуют разные стили: в современной европейской музыке академическая музыка, классическая, джаз, рок, популярная, рэп и т.д. У субъекта музыкальный мир – это его любимая музыка.

Важная структурная часть любого мира, в том числе музыкального – это его ценности. В общем смысле ценности любого мира бывают гедонистические, витальные, эстетические, относящиеся к справедливости, эпистемические, сакральные и др. Об этом писал Шелер, а потом многие.

Что из этого относится к музыке? Низший уровень гедонизма, разумеется, имеет отношение, обычно человек слушает музыку и получает удовольствие. Это так даже если на первом плане у него, скажем, эпистемическая ценность создания философской теории музыки. Витальные ценности по Шелеру в музыке вроде нерелевантны. Эстетическая ценность музыки тоже очевидна, мы так или иначе считаем какую-то музыку красивой или некрасивой, сложной или примитивной. Она не совпадает с гедонистической оценкой музыки: я могу считать какую-то музыку очень красивой, но не получать от нее удовольствия и даже явно не любить, как это у меня обычно с Шубертом и т.п. Эпистемическая ценность музыки тоже есть, тут еще с Аристоксена Тарентсткого идет мысль, что для музыки нужен интеллект. Я ее понимаю, я схватываю ее структуру, я спрашиваю себя, что происходит со мной, когда я слушаю. Ну и про философию музыки ясно. Наконец, сакральная ценность. Не только про православную литургию речь. Бывает, слушаешь какую-то песню, и мурашки по коже. Это чувство типа нуминозного. Тут ты вообще можешь онеметь, как такое возможно

Да, так это один слой анализа, второй слой – специфически музыкальные ценности. Тут сложнее, потому что об этом никто не писал и я сама только недавно начала об этом думать. Я все время сталкивалась с этой вещью в своей жизни: я с детства могла слушать только минор и ненавидела мажор. Немножко редкий случай. Ценность мажора/минора вроде неубедительна, однако же не случайно большинство рок музыки в миноре. А блатной шансон в мажоре это вообще оксюморон. Наш мир тянется к минору, и идет это снизу, от примитивных слушателей, академическая музыка вообще не мыслит в таких терминах. У меня про это есть теория о социальности мажора и индивидуальности минора, но это отдельная тема.

Ценность лада. Лад может быть разный. В классической музыке Моцарта-Бетховена был мажоро-минор. В роке, как сказано выше, только минор, мажор очень редок. В академической музыке вообще лад часто не определишь. Ценность консонансов и диссонансов часто связана с разным отношением к ладу. Кончерто Гроссо Шнитке начинается в до миноре, но затем возникает шизофреническая тема, которая не имеет определенного лада, там перебор полутонов. Потом возникает ля минор, но тоже ненадолго, почти все время главенствует шизофрения. В Рондо все возвращается к до минору, потом уходит в фантазии, потом кое-как заканчивается («Все умерли» - комментирует музыкант Е.В. Худайберганова). Передача такой шизофрении – это особая ценность, которую преследует Шнитке. Нельзя понять, что будет дальше, отсутствие логики музыки, абсурдность (достигается перебором полутонов и четвертьтонов).

www.tgoop.com/elenakosilova/674

435 viewsЕлена Косилова, Dec 13 at 14:35

Сделала доклад про музыку на конференции в РГГУ. Увы, похоже, никто ничего не понял, кроме Анны Резниченко и Натальи Артеменко, но последняя промолчала. Ну, что тут скажешь. Не везде ты оказываешься уместен

Позвали ещё студенты на свою тусовку, тоже, наверное, неуместна окажусь

Текст доклада я тут уже публиковала, но сейчас он маленько изменился

Ценности музыкальных миров

Начнем с понятия музыкального мира. В широком смысле это музыка какой-либо культуры, в более узком – стиль в рамках этой культуры, в еще более узком – это музыкальные мысли отдельного композитора, которые составляют единое целое, а также музыкальный мир субъекта-слушателя: его предпочитаемые стили, характер музыки (простые примеры: мажор/минор, быстрая/медленная, большие/мелкие формы, конфликтность/покой). Музыкальные миры разных культур различаются сильно, вплоть до использования различных интервалов, разницы ладов, назначения музыки (ритуальная/эстетическая). В рамках одной культуры сосуществуют разные стили: в современной европейской музыке академическая музыка, классическая, джаз, рок, популярная, рэп и т.д. У субъекта музыкальный мир – это его любимая музыка.

Важная структурная часть любого мира, в том числе музыкального – это его ценности. В общем смысле ценности любого мира бывают гедонистические, витальные, эстетические, относящиеся к справедливости, эпистемические, сакральные и др. Об этом писал Шелер, а потом многие.

Что из этого относится к музыке? Низший уровень гедонизма, разумеется, имеет отношение, обычно человек слушает музыку и получает удовольствие. Это так даже если на первом плане у него, скажем, эпистемическая ценность создания философской теории музыки. Витальные ценности по Шелеру в музыке вроде нерелевантны. Эстетическая ценность музыки тоже очевидна, мы так или иначе считаем какую-то музыку красивой или некрасивой, сложной или примитивной. Она не совпадает с гедонистической оценкой музыки: я могу считать какую-то музыку очень красивой, но не получать от нее удовольствия и даже явно не любить, как это у меня обычно с Шубертом и т.п. Эпистемическая ценность музыки тоже есть, тут еще с Аристоксена Тарентсткого идет мысль, что для музыки нужен интеллект. Я ее понимаю, я схватываю ее структуру, я спрашиваю себя, что происходит со мной, когда я слушаю. Ну и про философию музыки ясно. Наконец, сакральная ценность. Не только про православную литургию речь. Бывает, слушаешь какую-то песню, и мурашки по коже. Это чувство типа нуминозного. Тут ты вообще можешь онеметь, как такое возможно

Да, так это один слой анализа, второй слой – специфически музыкальные ценности. Тут сложнее, потому что об этом никто не писал и я сама только недавно начала об этом думать. Я все время сталкивалась с этой вещью в своей жизни: я с детства могла слушать только минор и ненавидела мажор. Немножко редкий случай. Ценность мажора/минора вроде неубедительна, однако же не случайно большинство рок музыки в миноре. А блатной шансон в мажоре это вообще оксюморон. Наш мир тянется к минору, и идет это снизу, от примитивных слушателей, академическая музыка вообще не мыслит в таких терминах. У меня про это есть теория о социальности мажора и индивидуальности минора, но это отдельная тема.

Ценность лада. Лад может быть разный. В классической музыке Моцарта-Бетховена был мажоро-минор. В роке, как сказано выше, только минор, мажор очень редок. В академической музыке вообще лад часто не определишь. Ценность консонансов и диссонансов часто связана с разным отношением к ладу. Кончерто Гроссо Шнитке начинается в до миноре, но затем возникает шизофреническая тема, которая не имеет определенного лада, там перебор полутонов. Потом возникает ля минор, но тоже ненадолго, почти все время главенствует шизофрения. В Рондо все возвращается к до минору, потом уходит в фантазии, потом кое-как заканчивается («Все умерли» - комментирует музыкант Е.В. Худайберганова). Передача такой шизофрении – это особая ценность, которую преследует Шнитке. Нельзя понять, что будет дальше, отсутствие логики музыки, абсурдность (достигается перебором полутонов и четвертьтонов).

BY elenakosilova