قال الحسن بن سهل :
الكَذّاب لِصٌّ، إلا أن اللِّصَّ يَسرِقُ مالَك والكذّاب يَسرِقُ عَقْلَك.
https://www.tgoop.com/ell_book
الكَذّاب لِصٌّ، إلا أن اللِّصَّ يَسرِقُ مالَك والكذّاب يَسرِقُ عَقْلَك.
📚[ سنن الصالحين للباجي ]
https://www.tgoop.com/ell_book
📚"أَعْلامُ المُوَقِّعِينَ عَنْ رَبِّ العَالَمِين"
✍كتاب ألّفه الإمام #ابن_قيم_الجوزية.
📖موضوع الكتاب:
♦️جمعَ فيه بين الفقه وأصوله ومقاصد الشريعة وتاريخ التشريع والسياسة الشرعية.
♦️ثم تكلَّم على الاجتهاد و القياس في بحث مطوَّل مع أمثلة مُطوَّلة.
♦️ثم تناول دراسة تفصيلية لمجموعة كبيرة من الفتاوى في مسائل مهمَّة في مباحث القضاء والعقيدة والعبادات والمعاملات والزواج والطلاق و الرِّبا، وبعض الفتاوى عن الضَّرُورات التي تُبيح المَحظورات وغير ذلك، وقد أحسنَ الاستشهاد وتروَّى في الترجيح .
https://www.tgoop.com/ell_book
قَالَ مَالِكُ بنُ دِينَار :
مُنْذُ عَرَفْتُ النَّاسَ لَمْ أَفْرَحْ بِمَدحِهِمْ وَلَمْ أَحزَنْ لِذَمِّهِم.
قَالُوا : كَيْفَ ذَلِكَ يَا أَبَا يَحْيَى؟
قَالَ : إِنِّي لَا أَرَى إِلَّا مَادِحًا مُفْرِطًا أَوْ ذَامًّا مُفرِطًا.
مُنْذُ عَرَفْتُ النَّاسَ لَمْ أَفْرَحْ بِمَدحِهِمْ وَلَمْ أَحزَنْ لِذَمِّهِم.
قَالُوا : كَيْفَ ذَلِكَ يَا أَبَا يَحْيَى؟
قَالَ : إِنِّي لَا أَرَى إِلَّا مَادِحًا مُفْرِطًا أَوْ ذَامًّا مُفرِطًا.
📚 #العزلة_للخطابي
قال عبد الله بن عون :
لو أن رَجُلاً انقَطَع إلى هؤلاء المُلُوك في الدنيا لَانتَفَعَ، فكيف بِمن يَنقطِعُ إلى مَن له السماواتُ والأرضُ وما بينهما وما تَحْت الثَّرَى؟
🔸عبارات مؤثرة🔸
لو أن رَجُلاً انقَطَع إلى هؤلاء المُلُوك في الدنيا لَانتَفَعَ، فكيف بِمن يَنقطِعُ إلى مَن له السماواتُ والأرضُ وما بينهما وما تَحْت الثَّرَى؟
📚 #صفة_الصفوة
🔸عبارات مؤثرة🔸
يقول أحدُ الصّالحِين:
"ما دَعوتُ الله بدَعوةٍ بينَ العَصرِ والمَغرب يوم الجُمعة؛ إلّا استجابَ لي ربي حتّى اسْتَحيَيت".
"ما دَعوتُ الله بدَعوةٍ بينَ العَصرِ والمَغرب يوم الجُمعة؛ إلّا استجابَ لي ربي حتّى اسْتَحيَيت".
📚#تاريخ_واسط
قالَ الخليفة المستنصر العباسي :
واللهِ ما عَزَّ ذُو باطلٍ ولو طَلَعَ القمرُ مِن بين عَيْنَيْه، ولا ذَلَّ ذو حقٍّ ولو أَصْفَقَ العالَمُ عَليه.
واللهِ ما عَزَّ ذُو باطلٍ ولو طَلَعَ القمرُ مِن بين عَيْنَيْه، ولا ذَلَّ ذو حقٍّ ولو أَصْفَقَ العالَمُ عَليه.
📚 #البداية_والنهاية
قالَ #الإمام_مالك :
بلغَني أنهُ ما زهدَ أحدٌ في الدُّنيا واتَّقى؛ إلّا نطَقَ بالحَكمَة.
بلغَني أنهُ ما زهدَ أحدٌ في الدُّنيا واتَّقى؛ إلّا نطَقَ بالحَكمَة.
📚 #سير_أعلام_النبلاء
قال الوَزِير بن هُبَيْرَة :
مِنْ مَكَايِدِ الشَّيْطَانِ تَنْفِيْرُهُ عِبَادَ اللهِ مِنْ تَدَبُّرِ القُرْآنِ؛ لِعِلمِهِ أَنَّ الهُدَى وَاقِعٌ عِنْدَ التَّدَبُّرِ .
مِنْ مَكَايِدِ الشَّيْطَانِ تَنْفِيْرُهُ عِبَادَ اللهِ مِنْ تَدَبُّرِ القُرْآنِ؛ لِعِلمِهِ أَنَّ الهُدَى وَاقِعٌ عِنْدَ التَّدَبُّرِ .
📚 #ذيل_طبقات_الحنابلة
قال #سفيان_الثوري :
إِنَّمَا سُمِّيَتِ الدُّنْيَا الدُّنْيَا؛ لِأَنَّهَا دَنَتْ،
وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْمَالُ؛ لِأَنَّهُ يَمِيلُ.
إِنَّمَا سُمِّيَتِ الدُّنْيَا الدُّنْيَا؛ لِأَنَّهَا دَنَتْ،
وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْمَالُ؛ لِأَنَّهُ يَمِيلُ.
📚 #المجالسة_وجواهر_العلم
﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾
قَالَ مجاهد: هُوَ الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يُذْنِبَ الذَّنْبَ،
فَيَذْكُرُ مَقَامَ رَبِّهِ، فَيَدَعُ الذَّنْبَ.
قَالَ مجاهد: هُوَ الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يُذْنِبَ الذَّنْبَ،
فَيَذْكُرُ مَقَامَ رَبِّهِ، فَيَدَعُ الذَّنْبَ.
📚 #التوبة_لابن_أبي_الدنيا
قال #سفيان_الثوري :
لَا تَأْكُلْ وَحْدَكَ، وَلَا تَنَامَنَّ وَحْدَكَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، وَلَا تَأْكُلْ فِي ظُلْمَةٍ،
فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ فِي الظُّلْمَةِ.
لَا تَأْكُلْ وَحْدَكَ، وَلَا تَنَامَنَّ وَحْدَكَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، وَلَا تَأْكُلْ فِي ظُلْمَةٍ،
فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ فِي الظُّلْمَةِ.
📚 #حلية_الأولياء
قال #قتادة_السدوسي :
ما تَشاوَرَ قَومٌ يَبْتَغُونَ وَجْهَ الله إلاّ هُدُوا إلى أَرْشَدِ أَمْرِهم.
ما تَشاوَرَ قَومٌ يَبْتَغُونَ وَجْهَ الله إلاّ هُدُوا إلى أَرْشَدِ أَمْرِهم.
📚 #الوابل_الصيب
قال التابعي #إبراهيم_النخعي :
تزوج فإن الذي كان يرزقها في بيتها،
هو يرزقها ويرزقك في بيتك.
تزوج فإن الذي كان يرزقها في بيتها،
هو يرزقها ويرزقك في بيتك.
📚 #تاریخ_ابن_معين
قال #الإمام_الشافعي:
أَرْفَعُ النَّاسِ قَدْرًا مَنْ لَا يَرَى قَدْرَهُ،
وَأَكْثَرُهُمْ فَضْلًا مَنْ لَا يَرَى فَضْلَهُ.
أَرْفَعُ النَّاسِ قَدْرًا مَنْ لَا يَرَى قَدْرَهُ،
وَأَكْثَرُهُمْ فَضْلًا مَنْ لَا يَرَى فَضْلَهُ.
📚 #تهذيب_الأسماء_للنووي
قال #الإمام_البخاري :
أفضَلُ المُسلِمِينَ رَجُلٌ أحيَا سُنَّةً مِن سُنَنِ الرَّسُولِ قَدْ أُمِيتَتْ؛ فَاصبِرُوا يَا أصحَابَ السُّنَنِ رَحِمَكُمُ اللَّـهُ فإنَّكُم أقَلُّ النَّاس.
أفضَلُ المُسلِمِينَ رَجُلٌ أحيَا سُنَّةً مِن سُنَنِ الرَّسُولِ قَدْ أُمِيتَتْ؛ فَاصبِرُوا يَا أصحَابَ السُّنَنِ رَحِمَكُمُ اللَّـهُ فإنَّكُم أقَلُّ النَّاس.
📚 #الجامع_لأخلاق_الراوي
من الشروح التي ينصح بها العلماء❗️
📚"شرح #صحيح_البخاري لابن بَطّالٍ"
المؤلف: علي بن خلف بن عبد الملك بن بَطَّالٍ، عالم بالحديث، من أهل قُرْطُبة. توفي سنة (449 هـ).
✍منهج تأليف الكتاب:
1- فبيَّن فيه المفردات والألفاظ غير الواضحة.
2- ووجَّه الروايات نحويًّا وصرفيًّا، كما تَعرَّض لبيان خواص التراكيب بحسب علوم البلاغة.
3- وذكر ما يستفاد وما يتعلق بالحديث من المسائل الفقهية، وبخاصة المذهب المالكي.
4- وذكر ما يتعلق بأصول الفقه من الخاص والعام، والمجمل والمبين، وأنواع الأقيسة.
5- وذكر ما يتعلق بالآداب والدقائق.
6- وذكر ما يتعلق بعلوم الحديث واصطلاحات المحدثين، وبيَّن الملتبس والمشتبه، والمختلف والمؤتلف من الأسماء والأنساب وغيرها.
📚"شرح #صحيح_البخاري لابن بَطّالٍ"
المؤلف: علي بن خلف بن عبد الملك بن بَطَّالٍ، عالم بالحديث، من أهل قُرْطُبة. توفي سنة (449 هـ).
✍منهج تأليف الكتاب:
1- فبيَّن فيه المفردات والألفاظ غير الواضحة.
2- ووجَّه الروايات نحويًّا وصرفيًّا، كما تَعرَّض لبيان خواص التراكيب بحسب علوم البلاغة.
3- وذكر ما يستفاد وما يتعلق بالحديث من المسائل الفقهية، وبخاصة المذهب المالكي.
4- وذكر ما يتعلق بأصول الفقه من الخاص والعام، والمجمل والمبين، وأنواع الأقيسة.
5- وذكر ما يتعلق بالآداب والدقائق.
6- وذكر ما يتعلق بعلوم الحديث واصطلاحات المحدثين، وبيَّن الملتبس والمشتبه، والمختلف والمؤتلف من الأسماء والأنساب وغيرها.
قال #الإمام_الشافعي :
لَيْسَ سُرُورٌ يَعْدِلُ صُحْبَةَ الْإِخْوَانِ،
وَلَا غَمٌّ يَعْدِلُ فِرَاقَهُمْ.
لَيْسَ سُرُورٌ يَعْدِلُ صُحْبَةَ الْإِخْوَانِ،
وَلَا غَمٌّ يَعْدِلُ فِرَاقَهُمْ.
📚 #تهذيب_الأسماء_للنووي