قال #الإمام_الشاطبي :
لما كَثُرَتِ البِدَعُ والمُخالَفَاتُ، وتَوَاطَأَ النَّاسُ عَلَيْهَا؛ صَارَ الْجَاهِلُ يَقُولُ: لَوْ كَانَ هَذَا مُنْكَرًا لَمَا فَعَلَهُ النَّاسُ.
لما كَثُرَتِ البِدَعُ والمُخالَفَاتُ، وتَوَاطَأَ النَّاسُ عَلَيْهَا؛ صَارَ الْجَاهِلُ يَقُولُ: لَوْ كَانَ هَذَا مُنْكَرًا لَمَا فَعَلَهُ النَّاسُ.
📚 الاعتصام
﴿وَقَطَّعۡنَ أَیۡدِیَهُنَّ وَقُلۡنَ حَـٰشَ لِلَّهِ مَا هَـٰذَا بَشَرًا﴾
قال ابن جُزَي الكَلْبِي :
اسْتَبْعَدُوا أَنْ تَكُونَ النُّبُوَّةُ لِبَشَرٍ، فَيَا عَجَباً منهم
إذ أَثْبَتُوا الرُّبوبِيَّةَ لِحَجَرٍ !
قال ابن جُزَي الكَلْبِي :
اسْتَبْعَدُوا أَنْ تَكُونَ النُّبُوَّةُ لِبَشَرٍ، فَيَا عَجَباً منهم
إذ أَثْبَتُوا الرُّبوبِيَّةَ لِحَجَرٍ !
📚 #التسهيل_لعلوم_التنزيل
كَانَ رسول الله ﷺ إذا اِهْتَمَّ أَكْثَرَ مِنْ مَسِّ لِحْيَتِه، فيُعْرَفُ بِذلك كَوْنُه مَهْمُوماً.
📖تخريج الحديث:
أخرجه ابن السُّنِّي في "الطِّب النبوي"
وفي "عمل اليوم والليلة".
وأبو نُعيم في "الطب النبوي".
وابن عدي في "الكامل" .
✍حكم الحديث:
قال العراقي: إسناده حسن.
أورده الحافظ ابن حجر في "اللسان" في ترجمة سهل مولى المغيرة من حديث أبي هريرة فقال: قال ابن حبان: لا يُحتَجّ به.
وقال #الهيثمي: وفيه رشد، ضعّفه الجمهور.
قال #سفيان_الثوري :
وَجَدْنَا أَصْلَ كُلِّ عَدَاوَةٍ اصْطِنَاعُ الْمَعْرُوفِ إِلَى اللِّئَامِ.
وَجَدْنَا أَصْلَ كُلِّ عَدَاوَةٍ اصْطِنَاعُ الْمَعْرُوفِ إِلَى اللِّئَامِ.
📚 #حلية_الأولياء
قال يحيى بن معاذ :
الطاعة خَزانة من خزائن الله إلا أنّ مِفْتَاحَها الدُّعاءُ، وأَسْنانُه لُقَمُ الحَلال.
الطاعة خَزانة من خزائن الله إلا أنّ مِفْتَاحَها الدُّعاءُ، وأَسْنانُه لُقَمُ الحَلال.
📚 #إحياء_علوم_الدين
قال مُوَرِّق العجلي :
قَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ بِحَاجَةٍ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً،
فَمَا قَضَاهَا لِي فَمَا يَئِسْتُ مِنْهَا.
قَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ بِحَاجَةٍ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً،
فَمَا قَضَاهَا لِي فَمَا يَئِسْتُ مِنْهَا.
📚 #الورع_لابن_أب_الدنيا
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه :
أَعْظَمُ النَّاسِ ذَنْبًا أَنْ يَسْتَخِفَّ الرَّجُلُ بِذَنْبِهِ.
أَعْظَمُ النَّاسِ ذَنْبًا أَنْ يَسْتَخِفَّ الرَّجُلُ بِذَنْبِهِ.
📚 #المجالسة_وجواهر_العلم
قال #ابن_حبان البستي :
الإخوان يُعرَفُون عند الحوائج؛
لأن كل الناس في الرَّخَاء أصدقاءٌ.
الإخوان يُعرَفُون عند الحوائج؛
لأن كل الناس في الرَّخَاء أصدقاءٌ.
📚 #روضة_العقلاء
قال أبو عُبيد القاسم بن سلام :
لَا يَنْبَغِي لحامل الْقُرْآن أَن يَرَى أحدا من أهل الأَرْض أغْنَى مِنْهُ وَلَو ملك الدُّنْيَا برُحَبها.
لَا يَنْبَغِي لحامل الْقُرْآن أَن يَرَى أحدا من أهل الأَرْض أغْنَى مِنْهُ وَلَو ملك الدُّنْيَا برُحَبها.
📚 #غریب_الحدیث
قال #الفضيل_بن_عياض :
لا تَسْتَوْحِشْ طُرُقَ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهَا،
وَلَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْهَالِكِينَ.
لا تَسْتَوْحِشْ طُرُقَ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهَا،
وَلَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْهَالِكِينَ.
📚 #الآداب_الشرعية
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
الْقَرِيبُ مَنْ قَرَّبَتْهُ الْمَوَدَّةُ وَإِنْ بَعُدَ نَسَبُهُ،
وَالْبَعِيدُ مَنْ بَاعَدَتْهُ الْعَدَاوَةُ وَإِنْ قَرُبَ نَسَبُهُ.
الْقَرِيبُ مَنْ قَرَّبَتْهُ الْمَوَدَّةُ وَإِنْ بَعُدَ نَسَبُهُ،
وَالْبَعِيدُ مَنْ بَاعَدَتْهُ الْعَدَاوَةُ وَإِنْ قَرُبَ نَسَبُهُ.
📚 #اعتلال_القلوب_للخرائطي
قال #عبد_الله_بن_مسعود رضي الله عنه :
مَا كُرِبَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ، إِلا اسْتَغَاثَ بِالتَّسْبِيحِ.
مَا كُرِبَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ، إِلا اسْتَغَاثَ بِالتَّسْبِيحِ.
📚 #الداء_والدواء
قال #ابن_عبد_البر :
شَبَّهَ الْعُلَمَاءُ زَلَّةَ الْعَالِمِ بِانْكِسَارِ السَّفِينَةِ؛
لِأَنَّهَا إِذَا غَرِقَتْ غَرِقَ مَعَهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ.
شَبَّهَ الْعُلَمَاءُ زَلَّةَ الْعَالِمِ بِانْكِسَارِ السَّفِينَةِ؛
لِأَنَّهَا إِذَا غَرِقَتْ غَرِقَ مَعَهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ.
📚 #جامع_بيان_العلم_وفضله
قال ابن حزم :
لَا تُكلِّفْ صَديقَك إِلَّا مِثلَ مَا تَبذُلَ لَهُ مِن نَفْسك،
فَإِن طَلبتَ أَكثرَ فَأَنت ظَالِم.
لَا تُكلِّفْ صَديقَك إِلَّا مِثلَ مَا تَبذُلَ لَهُ مِن نَفْسك،
فَإِن طَلبتَ أَكثرَ فَأَنت ظَالِم.
📚 #الأخلاق_والسير
قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :
سَيَجِيءُ زَمَانٌ يُسْأَلُ فِيهِ بِالْقُرْآنِ،
فَإِذَا سَألُوكم فَلَا تُعْطُوهُمْ.
سَيَجِيءُ زَمَانٌ يُسْأَلُ فِيهِ بِالْقُرْآنِ،
فَإِذَا سَألُوكم فَلَا تُعْطُوهُمْ.
📚 #شعب_الإيمان_للبيهقي
قال بكر بن عبدالله المُزَني :
يَا ابْنَ آدَمَ، إنْ أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ قَدْرَ مَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَيكَ، فَغمِّضْ عَينَيكَ.
يَا ابْنَ آدَمَ، إنْ أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ قَدْرَ مَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَيكَ، فَغمِّضْ عَينَيكَ.
📚 #شعب_الإيمان
📚 "#المغني" لابن قدامة المقدسي
وهو من الكتب المطولة للحنابلة، وهو في الأصل شرح لأحد كتب الحنابلة، وهو "مختصر الخرقي".
✍ قال الشيخ بكر أبو زيد في المدخل عنه:
وهو من الكتب المطولة للحنابلة، وهو في الأصل شرح لأحد كتب الحنابلة، وهو "مختصر الخرقي".
✍ قال الشيخ بكر أبو زيد في المدخل عنه:
"المغني في شرح الخرقي. وفيه الدليل، والخلاف العالي، والخلاف في المذهب، وعلل الأحكام، ومآخذ الخلاف، وثمرته؛ ليفتح للمتفقه باب الاجتهاد في الفقهيات." اهــ.✍قال عز الدين بن عبد السلام:
وقال أيضا عنه:
"أجمع كتاب ألف في المذهب لمذاهب علماء الأمصار، ومسائل الإجماع، وأدلة الخلاف، والوفاق، ومآخذ الأقوال والأحكام، والتتبع لثمرة الخلاف في تكييف الأحكام، فلا يستغني عنه المتفقه، ولا المحدث، ولا الراغب في فقه السلف من الصحابة، والتابعين فمن بعدهم، ولا جرم صار أحد كتب الإسلام، وحرص على تحصيله علماء الأمصار في كافة الأعصار."
«ما رأيت في كتب الإسلام مثل "المحلى والمجلى" لابن حزم، وكتاب "المغني" للشيخ موفق الدين في جودتهما، وتحقيق ما فيهما.
ونُقِل عنه أنه قال: لم تطِب نفسي بالإفتاء حتى صارت عندي نسخة من "المغني". »
المغني_لموفق_الدين_الإمام_الفقيه_أبي_محمد_عبدالله_بن_أحمد_بن_محمد.zip
110.8 MB
كل الأجزاء في ملف واحد
قال سفيان الثوري :
إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرٍ مِنْ أُمُورِ الْآخِرَةِ فَشَمِّرْ إِلَيْهَا،
وَأَسْرِعْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَحُولَ بَيْنَهَا وَبَيْنَكَ الشَّيْطَانُ.
إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرٍ مِنْ أُمُورِ الْآخِرَةِ فَشَمِّرْ إِلَيْهَا،
وَأَسْرِعْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَحُولَ بَيْنَهَا وَبَيْنَكَ الشَّيْطَانُ.
📚 #حلية_الأولياء
قال ابن الجوزي :
جُمْهُور العُصاةِ اعتمدوا على رحمة الله وعَفْوِه وكَرَمِه، ونَسُوا أنّه شَديدُ العِقابِ.
جُمْهُور العُصاةِ اعتمدوا على رحمة الله وعَفْوِه وكَرَمِه، ونَسُوا أنّه شَديدُ العِقابِ.
📚 #المقلق