قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه :
إن الله يَغفِرُ الكبائرَ فلا تَيأَسُوا،
ويُعذِّب على الصغائر فلا تَغْتَرُّوا.
إن الله يَغفِرُ الكبائرَ فلا تَيأَسُوا،
ويُعذِّب على الصغائر فلا تَغْتَرُّوا.
📚 #شرح_صحيح_البخاري_لابن_بطال
✨فَائدَة فِي أذكَار الصّباحِ والمسَاءِ!✨
قَال الإمامُ ابنُ القيِّم :
أذكَار الصّباح والمسَاء بمَثَابَة الدِّرْع كُلّمَا زادَتْ سماكَتُه لَم يَتأثَر صَاحبُه، بَل تَصِلُ قُوَّةُ الدِّرع أَن يعُود السّهم فيُصِيبَ مَن أَطلقَه.
📚 #الوابل_الصيب
قال محمد السَّفارِينِي :
أَنَّ الْعِلْمَ كَالسَّيْفِ، إنْ أَعْطَيْتَه لِتَقِيٍّ قَاتَلَ بِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَإِنْ أَلْقَيْتَه لِشَقِيٍّ قَطَعَ بِهِ الطَّرِيقَ وَأَضَرَّ عِبَادَ الله.
أَنَّ الْعِلْمَ كَالسَّيْفِ، إنْ أَعْطَيْتَه لِتَقِيٍّ قَاتَلَ بِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَإِنْ أَلْقَيْتَه لِشَقِيٍّ قَطَعَ بِهِ الطَّرِيقَ وَأَضَرَّ عِبَادَ الله.
📚#غذاء_الألباب
قال الإمام #ابن_الجوزي :
إذا أَبْغَضَ اللهُ شَخْصاً تَرَكَه مُتخَبِّطاً في كلّ حَالٍ، ولم يَخْلُقْ له هِمَّةً لِطلب المَعَالي، وشغَلَه بالرَّذَائِل عن الفَضَائِل.
إذا أَبْغَضَ اللهُ شَخْصاً تَرَكَه مُتخَبِّطاً في كلّ حَالٍ، ولم يَخْلُقْ له هِمَّةً لِطلب المَعَالي، وشغَلَه بالرَّذَائِل عن الفَضَائِل.
📚 #صيد_الخاطر
قال سلمة بن سعيد :
الْعُلَمَاءُ سُرُجُ الْأَزْمِنَةِ، فَكُلُّ عَالِمٍ مِصْبَاحُ زَمَانِهِ فِيهِ يَسْتَضِيءُ أَهْلُ عَصْرِهِ.
الْعُلَمَاءُ سُرُجُ الْأَزْمِنَةِ، فَكُلُّ عَالِمٍ مِصْبَاحُ زَمَانِهِ فِيهِ يَسْتَضِيءُ أَهْلُ عَصْرِهِ.
📚 #الإبانة_الكبرى
قال سَهلُ بنُ عبدِ اللهِ :
كُلُّ عُقوبةٍ طَهَارَةٌ إلَّا عُقوبةَ القَلبِ؛ فإنَّها قَسْوةٌ.
كُلُّ عُقوبةٍ طَهَارَةٌ إلَّا عُقوبةَ القَلبِ؛ فإنَّها قَسْوةٌ.
📚 #حلية_الاولياء
قال #عمر_بن_عبد_العزيز :
كَانَتْ الْهَدِيَّةُ فِيمَا مَضَى هَدِيَّةً، وَأَمَّا الْيَوْمَ فَهِيَ رِشْوَةٌ.
كَانَتْ الْهَدِيَّةُ فِيمَا مَضَى هَدِيَّةً، وَأَمَّا الْيَوْمَ فَهِيَ رِشْوَةٌ.
📚 #بهجة_المجالس
قال #بشر_بن_الحارث :
لاَ تَجِدُ حَلاَوَةَ العِبَادَةِ حَتَّى تَجعَلَ بَينَكَ
وَبَيْنَ الشَّهَوَاتِ سَدًّا.
لاَ تَجِدُ حَلاَوَةَ العِبَادَةِ حَتَّى تَجعَلَ بَينَكَ
وَبَيْنَ الشَّهَوَاتِ سَدًّا.
📚 #سير_أعلام_النبلاء
قال عبد الحميد #بن_باديس :
لا يُقال للمبتدع يا ضَالُّ، وإنما تُبَيَّن البدعةُ وقُبْحُها، ولا يُقال لِمُرتكِب الكبيرةِ يا فاسقُ، ولكن يُبيَّنُ قُبْحُ تلك الكبيرة وضَررُها وعِظَمُ إثمِها.
لا يُقال للمبتدع يا ضَالُّ، وإنما تُبَيَّن البدعةُ وقُبْحُها، ولا يُقال لِمُرتكِب الكبيرةِ يا فاسقُ، ولكن يُبيَّنُ قُبْحُ تلك الكبيرة وضَررُها وعِظَمُ إثمِها.
📚 #آثار_ابن_باديس
📚 الكتاب : #جامع_السنة
✍ جمعه : عبد العزيز بن عبد الرحمن المقحم.
📝 جمع أحاديث 38 كتابًا من كتب السنة، يحتوي الكتاب على صحيح البخاري ومسلم كاملاً، وما صحّ خارجهما من غير تكرار، مع شرح الغريب.
فأصبحت الأحاديث فيه: 3980 حديثًا.
💡تستطيع أن تقرأ خلاصة كتب السنة في أربعة أشهر فقط، إذا قرأت في كل يوم 33 حديثا.
⬇️ اختر برنامجا مناسبا لنفسك:
3980 ÷ 33 حديثا = أربعة أشهر.
3980 ÷ 44 حديثا = ثلاثة أشهر.
3980 ÷ 66 حديثا = شهرين.
https://www.tgoop.com/ell_book/849
✍ جمعه : عبد العزيز بن عبد الرحمن المقحم.
📝 جمع أحاديث 38 كتابًا من كتب السنة، يحتوي الكتاب على صحيح البخاري ومسلم كاملاً، وما صحّ خارجهما من غير تكرار، مع شرح الغريب.
فأصبحت الأحاديث فيه: 3980 حديثًا.
💡تستطيع أن تقرأ خلاصة كتب السنة في أربعة أشهر فقط، إذا قرأت في كل يوم 33 حديثا.
⬇️ اختر برنامجا مناسبا لنفسك:
3980 ÷ 33 حديثا = أربعة أشهر.
3980 ÷ 44 حديثا = ثلاثة أشهر.
3980 ÷ 66 حديثا = شهرين.
https://www.tgoop.com/ell_book/849
قال أحد الشعراء :
نَمُوتُ ونَحْيَا كلَّ لَيْلَةٍ ........
....... ولابُدّ مِن يَوْمٍ نَمُوتُ ولا نَحْيَا
نَمُوتُ ونَحْيَا كلَّ لَيْلَةٍ ........
....... ولابُدّ مِن يَوْمٍ نَمُوتُ ولا نَحْيَا
📚 #الاقتضاب_للبطليوسي
سَخاءُ قَيْسِ بن سَعْدِ الأنصاري :
كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ رضي الله عنهما مِنَ الْأَجْوَادِ الْمَعْرُوفِينَ. حَتَّى إِنَّهُ مَرِضَ مَرَّةً، فَاسْتَبْطَأَ إِخْوَانَهُ فِي الْعِيَادَةِ. فَسَأَلَ عَنْهُمْ؟ فَقَالُوا: إِنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَحْيُونَ مِمَّا لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الدَّيْنِ.
فَقَالَ: أَخْزَى اللَّهُ مَالًا يَمْنَعُ الْإِخْوَانَ مِنَ الزِّيَارَةِ.
ثُمَّ أَمَرَ مُنَادِيًا يُنَادِي: مَنْ كَانَ لِقَيْسٍ عَلَيْهِ مَالٌ فَهُوَ مِنْهُ فِي حِلٍّ. فَمَا أَمْسَى حَتَّى كُسِرَتْ عَتَبَةُ بَابِهِ، لِكَثْرَةِ مَنْ عَادَهُ.
كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ رضي الله عنهما مِنَ الْأَجْوَادِ الْمَعْرُوفِينَ. حَتَّى إِنَّهُ مَرِضَ مَرَّةً، فَاسْتَبْطَأَ إِخْوَانَهُ فِي الْعِيَادَةِ. فَسَأَلَ عَنْهُمْ؟ فَقَالُوا: إِنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَحْيُونَ مِمَّا لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الدَّيْنِ.
فَقَالَ: أَخْزَى اللَّهُ مَالًا يَمْنَعُ الْإِخْوَانَ مِنَ الزِّيَارَةِ.
ثُمَّ أَمَرَ مُنَادِيًا يُنَادِي: مَنْ كَانَ لِقَيْسٍ عَلَيْهِ مَالٌ فَهُوَ مِنْهُ فِي حِلٍّ. فَمَا أَمْسَى حَتَّى كُسِرَتْ عَتَبَةُ بَابِهِ، لِكَثْرَةِ مَنْ عَادَهُ.
📚 #مدارج_السالكين
قال سَلَمة بن دينار :
نَحْنُ لا نُحِبّ أن نَمُوت حتى نَتُوبَ،
ونحن نَمُوتُ ولا نَتُوبُ.
نَحْنُ لا نُحِبّ أن نَمُوت حتى نَتُوبَ،
ونحن نَمُوتُ ولا نَتُوبُ.
📚 #المجالسة_وجواهر_العلم
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية :
الحَسَدَ مَرَضٌ مِن أَمرَاضِ النَّفْسِ، وَهُوَ مَرَضٌ غَالِبٌ فَلَا يَخلُصُ مِنْهُ إلَّا قَلِيلٌ مِن النَّاسِ، وَلهَذَا يُقَالُ: مَا خَلَا جَسَدٌ مِن حَسَدٍ، لَكِنَّ اللَّئِيمَ يُبْدِيهِ وَالكَرِيمَ يُخفِيهِ.
الحَسَدَ مَرَضٌ مِن أَمرَاضِ النَّفْسِ، وَهُوَ مَرَضٌ غَالِبٌ فَلَا يَخلُصُ مِنْهُ إلَّا قَلِيلٌ مِن النَّاسِ، وَلهَذَا يُقَالُ: مَا خَلَا جَسَدٌ مِن حَسَدٍ، لَكِنَّ اللَّئِيمَ يُبْدِيهِ وَالكَرِيمَ يُخفِيهِ.
📚 #مجموع_الفتاوى
قال يُونُسَ بن عُبَيدٍ :
مَا شُبِّهَتِ الدُّنيَا إِلَّا كَرَجُلٍ نَامَ فَرَأَى فِي مَنَامِهِ
مَا يَكرَهُ وَمَا يُحِبُّ، فَبَينَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذِ انتَبَهَ.
مَا شُبِّهَتِ الدُّنيَا إِلَّا كَرَجُلٍ نَامَ فَرَأَى فِي مَنَامِهِ
مَا يَكرَهُ وَمَا يُحِبُّ، فَبَينَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذِ انتَبَهَ.
📚 #الزهد_لابن_أبي_الدنيا
📚 "المشوق إلى القراءة وطلب العلم"
✍ د. علي بن محمد العمران
📝 #نبذة عن الكتاب :
كتاب لطيف، ممتع، مشوِّق.. يعطيك شحنةً هائلة ورغبة عارمة وشعلة وقَّادة لا تنطفئ لقراءة جميع الكتب التي تصطفُّ على رفوف مكتبتك، أو في ملفٍّ منسيِّ داخل حاسوبك .
فهو يبين لنا الصورة الصادقة للعلماء الذين شغفوا بالكتب؛ جمعًا ودراسةً وتدَارسا ونسخًا.. مع انتفاعهم بها أيما نفعٍ.
✍ د. علي بن محمد العمران
📝 #نبذة عن الكتاب :
كتاب لطيف، ممتع، مشوِّق.. يعطيك شحنةً هائلة ورغبة عارمة وشعلة وقَّادة لا تنطفئ لقراءة جميع الكتب التي تصطفُّ على رفوف مكتبتك، أو في ملفٍّ منسيِّ داخل حاسوبك .
فهو يبين لنا الصورة الصادقة للعلماء الذين شغفوا بالكتب؛ جمعًا ودراسةً وتدَارسا ونسخًا.. مع انتفاعهم بها أيما نفعٍ.