قال شيخ الإسلام تقي الدِّين السُّبْكِي (756هـ) : "وأمَّا الحشويَّة ، فهي طائفة رذيلة جهَّال ينتسبون إلى أحمد , وأحمد مبرَّأ منهم , وسبب نسبتهم إليه أنّه قام في دفع المعتزلة ، وثبت في المحنة رضي الله عنه ، ونُقلت عنه كليمات ما فهمها هؤلاء الجهَّال ، فاعتقدوا هذا الاعتقاد السيّء ، وصار المتأخِّر منهم يتبع المتقدِّم إلَّا من عصمه الله ، وما زالوا من حين نبغوا مستذلّين ، ليس لهم رأس ولا من يناظر ، وإنَّما كانت لهم في كلِّ وقت ثورات ، ويتعلَّقون ببعض أتباع الدُّول ، ويكفي الله شرَّهم . وما تعلَّقوا بأحد إلا كانت عاقبته إلى سوء ... ثمَّ جاء في أواخر المائة السَّابعة رجل له فضل ذكاء واطّلاع ، ولم يجد شيخاً يهديه ، وهو على مذهبهم ، وهو جسور ، متجرِّد لتقرير مذهبه ، ويجد أُموراً بعيدة فبجسارته يلتزمها ، فقال بقيام الحوادث بذات الربِّ سبحانه وتعالى ، وأنَّ الله سبحانه ما زال فاعلاً ، وأنَّ التَّسلسل ليس بمحال في ما مضى ، كما هو في ما سيأتي ، وشقَّ العصا ، وشوَّش عقائد المسلمين ، وأغرى بينهم ، ولم يقتصر ضرره على العقائد في علم الكلام ، حتَّى تعدَّى ، وقال : إنَّ السَّفر لزيارة النبيّﷺ معصية " . انظر : السيف الصقيل في الردّ على ابن زفيل (ص16-18ببعض الاختصار)
قال شيخ الإسلام تقي الدِّين السُّبْكِي (756هـ) : "وأمَّا الحشويَّة ، فهي طائفة رذيلة جهَّال ينتسبون إلى أحمد , وأحمد مبرَّأ منهم , وسبب نسبتهم إليه أنّه قام في دفع المعتزلة ، وثبت في المحنة رضي الله عنه ، ونُقلت عنه كليمات ما فهمها هؤلاء الجهَّال ، فاعتقدوا هذا الاعتقاد السيّء ، وصار المتأخِّر منهم يتبع المتقدِّم إلَّا من عصمه الله ، وما زالوا من حين نبغوا مستذلّين ، ليس لهم رأس ولا من يناظر ، وإنَّما كانت لهم في كلِّ وقت ثورات ، ويتعلَّقون ببعض أتباع الدُّول ، ويكفي الله شرَّهم . وما تعلَّقوا بأحد إلا كانت عاقبته إلى سوء ... ثمَّ جاء في أواخر المائة السَّابعة رجل له فضل ذكاء واطّلاع ، ولم يجد شيخاً يهديه ، وهو على مذهبهم ، وهو جسور ، متجرِّد لتقرير مذهبه ، ويجد أُموراً بعيدة فبجسارته يلتزمها ، فقال بقيام الحوادث بذات الربِّ سبحانه وتعالى ، وأنَّ الله سبحانه ما زال فاعلاً ، وأنَّ التَّسلسل ليس بمحال في ما مضى ، كما هو في ما سيأتي ، وشقَّ العصا ، وشوَّش عقائد المسلمين ، وأغرى بينهم ، ولم يقتصر ضرره على العقائد في علم الكلام ، حتَّى تعدَّى ، وقال : إنَّ السَّفر لزيارة النبيّﷺ معصية " . انظر : السيف الصقيل في الردّ على ابن زفيل (ص16-18ببعض الاختصار)
In the next window, choose the type of your channel. If you want your channel to be public, you need to develop a link for it. In the screenshot below, it’s ”/catmarketing.” If your selected link is unavailable, you’ll need to suggest another option. So far, more than a dozen different members have contributed to the group, posting voice notes of themselves screaming, yelling, groaning, and wailing in various pitches and rhythms. Telegram channels enable users to broadcast messages to multiple users simultaneously. Like on social media, users need to subscribe to your channel to get access to your content published by one or more administrators. Those being doxxed include outgoing Chief Executive Carrie Lam Cheng Yuet-ngor, Chung and police assistant commissioner Joe Chan Tung, who heads police's cyber security and technology crime bureau. In the “Bear Market Screaming Therapy Group” on Telegram, members are only allowed to post voice notes of themselves screaming. Anything else will result in an instant ban from the group, which currently has about 75 members.
from us
