Империя должна прочитать

«Пороги» Мартинеса напомнили, как факультет дизайна влюбил меня в архитектуру. Потому в декабре рука сама потянулась к нонфикшену «Купола, дворцы, ДК. Судьбы и смыслы архитектуры России». Он был куплен на последней для Киоска распродаже.

Эта работа — живейший, порой эмоциональный экскурс в российскую архитектуру, прошедшей огромный путь от безымянного зодчества до именитых архитектурных бюро.

Автором книги является Лев Масиель Санчес. Несмотря на диковинную фамилию он российский историк архитектуры и кандидат искусствоведения, выпускник истфака МГУ. Одна из примечательных для меня строк в его биографии — защита кандидатской на тему «Каменные храмы Сибири XVIII в.: эволюция форм и региональные особенности». Не знаю как вам, а мне в её названии нравится всё, особенно слово «региональные».

В «Куполах» о той самой региональности сказано не мало. И это здорово, ведь когда мы думаем о монументальной архитектуре России, первыми на ум приходит Москва и Петербург с их православными храмами, Кремль и Зимний дворец. Вот только локаций и архитектурных форм сущестовало куда больше на терртории, бывшей Русью, Российской империей и СССР.

Понравилось, что Санчес пишет о провинциальной архитектуре не как о чём-то плохом и второсортном. В ней есть много самобытного, есть и подражание столичной моде, которое порой было лучше оригинала.

Для меня стало шок контентом то, что исламская строительная традиция не развивалась из-за запрета больше 200 лет, вплоть до 1767 года. Почти такая же тяжелая судьба была у буддийских храмов — дацанов. Что ещё удивительнее: и те, и другие долгое время строились с оглядкой на православные храмы.

Что ещё помимо рассказа о региональной архитектуре мне импонирует в «Куполах»:

✅ Подход Санчеса к исследованию: он рассматривает здания «как исторические явления и как художественные произведения». В книге кратко упоминаются события истории и европейские стили, повлиявшие на российский архитектурный процесс.

✅ Смелость автора в принципе взяться за подобное исследование затронув современность. Он подчеркивает, что последние 30 лет строительства в России еще предстоит осмыслить. Однако уверена, его книга как первая попытка прощупать тенденции «постсоветского постмодерна» однозначно будет цитироваться в будущих работах о российской архитектуре.

✅ Как и Мартинес, Санчес подчеркивает: для развития национальной архитектуры важен приток извне, от форм до технологий. Культурный обмен — фундамент развития всего, и доказательство этого окружает нас.

#искусство #нонфикшен @individuumbooks

Please open Telegram to view this post

VIEW IN TELEGRAM

www.tgoop.com/empirereads/588

4.0K viewsJan 14 at 16:03

«Пороги» Мартинеса напомнили, как факультет дизайна влюбил меня в архитектуру. Потому в декабре рука сама потянулась к нонфикшену «Купола, дворцы, ДК. Судьбы и смыслы архитектуры России». Он был куплен на последней для Киоска распродаже.

Эта работа — живейший, порой эмоциональный экскурс в российскую архитектуру, прошедшей огромный путь от безымянного зодчества до именитых архитектурных бюро.

Автором книги является Лев Масиель Санчес. Несмотря на диковинную фамилию он российский историк архитектуры и кандидат искусствоведения, выпускник истфака МГУ. Одна из примечательных для меня строк в его биографии — защита кандидатской на тему «Каменные храмы Сибири XVIII в.: эволюция форм и региональные особенности». Не знаю как вам, а мне в её названии нравится всё, особенно слово «региональные».

В «Куполах» о той самой региональности сказано не мало. И это здорово, ведь когда мы думаем о монументальной архитектуре России, первыми на ум приходит Москва и Петербург с их православными храмами, Кремль и Зимний дворец. Вот только локаций и архитектурных форм сущестовало куда больше на терртории, бывшей Русью, Российской империей и СССР.

Понравилось, что Санчес пишет о провинциальной архитектуре не как о чём-то плохом и второсортном. В ней есть много самобытного, есть и подражание столичной моде, которое порой было лучше оригинала.

Для меня стало шок контентом то, что исламская строительная традиция не развивалась из-за запрета больше 200 лет, вплоть до 1767 года. Почти такая же тяжелая судьба была у буддийских храмов — дацанов. Что ещё удивительнее: и те, и другие долгое время строились с оглядкой на православные храмы.

Что ещё помимо рассказа о региональной архитектуре мне импонирует в «Куполах»:

✅ Подход Санчеса к исследованию: он рассматривает здания «как исторические явления и как художественные произведения». В книге кратко упоминаются события истории и европейские стили, повлиявшие на российский архитектурный процесс.

✅ Смелость автора в принципе взяться за подобное исследование затронув современность. Он подчеркивает, что последние 30 лет строительства в России еще предстоит осмыслить. Однако уверена, его книга как первая попытка прощупать тенденции «постсоветского постмодерна» однозначно будет цитироваться в будущих работах о российской архитектуре.

✅ Как и Мартинес, Санчес подчеркивает: для развития национальной архитектуры важен приток извне, от форм до технологий. Культурный обмен — фундамент развития всего, и доказательство этого окружает нас.

#искусство #нонфикшен @individuumbooks