Forwarded from Федеральный Скуфидон 🇷🇺
Диалектика нижнего телеграма. Филосовский экзистенциальный дискурс. Часть 1
Нижний телеграм — это еще только нарождающаяся новая правящая элита внутри нетократического сообщества. В информационном и сверхинформированном обществе, люди более не нуждаются в информации как таковой (ее итак переизбыток), но совершенно точно нуждаются в мировоззрении и контексте — точке опоры. Нижний телеграм дает такую точку опоры. Нижний телеграм, как раз про мировоззрение и контекст в первую очередь и только потом уже про количество подписчиков и иллюзорное законодательство и регулирование.
Алексей Полоротов, на интуитивном уровне задается экзистенциальным вопросом:
Отпечатки лапок плоской кошки ему вторит:
Преодолевая трудности собственного слабоумия, мы все что-то такое нащупываем, формируем посредством монтажа слов, смыслов и метафор, но при этом не можем четко и до конца сформулировать — что же это такое "Нижний телеграм"?
Основное, что мы должны здесь понять в этом феномене, — это то, что идея "нижнего телеграма" вообще лежит вне вопроса об истине или лжи. Представления, которые объединяют нас так, чтобы мы могли быть привелегированными членами телеграмного нетократического сообщества, не должны быть истинными или ложными, они просто должны быть эффективными. То есть, во-первых, такие представления должны иметь место, без них мы не можем вступать в социальные связи в рамках правил и механизма Telegram, и, во-вторых они должны быть просто эффективными, то есть такими, чтобы посредством этих представлений, данные общественные связи могли бы успешно устанавливаться, сохраняться и размножаться — копироваться, репоститься, вороваться.
Тем не менее, учитывая, что главная ценность информационного общества состоит не в информации как таковой (о чем было сказано выше), а в ее сортировке и манипулировании ею, наиболее влиятельным нетократам нижнего телеграма нет нужды беспокоиться по поводу авторских прав и патентов (заимствование и воровство мемов и прочей интеллектуальной собственности более высокого порядка) .
Способности создавать связи и охватывать единым взором большие объемы информации — это и есть отличительная особенность представителей нижнего телеграма. Такая ситуация создает основу для формирования альтернативной нетократии, элиты, которая будет опираться в своем могуществе не на владение авторскими правами или патентами (а равно и средствами производства), а на совсем другие вещи.
Эта новая группа — этерналисты — нижний телеграм — это и есть нетократы-этерналисты, будет симпатизировать и сотрудничать с трудолюбивыми представителями своего класса нексиалистами, только если это будет в ее интересах. В другой ситуации, когда противоречия разобщат нетократов, они вполне способны предать собственный класс и вступить в коалицию с консьюмтариатом (подобно тому, как в позднекапиталистическом обществе симпатизировавшие 'левым' представители академических кругов иногда пытались объединиться с рабочим классом в борьбе против власти, к которой сами эти академики de facto принадлежали)
Нижний телеграм — это еще только нарождающаяся новая правящая элита внутри нетократического сообщества. В информационном и сверхинформированном обществе, люди более не нуждаются в информации как таковой (ее итак переизбыток), но совершенно точно нуждаются в мировоззрении и контексте — точке опоры. Нижний телеграм дает такую точку опоры. Нижний телеграм, как раз про мировоззрение и контекст в первую очередь и только потом уже про количество подписчиков и иллюзорное законодательство и регулирование.
Алексей Полоротов, на интуитивном уровне задается экзистенциальным вопросом:
Ребята, а вот как вы думаете, а вот меня как автора, мыслителя, создателя цифрового контента можно отнести к такому культурному направлению как "нижний телеграм"?
Отпечатки лапок плоской кошки ему вторит:
Мне кажется, "нижний телеграм" это не столько культурное направление, сколько технический термин. А так да, вполне.
Инженер говнокачки справедливо подмечает:
По духу вполне можно, а вот по букве, после 10К подписчиков и регистрации в Роскомнадзоре, какой же это нижний телеграм.
Отпечатки лапок плоской кошки завершает свою мысль, лукаво облокатившись на законодательство:
Таки да, нижняя планка нижнего телеграма установлена законодательно. Так что это теперь юридический термин.
Инженер говнокачки тотчас проницательно поправляет и уточняет:
Да, но тогда не нижняя планка, а верхняя! Верхняя планка нижнего телеграма, она же - нижняя планка верхнего, раз там все по количеству подписчиков регулируется. Если принять, что в нижний телеграм попадаешь сразу при создании канала, то вопрос о том, что находится за нижней планкой нижнего телеграма - метафизический
Преодолевая трудности собственного слабоумия, мы все что-то такое нащупываем, формируем посредством монтажа слов, смыслов и метафор, но при этом не можем четко и до конца сформулировать — что же это такое "Нижний телеграм"?
Основное, что мы должны здесь понять в этом феномене, — это то, что идея "нижнего телеграма" вообще лежит вне вопроса об истине или лжи. Представления, которые объединяют нас так, чтобы мы могли быть привелегированными членами телеграмного нетократического сообщества, не должны быть истинными или ложными, они просто должны быть эффективными. То есть, во-первых, такие представления должны иметь место, без них мы не можем вступать в социальные связи в рамках правил и механизма Telegram, и, во-вторых они должны быть просто эффективными, то есть такими, чтобы посредством этих представлений, данные общественные связи могли бы успешно устанавливаться, сохраняться и размножаться — копироваться, репоститься, вороваться.
Тем не менее, учитывая, что главная ценность информационного общества состоит не в информации как таковой (о чем было сказано выше), а в ее сортировке и манипулировании ею, наиболее влиятельным нетократам нижнего телеграма нет нужды беспокоиться по поводу авторских прав и патентов (заимствование и воровство мемов и прочей интеллектуальной собственности более высокого порядка) .
Способности создавать связи и охватывать единым взором большие объемы информации — это и есть отличительная особенность представителей нижнего телеграма. Такая ситуация создает основу для формирования альтернативной нетократии, элиты, которая будет опираться в своем могуществе не на владение авторскими правами или патентами (а равно и средствами производства), а на совсем другие вещи.
Эта новая группа — этерналисты — нижний телеграм — это и есть нетократы-этерналисты, будет симпатизировать и сотрудничать с трудолюбивыми представителями своего класса нексиалистами, только если это будет в ее интересах. В другой ситуации, когда противоречия разобщат нетократов, они вполне способны предать собственный класс и вступить в коалицию с консьюмтариатом (подобно тому, как в позднекапиталистическом обществе симпатизировавшие 'левым' представители академических кругов иногда пытались объединиться с рабочим классом в борьбе против власти, к которой сами эти академики de facto принадлежали)
🔥6🤮1🌚1
Институт нижнего телеграма имени А. Полоротова назвал словом 2024 года слово "Полоротов".
😈8
Forwarded from Ж
Начинаем своё утро с молитвы Иисусовой и празднования дня рождения Виктора Олеговича.
«Каждый, кому 24 октября 1917 года доводилось нюхать кокаин на безлюдных и бесчеловечных петроградских проспектах, знает, что человек вовсе не царь природы. Царь природы не складывал бы ладонь в подобие индийской мудры, пытаясь защитить от промозглого ветра крохотную стартовую площадку на ногте большого пальца. Царь природы не придерживал бы другой рукой норовящий упасть на глаза край башлыка. И уж до чего бы точно никогда не дошел царь природы, так это до унизительной необходимости держать зубами вонючие кожаные поводья, каждую секунду ожидая от тупой русской лошади давно уже предсказанного Дмитрием Сергеевичем Мережковским великого хамства.
– И как тебе не надоест только, Юрий? Уже пятый раз за сегодня нюхаешь, – сказал Николай, с тоской догадываясь, что товарищ и на этот раз не предложит угоститься.
Юрий спрятал перламутровую коробочку в карман шинели, секунду подумал и вдруг сильно ударил лошадь сапогами по бокам.
– Х-х-х-а! За ним повсюду всадник медный! – закричал он и с тяжело-звонким грохотом унесся вдаль по пустой и темной Шпалерной. Затем, как-то убедив свою лошадь затормозить и повернуть обратно, он поскакал к Николаю – по пути рубанул аптечную вывеску невидимой шашкой и даже попытался поднять лошадь на дыбы, но та в ответ на его усилия присела на задние ноги и стала пятиться через всю улицу к кондитерской витрине, заклеенной одинаковыми желтыми рекламами лимонада: усатый герой с георгиевскими крестами на груди, чуть пригибаясь, чтобы не попасть под осколки только что разорвавшегося в небе шрапнельного снаряда, пьет из высокого бокала под взглядами двух приблизительно нарисованных красавиц сестер милосердия. Николай с кем-то уже обсуждал идиотизм и пошлость этого плаката, висевшего по всему городу вперемешку с эсеровскими и большевистскими листовками; сейчас он почему-то вспомнил брошюру Петра Успенского о четвертом измерении, напечатанную на паршивой газетной бумаге, и представил себе конский зад, выдвигающийся из пустоты и вышибающий лимонад из руки усталого воина».
В. О. Пелевин, «Хрустальный мир»
«Каждый, кому 24 октября 1917 года доводилось нюхать кокаин на безлюдных и бесчеловечных петроградских проспектах, знает, что человек вовсе не царь природы. Царь природы не складывал бы ладонь в подобие индийской мудры, пытаясь защитить от промозглого ветра крохотную стартовую площадку на ногте большого пальца. Царь природы не придерживал бы другой рукой норовящий упасть на глаза край башлыка. И уж до чего бы точно никогда не дошел царь природы, так это до унизительной необходимости держать зубами вонючие кожаные поводья, каждую секунду ожидая от тупой русской лошади давно уже предсказанного Дмитрием Сергеевичем Мережковским великого хамства.
– И как тебе не надоест только, Юрий? Уже пятый раз за сегодня нюхаешь, – сказал Николай, с тоской догадываясь, что товарищ и на этот раз не предложит угоститься.
Юрий спрятал перламутровую коробочку в карман шинели, секунду подумал и вдруг сильно ударил лошадь сапогами по бокам.
– Х-х-х-а! За ним повсюду всадник медный! – закричал он и с тяжело-звонким грохотом унесся вдаль по пустой и темной Шпалерной. Затем, как-то убедив свою лошадь затормозить и повернуть обратно, он поскакал к Николаю – по пути рубанул аптечную вывеску невидимой шашкой и даже попытался поднять лошадь на дыбы, но та в ответ на его усилия присела на задние ноги и стала пятиться через всю улицу к кондитерской витрине, заклеенной одинаковыми желтыми рекламами лимонада: усатый герой с георгиевскими крестами на груди, чуть пригибаясь, чтобы не попасть под осколки только что разорвавшегося в небе шрапнельного снаряда, пьет из высокого бокала под взглядами двух приблизительно нарисованных красавиц сестер милосердия. Николай с кем-то уже обсуждал идиотизм и пошлость этого плаката, висевшего по всему городу вперемешку с эсеровскими и большевистскими листовками; сейчас он почему-то вспомнил брошюру Петра Успенского о четвертом измерении, напечатанную на паршивой газетной бумаге, и представил себе конский зад, выдвигающийся из пустоты и вышибающий лимонад из руки усталого воина».
В. О. Пелевин, «Хрустальный мир»
❤8🔥2
В общие туалеты для девочек и мальчиков ходят девочки, мальчики, там знакомятся, общаются, заводят семьи. А в мужских туалетах мужики только косо пялятся друг другу на пиписьки, а в женских я не бывал, но очевидно, там происходит что-то тайное, мистическое, какой-то заговор, который не сулит нам ничего хорошего, иначе зачем они так загадочно туда вместе уходят и так многозначительно затем возвращаются? Какие туалеты лучше и ближе русскому человеку по духу – это ещё бабка надвое сказала.
🌚6❤1🔥1
Forwarded from Дружок, это Южинский кружок
У ПВО сегодня ДР. Символично.
Виктор Олегович, долгих лет!
Спасибо, что читаете 🍄
Виктор Олегович, долгих лет!
Спасибо, что читаете 🍄
🔥7❤1
Forwarded from internal observer
Этьен Леопольд Трувело - Фигуры Трувело, электрические искры и отрицательные полюса (хромолитографии), ок. 1885-1888 гг.
🔥5❤2
Слово "разрешено" - буквально "раз-решено", разобранное, разрозненное, пока ещё не сформированное решение о запрете. Запрет - акт волевой созидательной деятельности по строительству и укреплению России из подручных элементов энтропии. Русский язык сам подсказывает: "Разрешенная деятельность или бездействие - это не ваша заслуга, а чья-то недоработка".
⚡6😁3
Ещё в Голове собирались сливки криптолиберальной интеллигенции – их легко было опознать по чёрным косовороткам, жемчужным жилетам и сапогам особого фасона. По какой-то причине их называли "подрейтузниками", хотя рейтуз они не носили. Эти господа вели бесконечные споры о прошлом, настоящем и будущем Отечества.
В то время среди них была популярна теория доброго зла – нравственное учение, зародившееся в позднем карбоне. Поднося им баранки и чай, я постепенно понял суть их взглядов.
"Мы не можем не работать в сердобольской спецслужбе, не можем не получать зарплату сами знаете у кого, не можем не быть мразью в служебное время, потому что именно за это дают еду. Но мы можем вонять умеренно, рубить головы не больно, расстреливать не в живот, а прямо в сердце и так далее. Наша цель – не делать добро, что в настоящее время невозможно, а готовить будущие поколения к добру и свету, как бы намекая своим поведением, с какой примерно стороны придут его лучи..."
Виктор Пелевин. "KGBT+"
В то время среди них была популярна теория доброго зла – нравственное учение, зародившееся в позднем карбоне. Поднося им баранки и чай, я постепенно понял суть их взглядов.
"Мы не можем не работать в сердобольской спецслужбе, не можем не получать зарплату сами знаете у кого, не можем не быть мразью в служебное время, потому что именно за это дают еду. Но мы можем вонять умеренно, рубить головы не больно, расстреливать не в живот, а прямо в сердце и так далее. Наша цель – не делать добро, что в настоящее время невозможно, а готовить будущие поколения к добру и свету, как бы намекая своим поведением, с какой примерно стороны придут его лучи..."
Виктор Пелевин. "KGBT+"
❤8
Forwarded from Византийский радар (Anton)
«Полет» / дерево, темпера, поталь/ 120х60см/ 2024/
И снова к минимализму.
Движение в пустоте , на фоне безымянных конструкций..
И снова к минимализму.
Движение в пустоте , на фоне безымянных конструкций..
❤5
Forwarded from Крэнки и Субличности – АД
Удивительно, что из простых людей иногда сочится такой эрос: подскользнуться можно.
😁6🤮3
Forwarded from О Москве с любовью (Vladimir Vashchenko)
Метро "Рязанский проспект". Художник Александр Нечаев, 2018 год.
❤4🔥3