ENQELABSQ Telegram 1499
میدان انقلاب
میدان 93.pdf
🔰 «انسان انقلاب اسلامی»
#بازنشر

بازنشر یادداشتی از متین یوسفی، ۱۳۹۹ علوم کامپیوتر

🔸 تاریخ پر است از مردانی که فکر می‌کردند «پاسخ» را دارند. از ارسطو و افلاطون گرفته تا فروید و نیچه. ادعا می‌کردند انسان را فهمیدند و برای مسئلۀ انسان، پاسخ دارند. شاید کمتر مسئله‌ای اندازۀ مسئله انسان جامع باشد؛ فلسفه، روانشناسی، جامعه‌شناسی، عرفان، هنر و سیاست همه دم از انسان می‌زنند. جنگ‌ها بر سر انسان شده و پاسخ‌های غلط به این مسئله، جان‌ها گرفته است.

🔹 پس عیار مکاتب به عیار پاسخشان به مسئلۀ انسان است. برای شناختن عیار پاسخ هم بهتر از بحث انتزاعی، ارجاع به واقعیت است. مسئلۀ انسان را با انسان پاسخ دادن. انسانِ مکتب اسلام، محمد رسول الله (ص) است و انسانِ شیعه امیرالمومنین علی (ع) است. و این دو با هم در تزاحم نیستند چون باید علی‌ای باشد که بتوان تناسب انسان کامل با پیامبر را فهمید. تبیین را می‌توان با زینب فهمید، وفا را با ابولفضل و جهاد را با مالک، سلام الله علیهم. البته هر چه از فهم جامع مکتب دور شویم و مکتب را تفکیک کنیم، انسان هم از وجود وحدانی معصوم دور می‌شود و به کثرت می‌رسد.

🔸 مکتب امام را به مکتب پرورش عارف مبارزه‌جو تفسیر می‌کنند. انسانِ مکتب، خود خمینی است و صدهاهزار شهید که فرزندان و شاگردان روح‌الله‌اند. شهیدانی که راه صد ساله عرفان را زیر هجمه ترکش‌ها و فریاد موشک‌ها چند ماهه رفتند و از مجاهدان بدر و اُحد سبقت گرفتند. از فهمیده‌های ۱۳ساله که زود به آرزوی فنای خود رسیدند تا سلیمانی‌هایی که خدا خواست بمانند و جهاد را ادامه دهند.

🔹 شهید بزرگ ما، حاج قاسم سلیمانی، چنین شأنیتی دارد. انسانِ مکتب است. کسی اگر می‌خواهد نور مکتب را ببیند، کافی است به زندگی حاج قاسم نگاه کند. حاج قاسم آن کسی است که بر باورها، جامۀ عمل پوشانده. کسی است که آرمان‌ها را به واقعیت تبدیل کرده. رستمی است که هفت‌ خوان را پشت سر گذشت و دیو سفید را سربرید. آن مرغی‌ است که به قله قاف رسید. او مرد میدان است.

🔸 می‌گویند این افتادگی اقیانوس است که همۀ رودهای پرخروش را جذب می‌کند، پس تعجبی ندارد که روز وداع با حاج قاسم یک ایران عزادار است. مردم می‌دیدند حاج قاسم آن فرمانده‌ای بود که اهل بیا گفتن بود نه برو گفتن. مردم می‌دیدند در روزگاری که برخی خود را به خواب زده‌اند او در چشم خود نمک می‌ریزد که خواب به چشمانش نیایید. در روزگاری که خیلی‌ها تاب مبارزه را نداشتند و از میدان گریختتد، او مرد میدان بود‌.

🔹 اینکه رهبر انقلاب گفتند به حاج قاسم سلیمانی به چشم یک فرد نگاه نکنید بلکه به عنوان یک مکتب او را نگاه کنید، خیلی در دل خود حرف دارد. یک اشاره است برای اینکه انسان را در مکتب امام این‌طور می‌توان شناخت. باید از خودمان بپرسیم مگر حاج قاسم چه خصوصیاتی داشت که چنین شأنی پیدا می‌کند؟ یک سال بعد از شهادت حاج قاسم، خود رهبری این سوال را پاسخ دادند:«صدق و اخلاص». صدق نسبت به آرمان‌های انقلاب اسلامی و اخلاص، اخلاصی که امروز بر پروفایل‌های ما این‌‌طور نقش بسته:«باید به این بلوغ برسیم که نباید دیده شویم، آن کس که باید ببیند، می‌بیند.» بروز اخلاص را در خستگی‌ناپذیری این مرد باید دید و بروز صدق‌ را در شهادت‌طلبی‌اش.

🔸 یازده امام شیعه شهید شدند و همه به دست شقی‌ترین‌های دوران خود. فیضی که نصیب حاج قاسم شد هم فقط فیض شهادت نبود بلکه فیض شهادت به دست شقی‌ترین دشمنان اسلام بود. این چقدر حجت است بر ما و مردم ما! شاید همین حجیت بود که آن تشییع جنازۀ تاریخ‌ساز را رقم زد. البته این حجیت ادامه دارد، اینکه امروز رسانه‌های معاند و برخی غرب‌زده‌ها روی حاج قاسم دست می‌گذارند نشانه‌ای است برای شناختن دوست و دشمن. به جز از دشمن چه کسی به یک چهرۀ محبوب ملی که زندگی و مرگش عامل اقتدار کشور بود حمله می‌کند؟

🔹 حاج قاسم رفت و ماندگار شد. این ما هستیم که ماندیم و راه مکتب؛ راه سمیه و یاسر؛ راه علی و فاطمه (ع)؛ راه حسین (ع)؛ راه شهیدین؛ راه ابراهیم هادی؛ راه محسن حججی؛ راه حاج قاسم...

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب



tgoop.com/enqelabsq/1499
Create:
Last Update:

🔰 «انسان انقلاب اسلامی»
#بازنشر

بازنشر یادداشتی از متین یوسفی، ۱۳۹۹ علوم کامپیوتر

🔸 تاریخ پر است از مردانی که فکر می‌کردند «پاسخ» را دارند. از ارسطو و افلاطون گرفته تا فروید و نیچه. ادعا می‌کردند انسان را فهمیدند و برای مسئلۀ انسان، پاسخ دارند. شاید کمتر مسئله‌ای اندازۀ مسئله انسان جامع باشد؛ فلسفه، روانشناسی، جامعه‌شناسی، عرفان، هنر و سیاست همه دم از انسان می‌زنند. جنگ‌ها بر سر انسان شده و پاسخ‌های غلط به این مسئله، جان‌ها گرفته است.

🔹 پس عیار مکاتب به عیار پاسخشان به مسئلۀ انسان است. برای شناختن عیار پاسخ هم بهتر از بحث انتزاعی، ارجاع به واقعیت است. مسئلۀ انسان را با انسان پاسخ دادن. انسانِ مکتب اسلام، محمد رسول الله (ص) است و انسانِ شیعه امیرالمومنین علی (ع) است. و این دو با هم در تزاحم نیستند چون باید علی‌ای باشد که بتوان تناسب انسان کامل با پیامبر را فهمید. تبیین را می‌توان با زینب فهمید، وفا را با ابولفضل و جهاد را با مالک، سلام الله علیهم. البته هر چه از فهم جامع مکتب دور شویم و مکتب را تفکیک کنیم، انسان هم از وجود وحدانی معصوم دور می‌شود و به کثرت می‌رسد.

🔸 مکتب امام را به مکتب پرورش عارف مبارزه‌جو تفسیر می‌کنند. انسانِ مکتب، خود خمینی است و صدهاهزار شهید که فرزندان و شاگردان روح‌الله‌اند. شهیدانی که راه صد ساله عرفان را زیر هجمه ترکش‌ها و فریاد موشک‌ها چند ماهه رفتند و از مجاهدان بدر و اُحد سبقت گرفتند. از فهمیده‌های ۱۳ساله که زود به آرزوی فنای خود رسیدند تا سلیمانی‌هایی که خدا خواست بمانند و جهاد را ادامه دهند.

🔹 شهید بزرگ ما، حاج قاسم سلیمانی، چنین شأنیتی دارد. انسانِ مکتب است. کسی اگر می‌خواهد نور مکتب را ببیند، کافی است به زندگی حاج قاسم نگاه کند. حاج قاسم آن کسی است که بر باورها، جامۀ عمل پوشانده. کسی است که آرمان‌ها را به واقعیت تبدیل کرده. رستمی است که هفت‌ خوان را پشت سر گذشت و دیو سفید را سربرید. آن مرغی‌ است که به قله قاف رسید. او مرد میدان است.

🔸 می‌گویند این افتادگی اقیانوس است که همۀ رودهای پرخروش را جذب می‌کند، پس تعجبی ندارد که روز وداع با حاج قاسم یک ایران عزادار است. مردم می‌دیدند حاج قاسم آن فرمانده‌ای بود که اهل بیا گفتن بود نه برو گفتن. مردم می‌دیدند در روزگاری که برخی خود را به خواب زده‌اند او در چشم خود نمک می‌ریزد که خواب به چشمانش نیایید. در روزگاری که خیلی‌ها تاب مبارزه را نداشتند و از میدان گریختتد، او مرد میدان بود‌.

🔹 اینکه رهبر انقلاب گفتند به حاج قاسم سلیمانی به چشم یک فرد نگاه نکنید بلکه به عنوان یک مکتب او را نگاه کنید، خیلی در دل خود حرف دارد. یک اشاره است برای اینکه انسان را در مکتب امام این‌طور می‌توان شناخت. باید از خودمان بپرسیم مگر حاج قاسم چه خصوصیاتی داشت که چنین شأنی پیدا می‌کند؟ یک سال بعد از شهادت حاج قاسم، خود رهبری این سوال را پاسخ دادند:«صدق و اخلاص». صدق نسبت به آرمان‌های انقلاب اسلامی و اخلاص، اخلاصی که امروز بر پروفایل‌های ما این‌‌طور نقش بسته:«باید به این بلوغ برسیم که نباید دیده شویم، آن کس که باید ببیند، می‌بیند.» بروز اخلاص را در خستگی‌ناپذیری این مرد باید دید و بروز صدق‌ را در شهادت‌طلبی‌اش.

🔸 یازده امام شیعه شهید شدند و همه به دست شقی‌ترین‌های دوران خود. فیضی که نصیب حاج قاسم شد هم فقط فیض شهادت نبود بلکه فیض شهادت به دست شقی‌ترین دشمنان اسلام بود. این چقدر حجت است بر ما و مردم ما! شاید همین حجیت بود که آن تشییع جنازۀ تاریخ‌ساز را رقم زد. البته این حجیت ادامه دارد، اینکه امروز رسانه‌های معاند و برخی غرب‌زده‌ها روی حاج قاسم دست می‌گذارند نشانه‌ای است برای شناختن دوست و دشمن. به جز از دشمن چه کسی به یک چهرۀ محبوب ملی که زندگی و مرگش عامل اقتدار کشور بود حمله می‌کند؟

🔹 حاج قاسم رفت و ماندگار شد. این ما هستیم که ماندیم و راه مکتب؛ راه سمیه و یاسر؛ راه علی و فاطمه (ع)؛ راه حسین (ع)؛ راه شهیدین؛ راه ابراهیم هادی؛ راه محسن حججی؛ راه حاج قاسم...

🇮🇷 @Enqelabsq | میدان انقلاب

BY میدان انقلاب




Share with your friend now:
tgoop.com/enqelabsq/1499

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Matt Hussey, editorial director at NEAR Protocol also responded to this news with “#meIRL”. Just as you search “Bear Market Screaming” in Telegram, you will see a Pepe frog yelling as the group’s featured image. best-secure-messaging-apps-shutterstock-1892950018.jpg Telegram iOS app: In the “Chats” tab, click the new message icon in the right upper corner. Select “New Channel.” The optimal dimension of the avatar on Telegram is 512px by 512px, and it’s recommended to use PNG format to deliver an unpixelated avatar. But a Telegram statement also said: "Any requests related to political censorship or limiting human rights such as the rights to free speech or assembly are not and will not be considered."
from us


Telegram میدان انقلاب
FROM American