Отдел фетв Муфтията РД

✔️№499

[РАСТОРЖЕНИЕ АРЕНДНОЙ СДЕЛКИ]

ВОПРОС:

Разрешается ли расторгать арендную сделку в одностороннем порядке?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!

В шафиитском мазхабе сделки делятся на две категории: те, которые можно расторгнуть в одностороннем порядке (`акд аль-джаиз), и которые расторгаются только в двустороннем порядке (`акд ал-лязим).

Арендная сделка относится ко второй категории. То есть, если данная сделка была заключена в соответствии со всеми условиями и требованиями шариата, то одна из сторон (будь это арендодатель или арендатор) не может её расторгнуть, пока вторая сторона не изъявит своего согласия в устной форме.

Например, если была заключена сделка аренды квартиры сроком на шесть месяцев, то ни арендодатель, ни арендатор не могут расторгнуть сделку в одностороннем порядке. Расторжение сделки возможно только при обоюдном согласии.
Следовательно, арендодатель не может потребовать освободить квартиру без причины до окончания срока аренды и арендатор тоже не может прекратить платить квартплату в связи с тем, что она ему не нужна.

Исключением является случай, когда предмет арендной сделки (квартира, инструмент, помещение и т. д.) теряет свою функциональность, что арендатор не может его использовать, или в нём отпадает надобность. В данном случае арендатор может воспользоваться своим правом на расторжение договора уже без согласия арендодателя. А Аллах знает лучше.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة مغني المحتاج: (لا تنفسخ الإجارة) عينا كانت أو ذمة، ولا تفسخ (بعذر) في غير المعقود عليه لمؤجر أو مستأجر، فالأول كمريض مؤجر دابة عجز عن خروجه معها الذي هو من أعمال الإجارة حيث كانت الدابة غير معينة. والثاني: (كتعذر وقود حمام) على مستأجر، والوقود بفتح الواو بخطه ما يوقد به من حطب وغيره، وبضمها مصدر وقدت النار، (وسفر) بفتح الفاء عرض لمستأجر دار مثلا لا بسكونها كما وقع للسبكي في أنه لا بد للمسافر من رفقة، وهم السفر: أي المسافرون يتعذر خروجهم، (و) كعروض (مرض مستأجر دابة لسفر) عليها، والمعنى في الجميع أنه لا خلل في المعقود عليه، والاستنابة من كل منهما ممكنة، ومحل عدم الانفساخ في غير العذر الشرعي.
_
См.: Мугни аль-мухтадж, т. 3, с. 483.

•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]
↘️Телеграм: https://www.tgoop.com/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
🔁 Репост приветствуется.

www.tgoop.com/fatawadag/1195

4.1K viewsedited  Sep 16, 2020 at 16:39

✔️№499

[РАСТОРЖЕНИЕ АРЕНДНОЙ СДЕЛКИ]

ВОПРОС:

Разрешается ли расторгать арендную сделку в одностороннем порядке?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!

В шафиитском мазхабе сделки делятся на две категории: те, которые можно расторгнуть в одностороннем порядке (`акд аль-джаиз), и которые расторгаются только в двустороннем порядке (`акд ал-лязим).

Арендная сделка относится ко второй категории. То есть, если данная сделка была заключена в соответствии со всеми условиями и требованиями шариата, то одна из сторон (будь это арендодатель или арендатор) не может её расторгнуть, пока вторая сторона не изъявит своего согласия в устной форме.

Например, если была заключена сделка аренды квартиры сроком на шесть месяцев, то ни арендодатель, ни арендатор не могут расторгнуть сделку в одностороннем порядке. Расторжение сделки возможно только при обоюдном согласии.
Следовательно, арендодатель не может потребовать освободить квартиру без причины до окончания срока аренды и арендатор тоже не может прекратить платить квартплату в связи с тем, что она ему не нужна.

Исключением является случай, когда предмет арендной сделки (квартира, инструмент, помещение и т. д.) теряет свою функциональность, что арендатор не может его использовать, или в нём отпадает надобность. В данном случае арендатор может воспользоваться своим правом на расторжение договора уже без согласия арендодателя. А Аллах знает лучше.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة مغني المحتاج: (لا تنفسخ الإجارة) عينا كانت أو ذمة، ولا تفسخ (بعذر) في غير المعقود عليه لمؤجر أو مستأجر، فالأول كمريض مؤجر دابة عجز عن خروجه معها الذي هو من أعمال الإجارة حيث كانت الدابة غير معينة. والثاني: (كتعذر وقود حمام) على مستأجر، والوقود بفتح الواو بخطه ما يوقد به من حطب وغيره، وبضمها مصدر وقدت النار، (وسفر) بفتح الفاء عرض لمستأجر دار مثلا لا بسكونها كما وقع للسبكي في أنه لا بد للمسافر من رفقة، وهم السفر: أي المسافرون يتعذر خروجهم، (و) كعروض (مرض مستأجر دابة لسفر) عليها، والمعنى في الجميع أنه لا خلل في المعقود عليه، والاستنابة من كل منهما ممكنة، ومحل عدم الانفساخ في غير العذر الشرعي.
_
См.: Мугни аль-мухтадж, т. 3, с. 483.

•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]
↘️Телеграм: https://www.tgoop.com/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
🔁 Репост приветствуется.

BY Отдел фетв Муфтията РД