Notice: file_put_contents(): Write of 5178 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/tgoop/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 13370 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/tgoop/post.php on line 50 Отдел фетв Муфтията РД@fatawadag P.1722
Что говорят шафиитские ученые о праздновании мавлиду ан-Наби – дня рождения Посланника, да благословит его Аллах и приветствует?
ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие его Посланнику Мухаммаду!
Шафиитские богословы одобряют мавлид, поскольку мавлид – это возможность или повод проявить почтение к Пророку, мир ему и благословение, и выразить радость по поводу его рождения, появления на свет. При этом сам мавлид состоит только из дозволенных элементов, таких как рецитация Корана, пересказа сиры (жизнеописания) или хадисов Пророка, мир ему и благословение, угощения и раздачи милостыни. Соответственно, запрещать его безосновательно и порицательно. Что касается пения мавлида, о нем уже было сказано в фетве № 511.
Приведем в подтверждение вышесказанного несколько пассажей из книг авторитетных богословов шафиитского мазхаба:
1. Имам Абдухамид аш-Ширвани пишет: «В сборнике фетв имама ас-Суюти в разделе о свадебном торжестве (валиме), написано: “Поступил вопрос о проведении мавлиду ан-Наби – праздновании дня рождения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в месяц Раби аль-авваль: “Каково решение касательно проведения мавлида с точки зрения шариата: дозволено это или порицаемо, и будет ли вознагражден тот, кто практиковал мавлид или нет?”
Имам ас-Суюти сказал: “Ответ на этот вопрос такой: “Воистину, основа практики мавлида (мавлид – это собрание, где читают Коран в меру своих сил, пересказывают истории о начале пророческой миссии, говорят о чудесах, произошедших в день рождения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а по окончании угощаются и расходятся по своим делам — и все) является одним из богоугодных нововведений, за совершение которых человек заслуживает вознаграждение, потому что в этих действиях усматривается почитание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и выражение радости по поводу дня его рождения”.
Далее, имам ас-Суюти упомянул, что первым, кто отпраздновал мавлид, был царь аль-Музафар, правитель Эрбиля, а с ним на мавлиде присутствовали видные улемы и суфии и что хафиз (знаток хадиса) Абу аль-Хаттаб бин Дахия написал правителю книгу о мавлиде, которую назвал “Ат-Танвир фи мавлиди аль-башир ва ан-назир”».
2. Имам ас-Суюти цитирует следующую фетву Хафиза ибн Хаджара аль-Аскаляни: «Что касается практикуемых в мавлиде действий, то следует ограничиться тем, что позволяет осознать благодарность Всевышнему Аллаху, подобно чтению Корана, угощению, милостыне, пению поэм о хвалебных качествах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или стихов о аскетичном образе жизни, т.е. теми действиями, которые побудят к совершению богоугодных деяний.
А что касается увеселений и забав, практикуемых в мавлиде, то необходимо уточнить, что, если они проводятся дозволенными в Исламе способами, а именно в форме, выражающей радость по поводу наступления этого дня, то дозволено дополнить ими празднование мавлида. Если же это что-либо из запретного или нежелательного, а также то, что предпочтительнее не совершать (хиляф аль-авля), то недопустимо добавлять это к празднованию мавлида,)»
3. Имам ад-Димьяти аль-Бакри пишет: «Имам ас-Сахави сказал: “Воистину, празднование мавлида (дня рождения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует) возникло после третьего века, и с тех пор и по сей день мусульмане всех областей и крупных полисов не прекращают праздновать мавлид, раздавать различные милостыни (садака) в ночь на мавлид и уделять внимание чтению благодатного мавлида. И за это они получают изобильную благодать”».
Что говорят шафиитские ученые о праздновании мавлиду ан-Наби – дня рождения Посланника, да благословит его Аллах и приветствует?
ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие его Посланнику Мухаммаду!
Шафиитские богословы одобряют мавлид, поскольку мавлид – это возможность или повод проявить почтение к Пророку, мир ему и благословение, и выразить радость по поводу его рождения, появления на свет. При этом сам мавлид состоит только из дозволенных элементов, таких как рецитация Корана, пересказа сиры (жизнеописания) или хадисов Пророка, мир ему и благословение, угощения и раздачи милостыни. Соответственно, запрещать его безосновательно и порицательно. Что касается пения мавлида, о нем уже было сказано в фетве № 511.
Приведем в подтверждение вышесказанного несколько пассажей из книг авторитетных богословов шафиитского мазхаба:
1. Имам Абдухамид аш-Ширвани пишет: «В сборнике фетв имама ас-Суюти в разделе о свадебном торжестве (валиме), написано: “Поступил вопрос о проведении мавлиду ан-Наби – праздновании дня рождения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в месяц Раби аль-авваль: “Каково решение касательно проведения мавлида с точки зрения шариата: дозволено это или порицаемо, и будет ли вознагражден тот, кто практиковал мавлид или нет?”
Имам ас-Суюти сказал: “Ответ на этот вопрос такой: “Воистину, основа практики мавлида (мавлид – это собрание, где читают Коран в меру своих сил, пересказывают истории о начале пророческой миссии, говорят о чудесах, произошедших в день рождения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а по окончании угощаются и расходятся по своим делам — и все) является одним из богоугодных нововведений, за совершение которых человек заслуживает вознаграждение, потому что в этих действиях усматривается почитание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и выражение радости по поводу дня его рождения”.
Далее, имам ас-Суюти упомянул, что первым, кто отпраздновал мавлид, был царь аль-Музафар, правитель Эрбиля, а с ним на мавлиде присутствовали видные улемы и суфии и что хафиз (знаток хадиса) Абу аль-Хаттаб бин Дахия написал правителю книгу о мавлиде, которую назвал “Ат-Танвир фи мавлиди аль-башир ва ан-назир”».
2. Имам ас-Суюти цитирует следующую фетву Хафиза ибн Хаджара аль-Аскаляни: «Что касается практикуемых в мавлиде действий, то следует ограничиться тем, что позволяет осознать благодарность Всевышнему Аллаху, подобно чтению Корана, угощению, милостыне, пению поэм о хвалебных качествах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или стихов о аскетичном образе жизни, т.е. теми действиями, которые побудят к совершению богоугодных деяний.
А что касается увеселений и забав, практикуемых в мавлиде, то необходимо уточнить, что, если они проводятся дозволенными в Исламе способами, а именно в форме, выражающей радость по поводу наступления этого дня, то дозволено дополнить ими празднование мавлида. Если же это что-либо из запретного или нежелательного, а также то, что предпочтительнее не совершать (хиляф аль-авля), то недопустимо добавлять это к празднованию мавлида,)»
3. Имам ад-Димьяти аль-Бакри пишет: «Имам ас-Сахави сказал: “Воистину, празднование мавлида (дня рождения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует) возникло после третьего века, и с тех пор и по сей день мусульмане всех областей и крупных полисов не прекращают праздновать мавлид, раздавать различные милостыни (садака) в ночь на мавлид и уделять внимание чтению благодатного мавлида. И за это они получают изобильную благодать”».
But a Telegram statement also said: "Any requests related to political censorship or limiting human rights such as the rights to free speech or assembly are not and will not be considered." Hui said the time period and nature of some offences “overlapped” and thus their prison terms could be served concurrently. The judge ordered Ng to be jailed for a total of six years and six months. The Standard Channel To delete a channel with over 1,000 subscribers, you need to contact user support In 2018, Telegram’s audience reached 200 million people, with 500,000 new users joining the messenger every day. It was launched for iOS on 14 August 2013 and Android on 20 October 2013.
from us
