✔️№1229

[ПРАВА ПОЛЬЗОВАНИЯ ИМУЩЕСТВОМ, НАХОДЯЩИМСЯ В ЗАЛОГЕ]

ВОПРОС:

Имеет ли право залогодатель или залогодержатель пользоваться имуществом, находящимся в залоге?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Что касается права пользования имуществом, которое находится под залогом, то залогодатель имеет право пользоваться им с условием, что эксплуатация его не приведет к снижению стоимости и залогодатель не покинет границы населённого пункта с заложенным имуществом, кроме как с разрешения залогодержателя. Также по возможности условием является чтобы заложенное имущество находилось у залогодержателя. Если место хранения имущества не имеет другой альтернативы, кроме как в руках у залогодателя, то он может им пользоваться за этот период с обязательством возврата в остальное время.

Что касается того, кто принимает имущество под залог, то ему не дозволено пользоваться данным имуществом, кроме как с разрешения хозяина, то есть закладчика.

Все вышесказанное касается действий, из-за которых имущество, находящееся под залогом, не выходит из владения закладчика. Но что касается действий, из-за которых данное имущество выходит из владения закладчика, такие как продажа, подарок или же вакф, то такие действия со стороны закладчика не являются действительными, кроме как с разрешения залогодержателя. Также данное имущество запрещается ставить под другой залог. Также залогодателю не разрешается отдавать данное имущество в аренду, если время выплаты долга, за который был отдан залог, настал или же настанет до истечения срока аренды, кроме как тому, кто принимает заклад или же другому, но с разрешения того, кто принимает заклад.

Примечание:

Стоит отметить, что тот, кто принимает какое-либо имущество в залог, имеет право пользоваться им с разрешения залогодателя, то есть хозяина, если только это не было обговорено во время заключения сделки (залога) и не было одним из условий залога. То есть не разрешается во время заключения сделки (залога) ставить условие, что тот, кто принимает заклад, имеет право пользоваться им и, если такое условие имело место, оно не действительно так же, как и сама сделка залога.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج: (وله) أي: الراهن (كل انتفاع لا ينقصه) أي: المرهون (كالركوب) في البلدِ؛ لامتناع السفر به وان قصر بلا اذن، الا لضرورة؛ كنهب او جدب (والسكنى)… (ثم ان أمكن الانتفاع) الذي يريده الراهن من المرهون (بغير استرداد) له؛ كحرفة يمكن عملها وهو بيد المرتهن (..لم يسترد) إذ لا ضرورة اليه. (والا) يمكن الانتفاع به الا بالاسترداد؛ كالخدمة وإن كان له حرفة يمكن عملها بيد المرتهن (.. فيسترد) للضرورة بالنسبة لما أراده المالك منه، ويرد وقت فراغه للمرتهن؛ كالليل: أي الوقت الذي اعتيد الراحة فيه منه…(وله بأذن المرتهن) وان رده على الأوجه؛ كما أن الاباحة لا ترتد بالرد، وفارق الوكالة بانها عقد (ما منعناه) من التصرف والانتفاع؛ لان المنع لحقه…(إذا لزم الرهن) بالقبض السابق (فاليد فيه) أي: المرهون (للمرتهن) غالبا؛ لأنها الركن الأعظم في التوثق، وظاهر: أنه مع ذلك ليس له السفر به، الا إذا جوزناه للوديع بالوديعة في الصور الاتية في بابها (ولا تزال الا للانتفاع) ثم يرد له وقت الفراغ (كما سبق) إيضاحه…(وإن نفع) الشرط (المرتهن وضر الراهن؛ كشرط منفعته) من غير تقييد (للمرتهن.. بطل الشرط، وكذا الرهن) يبطل (في الاظهر) لما فيه من تغيير قضية العقد…(وليس للراهن المقبض) أي: يحرم عليه ولا ينفذ منه (تصرف) مع غير المرتهن بغير اذنه (يزيل الملك) كالبيع والوقف؛ لأنه حجر على نفسه بالرهن مع القبض. (ولا رهنه) عطف على "تصرف يزيل الملك" (لغيره) أي: المرتهن؛ لمزاحمته له، ومر امتناعه له أيضا…(ولا الاجارة ان كان الدين حالا او يحل قبلها) أي: قبل انقضاء مدتها؛ لأنها تقلل الرغبة فيه فتبطل من أصلها؛ كسابقيها، إلا من المرتهن أو بأذنه.
___
См.: Тухфат аль-мухтадж, т. 6, с. 91-127.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: www.tgoop.com/fatawadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527