🔻فاتحون🔻

سؤال متكرّر ورسائل لا أُحصيها من قبيل: لا تردّ على مَن يُخالفك ويُغلظ فى الرَّدّ عليك؛ لماذا؟

الحمد لله ربّ العالَمين، فبَعد هذا العمر، وخُلاصة ما تعلَّمتُ وأَتديّن به تعبُّدًا لا ضعفًا، ولا رُقيّ خُلقي، ولا ورع عن الرَّدِّ.

تعلَّمتُ مِن شيخ الأصوليين والمقاصديين الشاطبيّ -رحمه الله- قاعدة علميّة نافعةً لكلّ المسلمين، وقد تكون نافعة لكلّ النّاس؛ ألا وهي: "أنّه عند جريان النَّوازل الجديدة لا يَحِلّ لأحد مِنَ الفقهاء أو الأمراء أو أصحاب السُّلطان حمل الناس على رأيٍ واحدٍ، كما لا يجوز الجَزم بصواب أيٍّ من الاجتهادات إلّا إذا ارتفعت النّازلة، وسَكَنَت، ورتّبَت آثارها في الأرض، واعترَفَ بها العُموم".
وعندئذٍ سَيَتَبَيّن الناس عالِمهم وعوامّهم، وأيّ الرأيين كان صوابًا، وعندها لا يجوز العُدوان على المخطأ إذا لم يعهد عليه من قبلُ الخيانة، لأنّ له حظّ مِن أجر الاجتهاد.

وبناءً عليه، لا أردّ، ولا أتجاوز في حقّ أيّ أحدٍ مهما غَلَط أو اختلف تقديرًا لغيرته؛ وعقيدتي أنّه يَندفع مِن تقديرٍ ربّما يكون أصوب منّي أو لو كان خاطئ فنِيّة المسلم وغِيرته مُعتَبَرة مأجور عليها؛ والله أعلى وأعلم.

- ملحوظة:
ليس أخلاقًا ولا ورعًا ولا أيَّ وصف آخر، ولكنه قيدٌ علميّ وأصوليّ ومقاصديّ لا فِكَاك لي منه.




الشيخ صفوت بركات

www.tgoop.com/fathoon/9637

3.2K viewsSep 29 at 18:58

سؤال متكرّر ورسائل لا أُحصيها من قبيل: لا تردّ على مَن يُخالفك ويُغلظ فى الرَّدّ عليك؛ لماذا؟

الحمد لله ربّ العالَمين، فبَعد هذا العمر، وخُلاصة ما تعلَّمتُ وأَتديّن به تعبُّدًا لا ضعفًا، ولا رُقيّ خُلقي، ولا ورع عن الرَّدِّ.

تعلَّمتُ مِن شيخ الأصوليين والمقاصديين الشاطبيّ -رحمه الله- قاعدة علميّة نافعةً لكلّ المسلمين، وقد تكون نافعة لكلّ النّاس؛ ألا وهي: "أنّه عند جريان النَّوازل الجديدة لا يَحِلّ لأحد مِنَ الفقهاء أو الأمراء أو أصحاب السُّلطان حمل الناس على رأيٍ واحدٍ، كما لا يجوز الجَزم بصواب أيٍّ من الاجتهادات إلّا إذا ارتفعت النّازلة، وسَكَنَت، ورتّبَت آثارها في الأرض، واعترَفَ بها العُموم".
وعندئذٍ سَيَتَبَيّن الناس عالِمهم وعوامّهم، وأيّ الرأيين كان صوابًا، وعندها لا يجوز العُدوان على المخطأ إذا لم يعهد عليه من قبلُ الخيانة، لأنّ له حظّ مِن أجر الاجتهاد.

وبناءً عليه، لا أردّ، ولا أتجاوز في حقّ أيّ أحدٍ مهما غَلَط أو اختلف تقديرًا لغيرته؛ وعقيدتي أنّه يَندفع مِن تقديرٍ ربّما يكون أصوب منّي أو لو كان خاطئ فنِيّة المسلم وغِيرته مُعتَبَرة مأجور عليها؛ والله أعلى وأعلم.

- ملحوظة:
ليس أخلاقًا ولا ورعًا ولا أيَّ وصف آخر، ولكنه قيدٌ علميّ وأصوليّ ومقاصديّ لا فِكَاك لي منه.




الشيخ صفوت بركات

BY 🔻فاتحون🔻