إن لم تستطع قراءة القرءان بحضور قلب ودون التماس لهدايته ، فعليك بالاستغفار كثيرا كثيرا وصبِّر نفسك على ذلك حتى يُفتَح لك، وقبل أن تذهب لصلاة التراويح تأهب بالاستغفار حتى تنعم بسماع القرءان، فالذنوب عوائق وصوارف، وليس يمحوها شيء أفضل من كثرةالاستغفار، ولا تستكثر وقتا تبذله في تطهير قلبك = فأحق ما توهب له الأعمار كتاب ربك الذي فيه صلاح قلبك المُنهك.

إن حفظ القرآن "مشروع لا يعرف الفشل"
لو مكثتَ عشر سنوات تحفظ .. ولا تستطيع فأنت لم تفشل.. تخيل فقط أجر التلاوة خلالها !!

قيل للحسن البصري:
فلان يحفظ القرآن.
قال: بل القرآنُ يحفظه

إن أردتم بركةً في أوقاتكم وأعمالكم فاجعلوا لكم من بينِ زحام مواعيدكَم موعداً مع القرآن ..
ولا تهجروه .. فقارئ القرآن لا يشكو هماً ولا غماً ولا ضيقَاً ولا ضجرَا ..

قال أحد السلف:
لم أرَ خليلاً يرفع قدر خليله كالقرآن ..!

اللهم إنا نسألك بأن لك الحمد المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
فاللهم يا مثبت الجبال الراسيات ثبّت كتابك في قلوبنا وصدورنا وجوارحنا وبصيرتنا وفقهنا فيه وادبنا بأدابه وارزقنا العمل به وتعلمه وتعليمه وتلاوته حق تلاوته اناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا يا ذا الجلال والإكرام بفضلك وإحسانك ورحمتك وكرمك الجميل إنك واسع الفضل والعطاء 🤲
اللهم صب القرآن في قلوبنا وصدورنا صبا مباركاً طيباً فيه ووالدينا وذرياتنا وازواجنا واهلينا ومن نحب وجميع المسلمين يا ذا الجلال والإكرام 🤲
واجعله شفيعاً لنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك يا ذا الجلال والإكرام 🤲

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه 🤲

منقول

عاجل | أبو عبيدة: نقول لمليارين من إخواننا من المسلمين إن إخوة لكم بالدين قد زكوا صيامهم بتقديم سيل من الدماء الزكية

عاجل | أبو عبيدة: لن تقوم قائمة لأمة الإسلام ولن يصبح لها شأن بين الأمم حتى تطهر هذه الأرض المقدسة من دنس المحتلين

عاجل | أبو عبيدة: نذكر أمة المليارين أن هذا الشعب العربي المسلم يتعرض على مرآكم للإبادة والتجويع ومحاولة التهجير

حمد لله.. وبعد،
حري بمن لم يجد قلبه حتى الآن في مواطن الذكر والقيام وقراءة الآيات وقد مرت من الليالي سبع، أن يكثر من الصلاة على النبي محمد في سائر أيامه وآكدها ليلتنا هذه ويوم غد الجمعة.
فإن الله عز وجل تفضل على عباده ووعدهم بتفريج الكربات بالصلاة على خاتم رسله وخليله محمد الرؤوف بالمؤمنين الرحيم بهم صلى الله عليه وسلم.
وفي حديث أُبي: أجعل لك صلاتي كلها؟
قال عليه الصلاة والسلام: إذن تُكفى همك ويغفر ذنبك!
فإن كان هذا في كربات الدنيا؛ فإن كربة الدين أعظم وأشد؛ وليست ثمة كربة تصيب المرء في دينة كقسوة قلبه وجمود عينه عند مواضع الذكر والحكمة في الأزمنة الفاضلة.

فاللهم صل على نبينا محمد وفرج كربتنا في ديننا وانت العليم بحالنا الرحيم بعبادك.
آمين آمين


الشيخ أحمد سيف

‏جهاز الجوال الذي تحمله بيدك الآن بابٌ يُدخلك على أعمال الخفاء التي يحبها الله .
تستطيع - برسالة قصيرة - أن تتصدق على محتاج أو تشارك في وقف ضخم من غير أن يعلم أقرب الناس إليك .
تستطيع أن تتعبد الله بغض البصر عن الحرام متذكراً قول الله : ( يعلم خائنة الأعين ) من غير أن ترائي أحداً.

هذا اليوم يوم الجمعة في رمضان يجتمع فيه شرف الزمانين، جمعة ورمضان.
وشرف القولين "الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن".
وشرف الدعوتين عند الإفطار وآخر ساعة من يوم الجمعة.
اليوم تبدأ ميازيب الإجابة باستقبال الداعين، فأطيلوا لهجكم واحشدوا دعواتكم واجعلوا منها الأدعية المأثورة واجعلوها محل اهتمام فالمعطي كريمٌ قريبٌ مُجيب.

أتابع منذ الأمس بعض حسابات العلويين وأنصار قسد الذين أظهروا المسكنة والدبلوماسية واللعب بورقة الأقليات بعد سقوط الأسد .. الآن نطقوا بما كانت تخفي صدورهم وأعلنوا كمية من الحقد بداخلهم والله لا توصف .. كراهيتهم لكل ما هو سنّي شيء مروع حقيقة..

هؤلاء القوم وحشيتهم ودمويتهم ونزعتهم للانتقام من الأخضر واليابس شيء لا يمكن التعايش معاه أبدًا لحظة واحدة .. خطابهم قائم على استئصال شأفة أهل السنة وقطع دابرهم رجالًا وأطفالًا ونساءً ..

لا ينبغي أبدًا التساهل مع هؤلاء المجرمين .. ديل الكلب عمره ما يتعدل .. يا رب التمرد الحاصل يكون فرصة للضرب بيد من حديد على كل مساعي تقسيم سوريا.

قال شيخ الإسلام:-
"فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء ، وسالكها على سبيل أمان وسلامة ، والفوائد والنتائج التي تحصل لا يعبر عنه لسان ولا يحيط به إنسان".

في ساعة الإجابة لا تنسَ أن تدعو بهذه الأدعية، دونك كُتيّب الدعاء، سيغير حياتَك، فلا تبخل على نفسك .. ولا تنسَ إخوانك من دعائك، ربنا آتنا من لدنك رحمةً وهيّئ لنا من أمرنا رشدا.

للشوام أما وقد قدمتم للرحمة أجلها الكافى فبعد انقضاء زمن الإعذار فعليكم بالإخضاع للبؤر المتمردة وبلا رحمة وإلا التقسيم وأذنابهم ينتظرون دراسة وفقه ردود أفعالكم اليوم ليستأنفوا التمرد فى عدة بؤر فى يوم واحد ،،
فعليكم بالإخضاع لمن تثور حولهم الشبهات وبادروهم قبل أن يبتدروكم واللهم أشمل بلاد المسلمين بالأمن والسلام


الشيخ صفوت بركات

يا أحمق؛ تقلق على مستقبلك الدنيوي، وأنت أصلا لا تضمن أن تعيش إلى مساء هذا اليوم، إذ أنت في الواقع ميت مع وقف التنفيذ، والتنفيذ يمكن أن يكون في أية لحظة!

ولا تقلق على مستقبلك الأخروي، وحياتك هناك أبدية بلا نهاية، دائمة بلا انقطاع: على أي حال ستموت؟ بأية صفة يأتيك ملائكة الموت؟ كيف تكون أجوبتك في القبر؟ كيف يكون حالك عندما تقف بين يدي خالقك؟

تفكر في الدنيا وأنت راحل عنها رغما عنك، وتنسى الآخرة وأنت راحل إليها رغما عنك، فمن أحمق منك!

ممكن كلمة لمن يشاهدون المسلسلات في نهار رمضان؟

ج/ لمن يشاهدها في نهار رمضان أو ليله، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم_ : ( من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه).

ولا ريب أن هذه المسلسلات من الزور فيجب تجنبها إذ لا تخلو عادة من محرمات من معازف ودعوة للرذيلة وتكشف للنساء وغير ذلك.

الشيخ محمود مداد

تمر الليالي ليلة بعد ليلة كأنها ساعة من نهار أو نومة خفيفة ولا نزال على حال لا نرضاها، وهكذا ينقضي الشهر كل عام وهكذا انقضت أعمار أناس عاشوا رمضان من بعد رمضان وما اتعظوا من تفلت الليالي، فهلا اتعظت أنا وأنت !

رمضان الموسم السنوي لمراجعة أفكارك وتصوراتك وهمومك وتقييمها من خلال الوحي.
رمضان موسم التلقّي الهادئ الطويل المتتابع المتفرغ -قدر المستطاع- لمعاني الوحي.
رمضان موسم التعامل المُكثف مع كلام الله مباشرة قراءة وسماعا وتدبرا، والتقليل من التعامل مع كلام البشر أيا كانوا.

وأحوج ما يكون لهذه الوقفة والمراجعة والتلقي هم طلبة العلم والدعاة والمنشغلون بالإصلاح؛ وذلك لحرص الشيطان على صرفهم عن الوصول لمراد ربهم، فمن كثُر أتباعه كثرت شياطينه1.
فكم من طالب علم أو مثقف أو داعية انحرف عن الصراط المستقيم، وتأثر بأهواء الغرب والشرق، أو فُتن بزينة الأرض، أو انبهر بزخارف السلطان، أو تغيّر بتغيّر موازين القوة، فيحتاج إلى آيات الله الصافية المُنزّلة لتعالج قلبه وتطهر روحه.

وقد يكون الإشكال عند هؤلاء أنهم لا يشعرون بالتغير الذي حدث لهم، فهو يقرأ كثيرا في كتب العلماء ويعلم تخريجاتهم وأصبح يعرف كيف يتأول لنفسه تلك الأهواء التي تلبّس بها، وسار مع الجزئيات وانشغل بها وانغمس في فروعها، فنسي وجهته السماوية وتغيّر قصده الأخروي، فلن تصلح معه تلك المناقشات العلمية، فالخلل قلبيّ روحي، ولن يصلحه إلا خطاب عُلوي ينفذ إلى الأعماق، فتقشعر جلودهم من الخشية من التقوّل على الله، ثم تلين وتطمئن بمحكمات الوحي مرة أخرى، فيُحاكم نفسَه ويُراجعها وينتصر لدينه منها.

فطوبى لمن عكف من هؤلاء على كلام ربه في هذا الشهر وبحث عن الهدى فيه.
اللهم اهدنا فيمن هديت.
...................................................................................

1)- (ما ازْدَادَ رجلٌ من السُّلطانِ قُرْبًا إلا ازْدَادَ عن الله بُعْدًا، ولا كَثُرَتْ أتْباعُهُ إلا كَثُرَت شياطِينُهُ، ولا كَثُرَ مالُهُ إلا اشْتَدَّ حسابُهُ).

هناد عن عبيد بن عمير مرسلًا

أنا لا أشكك في نية الإمام الذي يصور نفسه بالفيديو في صلاة التروايح، ولكن هذا من وجهة نظري لا يفعله العقلاء ولا الكبار.

فيكفي فتنة للإمام إعجاب الناس بصوته والثناء عليه بعد الصلاة، وأن يثني عليه المأمومين فيقولون له: نحن نشعر بالخشوع خلفك، صوتك شجي، وقفاتك في القرآن جمال ما بعد جمال، احساسك بالآيات بيخلينا في السماء!!

وبعد كل هذه الثناءات التى قد تُمرض الإمام أو تضعه في فتنة عظيمة، يزيد عليها بتصوير هذا الخشوع وهذا الجمال بالفيديو بنفسه، حيث يضع الكاميرا في المحراب!!

أيها الإمام: أنت من تستجلب لنفسك ما يؤذيك فترفّع عن ذلك، فنحن نحبك ونحب لك الخير، ونحب أن تكون أكثرنا خشوعاً لأن هذا له تأثير علينا خلفك، فحفاظنا عليك هو حفاظ على أنفسنا، وتركك لهواك هو خسارة لنا جميعاً.
هذا رأيي وكما ذكرت: لا أشكك في النية ولكن لا يعجبني هذا التصرف.

لقائله وفقه الله

فى كل فتنة يجيئ أمر الله ويظهر الحق هذه من السنن. فلا تتعجل
قال تعالى: لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ ( 48 )

قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: لقد التمس هؤلاء المنافقون الفتنة لأصحابك، يا محمد, التمسوا صدَّهم عن دينهم وحرصوا على ردّهم إلى الكفرِ بالتخذيل عنه، كفعل عبد الله بن أبيّ بك وبأصحابك يوم أحدٍ، حين انصرف عنك بمن تبعه من قومه. وذلك كان ابتغاءهم ما كانوا ابتغوا لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفتنة من قبل. ويعني بقوله: ( من قبل ) ، من قبل هذا ( وقلبوا لك الأمور ) ، يقول: وأجالوا فيك وفي إبطال الدين الذي بعثك به الله الرأيَ بالتخذيل عنك, وإنكار ما تأتيهم به, وردّه عليك ( حتى جاء الحق ) ، يقول: حتى جاء نصر الله ( وظهر أمر الله ) ، يقول: وظهر دين الله الذي أمرَ به وافترضه على خلقه، وهو الإسلام ( وهم كارهون ) ، يقول: والمنافقون بظهور أمر الله ونصره إياك كارهون. وكذلك الآن، يظهرك الله ويظهر دينه على الذين كفروا من الروم وغيرهم من أهل الكفر به، وهم كارهون.

«وإما تخافَن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء»

وإما تخافن من قوم خيانة: بحيث يبدو من أعمالهم ما فيه مخيلة بعدم وفائهم، فأمره الله أن يرد إليهم عهدهم، إذ لا فائدة فيه إذ هم ينتفعون من مسالمة المؤمنين لهم، ولا ينتفع المؤمنون من مسالمتهم عند الحاجة.

فانبِذ إليهم: عهدهم، ارمه إليهم، وأخبرهم أنه لا عهد بينك وبينهم.

= وإنما رتب نبذ العهد على خوف الخيانة، دون وقوعها: لأن شئون المعاملات السياسية والحربية تجري على حسب الظنون ومخائل الأحوال، ولا ينتظر تحقق وقوع الأمر المظنون، لأنه إذا تريث ولاة الأمور في ذلك يكونون قد عرضوا الأمة للخطر، أو للتورط في غفلة وضياع مصلحة.

= ولا تدار سياسة الأمة بما يدار به القضاء في الحقوق؛ لأن الحقوق إذا فاتت كانت بليتها على واحد، وأمكن تدارك فائتها، ومصالح الأمة إذا فاتت تمكن منها عدوها، فلذلك علق نبذ العهد بتوقع خيانة المعاهدين من الأعداء، ومن أمثال العرب: خذ اللص قبل أن يأخذك، أي: وقد علمتَ أنه لص.

ابن عاشور والسعدي