إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنا وعنه، وارفع درجته في المهديين. آمين.

https://youtu.be/KNEVGiqbqw0?si=rLaubRkBfOKIqcr3

نحن مقدمون على العشر الأواخر، والتي هي كرامة لأمة الإسلام، ففيها موسم الرحمات والمغفرة وتعظيم الأجور وإجابة الداعين وإعطاء السائلين. فالحمد لله على بلوغ شهر رمضان، ونسأله بلوغ ليلة القدر والفوز فيها بعظيم الأجر. آمين.
والمحروم -عافاكم الله- من لم بظفر منها بما وعد الله.

فيا أخي أوصيك بالتنويع بين عبادات الظاهر وعبادات الخفاء.

فالصلاة مع الإمام فيها من الأجر ما تعلم "كتب له قيام ليلة"، فإذا واظبت على ذلك فحتماً تكون قد قمت ليلة القدر، ونسأل الله من فضله.
والإنسان بطبعه ينشط في الجماعة، قال المروذي: قلت لأحمد بن حنبل: الرجل يدخل المسجد فيرى قوماً فيحسن صلاته، يعني الرياء؟ قال: "لا، ‌تلك ‌بركة ‌المسلم ‌على ‌المسلم". [الجامع لعلوم الإمام أحمد ٢٧٥/٦]. فالجماعة فيها بركات ورحمات.
ولكن عليك أن تصلح نيتك وتدعو الله أن يرزقك الإخلاص والقبول.

ولا تنس -بعد صلاتك مع الإمام- نصيبك من عبادات الخفاء، ليكون لك ورد من قيام العشر لوحدك، وفي منأى عن أعين الناس، ما استطعت لذلك سبيلاً، سواء كنت معتكفاً أو في بيتك، تصلي فتطيل، وتقرأ القرآن، وتدعو وتستغفر.
فبالرغم من كونك حققت قيام الليلة إلا أن الخلوة بالله ومناجاته والانطراح بين يديه ودعاءه بما يختص بك قربة عظيمة وتوحيد خالص، وفيه تزكية للنفس وتنقيتها من الأدران والران والحجب المتراكمة على القلب، ونحن أحوج ما نكون إلى ذلك، وفي المأثور «صلاة الرجل تطوعاً حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسًا وعشرين درجة» وفي سنده مقال.

وأما المرأة فعندها كنز عظيم لو تعلمه، ولديها فرصة ثواب لو تغتنمها، فعن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه، ما لم يحدث: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ولا يزال أحدكم في صلاة مادامت الصلاة تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة» البخاري. قال ابن عبد البر: "ولو صلت المرأة في مسجد بيتها، وجلست فيه تنتظر الصلاة فهي داخلة في هذا المعنى، إذا كان يحبسها عن قيامها لأشغالِها: انتظار الصلاة". [فتح الباري لابن رجب ٤١/٦].
فهل تفوّت مثل هذه المغانم؟

هؤلاء القوم بلغت صحبتهم للقرآن وشغفهم به وامتزاجه بشؤون حياتهم أن يجعلوا أعداد آياته مقياساً للزمن!
رضي الله عنهم وجمعنا وإياكم بهم في جنات النعيم.

ِ
رابط يوتيوب
ٰ

"التوبة" من أهم ما يتحصل عليه العابد في هذه الليالي.
وهي مظهر من مظاهر "لعلكم تتقون".
ولسانها الاستغفار وطلب العفو "اعفُ عني".

لكنها تحتاج إلى "الخلوة بالله" فلا تحرم نفسك من الخلوة فيما تبقى من الليالي، ولو ساعة من الليل، في أي مكان ولو في غرفة نومك المعتمة.

س: ما السبيل إلى بلوغ حقيقة الانكسار لله؟

ج: يمكن أن يقال أن حقيقة الانكسار لله وروح الافتقار له والتذلل بين يديه يُوصَل إليها بأربعة مطالب.
المطلب الأول: معرفة الله والعلم بأسمائه الحسنى وصفاته الكاملة الجميلة وأفعاله الحكيمة والتي نحمده عليها؛ فكلما ازداد العبد علماً بالله ازداد إدراكاً بأن ربه إله عظيم، وأننا مفتقرون إلى رحمته وإحسانه كافتقار المخطئ المستوجب للعقوبة إلى من يرحمه ويعفو عنه ويتفضل عليه.

المطلب الثاني: معرفة النفس والوقوف على حقيقة العبد، فكلما حاسب العبد نفسه وكان صريحاً مع نفسه لا يحتال ولا يخادعها، وجد من التقصير في العبادة والأخطاء العلمية والذنوب الصغيرة المتكررة وضعف القلب تجاه ربه خشية وإجلالاً وحباً ورجاء وتوكلاً ومراقبة.
وهذه المعرفة تقفه على حقيقة نفسه فيشعر بالفقر إلى الله، وتنقطع عنه حبال العُجب والاستعلاء والزهو والانتفاش التي ربما علقت بروحه بعد تأديته لعبادة من العبادات أو بعد مقارنته بغيره من أهل الفسق والموبقات.
ويغذي هذه المعرفة قراءةُ القرآن بتدبر، لأنه كاشف لأحوال النفس البشرية.
ويغذي هذه المعرفة اطلاعه على حال السلف الصالح وكلامهم في النفس والسلوك.

المطلب الثالث: الخلوة بالله والاتصال به مستصحباً هذين المطلبين، لمناجاته وذكره ودعائه وطلب مغفرته.

المطلب الرابع: دعاء الله أن يوفقك لهذا المقام الإيماني الرفيع الاحسن

الصلاة نور


من رحمة الله بنا أن ساقنا إلى الصلوات النوافل بعد الفرائض، ثم أعطانا النور. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والصلاة نور».

قال الإمام النووي رحمه الله: "معناه أنها تمنع من المعاصي، وتنهى عن الفحشاء والمنكر، وتهدي إلى الصواب، كما أن النور يستضاء به.
وقيل معناه أنه يكون أجرها نوراً لصاحبها يوم القيامة.
وقيل لأنها سبب لإشراق أنوار المعارف وانشراح القلب ومكاشفات الحقائق لفراغ القلب فيها وإقباله إلى الله تعالى بظاهره وباطنه، وقد قال الله تعالى: ﴿واستعينوا بالصبر والصلوٰة﴾[البقرة:٤٥].
وقيل معناه أنها تكون نوراً ظاهراً على وجهه يوم القيامة، ويكون في الدنيا أيضاً على وجهه البهاء؛ بخلاف من لم يصل، والله أعلم".
[شرح مسلم ١٠١/٣].

فتأمل هذي المعاني العظيمة، نسأل الله من فضله، واستبشر بنعمة الله عليك.

هذا صوت صاحبي، وقد استأذنته، ينعي زوجته الطيبة «لطيفة» والتي توفاها الله تعالى قبل بضعة أيام، على إثر مرض السرطان الذي أذاب جسدها، عافاكم الله.

وتأسرني شهادات الرجال لزوجاتهم الطيبات بعد وفاتهن، أو قبيل وفاتهم -أعني الأزواج- في زمن الدعوة إلى تفلت النساء وانتفاش النسوية والانحلال.
فتأتي هذه المواقف لصالحات مغمورات، لا يعرفهن إلا ذويهن، لكنهن في حقيقة الأمر قدوات صالحات، بدون أضواء ولا تريندات.
وقد جرى من هذه الطيبة أمور قبل وفاتها وفي ساعات السكرات تدل على كرامات وخاتمة حسنة إن شاء الله، ولا نزكي على الله أحداً، ويرجى لها الخير.

والرجل طلب مني الدعاء لها بعد أن أثنى عليها خيراً، وأنا أطلب منكم يا كرام أن يكون عزاؤكم لصاحبي هذا دعواتكم لزوجه رحمها الله في هذه الليالي الفاضلة، خصوها بدعوة هي وخصوا زوجها بدعوة كذلك، رحم الله موتانا وموتى المسلمين.

أتساءل:
ما هي أهم القضايا التي تشغل العقل المسلم؟

بمعنى:
عقل الواحد فينا لا شك أن فيه ما يشغله من قضايا وأمور تعدّ بواعث ودوافع لسلوكه اليومي والحياتي.
فالسؤال: ما هي "أهم" هذه القضايا؟
سلوكه يدل عليها، لكننا لسنا بصدد تقييم الآخرين، وإنما تقييم أنفسنا: هل هذه القضايا هامة أم تافهة؟ هل هي شرعية أم شهوانية؟ هل هي نافعة أم غير نافعة؟

العشر الأواخر والتفرغ والخلوة.. فرصة لمعالجة هذا السؤال، والخروج بتوصية وقرار للمستقبل.
وليلة القدر تكتب فيها مقادير العام القادم، بعني نحن في بداية ميلاد العام القادم، فلنحسن التفكير والقرار.
اللهم ألهمنا رشدنا.

بحمد الله وتوفيقه..
فرغت الليلة من تأليف كتاب "إصلاح الجمعة تزكية للفرد وصلاح للأمة" وهو كتيب صغير، أخاطب فيه شباب الإسلام.
وقدمته للطباعة، اللهم يسر نشره وتقبل من كاتبه وقارئه ومن أعان على نشره. آمين.

أمدوا أمتنا بالدعاء في هذه الليلة المباركة، وفي الليالي القادمة، فربما كانت الليلة التي تكتب فيها مقادير العام المقبل «ليلة القدر».
أمدوهم بدعاء خاص، واقتطعوا من الليل وقتاً خاصاً، وارفعوا أيديكم كدعاء المستغيث الذي انفطر قلبه، فلقد رؤي النبي صلى الله عليه وسلم رافعاً يديه بالدعاء حتى صار ظهر يديه نحو السماء.
أمدوهم بدعاء صادق، في عباراته التحنن والتملق، وشرح وبيان، واعتراف بالتقصير والخوف من العقاب، لا دعاء المتمنن المستكثر.

صدق الله العظيم. كان بين دخول التتار "بغداد" عاصمة الإسلام وتدميرها واستباحة أهلها، وبين انكسارهم على أيدي المماليك، كان بينهما سنتين فقط. والله على كل شيء قدير، وهو القاهر فوق عباده.

من خير ما نقدمه لأولادنا في هذه الليالي أن ندعو الله لهم بالخير، فإن الدعاء من أقوى أسباب التربية..

فاللهم هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين.
اللهم حبب إلى أولادنا الإيمان وزينه في قلوبهم، وكرّه إليهم الكفر والفسوق والعصيان، واجعلهم من الراشدين.
اللهم جنبهم الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن.
اللهم جنبهم جلساء السوء واحفظهم من أفكار السوء وتقنية السوء وأفلام السوء.
رب اجعلهم مقيمي الصلاة يا سميع الدعاء.
اللهم ارزقهم الهدى والتقى والعفاف والغنى.
آمين.
ٰ

لا تنسوني من صالح دعائكم

"الشهرة" دين جديد، ففي سبيلها يحلل الحرام ويحرم الحلال، وهي الحاكمة على القيم والأفكار والسلوك، وليس العكس، فلا يقيم مظهر أو سلوك ما للمشهور، بل هو قيمة في حد ذاته يمكن محاكاته وتطبيقه وتطبيعه.. أرباب متفرقون.