tgoop.com/fekaha/4848
Last Update:
_ ومن طرق موجبات الإيمان وأسبابه: معرفة النبي ﷺ ومعرفة ما هو عليه من الأخلاق العالية، والأوصاف الكاملة، فإن من عرفه حق المعرفة لم يَرْتَبْ في صِدقه، وصِدْق ما جاء به من الكتاب والسنة والدين الحق .
_ كما قال تعالى:
{أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ} [سُورَةُ المُؤْمِنُونَ: ٦٩].
-أي: فمعرفته ﷺ توجب للعبد المبادرة إلى الإيمان، ممن لم يؤمن، وزيادة الإيمان ممن آمن به.
فهو ﷺ أكبر داعٍ للإيمان في أوصافه الحميدة، وشمائله الجميلة، وأقواله الصادقة النافعة، وأفعاله الرشيدة، فهو الإمام الأعظم، والقدوة الأكمل.
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [سُورَةُ الأَحْزَابِ: ٢١].
{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [سُورَةُ الحَشْرِ: ٧].
_ ومن أسباب الإيمان ودواعيه:
التفكر في الكون في خلق السماوات والأرض وما فيهن من المخلوقات المتنوعة، والنظر في نفس الإنسان، وما هو عليه من الصفات .
فإن ذلك داعٍ قوي للإيمان، لما في هذه الموجودات من عظمة الخلق الدال على قدرة خالقها وعظمته، وما فيها من الحسن والانتظام والإحكام الذي يحير الألباب الدال على سعة علم الله وشمول حكمته، وما فيها من أصناف المنافع، والنعم الكثيرة التي لا تعد ولا تحصى، الدالة على سعة رحمة الله، وجوده وبره.
_ وذلك كله يدعو إلى تعظيم مبدعها وبارئها وشكره واللهج بذكره، وإخلاص الدين له، وهذا هو روح الإيمان وسره.
وكذلك النظر إلى فقر المخلوقات كلها، واضطرارها إلى ربها من كل الوجوه، وأنها لا تستغني عنه طرفة عين، خصوصًا ما تشاهده في نفسك من أدلة الافتقار وقوة الاضطرار.
وذلك يوجب للعبد كمال الخضوع، وكثرة الدعاء والتضرع إلى الله في جلب ما يحتاجه من منافع دينه ودنياه، ودفع ما يضره في دينه ودنياه.
ويوجب له قوة التوكل على ربه، وكمال الثقة بوعده، وشدة الطمع في بره وإحسانه.
وبهذا يتحقق الإيمان، ويقوى التعبد، فإن الدعاء مخ العبادة وخالصها.
وكذلك التفكر في كثرة نعم الله، وآلائه العامة والخاصة التي لا يخلو منها مخلوق طرفة عين، فإن هذا يدعو إلى الإيمان.
_ ومن أسباب دواعي الإيمان:
الإكثار من ذكر الله كل وقت، ومن الدعاء الذي هو مخ العبادة.
فإن الذكر لله تعالى يغرس شجرة الإيمان في القلب ويغذيها وينميها، وكلما ازداد العبد ذكرًا لله تعالى قوي إيمانه.
كما أن الإيمان يدعو إلى كثرة الذكر، فمن أحب الله تعالى أكثر من ذكره، ومحبة الله هي الإيمان بل هي روحه.
_ ومن الأسباب الجالبة للإيمان:
•معرفة محاسن الدين، فإن الدين الإسلامي كله محاسن.
•عقائده أصح العقائد، وأصدقها، وأنفعها.
•وأخلاقه أحمد الأخلاق وأجملها.
•وأعماله وأحكامه أحسن الأحكام وأعدلها .
وبهذا النظر الجليل، يزين الله تعالى الإيمان في قلب العبد، ويحببه إليه.
_ كما امتن به تعالى على خيار خلقه بقوله:
{وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ} [سُورَةُ الحُجُرَاتِ: ٧].
فيكون الإيمان في القلب أعظم المحبوبات، وأجمل الأشياء، وبهذا يذوق العبد حلاوة الإيمان، ويجدها في قلبه، فيتجمل الباطن بأصول الإيمان وحقائقه، وتتجمل الجوارح بأعمال الإيمان.
_ وفي الدعاء المأثور: (اللهم زيِّنَّا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين، اللهم حبب إلينا الإيمان، وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين بفضلك ومنتك، إنك أنت العليم الحكيم).
•نعم.
_ عودًا على بدء، يعني هذه مسألة مهمة جدًّا في حياة المسلم، ألا وهي أن يعمل جاهدًا على تنمية، وتقوية الإيمان في قلبه، وعمارة الإيمان في قلبه.
-وينظر ما هي الأشياء التي تجلب لقلبه الإيمان من أجل أن يتقوى؟
لأن المرء قد ينشأ على الإسلام فقط، الذي هو العمل، ولكن ليس في قلبه قوة إيمان.
ولهذا الأعراب كما تقدم لما ادعوا لأنفسهم رتبة الإيمان.
_ قال الله -عز وجل- لنبيه:
{قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا}.
أنزل في ذلك وحي:
{قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ} [سُورَةُ الحُجُرَاتِ: ١٥].
{يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ}:
هذه مسألة ينبغي أن يعمل المرء على إدخال الإيمان في قلبه، هذه مسألة مهمة من أهم ما يكون في الحياة، أن يعمل على إدخال الإيمان في القلب، وتقوية الإيمان في القلب، وتمتين الإيمان في القلب.
ما يكتفي في حياته بالعمل الظاهر فقط ويواظب عليه، هذا أمر عظيم، لكن يعتني بقلبه عناية عظيمة، أن يعمل على إدخال الإيمان في قلبه.
وأهم مايكون في هذا الباب: _ اللجوء التام إلى الله، لأن القلب لا يزين بالإيمان، إلا إذا أدخل الإيمان، وجعله في القلب.
BY شرح كتاب أحاديث إصلاح القلوب
Share with your friend now:
tgoop.com/fekaha/4848