-----
جانشینی در جمهوری اسلامی و الگوی کره شمالی - گفت‌وگو با رضا عرب
در این گفت‌وگو در «فریدون» با دکتر رضا عرب، به ساختار قدرت در کره شمالی و نحوه انتقال قدرت در این کشور پرداخته شد. رضا عرب مشخصا به بررسی چگونگی جانشینی در کره شمالی و میزان امکان آن در جمهوری اسلامی می‌پردازد.
لینک گفتگو در کانال یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=L4hnRROR7u8&t=10s
@fereydoun_magazine
جانشینی در جمهوری اسلامی و الگوی کره شمالی - گفت‌وگو با رضا عرب
در این گفت‌وگو در «فریدون» با دکتر رضا عرب، به ساختار قدرت در کره شمالی و نحوه انتقال قدرت در این کشور پرداخته شد. رضا عرب مشخصا به بررسی چگونگی جانشینی در کره شمالی و میزان امکان آن در جمهوری اسلامی می‌پردازد.
لینک گفتگو در کانال یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=L4hnRROR7u8&t=10s
@fereydoun_magazine
——
ناصر کرمی: به دورترین نقاط ایران که بروید مردم ایران، یکپارچه و همبسته ایرانی‌‌اند؛ ضمن اینکه مردم سکولار متمدنی هستند
در بخشی از گفتگوی سعید قاسمی‌نژاد با ناصر کرمی با عنوان «گردشگری و میراث فرهنگی در ایران در فردای پس از جمهوری اسلامی» کرمی می‌گوید:
«من جغرافی‌دانم، و می‌توانم ادعا کنم جزو جغرافی‌دانانی هستم که ایران را خوب می‌شناسم. پرفروش‌ترین کتاب را درباره‌ی جغرافیای ایران و در توصیف ایران نوشتم. کتاب من هر چند ماه یک بار به چاپ مجدد می‌رسد.
به اقتضای سال‌ها کار، هم در صنعت توریسم و هم در محیط زیست و همچنین به عنوان روزنامه‌نگار، شاید حدود ۲۰ سال به دورترین نقاط ایران می‌رفتم و با آن دورترین مردم حاشیه‌ای ایران گفتگو می‌کردم و زندگی می‌کردم. بر این اساس به جرأت ادعا می‌کنم که ما هرگز مشکل امنیتی نخواهیم داشت.
به دورترین نقاط ایران که بروید مردم ایران، یکپارچه و همبسته ایرانی‌‌اند؛ ضمن اینکه مردم سکولار متمدنی هستند. اینها را هم در مورد عشایری که در آن خط و رأس‌های سخت‌گذر زاگرس رفت‌وآمد دارند می‌گویم و هم در مورد ماهیگیرانی که در دریای عمان تا دوردست‌ها در هند ماهی می‌گیرند و می‌روند و می‌آیند، می‌گویم. درباره همه مردم ایران می‌گویم که ما مشکل امنیتی نخواهیم داشت.
امنیت توریسم ذیل امنیت اجتماعی تعریف می‌شود. آیا اقلیت‌هایی را در ایران سراغ دارید که مشکل داشته باشند با خارجی‌ها؟ هیچ جای ایران مشکلی با بقیه ندارد. این وضعیتی که می‌بینیم جمهوری‌اسلامی درست کرده است».
------------
در پیشینه‌ی دکتر ناصر کرمی مدیریت برنامه‌ریزی و تحقیقات سازمان ایرانگردی و جهانگردی به چشم می‌خورد. او همچنین سال‌ها سردبیر ماهنامه «جهانگردان» بوده و «راهیاب ایران» نیز از اوست؛ پرفروش‌ترین کتاب در زمینه‌ی گردشگری ایران.
لینک گفتگو در «فریدون»:
https://www.fereydoun.org/Interviews/720912
اگر در خارج از کشور هستید و علاقمند به یاری مالی هستید به اینجا بروید و «فریدون» را از مهر خود برخوردار سازید:
https://secure.anedot.com/nufdiran/fereydoun
@fereydoun_magazine
ناصر کرمی: به دورترین نقاط ایران که بروید مردم ایران، یکپارچه و همبسته ایرانی‌‌اند؛ ضمن اینکه مردم سکولار متمدنی هستند
در بخشی از گفتگوی سعید قاسمی‌نژاد با ناصر کرمی با عنوان «گردشگری و میراث فرهنگی در ایران در فردای پس از جمهوری اسلامی» کرمی می‌گوید:
«من جغرافی‌دانم، و می‌توانم ادعا کنم جزو جغرافی‌دانانی هستم که ایران را خوب می‌شناسم. پرفروش‌ترین کتاب را درباره‌ی جغرافیای ایران و در توصیف ایران نوشتم. کتاب من هر چند ماه یک بار به چاپ مجدد می‌رسد.
به اقتضای سال‌ها کار، هم در صنعت توریسم و هم در محیط زیست و همچنین به عنوان روزنامه‌نگار، شاید حدود ۲۰ سال به دورترین نقاط ایران می‌رفتم و با آن دورترین مردم حاشیه‌ای ایران گفتگو می‌کردم و زندگی می‌کردم. بر این اساس به جرأت ادعا می‌کنم که ما هرگز مشکل امنیتی نخواهیم داشت.
به دورترین نقاط ایران که بروید مردم ایران، یکپارچه و همبسته ایرانی‌‌اند؛ ضمن اینکه مردم سکولار متمدنی هستند. اینها را هم در مورد عشایری که در آن خط و رأس‌های سخت‌گذر زاگرس رفت‌وآمد دارند می‌گویم و هم در مورد ماهیگیرانی که در دریای عمان تا دوردست‌ها در هند ماهی می‌گیرند و می‌روند و می‌آیند، می‌گویم. درباره همه مردم ایران می‌گویم که ما مشکل امنیتی نخواهیم داشت.
امنیت توریسم ذیل امنیت اجتماعی تعریف می‌شود. آیا اقلیت‌هایی را در ایران سراغ دارید که مشکل داشته باشند با خارجی‌ها؟ هیچ جای ایران مشکلی با بقیه ندارد. این وضعیتی که می‌بینیم جمهوری‌اسلامی درست کرده است».
------------
در پیشینه‌ی دکتر ناصر کرمی مدیریت برنامه‌ریزی و تحقیقات سازمان ایرانگردی و جهانگردی به چشم می‌خورد. او همچنین سال‌ها سردبیر ماهنامه «جهانگردان» بوده و «راهیاب ایران» نیز از اوست؛ پرفروش‌ترین کتاب در زمینه‌ی گردشگری ایران.
لینک گفتگو در «فریدون»:
https://www.fereydoun.org/Interviews/720912
اگر در خارج از کشور هستید و علاقمند به یاری مالی هستید به اینجا بروید و «فریدون» را از مهر خود برخوردار سازید:
https://secure.anedot.com/nufdiran/fereydoun
@fereydoun_magazine
همنوایی مومنان به ایمان پست‌مدرن با اسلامگرایان یهودی‌ستیز در تهران
رضا عرب در این مقاله در شماره هفتم «فریدون» به بازتولید مباحث چپ پست‌مدرن در ایران کنونی نیز می‌پردازد که از جمله در ناباورمندی مروّجان آن به انقلاب ملی ایران نمود می‌یابد.
او می‌نویسد:
« مومنین به ایمان چپ پست‌مدرن درکی از امر ملی متبلور در انقلاب ایرانیان ندارند چون احتمالاً بسیاری از آن‌ها چنین مباحثی را درک نمی‌کنند. آبشخور معرفتی‌شان همان نظریات مخربی‌ست که در دانشکده‌های علوم انسانی غرب تدریس می‌شود و به شکل مبتذل در تهران به صورت کتاب ترجمه می‌شود و در آمستردام، با فاند دولت‌های آمریکایی و اروپایی، به نام "رادیو" بی‌مایه‌ترین نظریه‌های "زمانه" را منتشر می‌کند. اساس این تفاسیر غرض‌ورزانه نسبت به تلاش آزادی‌خوانه‌ی مردم ایران به تعبیر دکتر جواد طباطبایی "مخالفت با تلقی ایرانی از ملیت" است».
رضا عرب به شباهت این مومنان به ایمان پست مدرن با اسلامگرایان نیز می‌پردازد که از جمله در یهودی‌ستیزی آنان جلوه می‌کند:
«پیروان ایمانِ پست‌مدرن شباهت‌هایی هم با دوستان اسلامگرای‌شان در غرب و شرق دارند؛ هر دو ضد یهود هستند چون طبق معرفت‌شناسی فاجعه‌بار آن‌ها یهودیان سفید هستند و استعمارگر! از این رو شعار "از رودخانه تا دریا، فلسطین آزاد خواهد شد" را سر می‌دهند که فراخوانی است برای قتل‌عام اسرائیلی‌ها. هر زمان که صدای مخالفی در دانشگاه یا خارج از آن‌ها مطرح می‌شود، هر دو گروه به سخنرانی آن‌ها حمله می‌کنند، و بسیاری از اعتراضات آن‌ها هم زندگی عادی شهروندان را مختل می‌کنند. این دو گروه حامل کینه‌ای عمیق نسبت به دستاوردهای مدرنیته، خرد عرفی، و لیبرال دموکراسی هستند و در هر فرصتی علیه نظم مدرن زندگی برمی‌آشوبند».
-------
این مقاله را در وبسایت «فریدون» بخوانید:
https://www.fereydoun.org/articles/postmodern-left
اگر در خارج از کشور هستید و علاقمند به یاری مالی به «فریدون» هستید به اینجا بروید و «فریدون» را از مهر و یاری خود برخوردار سازید:
https://secure.anedot.com/nufdiran/fereydoun
@fereydoun_magazine
رضا عرب در این مقاله در شماره هفتم «فریدون» به بازتولید مباحث چپ پست‌مدرن در ایران کنونی نیز می‌پردازد که از جمله در ناباورمندی مروّجان آن به انقلاب ملی ایران نمود می‌یابد.
او می‌نویسد:
« مومنین به ایمان چپ پست‌مدرن درکی از امر ملی متبلور در انقلاب ایرانیان ندارند چون احتمالاً بسیاری از آن‌ها چنین مباحثی را درک نمی‌کنند. آبشخور معرفتی‌شان همان نظریات مخربی‌ست که در دانشکده‌های علوم انسانی غرب تدریس می‌شود و به شکل مبتذل در تهران به صورت کتاب ترجمه می‌شود و در آمستردام، با فاند دولت‌های آمریکایی و اروپایی، به نام "رادیو" بی‌مایه‌ترین نظریه‌های "زمانه" را منتشر می‌کند. اساس این تفاسیر غرض‌ورزانه نسبت به تلاش آزادی‌خوانه‌ی مردم ایران به تعبیر دکتر جواد طباطبایی "مخالفت با تلقی ایرانی از ملیت" است».
رضا عرب به شباهت این مومنان به ایمان پست مدرن با اسلامگرایان نیز می‌پردازد که از جمله در یهودی‌ستیزی آنان جلوه می‌کند:
«پیروان ایمانِ پست‌مدرن شباهت‌هایی هم با دوستان اسلامگرای‌شان در غرب و شرق دارند؛ هر دو ضد یهود هستند چون طبق معرفت‌شناسی فاجعه‌بار آن‌ها یهودیان سفید هستند و استعمارگر! از این رو شعار "از رودخانه تا دریا، فلسطین آزاد خواهد شد" را سر می‌دهند که فراخوانی است برای قتل‌عام اسرائیلی‌ها. هر زمان که صدای مخالفی در دانشگاه یا خارج از آن‌ها مطرح می‌شود، هر دو گروه به سخنرانی آن‌ها حمله می‌کنند، و بسیاری از اعتراضات آن‌ها هم زندگی عادی شهروندان را مختل می‌کنند. این دو گروه حامل کینه‌ای عمیق نسبت به دستاوردهای مدرنیته، خرد عرفی، و لیبرال دموکراسی هستند و در هر فرصتی علیه نظم مدرن زندگی برمی‌آشوبند».
-------
این مقاله را در وبسایت «فریدون» بخوانید:
https://www.fereydoun.org/articles/postmodern-left
اگر در خارج از کشور هستید و علاقمند به یاری مالی به «فریدون» هستید به اینجا بروید و «فریدون» را از مهر و یاری خود برخوردار سازید:
https://secure.anedot.com/nufdiran/fereydoun
@fereydoun_magazine
.
یادداشت سعید قاسمی‌نژاد درباره «چهار پیام حذف اسماعیل هنیه در قلب تهران» که در تابستان ۲۵۸۳ (۱۴۰۳) در وبسایت «فریدون» منتشر شده بود را در اینجا بخوانید:
https://www.fereydoun.org/reflections/haniyeh
@fereydoun_magazine
یادداشت سعید قاسمی‌نژاد درباره «چهار پیام حذف اسماعیل هنیه در قلب تهران» که در تابستان ۲۵۸۳ (۱۴۰۳) در وبسایت «فریدون» منتشر شده بود را در اینجا بخوانید:
https://www.fereydoun.org/reflections/haniyeh
@fereydoun_magazine
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
محسن بنائی، نویسنده‌ی کتاب «شالوم اسرائیل»: ناسیونالیسم ایرانی، عرب‌ستیز نیست
دکتر محسن بنائی، پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران، در گفتگویی در «فریدون» تاکید می‌کند ناسیونالیسم ایرانی عرب‌ستیز نیست و رویکرد گشاده‌ی رضاشاه به عرب‌ها و انتخاب همسر محمدرضاشاه از مصر عرب‌زبان نمونه‌ای برای این ادعا است.
لینک گفتگوی کامل علیرضا کیانی با محسن بنائی در یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=MFsdaAA9Q9o&t=392s
@fereydoun_magazine
محسن بنائی، نویسنده‌ی کتاب «شالوم اسرائیل»: ناسیونالیسم ایرانی، عرب‌ستیز نیست
دکتر محسن بنائی، پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران، در گفتگویی در «فریدون» تاکید می‌کند ناسیونالیسم ایرانی عرب‌ستیز نیست و رویکرد گشاده‌ی رضاشاه به عرب‌ها و انتخاب همسر محمدرضاشاه از مصر عرب‌زبان نمونه‌ای برای این ادعا است.
لینک گفتگوی کامل علیرضا کیانی با محسن بنائی در یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=MFsdaAA9Q9o&t=392s
@fereydoun_magazine
.
بهنام طالب‌لو، پژوهشگر «بنیاد دفاع از دموکراسی‌ها» در واشنگتن است؛ بنیادی که با نام اختصاری FDD شناخته می‌شود.
طالب‌لو سال‌هاست که در حوزه مسائل هسته‌ای و موشکی مربوط به جمهوری اسلامی می‌نویسد و تحقیق می‌کند.
این سخن برگرفته از گفتگوی او با سعید قاسمی‌نژاد در «فریدون» است که با عنوان «انقلاب ملی ایران و برنامه موشکی جمهوری اسلامی» در بهار ۲۵۸۳ (۱۴۰۳) منتشر شده بود.
گفتگوی سعید قاسمی‌نژاد با بهنام طالب‌لو را در وبسایت «فریدون» بخوانید:
https://www.fereydoun.org/Interviews/irans-missile-program
اگر در خارج از کشور هستید و علاقمند به یاری مالی به «فریدون» هستید به اینجا بروید و «فریدون» را از مهر و یاری خود برخوردار سازید:
https://secure.anedot.com/nufdiran/fereydoun
@fereydoun_magazine
بهنام طالب‌لو، پژوهشگر «بنیاد دفاع از دموکراسی‌ها» در واشنگتن است؛ بنیادی که با نام اختصاری FDD شناخته می‌شود.
طالب‌لو سال‌هاست که در حوزه مسائل هسته‌ای و موشکی مربوط به جمهوری اسلامی می‌نویسد و تحقیق می‌کند.
این سخن برگرفته از گفتگوی او با سعید قاسمی‌نژاد در «فریدون» است که با عنوان «انقلاب ملی ایران و برنامه موشکی جمهوری اسلامی» در بهار ۲۵۸۳ (۱۴۰۳) منتشر شده بود.
گفتگوی سعید قاسمی‌نژاد با بهنام طالب‌لو را در وبسایت «فریدون» بخوانید:
https://www.fereydoun.org/Interviews/irans-missile-program
اگر در خارج از کشور هستید و علاقمند به یاری مالی به «فریدون» هستید به اینجا بروید و «فریدون» را از مهر و یاری خود برخوردار سازید:
https://secure.anedot.com/nufdiran/fereydoun
@fereydoun_magazine
.
دکترین نیکسون در پشتیبانی از قدرت ایران در خاورمیانه
امین سوفیامهر، متخصص روابط بین‌الملل در بخشی از مقاله «میراث دیپلماتیک شاهانه» درباره نقش دکترین ریچارد نیکسون در تقویت نقش پادشاهی ایران در خاورمیانه می‌نویسد:
«هنگامی که ریچارد نیکسون در آمریکا به قدرت رسید، دکترین او به تحکیم و تقویت نقش ایران در خاورمیانه و به‌ویژه خلیج فارس کمک کرد.
دکترین نیکسون بر پایه تقویت قدرت‌های محلی در برابر شوروی بود. از این‌رو، حمایت از ایران و تقویت آن، بخشی از این دکترین بود.
شاه توانسته بود با هوشمندی خیره‌کننده‌ای ایران را به هژمون خیرخواه منطقه تبدیل کند؛ هژمونی که قدرتمندبودن آن برای ثبات و امنیت منطقه از سوی دو ابرقدرت آن زمان به رسمیت شناخته شده بود.
با اتکاء به همین نقش برجسته منطقه‌ای بود که شاه توانست در سال ۱۹۷۵ معاهده الجزایر را به عراق تحمیل کند و اختلافات مرزی با عراق را به نفع ایران حل کند».
.
لینک مقاله در وبسایت «فریدون»:
https://www.fereydoun.org/articles/Shah-Diplomacy-Sophiamehr
@fereydoun_magazine
دکترین نیکسون در پشتیبانی از قدرت ایران در خاورمیانه
امین سوفیامهر، متخصص روابط بین‌الملل در بخشی از مقاله «میراث دیپلماتیک شاهانه» درباره نقش دکترین ریچارد نیکسون در تقویت نقش پادشاهی ایران در خاورمیانه می‌نویسد:
«هنگامی که ریچارد نیکسون در آمریکا به قدرت رسید، دکترین او به تحکیم و تقویت نقش ایران در خاورمیانه و به‌ویژه خلیج فارس کمک کرد.
دکترین نیکسون بر پایه تقویت قدرت‌های محلی در برابر شوروی بود. از این‌رو، حمایت از ایران و تقویت آن، بخشی از این دکترین بود.
شاه توانسته بود با هوشمندی خیره‌کننده‌ای ایران را به هژمون خیرخواه منطقه تبدیل کند؛ هژمونی که قدرتمندبودن آن برای ثبات و امنیت منطقه از سوی دو ابرقدرت آن زمان به رسمیت شناخته شده بود.
با اتکاء به همین نقش برجسته منطقه‌ای بود که شاه توانست در سال ۱۹۷۵ معاهده الجزایر را به عراق تحمیل کند و اختلافات مرزی با عراق را به نفع ایران حل کند».
.
لینک مقاله در وبسایت «فریدون»:
https://www.fereydoun.org/articles/Shah-Diplomacy-Sophiamehr
@fereydoun_magazine
——-
- شاه با قاطعیتی گواهی‌دهنده به وجدان آرام خود گفت: «این آدم‌ها چه کسانی هستند که بخواهند مرا محاکمه کنند؟»
در بخشی از مقاله‌ی «واپسین گفتگو در پاناما؛ دادخواست پادشاهی خیرخواه و انقلاب نوین ایران» در «فریدون»، نویسنده به روایت آن بخش از گفتگوی محمدرضاشاه پهلوی و دیوید فراست می‌پردازد که پیرامون شایعه محاکمه‌ی پادشاه در سازمان ملل می‌چرخید.
امیریحیی آیت‌اللهی می‌نویسد:
"شاه در برابر شایعه دادگاهی شدن‌ش در سازمان ملل... به حقیقتی اشاره می‌کند که تا همین امروز پس از چهار دهه و اندی همچنان گریبان‌گیر ایران و منطقه و جهان است. شاه به‌روشنی انگشت اتهام را به‌سوی مخالفان خود نشانه می‌رود و به‌صراحت آنان را تروریست می‌نامد و می‌گوید که سازمان ملل پیش از هر چیز باید تکلیف خود را با این شکل از تروریسم مشخص کند. شاه هشدار می‌دهد که اگر بتوان با گروگان‌گیری سازمان ملل را مجبور به کاری کرد آنگاه تروریسم در جهان پیروز میدان خواهد بود.
دیوید فراست می‌پرسد آیا ممکن است روزی شاه به ایران بازگردد تا با این آدم‌ها رودررو شود و تن به محاکمه دهد؟ شاه با قاطعیتی گواهی‌دهنده به وجدان آرام او چنین می‌گوید: «این آدم‌ها [خودشان] چه کسانی هستند که بخواهند مرا محاکمه کنند؟ اینها کسانی‌اند که در وهله نخست خودشان باید محاکمه شوند، اگر که ما یک جهان جدی داشتیم. [اینها] کسانی [اند] که سازمان ملل، نشست‌های آن و قطعنامه‌هایش را رد می‌کنند. به افکار عمومی جهانی هیچ اعتنایی ندارند و هر قانون بین‌المللی را بی‌حرمت می‌کنند. [اینها] کسانی [اند] که مردم را قتل عام می‌کنند، اعدام می‌کنند، هزاران هزار نفر را بدون هیچ دلیلی به زندان افکنده‌اند. چه کسی قرار است اینها را به محاکمه بکشد؟»"
--------------
رساله دکترای امیریحیی آیت‌اللهی در دانشگاه فشتا در آلمان، پیرامون «پیوند محافظه‌کاری سیاسی و اصلاحگری دینی در ایران مابین ۱۹۰۵ تا ۱۹۷۹» بوده است.
لینک مقاله در وبسایت «فریدون»:
https://www.fereydoun.org/articles/76997
اگر در خارج از کشور هستید و علاقمند به یاری مالی به «فریدون» هستید به اینجا بروید و «فریدون» را از مهر و یاری خود برخوردار سازید:
https://secure.anedot.com/nufdiran/fereydoun
@fereydoun_magazine
- شاه با قاطعیتی گواهی‌دهنده به وجدان آرام خود گفت: «این آدم‌ها چه کسانی هستند که بخواهند مرا محاکمه کنند؟»
در بخشی از مقاله‌ی «واپسین گفتگو در پاناما؛ دادخواست پادشاهی خیرخواه و انقلاب نوین ایران» در «فریدون»، نویسنده به روایت آن بخش از گفتگوی محمدرضاشاه پهلوی و دیوید فراست می‌پردازد که پیرامون شایعه محاکمه‌ی پادشاه در سازمان ملل می‌چرخید.
امیریحیی آیت‌اللهی می‌نویسد:
"شاه در برابر شایعه دادگاهی شدن‌ش در سازمان ملل... به حقیقتی اشاره می‌کند که تا همین امروز پس از چهار دهه و اندی همچنان گریبان‌گیر ایران و منطقه و جهان است. شاه به‌روشنی انگشت اتهام را به‌سوی مخالفان خود نشانه می‌رود و به‌صراحت آنان را تروریست می‌نامد و می‌گوید که سازمان ملل پیش از هر چیز باید تکلیف خود را با این شکل از تروریسم مشخص کند. شاه هشدار می‌دهد که اگر بتوان با گروگان‌گیری سازمان ملل را مجبور به کاری کرد آنگاه تروریسم در جهان پیروز میدان خواهد بود.
دیوید فراست می‌پرسد آیا ممکن است روزی شاه به ایران بازگردد تا با این آدم‌ها رودررو شود و تن به محاکمه دهد؟ شاه با قاطعیتی گواهی‌دهنده به وجدان آرام او چنین می‌گوید: «این آدم‌ها [خودشان] چه کسانی هستند که بخواهند مرا محاکمه کنند؟ اینها کسانی‌اند که در وهله نخست خودشان باید محاکمه شوند، اگر که ما یک جهان جدی داشتیم. [اینها] کسانی [اند] که سازمان ملل، نشست‌های آن و قطعنامه‌هایش را رد می‌کنند. به افکار عمومی جهانی هیچ اعتنایی ندارند و هر قانون بین‌المللی را بی‌حرمت می‌کنند. [اینها] کسانی [اند] که مردم را قتل عام می‌کنند، اعدام می‌کنند، هزاران هزار نفر را بدون هیچ دلیلی به زندان افکنده‌اند. چه کسی قرار است اینها را به محاکمه بکشد؟»"
--------------
رساله دکترای امیریحیی آیت‌اللهی در دانشگاه فشتا در آلمان، پیرامون «پیوند محافظه‌کاری سیاسی و اصلاحگری دینی در ایران مابین ۱۹۰۵ تا ۱۹۷۹» بوده است.
لینک مقاله در وبسایت «فریدون»:
https://www.fereydoun.org/articles/76997
اگر در خارج از کشور هستید و علاقمند به یاری مالی به «فریدون» هستید به اینجا بروید و «فریدون» را از مهر و یاری خود برخوردار سازید:
https://secure.anedot.com/nufdiran/fereydoun
@fereydoun_magazine
.
جاودانگی سیاسی شاهنشاه آریامهر
«چرا شهریاری که با شعار "مرگ بر شاه" بدرقه شد و چهار دهه پیش غریبانه و دور از میهن درگذشت، اکنون در یاد کثیری از ایرانیان به حرمت و احترام زنده است و ایدئولوگ‌های انقلاب ۵۷ پس از چهار دهه نیز از توهین و تهمت به او کم نمی‌گذارند؟
به بیانی دیگر، چرا در هر گفتگوی سیاسی در محافل ایرانی، افراد بایستی حساب خود را با پادشاهی پهلوی، همدلانه یا ستیزه‌جویانه روشن کنند؟ باید به سبک کارمند بی‌بی‌سی فارسی پرسید: "چرا شاه تمام نمی‌شود؟". بله، پرسش دقیقا همین است؛ چرا شاه برای ایرانیان تمام نمی‌شود و حتی مخالفانش نیز با نفی او به آفرینش یا تقویت هویت سیاسی خود دست می‌زنند؟
پرسش از چراییِ جاودانگی سیاسی شاهنشاه آریامهر در سپهر سیاسی ایران، ما را به چشم‌اندازی گسترده‌تر دعوت می‌کند. چشم‌اندازی که تاثیرگذاری کلان میراث پهلوی بر معادلات سیاسی ایران امروز را نشان می‌دهد؛ درواقع، کشور ایران، به جولانگاه نزاع پهلوی‌گرایان با دستگاه سرکوب جمهوری اسلامی تبدیل شده است...»
----
برگرفته از پیش‌درآمد شماره سوم «فریدون»، بهار ۲۵۸۱ (۱۴۰۱)
نسخه‌های پی‌دی‌اف شماره‌های «فریدون» را به رایگان از اینجا دانلود کنید:
https://www.fereydoun.org/Fereydoun-volumes
@fereydoun_magazine
جاودانگی سیاسی شاهنشاه آریامهر
«چرا شهریاری که با شعار "مرگ بر شاه" بدرقه شد و چهار دهه پیش غریبانه و دور از میهن درگذشت، اکنون در یاد کثیری از ایرانیان به حرمت و احترام زنده است و ایدئولوگ‌های انقلاب ۵۷ پس از چهار دهه نیز از توهین و تهمت به او کم نمی‌گذارند؟
به بیانی دیگر، چرا در هر گفتگوی سیاسی در محافل ایرانی، افراد بایستی حساب خود را با پادشاهی پهلوی، همدلانه یا ستیزه‌جویانه روشن کنند؟ باید به سبک کارمند بی‌بی‌سی فارسی پرسید: "چرا شاه تمام نمی‌شود؟". بله، پرسش دقیقا همین است؛ چرا شاه برای ایرانیان تمام نمی‌شود و حتی مخالفانش نیز با نفی او به آفرینش یا تقویت هویت سیاسی خود دست می‌زنند؟
پرسش از چراییِ جاودانگی سیاسی شاهنشاه آریامهر در سپهر سیاسی ایران، ما را به چشم‌اندازی گسترده‌تر دعوت می‌کند. چشم‌اندازی که تاثیرگذاری کلان میراث پهلوی بر معادلات سیاسی ایران امروز را نشان می‌دهد؛ درواقع، کشور ایران، به جولانگاه نزاع پهلوی‌گرایان با دستگاه سرکوب جمهوری اسلامی تبدیل شده است...»
----
برگرفته از پیش‌درآمد شماره سوم «فریدون»، بهار ۲۵۸۱ (۱۴۰۱)
نسخه‌های پی‌دی‌اف شماره‌های «فریدون» را به رایگان از اینجا دانلود کنید:
https://www.fereydoun.org/Fereydoun-volumes
@fereydoun_magazine
.
در دفاع از سخن پادشاه؛ ایران در آستانه دروازه‌های تمدن بزرگ
اینکه محمدرضاشاه پهلوی، تاکید می‌کرد ایران در آستانه دروازه‌های تمدن بزرگ است، ادعای بی‌پایه نبود؛ بلکه بیان واقعیت بود. اما شبه‌روشنفکران و مخالفان پادشاهی پهلوی که درکی از عدد و رقم نداشتند و اساسا رفاه ملت ایران دغدغه آنان نبود، این سخن را دست می‌انداختند.
دکتر سعید قاسمی‌نژاد، دکترای اقتصاد مالی، پیش از این در مقاله «در دفاع از پادشاهی» درباره دگرگونی اقتصادی طی پادشاهی پهلوی به مقایسه آماری وضعیت کشور با کره جنوبی و ترکیه پرداخته بود که در اینجا قرار می‌دهیم:
«اگر به ایران نگاه کنیم گذار از پادشاهی به جمهوری اثری بسیار منفی بر تولید ناخالص سرانه یا همان درآمد سرانه، داشته است.
نگاهی به تولید ناخالص سرانه به دلار ثابت سال ۲۰۱۰ بر اساس آمار بانک جهانی نشان می‌دهد که در فاصله ۱۹۶۰ تا اواخر دهه ۷۰ میلادی تولید ناخالص سرانه به سرعت در حال رشد بود و در این دوره بیش از سه برابر شد. در ۱۹۶۰ تولید ناخالص سرانه به قیمت ثابت ۲۹۸۷ دلار بود.
در سال ۱۹۷۷، آخرین سالی که ایران در عصر پهلوی وضعیتی عادی داشت درآمد سرانه ۹۵۴۱ و یک سال پیش از آن ۱۰۲۶۱ دلار بود. با وقوع انقلاب درآمد سرانه به سرعت سقوط کرد و حتی چهار دهه پس از آن به سطح پیش از انقلاب نرسیده است.
اگر برای مقایسه، دو کشور کره جنوبی و ترکیه را در نظر بگیریم که همچون ایران کشورهایی غیردموکراتیک، با وسعت و جمعیت قابل مقایسه، در حال توسعه، پیرامونی و متحد غرب بودند، تصویر روشن‌تری به دست می‌آید.
در سال ۱۹۶۰ تولید ناخالص داخلی سرانه ایران ۲۹۷۸ دلار، تولید ناخالص داخلی سرانه کره جنوبی ۹۳۲ دلار، و تولید ناخالص داخلی سرانه ترکیه به قیمت ثابت ۳۱۷۴ دلار بود.
در سال ۱۹۷۷ این رقم برای ایران ۹۵۴۱ دلار، برای کره جنوبی ۳۲۸۴ دلار، و برای ترکیه ۵۴۲۰ دلار بود. در سال ۱۹۸۰ این رقم برای ایران ۴۷۸۹ دلار، برای کره جنوبی ۳۵۷۹ دلار، و برای ترکیه ۴۹۸۶ دلار بود.
۲۰ سال بعد، در سال ۲۰۰۰، تولید ناخالص داخلی سرانه به قیمت ثابت برای ایران ۴۸۱۶ دلار، برای کره جنوبی ۱۵۴۱۴، و برای ترکیه ۸۲۷۸ دلار بود... در نهایت در سال ۲۰۱۹ این رقم برای ایران ۵۹۲۲ دلار، برای کره جنوبی ۲۸۶۷۵ دلار و برای ترکیه ۱۵۱۲۵ دلار بود.
حاصل انقلاب ولی سقوط آزاد تولید ناخالص داخلی ایران بود».
لینک مقاله:
https://www.fereydoun.org/articles/monarchy-and-republic-ghasseminejad
@fereydoun_magazine
در دفاع از سخن پادشاه؛ ایران در آستانه دروازه‌های تمدن بزرگ
اینکه محمدرضاشاه پهلوی، تاکید می‌کرد ایران در آستانه دروازه‌های تمدن بزرگ است، ادعای بی‌پایه نبود؛ بلکه بیان واقعیت بود. اما شبه‌روشنفکران و مخالفان پادشاهی پهلوی که درکی از عدد و رقم نداشتند و اساسا رفاه ملت ایران دغدغه آنان نبود، این سخن را دست می‌انداختند.
دکتر سعید قاسمی‌نژاد، دکترای اقتصاد مالی، پیش از این در مقاله «در دفاع از پادشاهی» درباره دگرگونی اقتصادی طی پادشاهی پهلوی به مقایسه آماری وضعیت کشور با کره جنوبی و ترکیه پرداخته بود که در اینجا قرار می‌دهیم:
«اگر به ایران نگاه کنیم گذار از پادشاهی به جمهوری اثری بسیار منفی بر تولید ناخالص سرانه یا همان درآمد سرانه، داشته است.
نگاهی به تولید ناخالص سرانه به دلار ثابت سال ۲۰۱۰ بر اساس آمار بانک جهانی نشان می‌دهد که در فاصله ۱۹۶۰ تا اواخر دهه ۷۰ میلادی تولید ناخالص سرانه به سرعت در حال رشد بود و در این دوره بیش از سه برابر شد. در ۱۹۶۰ تولید ناخالص سرانه به قیمت ثابت ۲۹۸۷ دلار بود.
در سال ۱۹۷۷، آخرین سالی که ایران در عصر پهلوی وضعیتی عادی داشت درآمد سرانه ۹۵۴۱ و یک سال پیش از آن ۱۰۲۶۱ دلار بود. با وقوع انقلاب درآمد سرانه به سرعت سقوط کرد و حتی چهار دهه پس از آن به سطح پیش از انقلاب نرسیده است.
اگر برای مقایسه، دو کشور کره جنوبی و ترکیه را در نظر بگیریم که همچون ایران کشورهایی غیردموکراتیک، با وسعت و جمعیت قابل مقایسه، در حال توسعه، پیرامونی و متحد غرب بودند، تصویر روشن‌تری به دست می‌آید.
در سال ۱۹۶۰ تولید ناخالص داخلی سرانه ایران ۲۹۷۸ دلار، تولید ناخالص داخلی سرانه کره جنوبی ۹۳۲ دلار، و تولید ناخالص داخلی سرانه ترکیه به قیمت ثابت ۳۱۷۴ دلار بود.
در سال ۱۹۷۷ این رقم برای ایران ۹۵۴۱ دلار، برای کره جنوبی ۳۲۸۴ دلار، و برای ترکیه ۵۴۲۰ دلار بود. در سال ۱۹۸۰ این رقم برای ایران ۴۷۸۹ دلار، برای کره جنوبی ۳۵۷۹ دلار، و برای ترکیه ۴۹۸۶ دلار بود.
۲۰ سال بعد، در سال ۲۰۰۰، تولید ناخالص داخلی سرانه به قیمت ثابت برای ایران ۴۸۱۶ دلار، برای کره جنوبی ۱۵۴۱۴، و برای ترکیه ۸۲۷۸ دلار بود... در نهایت در سال ۲۰۱۹ این رقم برای ایران ۵۹۲۲ دلار، برای کره جنوبی ۲۸۶۷۵ دلار و برای ترکیه ۱۵۱۲۵ دلار بود.
حاصل انقلاب ولی سقوط آزاد تولید ناخالص داخلی ایران بود».
لینک مقاله:
https://www.fereydoun.org/articles/monarchy-and-republic-ghasseminejad
@fereydoun_magazine
.
ایرج مصداقی در گفتگو با «فریدون»: در جایگاه رهبری انقلاب ملی هیچ فردی نمی‌تواند با شاهزاده رضا پهلوی رقابت کند
ایرج مصداقی در این گفتگو - که با علیرضا کیانی صورت گرفت - شاهزاده رضا پهلوی را در جایگاه رهبری انقلاب ملی بی‌رقیب می‌داند و کمک به ایشان را وظیفه‌ای ملی ارزیابی می‌کند.
این مصاحبه در ۵ آبان ۲۵۸۳ شاهنشاهی (مطابق با ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴ میلادی) ضبط شده است.
لینک گفتگو در کانال یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=GG_9EUzBGbg
@fereydoun_magazine
ایرج مصداقی در گفتگو با «فریدون»: در جایگاه رهبری انقلاب ملی هیچ فردی نمی‌تواند با شاهزاده رضا پهلوی رقابت کند
ایرج مصداقی در این گفتگو - که با علیرضا کیانی صورت گرفت - شاهزاده رضا پهلوی را در جایگاه رهبری انقلاب ملی بی‌رقیب می‌داند و کمک به ایشان را وظیفه‌ای ملی ارزیابی می‌کند.
این مصاحبه در ۵ آبان ۲۵۸۳ شاهنشاهی (مطابق با ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴ میلادی) ضبط شده است.
لینک گفتگو در کانال یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=GG_9EUzBGbg
@fereydoun_magazine
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
بریده‌ای کوتاه از گفتگو با ایرج مصداقی در «فریدون»
این مصاحبه در ۵ آبان ۲۵۸۳ شاهنشاهی (مطابق با ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴ میلادی) ضبط شده است.
لینک گفتگو در کانال یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=GG_9EUzBGbg
@fereydoun_magazine
بریده‌ای کوتاه از گفتگو با ایرج مصداقی در «فریدون»
این مصاحبه در ۵ آبان ۲۵۸۳ شاهنشاهی (مطابق با ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴ میلادی) ضبط شده است.
لینک گفتگو در کانال یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=GG_9EUzBGbg
@fereydoun_magazine
.
شبح نظم نوین بر شهر
برگرفته از مقاله علیرضا کیانی در شماره نخست «فریدون» با عنوان «شبح نظم نوین بر شهر»
این مقاله را در اینجا بخوانید:
https://www.fereydoun.org/articles/kiani-editorial-vol1
پی‌دی‌اف شماره‌های «فریدون» را در اینجا به رایگان دانلود کنید:
https://www.fereydoun.org/Fereydoun-volumes
@fereydoun_magazine
شبح نظم نوین بر شهر
برگرفته از مقاله علیرضا کیانی در شماره نخست «فریدون» با عنوان «شبح نظم نوین بر شهر»
این مقاله را در اینجا بخوانید:
https://www.fereydoun.org/articles/kiani-editorial-vol1
پی‌دی‌اف شماره‌های «فریدون» را در اینجا به رایگان دانلود کنید:
https://www.fereydoun.org/Fereydoun-volumes
@fereydoun_magazine
.
نگاه فریدون - گفتگوی ۷
گفتگو با وحید بهمن و سعید قاسمی‌نژاد
هفته شاهان و پادشاهی ایران و درگیری جمهوری اسلامی و اسرائیل
لینک گفتگو در کانال یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=78tVlE3j5yM
@fereydoun_magazine
نگاه فریدون - گفتگوی ۷
گفتگو با وحید بهمن و سعید قاسمی‌نژاد
هفته شاهان و پادشاهی ایران و درگیری جمهوری اسلامی و اسرائیل
لینک گفتگو در کانال یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=78tVlE3j5yM
@fereydoun_magazine
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
وحید بهمن: «ما در جنگ ایران و عراق چندصد اسیر فلسطینی داشتیم. به کیا دارین باج میدین؟»
سعید قاسمی‌نژاد: «کسانی که خود سودای چلبی‌شدن داشتند به شاهزاده توهین و تهمت می‌زنند»
گفتگو با وحید بهمن و سعید قاسمی‌نژاد
لینک گفتگو در کانال یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=78tVlE3j5yM
@fereydoun_magazine
وحید بهمن: «ما در جنگ ایران و عراق چندصد اسیر فلسطینی داشتیم. به کیا دارین باج میدین؟»
سعید قاسمی‌نژاد: «کسانی که خود سودای چلبی‌شدن داشتند به شاهزاده توهین و تهمت می‌زنند»
گفتگو با وحید بهمن و سعید قاسمی‌نژاد
لینک گفتگو در کانال یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=78tVlE3j5yM
@fereydoun_magazine
کوروش بزرگ و قدرت نرم ایران
گفتگوی سعید قاسمی‌نژاد با امین سوفیامهر پیرامون بازسازی سیاست خارجی ایران در «فریدون»
در بخشی از این گفتگو، امین سوفیامهر می‌گوید:
«دستگاه دیپلماسی آینده باید تمام راه‌های ارتباط را گشوده نگه دارد. یعنی گشوده نگه داشتن روابط دیپلماتیک با همه‌ی کشورها. این به این معنا نیست که ما با اینها دوست هستیم و تمام منافعمان قربانی این دوستی می‌کنیم. بلکه به این معناست که ما روابط عادی داریم، و در چارچوب این روابط عادی تا جایی که ما با شما همراه باشیم و شما با ما همراه باشید، سعی می‌کنیم اختلافات را حل کنیم. اما وقتی که بخواهید در مسائل داخلی ما دخالت کنید ما هم شیوه‌ی دیگری در پیش می‌گیریم. این همچنین رویکردی است که می‌تواند به اصطلاح عقل سلیم را به سیاست خارجی ایران بازگرداند.
ایران کشوری تمدن‌ساز است، و کشورهای تمدن‌ساز دارای قدرت نرم هستند. این چیزی که جمهوری‌اسلامی از میان برده است قدرت نرم ایران است، و آن را پای این سیاست‌های تهاجمی قربانی کرده است. ما باید قدرت فرهنگی و نرم ایران را به کار ببریم. ایران این همه سرمایه‌های انسانی و شاعر و هنرمند دارد. به هرحال اینها می‌توانند گسترش دهنده‌ی روابط ما با این کشورها باشند. کشوری هستیم که قدمت تاریخی داریم، در این ارتباطات کوروش شخصیت محوری است که می‌تواند، بسیار نقش اساسی ایفا کند، و مثلا برای برقرای رابطه ی ایران با اسرائیل باید از این شخصیت استفاده شود.
بنابراین، نه سیاست شیعه‌محور درست است آن جوری که جمهوری‌اسلامی انجام داده است و نه سیاست‌هایی که بخواهد نوعی بی‌خدایی و آتئیسم را در منطقه گسترش دهد. آن هم به نفع ما نیست. آن هم از آن ور بام افتادن است. در سیاست خارجی هر ابزاری که بتواند منافع ملی ایران را پیش ببرد باید از آن استفاده شود».
---------------
*این گفتگو در سال ۲۵۸۱ (۱۴۰۱) انجام شد.
سعید قاسمی‌نژاد، عضو شورای سیاستگذاری «فریدون» و امین سوفیامهر، پژوهشگر فلسفه سیاست و روابط بین‌الملل است.
- این گفتگو را در «فریدون» بخوانید:
https://www.fereydoun.org/Interviews/234948
@fereydoun_magazine
گفتگوی سعید قاسمی‌نژاد با امین سوفیامهر پیرامون بازسازی سیاست خارجی ایران در «فریدون»
در بخشی از این گفتگو، امین سوفیامهر می‌گوید:
«دستگاه دیپلماسی آینده باید تمام راه‌های ارتباط را گشوده نگه دارد. یعنی گشوده نگه داشتن روابط دیپلماتیک با همه‌ی کشورها. این به این معنا نیست که ما با اینها دوست هستیم و تمام منافعمان قربانی این دوستی می‌کنیم. بلکه به این معناست که ما روابط عادی داریم، و در چارچوب این روابط عادی تا جایی که ما با شما همراه باشیم و شما با ما همراه باشید، سعی می‌کنیم اختلافات را حل کنیم. اما وقتی که بخواهید در مسائل داخلی ما دخالت کنید ما هم شیوه‌ی دیگری در پیش می‌گیریم. این همچنین رویکردی است که می‌تواند به اصطلاح عقل سلیم را به سیاست خارجی ایران بازگرداند.
ایران کشوری تمدن‌ساز است، و کشورهای تمدن‌ساز دارای قدرت نرم هستند. این چیزی که جمهوری‌اسلامی از میان برده است قدرت نرم ایران است، و آن را پای این سیاست‌های تهاجمی قربانی کرده است. ما باید قدرت فرهنگی و نرم ایران را به کار ببریم. ایران این همه سرمایه‌های انسانی و شاعر و هنرمند دارد. به هرحال اینها می‌توانند گسترش دهنده‌ی روابط ما با این کشورها باشند. کشوری هستیم که قدمت تاریخی داریم، در این ارتباطات کوروش شخصیت محوری است که می‌تواند، بسیار نقش اساسی ایفا کند، و مثلا برای برقرای رابطه ی ایران با اسرائیل باید از این شخصیت استفاده شود.
بنابراین، نه سیاست شیعه‌محور درست است آن جوری که جمهوری‌اسلامی انجام داده است و نه سیاست‌هایی که بخواهد نوعی بی‌خدایی و آتئیسم را در منطقه گسترش دهد. آن هم به نفع ما نیست. آن هم از آن ور بام افتادن است. در سیاست خارجی هر ابزاری که بتواند منافع ملی ایران را پیش ببرد باید از آن استفاده شود».
---------------
*این گفتگو در سال ۲۵۸۱ (۱۴۰۱) انجام شد.
سعید قاسمی‌نژاد، عضو شورای سیاستگذاری «فریدون» و امین سوفیامهر، پژوهشگر فلسفه سیاست و روابط بین‌الملل است.
- این گفتگو را در «فریدون» بخوانید:
https://www.fereydoun.org/Interviews/234948
@fereydoun_magazine
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
روایت ایرج مصداقی از تجربه عینیِ ملت ایران از پادشاهی پهلوی
این گفتگو در ۵ آبان ۲۵۸۳ شاهنشاهی (مطابق با ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴ میلادی) ضبط شده است.
ویدئوی کامل گفتگو در کانال یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=GG_9EUzBGbg
@fereydoun_magazine
روایت ایرج مصداقی از تجربه عینیِ ملت ایران از پادشاهی پهلوی
این گفتگو در ۵ آبان ۲۵۸۳ شاهنشاهی (مطابق با ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴ میلادی) ضبط شده است.
ویدئوی کامل گفتگو در کانال یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=GG_9EUzBGbg
@fereydoun_magazine
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
روایت کامران خوانساری‌نیا از نقش ویژه شاهزاده رضا پهلوی
کامران خوانساری‌نیا از شهروندان ایرانی - آمریکایی و از سیاستگذاران و مدیران سازمان نوفدی است.
این بخشی از ویدئوی گفتگو با کامران خوانساری‌نیا و نوید محبی در ۳۰ شهریور ۲۵۸۳ شاهنشاهی (۱۴۰۳) است.
لینک ویدئوی کامل در کانال یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=XUdj0He0lI8&t=3344s
@fereydoun_magazine
روایت کامران خوانساری‌نیا از نقش ویژه شاهزاده رضا پهلوی
کامران خوانساری‌نیا از شهروندان ایرانی - آمریکایی و از سیاستگذاران و مدیران سازمان نوفدی است.
این بخشی از ویدئوی گفتگو با کامران خوانساری‌نیا و نوید محبی در ۳۰ شهریور ۲۵۸۳ شاهنشاهی (۱۴۰۳) است.
لینک ویدئوی کامل در کانال یوتیوب «فریدون»:
https://www.youtube.com/watch?v=XUdj0He0lI8&t=3344s
@fereydoun_magazine
-------
محمد ماشین‌چیان، پژوهشگر سیاستگذاری عمومی: از زیرساخت و صنایع کشور چیزی جز ویرانه به جا نمانده…اصل برپایی حکومت نرمال معقول است
محمد ماشین‌چیان، در میزگرد «انقلاب ملی ایران به کجا می‌رود؟» در نشریه «فریدون» با مخالفت با برجسته‌سازی دوگانه‌ی چپ و راست در مقطع مبارزه با کلیت جمهوری اسلامی، اصل را برپایی یک «حکومت نرمال» می‌داند و می‌گوید:
«واقعیت این است که جمهوری‌اسلامی یک اقتصاد ورشکسته‌ی عقب‌مانده برای ما به یادگار خواهد گذاشت. خودشان راجع به زمین سوخته تحویل دادن مملکت به عنوان یک تهدید صحبت می‌کنند. واقعیت به باور من این است که این زمین را سوزاندند و از زیرساخت و صنایع کشور چیزی جز یک ویرانه به جا نمانده است. اما در یک حکومت نرمال معقول تحریم‌های خارجی هم خودبخود از بین خواهند رفت. اصل برپایی حکومت نرمال معقول است و اینکه این که سیاست رفاهی‌اش چگونه است یا سیاست‌های بهداشتی‌اش چگونه است به نظر من ثانویه است و مردم راجع به آن می‌توانند تصمیم بگیرند».
---------------
این میزگرد را با عنوان «انقلاب ملی ایران به کجا می‌رود؟» در وبسایت «فریدون» بخوانید.
لینک میزگرد در وبسایت «فریدون»:
https://www.fereydoun.org/Interviews/2743746
اگر در خارج از کشور هستید و علاقمند به یاری مالی به «فریدون» هستید به وبسایت «فریدون» بروید و بخش «یاری» را کلیک کنید و در آنجا به هر میزان که تمایل دارید، «فریدون» را از مهر و یاری خود برخوردار سازید.
لینک یاری در وبسایت «فریدون»:
https://secure.anedot.com/nufdiran/fereydoun
@fereydoun_magazine
محمد ماشین‌چیان، پژوهشگر سیاستگذاری عمومی: از زیرساخت و صنایع کشور چیزی جز ویرانه به جا نمانده…اصل برپایی حکومت نرمال معقول است
محمد ماشین‌چیان، در میزگرد «انقلاب ملی ایران به کجا می‌رود؟» در نشریه «فریدون» با مخالفت با برجسته‌سازی دوگانه‌ی چپ و راست در مقطع مبارزه با کلیت جمهوری اسلامی، اصل را برپایی یک «حکومت نرمال» می‌داند و می‌گوید:
«واقعیت این است که جمهوری‌اسلامی یک اقتصاد ورشکسته‌ی عقب‌مانده برای ما به یادگار خواهد گذاشت. خودشان راجع به زمین سوخته تحویل دادن مملکت به عنوان یک تهدید صحبت می‌کنند. واقعیت به باور من این است که این زمین را سوزاندند و از زیرساخت و صنایع کشور چیزی جز یک ویرانه به جا نمانده است. اما در یک حکومت نرمال معقول تحریم‌های خارجی هم خودبخود از بین خواهند رفت. اصل برپایی حکومت نرمال معقول است و اینکه این که سیاست رفاهی‌اش چگونه است یا سیاست‌های بهداشتی‌اش چگونه است به نظر من ثانویه است و مردم راجع به آن می‌توانند تصمیم بگیرند».
---------------
این میزگرد را با عنوان «انقلاب ملی ایران به کجا می‌رود؟» در وبسایت «فریدون» بخوانید.
لینک میزگرد در وبسایت «فریدون»:
https://www.fereydoun.org/Interviews/2743746
اگر در خارج از کشور هستید و علاقمند به یاری مالی به «فریدون» هستید به وبسایت «فریدون» بروید و بخش «یاری» را کلیک کنید و در آنجا به هر میزان که تمایل دارید، «فریدون» را از مهر و یاری خود برخوردار سازید.
لینک یاری در وبسایت «فریدون»:
https://secure.anedot.com/nufdiran/fereydoun
@fereydoun_magazine
.
همانگونه که فریدون کابوس همیشگی ضحاک بود
«اگرچه شاه رفت ولی نام و نشان پهلوی همچنان زنده ماند. شاهزاده رضا پهلوی به شهادت مواضع خود، هیچ‌گاه دچار فرسایش سیاسی ناشی از تبعید نشد و بیش از ۴۰ سال است که بر لزوم سرنگونی جمهوری اسلامی پافشاری می‌کند.
او شاید تنها چهره‌ی برجسته در میان مخالفان است که جمهوری اسلامی حتی در خیالات امنیتی خود نیز نمی‌تواند طرح یک معامله را با او بریزد.
او کابوس همیشگی جمهوری اسلامی است همانگونه که فریدون کابوس همیشگی ضحاک بود. به ویژه اگر حضور تاثیرگذار و الهام‌بخش فرانک مادر فریدون و شهبانو فرح، مادر شاهزاده رضا پهلوی را به یاد بیاوریم».
----
از مقاله «شبح نظم نوین بر شهر» از علیرضا کیانی
این مقاله را می‌توانید در بخش مقاله‌ها در وبسایت «فریدون» بیابید و بخوانید.
https://www.fereydoun.org/articles/kiani-editorial-vol1
@fereydoun_magazine
همانگونه که فریدون کابوس همیشگی ضحاک بود
«اگرچه شاه رفت ولی نام و نشان پهلوی همچنان زنده ماند. شاهزاده رضا پهلوی به شهادت مواضع خود، هیچ‌گاه دچار فرسایش سیاسی ناشی از تبعید نشد و بیش از ۴۰ سال است که بر لزوم سرنگونی جمهوری اسلامی پافشاری می‌کند.
او شاید تنها چهره‌ی برجسته در میان مخالفان است که جمهوری اسلامی حتی در خیالات امنیتی خود نیز نمی‌تواند طرح یک معامله را با او بریزد.
او کابوس همیشگی جمهوری اسلامی است همانگونه که فریدون کابوس همیشگی ضحاک بود. به ویژه اگر حضور تاثیرگذار و الهام‌بخش فرانک مادر فریدون و شهبانو فرح، مادر شاهزاده رضا پهلوی را به یاد بیاوریم».
----
از مقاله «شبح نظم نوین بر شهر» از علیرضا کیانی
این مقاله را می‌توانید در بخش مقاله‌ها در وبسایت «فریدون» بیابید و بخوانید.
https://www.fereydoun.org/articles/kiani-editorial-vol1
@fereydoun_magazine