🛑🛑🎈اسعدالله ایامکم🎈🛑🛑

با وجود صیغه مردم دیگر از زنا بی نیاز می شدند ؛ 👈🏻اگر عمر میگذاشت 😡

قال مولانا جعفر بن محمد الصادق علیه السلام:
وَ قَوْلُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام لَعَنَ اللَّهُ ابْنَ الْخَطَّابِ فَلَوْلَاهُ مَا زَنَی إِلَّا شَقِیٌّ أَوْ شَقِیَّهٌ لِأَنَّهُ کَانَ یَکُونُ لِلْمُسْلِمِینَ غَنَاءٌ فِی الْمُتْعَهِ عَنِ الزِّنَا ثُمَّ تَلَا وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یُعْجِبُکَ قَوْلُهُ فِی الْحَیاهِ الدُّنْیا وَ یُشْهِدُ اللَّهَ عَلی ما فِی قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ وَ إِذا تَوَلَّی سَعی فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیها وَ یُهْلِکَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الْفَسادَ

حضرت آقا امام صادق علیه السلام می فرماید:
و سخن امیرالمؤمنین علیه السّلام است «خداوند لعنت کند ابن خطاب را، که اگر نبود، کسی زنا نمی کرد مگر آدم بدبخت. زیرا متعه (ازدواج موقت)، مسلمانان را از زناکردن بی نیاز می سازد». سپس تلاوت فرمود: {و از میان مردم کسی است که در زندگی این دنیا سخنش تو را به تعجّب وا می دارد، و خدا را بر آنچه در دل دارد گواه می گیرد، و حال آنکه او سخت ترین دشمنان است. و چون برگردد [یا ریاستی یابد] کوشش می کند که در زمین فساد نماید و کشت و نسل را نابود سازد، و خداوند تباهکاری را دوست ندارد.} - . البقره/ 205-204

بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار عليهم السلام جلد 100 صفحه 305 حدیث 11

#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است

حرام بودن صیغه طبق فتوای عمر 😡

🔻قالَ عُمَرُ" مُتْعَتَانِ کَانَتَا عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص [أَنَا] أَنْهَی عَنْهُمَا وَ أُعَاقِبُ عَلَیْهِمَا مُتْعَهُ النِّسَاءِ وَ مُتْعَهُ الْحَجِ

🔥عمر بن خطاب زنازاده گفت:
دو متعه در زمان پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله (حلال) بوده و من امروز آنها را حرام می کنم و مرتکبین آنها را به کیفر می رسانم؛ يكي متعه زنان (ازدواج موقت) و دیگری متعه حج.

📕مستدرك الوسائل جلد 14 صفحه 483 حدیث 17359
📕الغدير ج 6 ص 211
📕ثم اهتديت ص 393
lib.eshia.ir/70413/1/393/

📣آنهایی که به صیغه بد نگاه می کنند یک بازنگری داشته باشند که چه شده است که به عمر و فتوای عمر و رای عمر میل دارند ولی کلام خداوند متعال و رسول خدا صلی الله علیه و آله و اهل بیت صلوات الله علیهم را رها می کنند.

#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است

چرا عمر صیغه را حرام کرد؟

❌غیرت ورزی در حلال خدا❌

قال مولانا جعفر بن محمد الصادق علیه السلام:
فَتَمَتَّعَ سَائِرُ الْمُسْلِمِینَ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فِی الْحَجِّ وَ غَیْرِهِ وَ أَیَّامِ أَبِی بَکْرٍ وَ أَرْبَعِ سِنِینَ فِی أَیَّامِ عُمَرَ حَتَّی دَخَلَ عَلَی أُخْتِهِ عَفْرَاءَ فَوَجَدَ فِی حَجْرِهَا طِفْلًا یَرْضَعُ مِنْ ثَدْیِهَا فَنَظَرَ إِلَی دِرَّهِ اللَّبَنِ فِی فَمِ الطِّفْلِ فَأُغْضِبَ وَ أُرْعِدَ وَ أزبد [ارْبَدَّ] وَ أَخَذَ الطِّفْلَ مِنْ یَدِهَا وَ خَرَجَ حَتَّی أَتَی الْمَسْجِدَ وَ رَقِیَ الْمِنْبَرَ قَالَ نَادُوا فِی النَّاسِ أَنِ الصَّلَاهَ جَامِعَهً وَ کَانَ غَیْرُ وَقْتِ صَلَاهٍ فَعَلِمَ النَّاسُ أَنَّهُ لِأَمْرٍ یُرِیدُهُ عُمَرُ فَحَضَرُوا فَقَالَ مَعَاشِرَ النَّاسِ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنْصَارِ وَ أَوْلَادِ قَحْطَانَ مَنْ مِنْکُمْ یُحِبُّ أَنْ یَرَی الْمُحَرَّمَاتِ عَلَیْهِ مِنَ النِّسَاءِ وَ لَهَا مِثْلُ هَذَا الطِّفْلِ قَدْ خَرَجَ مِنْ أَحْشَائِهَا وَ هُوَ یَرْضِعُ عَلَی ثَدْیِهَا وَ هِیَ غَیْرُ مُتَبَعِّلَهٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ مَا نُحِبُّ هَذَا فَقَالَ أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ أُخْتِی عَفْرَاءَ بِنْتَ حَنْتَمَهَ أُمِّی وَ أَبِی الْخَطَّابِ غَیْرُ مُتَبَعِّلَهٍ قَالُوا بَلَی قَالَ فَإِنِّی دَخَلْتُ عَلَیْهَا فِی هَذِهِ السَّاعَهِ فَوَجَدْتُ هَذَا الطِّفْلَ فِی حَجْرِهَا فَنَاشَدْتُهَا أَنَّی لَکِ هَذَا فَقَالَتْ تَمَتَّعْتُ فَأَعْلِمُوا سَائِرَ النَّاسِ أَنَّ هَذِهِ الْمُتْعَهَ الَّتِی کَانَتْ حَلَالًا لِلْمُسْلِمِینَ فِی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قَدْ رَأَیْتُ تَحْرِیمَهَا فَمَنْ أَبَی ضَرَبْتُ جَنْبَیْهِ بِالسَّوْطِ فَلَمْ یَکُنْ فِی الْقَوْمِ مُنْکِرٌ قَوْلَهُ وَ لَا رَادٌّ عَلَیْهِ وَ لَا قَائِلٌ لَا یَأْتِی رَسُولٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ أَوْ کِتَابٌ بَعْدَ کِتَابِ اللَّهِ لَا نَقْبَلُ خِلَافَکَ عَلَی اللَّهِ وَ عَلَی رَسُولِهِ وَ کِتَابِهِ بَلْ سَلَّمُوا وَ رَضُوا

حضرت آقا امام صادق علیه السلام می فرماید:
مسلمانان در عهد رسول خدا صلّی الله علیه و آله در هنگام حج و غیر آن و زمان ابوبکر و چهار سال از خلافت عمر از متعه (ازدواج موقت) استفاده می کردند. تا اینکه عمر بر خواهرش «عفراء» وارد شد و در آغوش او کودکی دید که شیر می خورد، عمر بن خطاب به شیر موجود در دهان کودک نگاه کرده، خشمگین شد، به لرزه افتاد، دهانش کف کرد و طفل را از مادرش گرفت و خارج شده، به مسجد رفت؛ بر منبر نشست و گفت: در میان مردم ندا دهید که نماز برپاست! در حالی که زمان نماز نبود. مردم دانستند که امری پیش آمده، پس حاضر شدند. عمر گفت: ای مردم، مهاجرین، انصار، فرزندان قحطان، کدام یک از شما دوست دارد که ببیند یکی از محرمهایش این چنین کودکی دارد که از شکمش درآمده و از پستان مادرش شیر می خورد، در حالی که آن زن شوهر نکرده؟ برخی گفتند: ما دوست نداریم چنین باشد. عمر گفت: آیا شما نمی دانید که خواهرم عفراء دختر خنتمه - مادرم - و دختر خطاب - پدرم - شوهر نکرده؟ گفتند: چرا می دانیم. گفت: من در این ساعت بر او وارد شدم و این کودک را در دامان او دیدم و پرسیدم، این از بچه از کجاست؟ گفت: متعه شده ام. پس بقیه مردم را با خبر سازید که این متعه را که در زمان رسول الله صلّی الله علیه و آله حلال بود، من تحریم کرده ام و هر کس سرکشی کند، با شلاق بر صورتش می زنم. و در میان مردم کسی حرفش را انکار نکرد و جواب ردی نداد و کسی نگفت: پیامبری بعد از رسول خدا نمی آید، یا کتابی بعد از قرآن نیست و ما [امر] خلاف تو را علیه خدا و رسول خدا و کتابش قبول نمی کنیم، بلکه تسلیم شده و راضی گشتند.

بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار عليهم السلام جلد 100 صفحه 303 حدیث 11

#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است

❌چند بار صیغه کردم بس است❌

📣قابل توجه افرادی که می گویند ما قبلا متعه کردیم و دیگر نیازی نیست انجام دهیم 👇🏻

عَنْ عَلِیٍّ السَّائِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ (صلوات الله علیه) جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی کُنْتُ أَتَزَوَّجُ الْمُتْعَةَ فَکَرِهْتُهَا وَ تَشَأَّمْتُ بِهَا فَأَعْطَیْتُ اللَّهَ عَهْداً بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ وَ جَعَلْتُ عَلَیَّ فِی ذَلِکَ نَذْراً وَ صِیَاماً أَلَّا أَتَزَوَّجَهَا ثُمَّ إِنَّ ذَلِکَ شَقَّ عَلَیَّ وَ نَدِمْتُ عَلَی یَمِینِی وَ لَمْ یَکُنْ بِیَدِی مِنَ الْقُوَّةِ مَا أَتَزَوَّجُ فِی الْعَلَانِیَةِ قَالَ فَقَالَ لِی عَاهَدْتَ اللَّهَ أَنْ لَا تُطِیعَهُ وَ اللَّهِ لَئِنْ لَمْ تُطِعْهُ لَتَعْصِیَنَّهُ

علی سائی گفت: به امام موسی بن جعفر (صلوات الله علیه) گفتم: فدایت گردم، من ازدواج موقت (متعه) می کردم، سپس از آن بدم آمد و برایم ناخوشایند بود، و بین رُکن و مقام با خداوند عهد بستم و بر عهده خودم در مورد آن نذر و روزه قرار دادم که دیگر ازدواج موقت نکنم؛ آنگاه برایم سخت شد و از قَسَمی که خورده بودم پشیمان شدم و توانایی و اموالی ندارم که ازدواج دائم و علنی کنم.
حضرت فرمود: با خداوند عهد بستی که از او اطاعت نکنی، به خدا قسم اگر از او اطاعت ننمایی، او را معصیت کرده ای.

الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 450 حدیث 7

ترک ازدواج موقت=معصیت خداوند

#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است

صیغه ای که حتی در زمان خلافت ابوبکر انجام میشد ولی عمر حرامش کرد 😡

❌أخْبَرَنِی أبُو الزُّبَیْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، یَقُول: کُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالْقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِیقِ الأیَّامَ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَأبِی بَکْرٍ حَتَّی نَهَی عَنْهُ عُمَرُ فِی شَأنِ عَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ.

🔻از جابر ابن عبدالله روایت شده:
ما در زمان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) و ابی بکر ، با یک قبضه خرما یا آرد ، زنی را برای چند روز متعه می کردیم ، تا اینکه عمر در رابطه با قضیه عمرو بن حریث ما را از آن منع کرد

📕صحیح مسلم -  کتاب نکاح باب نکاح المتعه

#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است

#متعه

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ قُولَوَیْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ بِشْرِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَیْشٍ قَالَ: بَعَثَتْ إِلَیَّ ابْنَةُ عَمَّةٍ لِی لَهَا مَالٌ کَثِیرٌ قَدْ عَرَفْتَ کَثْرَةَ مَنْ یَخْطُبُنِی مِنَ الرِّجَالِ وَ لَمْ أُزَوِّجْهُمْ نَفْسِی وَ مَا بَعَثْتُ إِلَیْکَ رَغْبَةً فِی الرِّجَالِ غَیْرَ أَنَّهُ بَلَغَنِی أَنَّ الْمُتْعَةَ أَحَلَّهَا اللَّهُ فِی کِتَابِهِ وَ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فِی سُنَّتِهِ فَحَرَّمَهَا عُمَرُ ولدالزنا لعنه الله فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُطِیعَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ أَعْصِیَ عُمَرَ فَتَزَوَّجْنِی مُتْعَةً فَقُلْتُ لَهَا حَتَّی أَدْخُلَ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ علیهما السلام فَأَسْتَشِیرَهُ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ فَاسْتَشَرْتُهُ فَقَالَ افْعَلْ.صلی الله علیکما من زوج .

بشربن حمزه از مردی از قریش نقل می‌کند که گفت: مرا دختر عمه ای است که مالی فراوان برایم فرستاد [و گفت] تو می‌دانی که بسیاری از مردان از من خواستگاری کرده اند امّا من قبول نکردم و این مالی که برای تو فرستادم، نه به خاطر این است که به مردان رغبتی دارم، بلکه به من خبر رسیده که خداوند متعه را در قرآن حلال ساخته و رسول خدا صلّی الله علیه و آله در سنت خود آن را حلال ساخته، امّا عمر آن را حرام ساخته و من دوست دارم که از خدا و رسولش اطاعت کنم و بر عمر عصیان نمایم، پس مرا متعه کن. گفتم: باید نزد امام محمد باقر علیه السّلام رفته و با آن حضرت مشورت کنم. از این رو بر امام علیه السّلام وارد شدم و مشورت کردم، ایشان فرمودند: انجام بده. سلام و درود خدا بر شما زن و شوهر باد.

بحارالانوار ج۱۰۰ ص ۳۰۷

👊🏻برائت از غاصبین خلافت در کلام علامه مجلسی

🔻و ممّا عُدَّ من ضروریّاتِ دینِ الامامیّةِ استِحلالُ المُتعةِ [(النِکاح المُنقطِع)] و حجُّ التّمتّع و البَرائةُ من اَبی بَکرٍ و عُمَرَ و عثمانَ و معاویةَ و یزیدَ بنَ معاویةَ - لَعَنَهُمُ اللهُ و کُلِّ مَن حارَبَ امیرَ المؤمنینَ عَلَیْهِ السَّلَام

💠علامه مجلسی رحمه الله:
و از ضروریات مذهب امامیه است [اعتقاد به] حلال بودن ازدواج [موقّت یا] مُتعَه و حج تمتّع (حجّ نساء) و بیزاری از ابوبکر، عمر، عثمان، معاویه و یزید بن معاویه (لَعَنَهُمُ اللهُ) و از هر کس که با حضرت امیر المؤمنین عَلی عَلَیْهِ السَّلَام یا غیر او از ائمه اطهار عَلَیهِمُ السّلام جنگ کرده است

📚مطالعه کتاب اعتقادات علامه مجلسی ( رضوان الله علیه ) - مناهج الحق و النجاه  صفحه 107

صیغه حلالی است که هیچ گاه حرام نشد

26367- 12- (3) قَالَ: وَ أَحَلَّ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) الْمُتْعَةَ وَ لَمْ یُحَرِّمْهَا حَتَّی قُبِضَ

امام رضا صلوات الله علیه:
رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) متعه را حلال نمود و تا زماني كه از دنيا رفت آن را حرام نفرمود

وسائل الشيعة (للعاملی) جلد 21 صفحه 8 حدیث 26367

#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است

رفع القلم مختص شیعیان است

عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ آدَمَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (صلوات الله علیه) فَقَالَ يَا زَكَرِيَّا بْنَ آدَمَ شِيعَةُ عَلِيٍّ رُفِعَ عَنْهُمُ الْقَلَمُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَمَا الْعِلَّةُ فِي ذَلِكَ قَالَ لِأَنَّهُمْ أُخِّرُوا فِي دَوْلَةِ الْبَاطِلِ يَخَافُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَ يَحْذَرُونَ عَلَى إِمَامِهِمْ يَا زَكَرِيَّا بْنَ آدَمَ مَا أَحَدٌ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ أَصْبَحَ صَبِيحَةً أَتَى بِسَيِّئَةٍ أَوِ ارْتَكَبَ ذَنْباً إِلَّا أَمْسَى وَ قَدْ نَالَهُ غَمٌّ حَطَّ عَنْهُ سَيِّئَتَهُ فَكَيْفَ يَجْرِي عَلَيْهِ الْقَلَمُ

زكريا بن آدم گويد: خدمت حضرت رضا (صلوات الله عليه) رسيدم امام فرمود: اى زكريا از شيعيان على قلم برداشته شده
گفتم: قربانت گردم علت آن چيست
حضرت فرمود: به خاطر اينكه آنها در دولت باطل از هر كارى درمانده و كسى به آنها توجه نمى كند.
آنها از جان خود مى ترسند و از امام خود بيمناك مى باشند، اى زكريا بن آدم هر يك از شيعيان على كه مرتكب گناهى گردد و يا معصيتى از آنها سرزند چه در شب و يا در روز گرفتار غم و اندوه مى گردد و آن گناه از وى زائل مى گردد و از اين جاست كه قلم بر وى جارى نمى گردد.

التمحيص، ص: 41
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏65، ص: 146
سفينة البحار، ج‏3، ص: 471

🌸 میلاد پیامبر اکرم صلوات علیه

و فرزند بزرگوارشان امام جعفر صادق علیه السلام

را به حضرت بقیه الله عجل الله تعالی فرجه الشریف

و عاشقانشان تبریک و تهنیت عرض می نماییم 🌸

#انا‌کلب‌الرقیه‌سلام‌الله‌علیها
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
👈🏼من که خراباتی ام

میگن⇩

اِفــــــــــــــــــــرآطــــــــــےام⇨

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★
⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧⇧

@fezaeel_222

سلام دوستان گل❤️

این کانال تشریف ببرید

و کانال فضائل دیگه فعالیت ندارد❤️❤️

تشریف بیاورید این کانال❤️

این کانال حذف میشه تا چند روز دیگه

👈كمياب شدن كسب حلال و برادر ديني

در تحف العقول نقل مي‌كند؛

و قال عليه السلام يأتي على الناس زمان ليس فيه شي ء أعز من أخ أنيس و كسب درهم حلال؛

امام صادق (علیه السلام) فرمود؛ زماني بر مردم خواهد آمد كه كمياب ترين شيء در آن زمان برادر مطمئن و مونس و كسب درهم حلال است

تحف العقول ؛ النص ؛ ص۳۶۸

تشریف بیاورید

https://www.tgoop.com/najaf_110_222