tgoop.com/fitnat_alhadadiya/2737
Last Update:
أسامة عطايا (الحدادي التكفيري)!
حاول التهرب مما وقع فيه، وتكبّر على الحق، وكابر على الرجوع إليه!
فذهب يُرقع ما لا يمكن ترقيعه، فالخرق أوسع على الراقع!
فقال الكذاب الحدادي أسامة عطايا في محاضرة الشر والفتنة والتفريق والتبديع والتكفير:
فالصعافقة ينقسمون إذا إلى قسمين:
1️⃣ - قسم متشبهون باليهود: 🌀فهؤلاء مغضوب عليهم 🌀.
2️⃣ - وقسم متشبهون بالنصارى: فهؤلاء ضالون.
وكلهم يتصفون بصفة الضلال حتى اليهود، وحتى النصارى يستوجبون أيضا غضب الله تعالى بسبب شركهم بسبب بدعهم في الدين، ولكن.."
• ولما نشرتُ ما قاله من تألٍّ على الله، ذهب يرقع التكفيري أسامة قائلا:
" وصعافقة المرج لجهلهم بالشرع ولشدة تعالمهم يظنون أن [ وصفهم بالغضب] والضلال من التألي على الله!!
كيف أتألى على الله لما أصف الشخص بما يستحقه؟!
شخص يعلم الحق فيخالفه، ويحارب أهله، ويمكر بهم، ويكذب عليهم، ويبهتهم، فكل هذه الأمور الموجبة لغضب الله (لا تجعلهم متشبهين بالمغضوب عليهم) الذين يستحقون غضب الله؟!!
________ قلت :
أخزاك الله من متلاعب كذاب!
فأنت لم تصفنا بـ(الغضب)!
بل قلتَ عن السلفيين ( مغضوب عليهم )!
أي أنه ( وقـــع عليهم غضب الله كما وقع على اليهود قبلهم)
وهذا فيه تألٍّ على الله، وادعاء علم ما لا يعلمه إلا الله.
لو قال ابن عطايا : أردتُ بقولي ( مغضوب عليهم ) أي: أنا غاضب عليهم، لقلنا : يجوز ذلك.
لكن أن تجعل السلفيين مغضوبٌ عليهم تبعا لليهود، فإن الغاضب هنا هو ( الله ) عز وجل، فما يدريك أنه غاضب علينا وراضٍ عنك؟!!
وأنا لا أستبعد أن قولك هذا تريد به (تـــكفـــيــر السلفيين)!
فهي عادة لك قديمة مع الحكام، وتكفيرك لحسني مبارك أشهر من أن يُذكر!
• ثم إنني لم أنكر قولك : ( أهل ضلال) وقلت: إن كل مخالف يصف مخالفه بما يراه، فكما ترانا - لضلالك - بأننا ضُلال، فكذلك نراك - بالحق - أنك على ضلال، وعند الله تجتمع الخصوم.
• لكن ما أنكرته هو قولك عن السلفيين (مغضوب عليهم )!
واعرضها - يا تكفيري - من حيث اللغة والشرع على عقلاء بني ءادم!!.
أبو البراء بن إبراهيم
⚡️قناة الرد على فتنة الحدادية ⚡️
https://www.tgoop.com/fitnat_alhadadiya
🔁 للنشر
BY قناة فتنة الحدادية
Share with your friend now:
tgoop.com/fitnat_alhadadiya/2737