Forwarded from Дорожки Алетейи
Лев Шестов явно выделяется на фоне тех своих современников, на которых сегодня чаще обращают внимание при разговоре об отечественной философии. И хотя он часто оказывается записан в экзистенциалисты, при более близком знакомстве с его мыслью, становится понятно, что сам он себя так не называл. Философские воззрения Шестова действительно местами сближаются, например, с Кьеркегором, однако представляют собой нечто гораздо более глубокое и интересное, чем очередная попытка найти отечественный аналог известных мыслителей или течений.
Для разговора о такой сложной и важной фигуре мы позвали Ворожихину Ксению Владимировну, кандидата философских наук и старшего научного сотрудника сектора истории русской философии Института философии РАН. В этом выпуске мы обсудили жизнь Шестова, его отношения с Богом и религией вообще, поговорили про то, как он оказывал влияние на известных европейских философов, и то, как они влияли на него, затронули вопрос его принадлежности к экзистенциализму и множество других интересных вопросов!
https://youtu.be/0UIl192-V5U
https://band.link/pathwaysofaletheiatg
#Выпуски
Для разговора о такой сложной и важной фигуре мы позвали Ворожихину Ксению Владимировну, кандидата философских наук и старшего научного сотрудника сектора истории русской философии Института философии РАН. В этом выпуске мы обсудили жизнь Шестова, его отношения с Богом и религией вообще, поговорили про то, как он оказывал влияние на известных европейских философов, и то, как они влияли на него, затронули вопрос его принадлежности к экзистенциализму и множество других интересных вопросов!
https://youtu.be/0UIl192-V5U
https://band.link/pathwaysofaletheiatg
#Выпуски
На "Дорожках Алетейи" поговорили о Льве Шестове. Спасибо Софии Якимовой и Никите Житенёву!
Завтра (11 декабря) в 19.30 выступаю в Парке Горького с лекцией "В.С. Соловьев о единстве христианского мира". Подробнее здесь
Делюсь фотографиями с прошедшей лекции в Парке Горького. За фото благодарю Александру Вакулинскую, Анастасию Калакуцкую и Оксану Штильман 🌸
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
23 декабря (понедельник) в 18.30 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ состоится семинар, приуроченный к 70-летию смерти Ивана Ильина, на котором выступят ведущие специалисты по творчеству философа – Ю.Т. Лисица, А.И. Вакулинская, В.А. Кудрявцев. Организатор и ведущая Лектория – Елена Малер.
Telegram
Лекторий на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ
Лекторий на Воробьёвых горах храма Троицы и МГУ.
Forwarded from PRO Ильин и не только
Финальный аккорд ильинистики 2024 года
Приглашаю всех желающих на наш семинар вспомнить о Иване Ильине, который пройдёт 23 декабря (понедельник), начало в 18.30, в Лектории на Воробьёвых горах храма Троицы и МГУ (ул. Косыгина, д.30) [хорошо знакомая мне площадка, на которой с коллегой в 2022 г. вспоминали Ильина и Бердяева
как пассажиров «философского парохода»; для интересующихся запись доступна здесь]
В семинаре примут участие д.физ-мат. н. составитель и публикатор Собр.соч. И.А. Ильина Ю.Т. Лисица, к. филос.н., доц. социологического ф-та МГУ В.А. Кудрявцев и я.
Планирую порассуждать об Ильине не только как о философе, но и как о «простом смертном»: чем делился, что считал глубоко личным, что любил, что недолюбливал, с кем дружил, а кого избегал и т.п.
Подробнее о мероприятии здесь
Приглашаю всех желающих на наш семинар вспомнить о Иване Ильине, который пройдёт 23 декабря (понедельник), начало в 18.30, в Лектории на Воробьёвых горах храма Троицы и МГУ (ул. Косыгина, д.30) [хорошо знакомая мне площадка, на которой с коллегой в 2022 г. вспоминали Ильина и Бердяева
как пассажиров «философского парохода»; для интересующихся запись доступна здесь]
В семинаре примут участие д.физ-мат. н. составитель и публикатор Собр.соч. И.А. Ильина Ю.Т. Лисица, к. филос.н., доц. социологического ф-та МГУ В.А. Кудрявцев и я.
Планирую порассуждать об Ильине не только как о философе, но и как о «простом смертном»: чем делился, что считал глубоко личным, что любил, что недолюбливал, с кем дружил, а кого избегал и т.п.
Подробнее о мероприятии здесь
Telegram
Лекторий на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ
23 декабря, в понедельник, в 18.30 в Лектории на Воробьёвых горах храма Троицы и МГУ состоится семинар, приуроченный к 70-летию смерти русского философа Ивана Александровича Ильина.
В мероприятии примут участие исследователи философии И.А. Ильина:
- составитель…
В мероприятии примут участие исследователи философии И.А. Ильина:
- составитель…
Вышел новый номер «Отечественной философии» (2024. Т. 2. № 3), а в нем:
Владимир Сидорин о судьбах русской мысли на рубеже XX–XXI вв., Илья Павлов о Бибихине и спекулятивном реализме, Оксана Седых о «русском взгляде» (С. Булгакова, Бердяева и Флоренского) на творчество Пикассо;
дискуссия о современном православном богословии, в которой приняли участие К. Антонов, А. Гагинский, С. Коначева, М. Пылаев, А. Солонченко, А. Шишков, В. Шохин;
а также рецензии Марии Корогодиной на расширенный состав Толковой Палеи, Аллы Малкиной на книгу сестры Терезы Оболевич «Семен Франк в европейской и эмигрантской культуре», эссе Андрея Тесли о переписке Франка и Бинсвангера.
В разделе «Memoria» примечательные воспоминания Виктора Визгина об А.В. Соболеве.
И кое-что о новых книгах («Творческое наследие Н.Я. Данилевского: история и современность», Гиренок Ф.И. «Ценности и смыслы в галлюценозе русского сознания», Кара-Мурза А.А. «Избранные работы по русской философии, политике и культуре», Колеров М.А. «Революция и христианский социализм в России. С.Н. Булгаков в 1904–1907 гг.», Ойзерман Т.И. «Запечатлённое время. Автобиографические заметки», Тесля А.А. «Восемь лекций о славянофильстве: интеллектуальная история», Ильенков Э.В. «Собрание сочинений. Т. 8. История диалектики», «Франк С.Л. Материалы и исследования: Редакционные рецензии. Переписка. Радиолекции. Вып. 1»).
Владимир Сидорин о судьбах русской мысли на рубеже XX–XXI вв., Илья Павлов о Бибихине и спекулятивном реализме, Оксана Седых о «русском взгляде» (С. Булгакова, Бердяева и Флоренского) на творчество Пикассо;
дискуссия о современном православном богословии, в которой приняли участие К. Антонов, А. Гагинский, С. Коначева, М. Пылаев, А. Солонченко, А. Шишков, В. Шохин;
а также рецензии Марии Корогодиной на расширенный состав Толковой Палеи, Аллы Малкиной на книгу сестры Терезы Оболевич «Семен Франк в европейской и эмигрантской культуре», эссе Андрея Тесли о переписке Франка и Бинсвангера.
В разделе «Memoria» примечательные воспоминания Виктора Визгина об А.В. Соболеве.
И кое-что о новых книгах («Творческое наследие Н.Я. Данилевского: история и современность», Гиренок Ф.И. «Ценности и смыслы в галлюценозе русского сознания», Кара-Мурза А.А. «Избранные работы по русской философии, политике и культуре», Колеров М.А. «Революция и христианский социализм в России. С.Н. Булгаков в 1904–1907 гг.», Ойзерман Т.И. «Запечатлённое время. Автобиографические заметки», Тесля А.А. «Восемь лекций о славянофильстве: интеллектуальная история», Ильенков Э.В. «Собрание сочинений. Т. 8. История диалектики», «Франк С.Л. Материалы и исследования: Редакционные рецензии. Переписка. Радиолекции. Вып. 1»).
Forwarded from PRO Ильин и не только
Политическая программа и тоталитаризм патриотизм
Накануне нового календарного года вышел сборник статей-докладов конференции, прошедшей 16 мая в МГУТУ. С одной стороны – радостное событие. С другой, весьма печальное, т.к. назначенный редактором сборника человек не только проигнорировал все формальные требования к процедуре работы с авторами и организациями, которые были причастны к конференции, но также решил разбавить сборник научных статей публицистикой «известных людей» [непосредственно к выступлению на конференции отношения не имевших], которые что-то писали в защиту Ильина в прошлом году. Иногда это что-то мало соотносится с творчеством самого Ильина, которого ещё с начала 90-х пытаются затащить в тот или иной политический лагерь, неизбежно, воспроизводя карикатуру на Ильина, а не его самого.
Зато сам сборник стал наглядной демонстрацией всех тех процессов, которые препятствуют адекватному восприятию творчества русского мыслителя с тех же 90-х годов, а также того, что профессиональное научное исследование ставится ниже политической публицистики «известных людей» (при этом известных как специалистов в иных областях).
Поэтому из сборника рекомендую к прочтению научные исследования:
Вакулинская А.И. «Уведи меня из политики, дай мне вернуться навсегда к философии»: публицистика И.А. Ильина и его политическая работа в Германии С. 47–101.
Лисица Ю.Т. Главные фундаментальные основы философии И.А. Ильина Homo spiritualis vs Homo sapiens С. 102–134.
Закунов Ю.А. Триады в философском наследии И.А. Ильина С. 135–156.
Чернова А.Е. Национальная мысль о России: от Достоевского к Ильину С. 157–168.
Кацапова И.А. Непротивление злу насилием (силою) или мнимое право на предательство: Л.Н. Толстой – И.А. Ильин (сравнительный анализ) С. 169–209.
Шарипов А.М. Ильин и Гегель: пути познания С. 210–218. [лично с такой трактовкой автора не согласна]
Рощин В.В. Образ Ивана Александровича Ильина в постсоветской историографии С. 219–241.
P.S. Статьи прикреплены в первом комментарии под этим постом
Накануне нового календарного года вышел сборник статей-докладов конференции, прошедшей 16 мая в МГУТУ. С одной стороны – радостное событие. С другой, весьма печальное, т.к. назначенный редактором сборника человек не только проигнорировал все формальные требования к процедуре работы с авторами и организациями, которые были причастны к конференции, но также решил разбавить сборник научных статей публицистикой «известных людей» [непосредственно к выступлению на конференции отношения не имевших], которые что-то писали в защиту Ильина в прошлом году. Иногда это что-то мало соотносится с творчеством самого Ильина, которого ещё с начала 90-х пытаются затащить в тот или иной политический лагерь, неизбежно, воспроизводя карикатуру на Ильина, а не его самого.
Зато сам сборник стал наглядной демонстрацией всех тех процессов, которые препятствуют адекватному восприятию творчества русского мыслителя с тех же 90-х годов, а также того, что профессиональное научное исследование ставится ниже политической публицистики «известных людей» (при этом известных как специалистов в иных областях).
Поэтому из сборника рекомендую к прочтению научные исследования:
Вакулинская А.И. «Уведи меня из политики, дай мне вернуться навсегда к философии»: публицистика И.А. Ильина и его политическая работа в Германии С. 47–101.
Лисица Ю.Т. Главные фундаментальные основы философии И.А. Ильина Homo spiritualis vs Homo sapiens С. 102–134.
Закунов Ю.А. Триады в философском наследии И.А. Ильина С. 135–156.
Чернова А.Е. Национальная мысль о России: от Достоевского к Ильину С. 157–168.
Кацапова И.А. Непротивление злу насилием (силою) или мнимое право на предательство: Л.Н. Толстой – И.А. Ильин (сравнительный анализ) С. 169–209.
Шарипов А.М. Ильин и Гегель: пути познания С. 210–218. [лично с такой трактовкой автора не согласна]
Рощин В.В. Образ Ивана Александровича Ильина в постсоветской историографии С. 219–241.
P.S. Статьи прикреплены в первом комментарии под этим постом
Завтра (16 января) состоится первое в этом году заседание семинара «Серебряный век: феномен, проблемы, решения». С докладом «Серебряный век и европейский модерн на страницах “Поэмы без героя” Анны Ахматовой» выступит доктор философских наук, доцент кафедры философии религии и религиоведения, заслуженный преподаватель Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова Владимир Васильевич Винокуров. По вопросам региcтрации: faresnofal@mail.ru
16 января 2025 г., 15:00 (Институт философии РАН, ауд. 416).
16 января 2025 г., 15:00 (Институт философии РАН, ауд. 416).
23 января (завтра) в 18.30 я буду выступать с докладом «“Философия трагедии” Льва Шестова» в Центральном доме учёных (ул. Пречистенка, д. 16). Расскажу о биографии философа, его псевдонимах, об источниках «философии трагедии», о том, как мыслитель понимает философию и в чём для него сущность трагического. https://cduran.ru/
Роберт Фальк. Философ (Портрет Льва Шестова). 1934
Роберт Фальк. Философ (Портрет Льва Шестова). 1934
КО ДНЮ РОЖДЕНИЯ ВЛАДИМИРА СОЛОВЬЁВА
– ссылка на фильм Елены Бессчётновой «Владимир Соловьёв – пророк Вселенской Церкви» (2021) с участием Сергея Бычкова, Светланы Климовой, Александры Бердниковой и др.
– ссылка на фильм Елены Бессчётновой «Владимир Соловьёв – пророк Вселенской Церкви» (2021) с участием Сергея Бычкова, Светланы Климовой, Александры Бердниковой и др.
YouTube
Владимир Соловьёв - Пророк Вселенской Церкви
Фильм посвящён русскому философу Вл.С. Соловьёву. Он оказал огромное влияние на становление русского интеллектуального пространства 20 века, именно он во многом определил ключевое направление русской мысли 20 века, концентрирующееся на поиске единства и преодоление…
Вышел первый том задуманной книжной серии «Вл. Соловьёв. Материалы и исследования: эпоха, люди, идеи» (М.: Центр гуманитарный инициатив), в котором:
Б.В. Межуев проблематизирует периодизацию творчества В.С. Соловьева и, продолжая издавать и собирать, реконструирует полемику философа с известным историком и антисемитом Д.И. Иловайским; Э. ван дер Звеерде (в переводе А. Куксюка и А. Лещенко) размышляет о мистическом и политическом у С.; И.А. Кацапова сопоставляет философию права С. и Б.Н. Чичерина; А.П. Козырев помещает С. и А.А. Голенищева-Кутузова в круг современных им поэтов и философов; В.В. Сидорин публикует переписку С. с редактором «Русской мысли» В.А. Гольцевым; К.Ю. Бурмистров раскрывает загадки соловьевской библиотеки (которая на 35% состоит из книг эзотерических, на 25% – теософских и на 22% – богословских и философских); я, выполняя порученное мне дорогим Николаем Всеволодовичем Котрелевым, завершила работу над черновиком письма С., адресованного императору Александру III, в котором философ рассуждает о долге христианского правителя; а также в соавторстве с М.Б. Шапошниковым мы публикуем прокатолическое «Послание» свящ. Сергея Соловьева «московскому Златоусту» владыке Трифону (Туркестанову).
Во втором разделе собраны материалы о том, как поссорились Владимир Сергеевич и Файвель Бенцилович (Гёц): И.В. Борисова и К.Ю. Бурмистров подготовили к публикации их переписку и досконально восстановили контекст. Раздел завершает книга Гёца «Философ В. Соловьев и еврейство» (1927) в переводе Н.Ю. Чепелевой.
Продолжение будет.
Б.В. Межуев проблематизирует периодизацию творчества В.С. Соловьева и, продолжая издавать и собирать, реконструирует полемику философа с известным историком и антисемитом Д.И. Иловайским; Э. ван дер Звеерде (в переводе А. Куксюка и А. Лещенко) размышляет о мистическом и политическом у С.; И.А. Кацапова сопоставляет философию права С. и Б.Н. Чичерина; А.П. Козырев помещает С. и А.А. Голенищева-Кутузова в круг современных им поэтов и философов; В.В. Сидорин публикует переписку С. с редактором «Русской мысли» В.А. Гольцевым; К.Ю. Бурмистров раскрывает загадки соловьевской библиотеки (которая на 35% состоит из книг эзотерических, на 25% – теософских и на 22% – богословских и философских); я, выполняя порученное мне дорогим Николаем Всеволодовичем Котрелевым, завершила работу над черновиком письма С., адресованного императору Александру III, в котором философ рассуждает о долге христианского правителя; а также в соавторстве с М.Б. Шапошниковым мы публикуем прокатолическое «Послание» свящ. Сергея Соловьева «московскому Златоусту» владыке Трифону (Туркестанову).
Во втором разделе собраны материалы о том, как поссорились Владимир Сергеевич и Файвель Бенцилович (Гёц): И.В. Борисова и К.Ю. Бурмистров подготовили к публикации их переписку и досконально восстановили контекст. Раздел завершает книга Гёца «Философ В. Соловьев и еврейство» (1927) в переводе Н.Ю. Чепелевой.
Продолжение будет.