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听了《迟早更新》e.201、202。

两期节目都很好,但令我个人最有感触的一个细节,是 e.202 里,枪枪引用了上野千鹤子的「dependence ➡️ independence ➡️ interdependence」之论。

我也讲过,我自己学习社会生活的过程,就是从「习惯独处」,再到「学会共度」。特别是今年,有两个细小但具体的时刻,让我更深刻地理解了这种感受。

一个是之前旅行到今治,我要租一辆单车,骑过來島海峽大橋,骑上对面的龜老山。那一整天的行程,时间和精力都非常紧张。___早早决定放弃这段行程,但还是帮我和租单车的店员以最快速度沟通好,帮我寄存箱子,让我可以尽快出发。

然后是上周末,和___一起去爬山,他帮我准备好了登山要用的帽子和鞋。下来之后,去他家里冲凉,我想着要给手机充点电,因为晚上还约了朋友喝酒,回酒店会比较晚。冲完凉出来,发现他已经帮我把手机和耳机都充上电了。

这两件事,在资本主义、商品社会框架下,都有成熟的服务可以解决,花点钱而已。当代生活的所谓「边界」,就是依照这一框架划定的。很长一段时间里,我也信奉这种「花钱搞定」的效率。

但正如任宁和戴锦华老师在 e.201 里谈到的,个人主义的危机,其实就是因为我们不断把「与人同行共度」的边界让渡给了现代商品社会,是我们自己把体验商品化,关系原子化了。

很长时间里,我都是一个尝试让自己变得 dependable,以「给其他人留出缓冲带」为荣的人。一个具体表现是,我打车的时候永远会关注司机的来向,并提前来到顺路的马路一侧等待。这很好,但我依然意识到,如果把这件事纳入到两性议题的框架下,这依然是「父权制」施加给我的标签和期待,让我不断巩强自己,而耻于依赖他人。后半部分绝对是错误的。

实际上,interdependence——不只是两性,甚至不局限于人类,而是一切个体之间的 interdependence,是我们作为人类能拥有的最宝贵的东西。

http://podcast.weareones.com/episodes/201



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两期节目都很好,但令我个人最有感触的一个细节,是 e.202 里,枪枪引用了上野千鹤子的「dependence ➡️ independence ➡️ interdependence」之论。

我也讲过,我自己学习社会生活的过程,就是从「习惯独处」,再到「学会共度」。特别是今年,有两个细小但具体的时刻,让我更深刻地理解了这种感受。

一个是之前旅行到今治,我要租一辆单车,骑过來島海峽大橋,骑上对面的龜老山。那一整天的行程,时间和精力都非常紧张。___早早决定放弃这段行程,但还是帮我和租单车的店员以最快速度沟通好,帮我寄存箱子,让我可以尽快出发。

然后是上周末,和___一起去爬山,他帮我准备好了登山要用的帽子和鞋。下来之后,去他家里冲凉,我想着要给手机充点电,因为晚上还约了朋友喝酒,回酒店会比较晚。冲完凉出来,发现他已经帮我把手机和耳机都充上电了。

这两件事,在资本主义、商品社会框架下,都有成熟的服务可以解决,花点钱而已。当代生活的所谓「边界」,就是依照这一框架划定的。很长一段时间里,我也信奉这种「花钱搞定」的效率。

但正如任宁和戴锦华老师在 e.201 里谈到的,个人主义的危机,其实就是因为我们不断把「与人同行共度」的边界让渡给了现代商品社会,是我们自己把体验商品化,关系原子化了。

很长时间里,我都是一个尝试让自己变得 dependable,以「给其他人留出缓冲带」为荣的人。一个具体表现是,我打车的时候永远会关注司机的来向,并提前来到顺路的马路一侧等待。这很好,但我依然意识到,如果把这件事纳入到两性议题的框架下,这依然是「父权制」施加给我的标签和期待,让我不断巩强自己,而耻于依赖他人。后半部分绝对是错误的。

实际上,interdependence——不只是两性,甚至不局限于人类,而是一切个体之间的 interdependence,是我们作为人类能拥有的最宝贵的东西。

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