🌎 *نتابع مع فتوحات الشام في عهد الخليفة الراشدي الأول أبي بكر الصديق رضي الله عنه.*
•┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉•
*تأزم الموقف في بلاد الشام :*
•┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉•
كانت الجيوش المكلفة بفتح بلاد الشام تلاقي صعوبة في تنفيذ المهمات الموكلة إليها؛ فقد كانت تواجه جيوش الإمبراطورية الرومانية التي تمتاز بقوتها وكثرة عددها، وقد بنت الحصون والقلاع للدفاع عن مراكز المدن،
واستخدمت أسلوب الكراديس في تنظيم جيوشها.
لقد كان للروم في الشام جيشان كبيران : أحدهما في فلسطين والآخر في أنطاكية، وتمركز هذان الجيشان في ستة مواضع على الشكل الآتي :
*أ- أنطاكية :* وهي عاصمة الشام في العهد الرومي.
*ب- قنسرين :* وتقع بين حماة وحلب على مسافة خمسة وعشرين كيلو مترا جنوبي غربي حلب، وهي حدود بلاد الشام التي تحاذي فارس في الشمال الغربي.
*ج- حمص :* ويمتد نفوذها العسكري حتى تدمر وصحراء الشام، وهي حدود بلاد الشام التي تحاذي فارس من الشمال الشرقي.
*د- عَمّان :* قاعدة البلقاء، وفيها قلعة محصنة.
*هـ- أجنادين :* قاعدة الروم العسكرية في جنوب فلسطين، وعلى حدود بلاد العرب الشرقية والغربية، وعلى حدود مصر.
*و- قيسارية :* في شمال فلسطين، وتبعد عن حيفا ثلاثة عشر كيلو مترًا، ولا تزال أنقاضها قائمة.
أما مقر القيادة العامة فهو أنطاكية أو حمص،
وعندما شهد قائد الروم هرقل الذي كان يشرف على الموقف بنفسه في « إيليا » توغلَ الجيوش الإسلامية، أصدر أوامره إلى قواته بالتوجه لتدمير هذه الجيوش، وكانت خطة مواجهة الجيوش الإسلامية كالآتي :
▪︎يتراجع الروم أمام المسلمين ويتخلون لهم عن الحدود الشامية الحجازية.
▪︎تتجمع وحدات الجيش الأول في فلسطين بعد تقريرها بقيادة *سرجون*.
▪︎تتجمع وحدات الجيش الثاني في أنطاكية بقيادة *تيدور*.
▪︎تتحرك هذه الجيوش وتهاجم أمراء الإسلام الأربعة الواحد بعد الآخر؛ وذلك لتسهيل تصفية جيوش الإسلام على انفراد.
وعلى أساس هذه الخطة التي وضعها هرقل تحركت جيوش الروم وحسب الترتيب الآتي :
▪︎توجيه أخيه *تذارق* في تسعين ألفا للقضاء على جيش عمرو بن العاص.
▪︎توجيه *بن توذر* إلى يزيد بن أبي سفيان.
▪︎توجيه *القبقار بن ننطوس* في ستين ألفا إلى جيش أبي عبيدة.
▪︎توجيه *الدارقص* نحو شرحبيل بن حسنة.
استطاع المسلمون الحصول على المعلومات الدقيقة عن هذه الجيوش ونواياهم بكل تفاصيلها، وعن تفاصيل الخطة الرومية التي كان قد وضعها هرقل لتدمير الجيوش الإسلامية كل على انفراد، وراسل قادة المسلمين الخليفة بالمدينة،
فكتب أبو عبيدة إلى أبي بكر - رضي الله عنهما - يخبره بما بلغه مما جمع هرقل ملك الروم من الجموع، وهذا نص كتاب أمين الأمة إلى الصديق :
بسم الله الرحمن الرحيم،
لعبد الله أبي بكر خليفة رسول الله ﷺ من أبي عبيدة ابن الجراح، سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد : فإنا نسأل الله أن يعز الإسلام وأهله عزا متينا، وأن يفتح لهم فتحا يسيرا، فإنه بلغني أن هرقل ملك الروم نزل قرية من قرى الشام تدعى أنطاكية، وأنه بعث إلى أهل مملكته فحشرهم إليه، وأنهم نفروا إليه على الصعب والذلول، وقد رأيت أن أعلمك ذلك فترى فيه رأيك، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.
فكتب إليه أبو بكر رضي الله عنه :
بسم الله الرحمن الرحيم،
أما بعد : فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت فيه من أمر هرقل ملك الروم، فأما منزله بأنطاكية فهزيمة له ولأصحابه وفتح من الله عليك وعلى المسلمين، وأما ما ذكرت من حشره لكم أهل مملكته وجمعه لكم الجموع، فإن ذلك ما قد كنا وكنتم تعلمون أنه سيكون منهم، وما كان قوم ليدعوا سلطانهم ويخرجوا من ملكهم بغير قتال، وقد علمت والحمد لله، قد غزاهم رجال كثير من المسلمين يحبون الموت حب عدوهم للحياة، ويرجون من الله في قتالهم الأجر العظيم، ويحبون الجهاد في سبيل الله أشد من حبهم أبكار نسائهم وعقائل أموالهم، الرجل منهم عند الفتح خير من ألف رجل من المشركين، فالقهم بجندك ولا تستوحش لمن غاب عنك من المسلمين، فإن الله معك، وأنا مع ذلك ممدك بالرجال، حتى تكتفي ولا تريد أن تزداد إن شاء الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وكتب يزيد بن أبي سفيان إلى أبي بكر رضي الله عنه بنفس مضمون كتاب أبي عبيدة بن الجراح، ورد الصديق على يزيد رضي الله عنهم جميعا، وهذا نص الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم،
أما بعد : فقد بلغني كتابك تذكر فيه تحول ملك الروم إلى أنطاكية، وأن الله ألقى الرعب في قلبه من جموع المسلمين، فإن الله - وله الحمد - *قد نصرنا ونحن مع رسول الله ﷺ بالرعب وأمدنا بملائكته الكرام ، وإن ذلك الدين الذي نصرنا الله به بالرعب هو هذا الدين الذي ندعو الناس إليه اليوم*، فوربك لا يجعل الله المسلمين كالمجرمين، ولا من يشهد أن لا إله إلا الله كمن يعبد معه آلهة آخرين ويدين بعبادة آلهة شتى، فإذا لقيتموهم فانهد إليهم بمن معك وقاتلهم فإن الله لن يخذلك، وقد نبأنا الله - تبارك وتعالى - أن
•┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉•
*تأزم الموقف في بلاد الشام :*
•┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉•
كانت الجيوش المكلفة بفتح بلاد الشام تلاقي صعوبة في تنفيذ المهمات الموكلة إليها؛ فقد كانت تواجه جيوش الإمبراطورية الرومانية التي تمتاز بقوتها وكثرة عددها، وقد بنت الحصون والقلاع للدفاع عن مراكز المدن،
واستخدمت أسلوب الكراديس في تنظيم جيوشها.
لقد كان للروم في الشام جيشان كبيران : أحدهما في فلسطين والآخر في أنطاكية، وتمركز هذان الجيشان في ستة مواضع على الشكل الآتي :
*أ- أنطاكية :* وهي عاصمة الشام في العهد الرومي.
*ب- قنسرين :* وتقع بين حماة وحلب على مسافة خمسة وعشرين كيلو مترا جنوبي غربي حلب، وهي حدود بلاد الشام التي تحاذي فارس في الشمال الغربي.
*ج- حمص :* ويمتد نفوذها العسكري حتى تدمر وصحراء الشام، وهي حدود بلاد الشام التي تحاذي فارس من الشمال الشرقي.
*د- عَمّان :* قاعدة البلقاء، وفيها قلعة محصنة.
*هـ- أجنادين :* قاعدة الروم العسكرية في جنوب فلسطين، وعلى حدود بلاد العرب الشرقية والغربية، وعلى حدود مصر.
*و- قيسارية :* في شمال فلسطين، وتبعد عن حيفا ثلاثة عشر كيلو مترًا، ولا تزال أنقاضها قائمة.
أما مقر القيادة العامة فهو أنطاكية أو حمص،
وعندما شهد قائد الروم هرقل الذي كان يشرف على الموقف بنفسه في « إيليا » توغلَ الجيوش الإسلامية، أصدر أوامره إلى قواته بالتوجه لتدمير هذه الجيوش، وكانت خطة مواجهة الجيوش الإسلامية كالآتي :
▪︎يتراجع الروم أمام المسلمين ويتخلون لهم عن الحدود الشامية الحجازية.
▪︎تتجمع وحدات الجيش الأول في فلسطين بعد تقريرها بقيادة *سرجون*.
▪︎تتجمع وحدات الجيش الثاني في أنطاكية بقيادة *تيدور*.
▪︎تتحرك هذه الجيوش وتهاجم أمراء الإسلام الأربعة الواحد بعد الآخر؛ وذلك لتسهيل تصفية جيوش الإسلام على انفراد.
وعلى أساس هذه الخطة التي وضعها هرقل تحركت جيوش الروم وحسب الترتيب الآتي :
▪︎توجيه أخيه *تذارق* في تسعين ألفا للقضاء على جيش عمرو بن العاص.
▪︎توجيه *بن توذر* إلى يزيد بن أبي سفيان.
▪︎توجيه *القبقار بن ننطوس* في ستين ألفا إلى جيش أبي عبيدة.
▪︎توجيه *الدارقص* نحو شرحبيل بن حسنة.
استطاع المسلمون الحصول على المعلومات الدقيقة عن هذه الجيوش ونواياهم بكل تفاصيلها، وعن تفاصيل الخطة الرومية التي كان قد وضعها هرقل لتدمير الجيوش الإسلامية كل على انفراد، وراسل قادة المسلمين الخليفة بالمدينة،
فكتب أبو عبيدة إلى أبي بكر - رضي الله عنهما - يخبره بما بلغه مما جمع هرقل ملك الروم من الجموع، وهذا نص كتاب أمين الأمة إلى الصديق :
بسم الله الرحمن الرحيم،
لعبد الله أبي بكر خليفة رسول الله ﷺ من أبي عبيدة ابن الجراح، سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد : فإنا نسأل الله أن يعز الإسلام وأهله عزا متينا، وأن يفتح لهم فتحا يسيرا، فإنه بلغني أن هرقل ملك الروم نزل قرية من قرى الشام تدعى أنطاكية، وأنه بعث إلى أهل مملكته فحشرهم إليه، وأنهم نفروا إليه على الصعب والذلول، وقد رأيت أن أعلمك ذلك فترى فيه رأيك، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.
فكتب إليه أبو بكر رضي الله عنه :
بسم الله الرحمن الرحيم،
أما بعد : فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت فيه من أمر هرقل ملك الروم، فأما منزله بأنطاكية فهزيمة له ولأصحابه وفتح من الله عليك وعلى المسلمين، وأما ما ذكرت من حشره لكم أهل مملكته وجمعه لكم الجموع، فإن ذلك ما قد كنا وكنتم تعلمون أنه سيكون منهم، وما كان قوم ليدعوا سلطانهم ويخرجوا من ملكهم بغير قتال، وقد علمت والحمد لله، قد غزاهم رجال كثير من المسلمين يحبون الموت حب عدوهم للحياة، ويرجون من الله في قتالهم الأجر العظيم، ويحبون الجهاد في سبيل الله أشد من حبهم أبكار نسائهم وعقائل أموالهم، الرجل منهم عند الفتح خير من ألف رجل من المشركين، فالقهم بجندك ولا تستوحش لمن غاب عنك من المسلمين، فإن الله معك، وأنا مع ذلك ممدك بالرجال، حتى تكتفي ولا تريد أن تزداد إن شاء الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وكتب يزيد بن أبي سفيان إلى أبي بكر رضي الله عنه بنفس مضمون كتاب أبي عبيدة بن الجراح، ورد الصديق على يزيد رضي الله عنهم جميعا، وهذا نص الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم،
أما بعد : فقد بلغني كتابك تذكر فيه تحول ملك الروم إلى أنطاكية، وأن الله ألقى الرعب في قلبه من جموع المسلمين، فإن الله - وله الحمد - *قد نصرنا ونحن مع رسول الله ﷺ بالرعب وأمدنا بملائكته الكرام ، وإن ذلك الدين الذي نصرنا الله به بالرعب هو هذا الدين الذي ندعو الناس إليه اليوم*، فوربك لا يجعل الله المسلمين كالمجرمين، ولا من يشهد أن لا إله إلا الله كمن يعبد معه آلهة آخرين ويدين بعبادة آلهة شتى، فإذا لقيتموهم فانهد إليهم بمن معك وقاتلهم فإن الله لن يخذلك، وقد نبأنا الله - تبارك وتعالى - أن
الفئة القليلة منا تغلب الفئة الكثيرة بإذن الله، وأنا مع ذلك ممدك بالرجال في إثر الرجال حتى تكتفوا ولا تحتاجوا إلى زيادة إنسان إن شاء الله، والسلام عليك ورحمة الله.
وبعث الصديق بهذا الكتاب مع عبد الله بن قرط الثمالي، حتى قدم على يزيد فقرأه على المسلمين ففرحوا به وسُرُّوا.
وجاء كتاب من عمرو بن العاص بخصوص جموع الروم، ورد عليه الصديق فقال : سلام عليك، أما بعد : فقد جاءني كتابك تذكر ما جمعت الروم من الجموع، وإن الله لم ينصرنا مع نبيه ﷺ بكثرة جنود، وقد كنا نغزو مع رسول الله ﷺ وما معنا إلا فَرَسان، وإن نحن إلا نتعاقب الإبل، وكنا يوم أحد مع رسول الله ﷺ وما معنا إلا فرس واحد كان رسول الله يركبه، ولقد كان يظهرنا ويعيننا على من خالفنا.
واعلم يا عمرو أن أطوع الناس لله أشدهم بغضًا للمعاصي، فأطع الله ومر أصحابك بطاعته.
*[🙇🏻]/انـتــظـرونـا فــي الحلقة القادمة ....*
____________________
*★| تابعوا صفحة فري بوست الثقافية عبر الروابط التالية :*
*💬| واتـــســــاب*
https://chat.whatsapp.com/B0YQlVR6TOU3Yh40SNCnyp
*💬| فيســـــبوك:*
👉🏼| https://www.facebook.com/FreePostCultural/
*💬| تــيــلــجــــرام :*
👉🏼| https://www.tgoop.com/freepost_cultural.
_📗📘📙__________ *Free Post | 🌐 F . P . C 🌐*
*Network |•|||||||||📖|||||||||•|*
وبعث الصديق بهذا الكتاب مع عبد الله بن قرط الثمالي، حتى قدم على يزيد فقرأه على المسلمين ففرحوا به وسُرُّوا.
وجاء كتاب من عمرو بن العاص بخصوص جموع الروم، ورد عليه الصديق فقال : سلام عليك، أما بعد : فقد جاءني كتابك تذكر ما جمعت الروم من الجموع، وإن الله لم ينصرنا مع نبيه ﷺ بكثرة جنود، وقد كنا نغزو مع رسول الله ﷺ وما معنا إلا فَرَسان، وإن نحن إلا نتعاقب الإبل، وكنا يوم أحد مع رسول الله ﷺ وما معنا إلا فرس واحد كان رسول الله يركبه، ولقد كان يظهرنا ويعيننا على من خالفنا.
واعلم يا عمرو أن أطوع الناس لله أشدهم بغضًا للمعاصي، فأطع الله ومر أصحابك بطاعته.
*[🙇🏻]/انـتــظـرونـا فــي الحلقة القادمة ....*
____________________
*★| تابعوا صفحة فري بوست الثقافية عبر الروابط التالية :*
*💬| واتـــســــاب*
https://chat.whatsapp.com/B0YQlVR6TOU3Yh40SNCnyp
*💬| فيســـــبوك:*
👉🏼| https://www.facebook.com/FreePostCultural/
*💬| تــيــلــجــــرام :*
👉🏼| https://www.tgoop.com/freepost_cultural.
_📗📘📙__________ *Free Post | 🌐 F . P . C 🌐*
*Network |•|||||||||📖|||||||||•|*
_*🆓 فري بوست | ثقافية.*
ـ➖➖➖➖➖➖➖
_*📚|🌄سيرة الخلفاء الراشدين🌅*_
_*📖|🌌سيرة الخليفة الأول🌌"*_
*🗒️/🎇الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق🎇 _*
*✒| تنسيق:【 Ayad al selwi】*_
_*🎬| الـــحـــلــــقـــــة:【5️⃣1️⃣1️⃣ 】*_
ـ➖➖➖➖➖➖➖
ـ➖➖➖➖➖➖➖
_*📚|🌄سيرة الخلفاء الراشدين🌅*_
_*📖|🌌سيرة الخليفة الأول🌌"*_
*🗒️/🎇الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق🎇 _*
*✒| تنسيق:【 Ayad al selwi】*_
_*🎬| الـــحـــلــــقـــــة:【5️⃣1️⃣1️⃣ 】*_
ـ➖➖➖➖➖➖➖
🌎 *نتابع مع فتوحات الشام في عهد الخليفة الراشدي الأول أبي بكر الصديق رضي الله عنه.*
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
⚔️ *خروج هاشم بن عتبة بن أبي وقاص إلى الشام :*
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
وشرع الصديق في إمداد الجيوش الإسلامية ببلاد الشام بالرجال والسلاح والخيول وما يحتاجونه، ودعا *هاشم بن عتبة بن أبي وقاص*، وقال له : يا هاشم، إن من سعادة جَدِّك ووفاء حظك أنك أصبحت ممن تستعين به الأمة على جهاد عدوها من المشركين، وممن يثق الوالي بنصيحته ووفائه وعفافه وبأسه، وقد بعث إليَّ المسلمون يستنصرون على عدوهم من الكفار، فسر إليهم فيمن تبعك، فإنني نادب الناس معك، فاخرج حتى تقدم على أبي عبيدة أو يزيد ؟
قال : لا، بل على أبي عبيدة !
قال : فاقدم على أبي عبيدة.
وقام أبو بكر رضي الله عنه في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد :
فإن إخوانكم من المسلمين معافون مدفوع عنهم مصنوع لهم، وقد ألقى الله الرعب في قلوب عدوهم منهم، وقد اعتصموا بحصونهم وأغلقوا أبوابها دونهم عليهم، وقد جاءتني رسلهم يخبرونني بهرب هرقل ملك الروم من بين أيديهم حتى نزل قرية من قرى الشام في أقصى الشام، وقد بعثوا إلي يخبرونني أنه قد وجه إليهم هرقل جندًا من مكانه ذلك،فرأيت أن أمد إخوانكم المسلمين بجند منكم يشدد الله بهم ظهورهم، ويكبت بهم عدوهم، ويلقي بهم الرعب في قلوبهم، فانتدبوا رحمكم الله مع هاشم ابن عتبة بن أبي وقاص واحتسبوا في ذلك الأجر والخير؛ فإنكم إن نصرتم فهو الفتح والغنيمة، وإن تهلكوا فهي الشهادة والكرامة،
ثم انصرف أبو بكر رضي الله عنه إلى منزله ومال الناس على هاشم حتى كثروا عليه، فلما أتموا ألفًا أمره أبو بكر أن يسير فجاء فسلم عليه، وودعه،
فقال له أبو بكر رضي الله عنه : يا هاشم، إنما كنا ننتفع من الشيخ الكبير برأيه ومشورته وحسن تدبيره، وكنا ننتفع من الشباب بصبره وبأسه ونجدته، وإن الله - عز وجل - قد جمع لك الخصال كلها وأنت حديث السن مستقبل الخير، فإذا لقيت عدوك فاصبر وصابر، وأعلم أنك لا تخطو خطوة ولا تنفق نفقة ولا يصيبك ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله إلا كتب الله به عملاً صالحًا، إن الله لا يضيع أجر المحسنين.
فقال هاشم : إن يرد الله بي خيرًا يجعلني كذلك وأنا أفعل ولا قوة إلا بالله، وأنا أرجو إن أنا لم أقتل أن أَقْتل ثم أُقْتَل إن شاء الله،
فقال له عمه *سعد بن أبي وقاص* رضي الله عنه : يا ابن أخي، لا تطعنن طعنة، ولا تضربن ضربة،إلا وأنت تريد بها وجه الله، واعلم أنك خارج من الدنيا رشيدًا وراجع إلى الله قريبًا، ولن يصحبك من الدنيا إلى الآخرة إلا قدم صدق قدمته أو عمل صالح أسلفته،
فقال : أي عم، لا تخافن مني غير هذا، إني إذا لمن الخاسرين إن جعلت حلي وارتحالي وغدوي ورواحي وسيفي وطعني برمحي وضربي بسيفي رياء للناس. ثم خرج من عند أبي بكر رضي الله عنه فلزم طريق أبي عبيدة، حتى قدم عليه فتباشر بمقدمه المسلمون وسرُّوا به.
┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉
*خروج سعيد بن عامر إلى الشام :*
┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉
وبعد ذهاب هاشم بن عتبة بمدة أمر أبو بكر *بلالاً* فنادى في الناس ألا انتدبوا أيها المسلمون مع *سعيد بن عامر بن حذيم* إلى الشام.فانتدب معه سبعمائة رجل في أيام يسيرة، فلما أراد سعيد بن عامر الشخوص بالناس أتى بلال أبا بكر،
فقال : يا خليفة رسول الله، إن كنت إنما أعتقتني لأقيم معك وتمنعني مما أرجو لنفسي فيه الخير أقمت معك, وإن كنت إنما أعتقتني لله لأملك نفسي وأضرب فيما ينفعني فخلِّ سبيلي حتى أجاهد في سبيل ربي؛ فإن الجهاد أحب إليَّ من المقام.
فقال له أبو بكر : أما إذا كان هواك في الجهاد فلم أكن لآمرك بالمقام، إنما كنت أريدك للأذان وإني لأجد لفراقك وحشة يا بلال، فما بد من التفرق, فرقة لا لقاء بعدها أبدًا حتى يوم البعث، فاعمل عملاً صالحًا يا بلال يكن زادك من الدنيا ويذكرك الله به ما حييت، ويحسن لك به الثواب إذا توفيت.
فقال بلال : جزاك الله من ولي نعمة وأخ في الإسلام خيرًا، فوالله ما أمرك لنا بالصبر على طاعة الله والمداومة على الحق والعمل الصالح ببدع، وما أريد أؤذن لأحد بعد رسول الله ﷺ.
ثم خرج بلال مع سعيد بن عامر بن حذيم، وكان أبو بكر قد أمر سعيد بن عامر أن يسير حتى يلحق بيزيد بن أبي سفيان فسار حتى لحقه فشهد معه *وقعة العَرَبة والداثنة*.
وكانت وفود الجهاد تتوافد على المدينة، ويقوم الصديق بتوجيهها إلى الجهات، وكانت بعض الوفود من أهل القرى فيهم جهل وجفاء،
فكان أهل المدينة من صحابة وتابعين يحتملون أذى بعض الوفود الذين لم يتلقوا تربية إسلامية كافية، ويرفعون أمر ما يلاقونه منهم إلى خليفة رسول الله، ولم يذكر أنه حصل نزاع بينهم مع كثرة الوفود التي وفدت على المدينة.
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
⚔️ *خروج هاشم بن عتبة بن أبي وقاص إلى الشام :*
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
وشرع الصديق في إمداد الجيوش الإسلامية ببلاد الشام بالرجال والسلاح والخيول وما يحتاجونه، ودعا *هاشم بن عتبة بن أبي وقاص*، وقال له : يا هاشم، إن من سعادة جَدِّك ووفاء حظك أنك أصبحت ممن تستعين به الأمة على جهاد عدوها من المشركين، وممن يثق الوالي بنصيحته ووفائه وعفافه وبأسه، وقد بعث إليَّ المسلمون يستنصرون على عدوهم من الكفار، فسر إليهم فيمن تبعك، فإنني نادب الناس معك، فاخرج حتى تقدم على أبي عبيدة أو يزيد ؟
قال : لا، بل على أبي عبيدة !
قال : فاقدم على أبي عبيدة.
وقام أبو بكر رضي الله عنه في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد :
فإن إخوانكم من المسلمين معافون مدفوع عنهم مصنوع لهم، وقد ألقى الله الرعب في قلوب عدوهم منهم، وقد اعتصموا بحصونهم وأغلقوا أبوابها دونهم عليهم، وقد جاءتني رسلهم يخبرونني بهرب هرقل ملك الروم من بين أيديهم حتى نزل قرية من قرى الشام في أقصى الشام، وقد بعثوا إلي يخبرونني أنه قد وجه إليهم هرقل جندًا من مكانه ذلك،فرأيت أن أمد إخوانكم المسلمين بجند منكم يشدد الله بهم ظهورهم، ويكبت بهم عدوهم، ويلقي بهم الرعب في قلوبهم، فانتدبوا رحمكم الله مع هاشم ابن عتبة بن أبي وقاص واحتسبوا في ذلك الأجر والخير؛ فإنكم إن نصرتم فهو الفتح والغنيمة، وإن تهلكوا فهي الشهادة والكرامة،
ثم انصرف أبو بكر رضي الله عنه إلى منزله ومال الناس على هاشم حتى كثروا عليه، فلما أتموا ألفًا أمره أبو بكر أن يسير فجاء فسلم عليه، وودعه،
فقال له أبو بكر رضي الله عنه : يا هاشم، إنما كنا ننتفع من الشيخ الكبير برأيه ومشورته وحسن تدبيره، وكنا ننتفع من الشباب بصبره وبأسه ونجدته، وإن الله - عز وجل - قد جمع لك الخصال كلها وأنت حديث السن مستقبل الخير، فإذا لقيت عدوك فاصبر وصابر، وأعلم أنك لا تخطو خطوة ولا تنفق نفقة ولا يصيبك ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله إلا كتب الله به عملاً صالحًا، إن الله لا يضيع أجر المحسنين.
فقال هاشم : إن يرد الله بي خيرًا يجعلني كذلك وأنا أفعل ولا قوة إلا بالله، وأنا أرجو إن أنا لم أقتل أن أَقْتل ثم أُقْتَل إن شاء الله،
فقال له عمه *سعد بن أبي وقاص* رضي الله عنه : يا ابن أخي، لا تطعنن طعنة، ولا تضربن ضربة،إلا وأنت تريد بها وجه الله، واعلم أنك خارج من الدنيا رشيدًا وراجع إلى الله قريبًا، ولن يصحبك من الدنيا إلى الآخرة إلا قدم صدق قدمته أو عمل صالح أسلفته،
فقال : أي عم، لا تخافن مني غير هذا، إني إذا لمن الخاسرين إن جعلت حلي وارتحالي وغدوي ورواحي وسيفي وطعني برمحي وضربي بسيفي رياء للناس. ثم خرج من عند أبي بكر رضي الله عنه فلزم طريق أبي عبيدة، حتى قدم عليه فتباشر بمقدمه المسلمون وسرُّوا به.
┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉
*خروج سعيد بن عامر إلى الشام :*
┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉
وبعد ذهاب هاشم بن عتبة بمدة أمر أبو بكر *بلالاً* فنادى في الناس ألا انتدبوا أيها المسلمون مع *سعيد بن عامر بن حذيم* إلى الشام.فانتدب معه سبعمائة رجل في أيام يسيرة، فلما أراد سعيد بن عامر الشخوص بالناس أتى بلال أبا بكر،
فقال : يا خليفة رسول الله، إن كنت إنما أعتقتني لأقيم معك وتمنعني مما أرجو لنفسي فيه الخير أقمت معك, وإن كنت إنما أعتقتني لله لأملك نفسي وأضرب فيما ينفعني فخلِّ سبيلي حتى أجاهد في سبيل ربي؛ فإن الجهاد أحب إليَّ من المقام.
فقال له أبو بكر : أما إذا كان هواك في الجهاد فلم أكن لآمرك بالمقام، إنما كنت أريدك للأذان وإني لأجد لفراقك وحشة يا بلال، فما بد من التفرق, فرقة لا لقاء بعدها أبدًا حتى يوم البعث، فاعمل عملاً صالحًا يا بلال يكن زادك من الدنيا ويذكرك الله به ما حييت، ويحسن لك به الثواب إذا توفيت.
فقال بلال : جزاك الله من ولي نعمة وأخ في الإسلام خيرًا، فوالله ما أمرك لنا بالصبر على طاعة الله والمداومة على الحق والعمل الصالح ببدع، وما أريد أؤذن لأحد بعد رسول الله ﷺ.
ثم خرج بلال مع سعيد بن عامر بن حذيم، وكان أبو بكر قد أمر سعيد بن عامر أن يسير حتى يلحق بيزيد بن أبي سفيان فسار حتى لحقه فشهد معه *وقعة العَرَبة والداثنة*.
وكانت وفود الجهاد تتوافد على المدينة، ويقوم الصديق بتوجيهها إلى الجهات، وكانت بعض الوفود من أهل القرى فيهم جهل وجفاء،
فكان أهل المدينة من صحابة وتابعين يحتملون أذى بعض الوفود الذين لم يتلقوا تربية إسلامية كافية، ويرفعون أمر ما يلاقونه منهم إلى خليفة رسول الله، ولم يذكر أنه حصل نزاع بينهم مع كثرة الوفود التي وفدت على المدينة.
وكان أبو بكر الصديق قد ناشد المجتمع المدني، وقال لهم : نشدتك الله أمرًا مسلمًا سمع نشدي لما كف عن هؤلاء القوم، ومن رأى لي عليه حقا فليحتمل ذرب ألسنتهم، وعجلة يكرهها منهم، *ما لم يبلغ ذلك الحد*،فإن الله مهلك بهؤلاء أعداءنا جموع هرقل والروم، وإنما هم إخوانكم، فإن كانت منهم عجلة على أحد منكم فليحتمل ذلك، ألم يكن ذلك أصوب في الرأي وخيرًا في المعاد من أن يُنْتصر منهم ؟
قال المسلمون : بلى.
قال : فإنهم إخوانكم في الدين وأنصاركم على الأعداء، ولهم عليكم حق فاحتملوا ذلك لهم، ثم نزل من على المنبر.
*[🙇🏻]/انـتــظـرونـا فــي الحلقة القادمة ....*
____________________
*★| تابعوا صفحة فري بوست الثقافية عبر الروابط التالية :*
*💬| واتـــســــاب*
https://chat.whatsapp.com/B0YQlVR6TOU3Yh40SNCnyp
*💬| فيســـــبوك:*
👉🏼| https://www.facebook.com/FreePostCultural/
*💬| تــيــلــجــــرام :*
👉🏼| https://www.tgoop.com/freepost_cultural.
_📗📘📙__________ *Free Post | 🌐 F . P . C 🌐*
*Network |•|||||||||📖|||||||||•|*
قال المسلمون : بلى.
قال : فإنهم إخوانكم في الدين وأنصاركم على الأعداء، ولهم عليكم حق فاحتملوا ذلك لهم، ثم نزل من على المنبر.
*[🙇🏻]/انـتــظـرونـا فــي الحلقة القادمة ....*
____________________
*★| تابعوا صفحة فري بوست الثقافية عبر الروابط التالية :*
*💬| واتـــســــاب*
https://chat.whatsapp.com/B0YQlVR6TOU3Yh40SNCnyp
*💬| فيســـــبوك:*
👉🏼| https://www.facebook.com/FreePostCultural/
*💬| تــيــلــجــــرام :*
👉🏼| https://www.tgoop.com/freepost_cultural.
_📗📘📙__________ *Free Post | 🌐 F . P . C 🌐*
*Network |•|||||||||📖|||||||||•|*
_*🆓 فري بوست | ثقافية.*
ـ➖➖➖➖➖➖➖
_*📚|🌄سيرة الخلفاء الراشدين🌅*_
_*📖|🌌سيرة الخليفة الأول🌌"*_
*🗒️/🎇الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق🎇 _*
*✒| تنسيق:【 Ayad al selwi】*_
_*🎬| الـــحـــلــــقـــــة:【6️⃣1️⃣1️⃣ 】*_
ـ➖➖➖➖➖➖➖
.
ـ➖➖➖➖➖➖➖
_*📚|🌄سيرة الخلفاء الراشدين🌅*_
_*📖|🌌سيرة الخليفة الأول🌌"*_
*🗒️/🎇الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق🎇 _*
*✒| تنسيق:【 Ayad al selwi】*_
_*🎬| الـــحـــلــــقـــــة:【6️⃣1️⃣1️⃣ 】*_
ـ➖➖➖➖➖➖➖
.
🌎 *نتابع مع فتوحات الشام في عهد الصدّيق رضي الله عنه.*
┉┅━❀ ❀━┅┉
⚔️ *توجيه خالد ابن الوليد رضي الله عنه إلى الشام :*
┉┅━❀ ❀━┅┉
كانت قيادة الجيوش الإسلامية بالشام تتابع تطور حركة الجيوش الرومانية، وشعر القادة بخطورة الموقف فعقدوا مؤتمرًا بالجولان،
وكتب أبو عبيدة إلى الخليفة يشرح له الموقف، وفي الوقت نفسه قرروا الانسحاب من جميع الأراضي التي تم فتحها، وتجمعوا في مكان واحد ليتمكنوا من إحباط خطة الرومان، وإجبارهم على خوض معركة فاصلة تخوضها كل الجيوش الإسلامية.
وكان عمرو بن العاص أشار على القادة أن يكون التجمع باليرموك، وجاء رأي الصديق مطابقًا لرأي عمرو بن العاص في اختيار مكان التجمع، واتفقوا أن يتم الانسحاب مع تجنب الاشتباك مع العدو، فانسحب أبو عبيدة من حمص، وانسحب شرحبيل بن حسنة من الأردن، وانسحب يزيد بن أبي سفيان من دمشق، وأخذ عمرو بن العاص في الانسحاب تدريجيًا من فلسطين، ولكنه لم يستطع الانسحاب منها حتى نجده خالد بن الوليد قبل اليرموك، فظل يناور في بئر السبع لمتابعة الروم له، وبذلك شن المسلمون هجومًا مضادًا فكانت معركة أجنادين. عندما تسلم الصديق رسالة أبي عبيدة وشرح له فيها الموقف، أمره بالانسحاب إلى اليرموك والتجمع هناك، وقال له : بث خيلك في القرى والسواد، وضيق عليهم بقطع الميرة والمادة، ولا تحاصروا المدائن حتى يأتيك أمري، فإن ناهضوك فانهد لهم واستعن بالله عليهم، فإنه ليس يأتيهم مدد إلا أمددناك بمثلهم،
وجاء في رواية : إن مثلكم لا يؤتى من قلة، إنما يؤتى العشرة الآلاف إذا أوتوا من تلقاء الذنوب، فاحترسوا من الذنوب، واجتمعوا باليرموك متساندين، وليصل كل رجل منكم بأصحابه. وكان توجيه الصديق للجيوش بأنه يجتمعوا ويكونوا عسكرا واحدا، وأن يلقوا زحوف المشركين بزحف المسلمين،
وقال لهم : بأنكم أعوان الله، والله ناصر من نصره وخاذل من خذله.
ونرى من خلال رسائل الصديق بأنه وضع أساس النصر للجيوش بطاعتها لله أولاً، فالخذلان يأتي بالمعاصي والذنوب.
وعمل الصديق على تجميع الجيوش في مكان واحد، حتى لا يستغل العدو فترة انتشارهم في البلاد لينهك قواهم الواحد بعد الآخر،
كما أن تعيينه لليرموك دال على دراسة الصديق لجغرافية الأرض في عصره وإدراكه لمواقعها، وهذا فقه حربي عظيم وفقه الله - عز وجل - له. وقرر الصديق أن ينقل خالد بن الوليد بجيشه إلى الشام، وأن يتولى قيادة الجيوش بها، فالأمر بالشام يحتاج إلى قائد يجمع بين قدرة أبي عبيدة ودهاء عمرو وحنكة عكرمة وإقدام يزيد، وأن يكون صاحب قدرة عسكرية فائقة، مع قدرة على حسم الأمور، وصاحب دهاء وحيلة وإقدام، وصاحب حنكة ودراية مع دقة في تقدير المواقف، وصاحب تجربة طويلة في المعارك، فوقع اختيار الصديق على خالد بن الوليد. فكتب إليه بالعراق ونفذ ابن الوليد تعاليم الخليفة،
ووصل بجيشه إلى الشام بعد رحلة عبر الصحراء لم يذكر التاريخ شبيهًا لها، وقد بينت ذلك, فكانت إمدادات الصديق تتواصل على الشام، ويضع الخطط المتطورة ويرد على أساليب الأعداء التكتيكية والمعنوية والمادية التي كان هدفها إشغال الصديق عن هدفه، حتى قال قادة الروم : والله لنشغلن أبا بكر عن أن يورد الخيول إلى أرضنا،
وكان رد الصديق : والله لأشغلن النصارى عن وساوس الشيطان بخالد بن الوليد.
وقد حققت توجيهات الصديق عدة أمور، منها :
توحيد جيش المسلمين في الشام، وتوحيد قيادة هذا الجيش بإمرة خالد، وتحديد موقع اللقاء، وهذا يؤكد وضوح الرؤية عند الخليفة أبي بكر في تحريك الجيوش، فكان عندما أرسلها من المدينة خرجت في طرق متباعدة نسبيًا، فكانت على شكل رؤوس حراب أو على شكل مروحة، وهو عادة ما يعرف بحركة الانتشار في الجيوش الحديثة،
وعندما حان وقت الاشتباك واللقاء الفاصل جمعها مع بعضها في موقع اختاره لها، فقد ظهرت قدرته البارعة في استعمال الجيوش، وهو ما اتفق على تسميته « بالاستراتيجية » في العلم العسكري الحديث،
وكان الصديق كقائد عام للجيوش الإسلامية يحرص على حضوره المعنوي في ميدان القتال بالأوامر، مع ما كانت تتميز به تلك الأوامر من تبصر وبعد نظر، ونفاذ في البصيرة وبداهة في فهم الوضع العسكري على أرض المعركة، وبالتالي سرعته في تحريك القوى وفقا لهذا الوضع وبما يلائمه تمام الملاءمة،
وحسن اختياره للقادة، الذين كانوا بفعل الثقة المتبادلة بينه وبينهم يقرؤون أفكاره ويحسون برغباته ونواياه، فتتجسد في مخيلتهم فكرة المناورة التي يعتزم تنفيذها، ويقومون بتنفيذها كما لو كان الخليفة ينفذها،
وبواسطة هذه الوسائل كان الخليفة يدير المعارك على الجبهات المختلفة كأنما هو حاضر في كل منها، بحيث يحس الجيش قادة وجنودًا كأن الخليفة نفسه معهم يقودهم ويوجههم، فيأتي عملهم مطابقًا تمام المطابقة لما يريد ويرغب، ووفقًا لأوامره وتوجيهاته.
┉┅━❀ ❀━┅┉
⚔️ *توجيه خالد ابن الوليد رضي الله عنه إلى الشام :*
┉┅━❀ ❀━┅┉
كانت قيادة الجيوش الإسلامية بالشام تتابع تطور حركة الجيوش الرومانية، وشعر القادة بخطورة الموقف فعقدوا مؤتمرًا بالجولان،
وكتب أبو عبيدة إلى الخليفة يشرح له الموقف، وفي الوقت نفسه قرروا الانسحاب من جميع الأراضي التي تم فتحها، وتجمعوا في مكان واحد ليتمكنوا من إحباط خطة الرومان، وإجبارهم على خوض معركة فاصلة تخوضها كل الجيوش الإسلامية.
وكان عمرو بن العاص أشار على القادة أن يكون التجمع باليرموك، وجاء رأي الصديق مطابقًا لرأي عمرو بن العاص في اختيار مكان التجمع، واتفقوا أن يتم الانسحاب مع تجنب الاشتباك مع العدو، فانسحب أبو عبيدة من حمص، وانسحب شرحبيل بن حسنة من الأردن، وانسحب يزيد بن أبي سفيان من دمشق، وأخذ عمرو بن العاص في الانسحاب تدريجيًا من فلسطين، ولكنه لم يستطع الانسحاب منها حتى نجده خالد بن الوليد قبل اليرموك، فظل يناور في بئر السبع لمتابعة الروم له، وبذلك شن المسلمون هجومًا مضادًا فكانت معركة أجنادين. عندما تسلم الصديق رسالة أبي عبيدة وشرح له فيها الموقف، أمره بالانسحاب إلى اليرموك والتجمع هناك، وقال له : بث خيلك في القرى والسواد، وضيق عليهم بقطع الميرة والمادة، ولا تحاصروا المدائن حتى يأتيك أمري، فإن ناهضوك فانهد لهم واستعن بالله عليهم، فإنه ليس يأتيهم مدد إلا أمددناك بمثلهم،
وجاء في رواية : إن مثلكم لا يؤتى من قلة، إنما يؤتى العشرة الآلاف إذا أوتوا من تلقاء الذنوب، فاحترسوا من الذنوب، واجتمعوا باليرموك متساندين، وليصل كل رجل منكم بأصحابه. وكان توجيه الصديق للجيوش بأنه يجتمعوا ويكونوا عسكرا واحدا، وأن يلقوا زحوف المشركين بزحف المسلمين،
وقال لهم : بأنكم أعوان الله، والله ناصر من نصره وخاذل من خذله.
ونرى من خلال رسائل الصديق بأنه وضع أساس النصر للجيوش بطاعتها لله أولاً، فالخذلان يأتي بالمعاصي والذنوب.
وعمل الصديق على تجميع الجيوش في مكان واحد، حتى لا يستغل العدو فترة انتشارهم في البلاد لينهك قواهم الواحد بعد الآخر،
كما أن تعيينه لليرموك دال على دراسة الصديق لجغرافية الأرض في عصره وإدراكه لمواقعها، وهذا فقه حربي عظيم وفقه الله - عز وجل - له. وقرر الصديق أن ينقل خالد بن الوليد بجيشه إلى الشام، وأن يتولى قيادة الجيوش بها، فالأمر بالشام يحتاج إلى قائد يجمع بين قدرة أبي عبيدة ودهاء عمرو وحنكة عكرمة وإقدام يزيد، وأن يكون صاحب قدرة عسكرية فائقة، مع قدرة على حسم الأمور، وصاحب دهاء وحيلة وإقدام، وصاحب حنكة ودراية مع دقة في تقدير المواقف، وصاحب تجربة طويلة في المعارك، فوقع اختيار الصديق على خالد بن الوليد. فكتب إليه بالعراق ونفذ ابن الوليد تعاليم الخليفة،
ووصل بجيشه إلى الشام بعد رحلة عبر الصحراء لم يذكر التاريخ شبيهًا لها، وقد بينت ذلك, فكانت إمدادات الصديق تتواصل على الشام، ويضع الخطط المتطورة ويرد على أساليب الأعداء التكتيكية والمعنوية والمادية التي كان هدفها إشغال الصديق عن هدفه، حتى قال قادة الروم : والله لنشغلن أبا بكر عن أن يورد الخيول إلى أرضنا،
وكان رد الصديق : والله لأشغلن النصارى عن وساوس الشيطان بخالد بن الوليد.
وقد حققت توجيهات الصديق عدة أمور، منها :
توحيد جيش المسلمين في الشام، وتوحيد قيادة هذا الجيش بإمرة خالد، وتحديد موقع اللقاء، وهذا يؤكد وضوح الرؤية عند الخليفة أبي بكر في تحريك الجيوش، فكان عندما أرسلها من المدينة خرجت في طرق متباعدة نسبيًا، فكانت على شكل رؤوس حراب أو على شكل مروحة، وهو عادة ما يعرف بحركة الانتشار في الجيوش الحديثة،
وعندما حان وقت الاشتباك واللقاء الفاصل جمعها مع بعضها في موقع اختاره لها، فقد ظهرت قدرته البارعة في استعمال الجيوش، وهو ما اتفق على تسميته « بالاستراتيجية » في العلم العسكري الحديث،
وكان الصديق كقائد عام للجيوش الإسلامية يحرص على حضوره المعنوي في ميدان القتال بالأوامر، مع ما كانت تتميز به تلك الأوامر من تبصر وبعد نظر، ونفاذ في البصيرة وبداهة في فهم الوضع العسكري على أرض المعركة، وبالتالي سرعته في تحريك القوى وفقا لهذا الوضع وبما يلائمه تمام الملاءمة،
وحسن اختياره للقادة، الذين كانوا بفعل الثقة المتبادلة بينه وبينهم يقرؤون أفكاره ويحسون برغباته ونواياه، فتتجسد في مخيلتهم فكرة المناورة التي يعتزم تنفيذها، ويقومون بتنفيذها كما لو كان الخليفة ينفذها،
وبواسطة هذه الوسائل كان الخليفة يدير المعارك على الجبهات المختلفة كأنما هو حاضر في كل منها، بحيث يحس الجيش قادة وجنودًا كأن الخليفة نفسه معهم يقودهم ويوجههم، فيأتي عملهم مطابقًا تمام المطابقة لما يريد ويرغب، ووفقًا لأوامره وتوجيهاته.
وعندما أرسل الصديق إلى خالد يأمره بالتوجه إلى الشام وتولي الجيوش هناك، قام الصديق بإرسال رسالة إلى أبي عبيدة يخبره فيها بتولية خالد عليه، ويأمره فيها بالسمع والطاعة، وبيَّن فيها سبب تولية خالد : أما بعد، فإني قد وليت خالدًا قتال الروم بالشام، فلا تخالفه واسمع له وأطع أمره، فإني وليته عليك وأنا أعلم أنك خير منه، ولكن ظننت أن له فطنة في الحرب ليست لك، أراد الله بنا وبك سبيل الرشاد، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.
وكانت رسالة خالد إلى أخيه أبي عبيدة قد قطعت المسافات من العراق إلى الشام واستقرت في قلبه الغني بالإيمان والزهد في هذه الدنيا الفانية، وهذا نصها :
لأبي عبيدة بن الجراح من خالد بن الوليد، سلام عليك، فإني أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو، أما بعد : فإني أسأل الله لنا ولك الأمن يوم الخوف والعصمة في دار الدنيا، فقد أتاني كتاب خليفة رسول الله يأمر فيه بالمسير إلى الشام وبالمقام على جندها والتولي على أمرها، والله ما طلبت ذلك ولا أردته ولا كتبت إليه فيه، وأنت رحمك الله على حالك الذي كنت به : لا تُعْصى في أمرك ولا يخالف رأيك ولا يقطع أمر دونك، فأنت سيد من سادات المسلمين لا ينكر فضلك ولا يستغنى عن رأيك، تمم الله ما بنا وبك من نعمة الإحسان، ورحمنا وإياك من عذاب النار، والسلام عليك ورحمة الله.
وكان مع حامل الرسالة خطاب من خالد موجها إلى المسلمين بالشام ، جاء فيه : …
أما بعد : فإني أسأل الله الذي أعزنا بالإسلام وشرفنا بدينه وأكرمنا بنبيه محمد ﷺ وفضلنا بالإيمان رحمة من ربنا لنا واسعة، ونعمة منه علينا سابغة أن يتمم ما بنا وبكم من نعمته، واحمدوا الله عباد الله يزدكم، وارغبوا إليه في تمام العافية يدمها لكم، وكونوا له على نعمة من الشاكرين.
وإن كتاب خليفة رسول الله أتاني يأمرني بالمسير إليكم، وقد شمرت وانكمشت وكأن خيلي قد أطلت عليكم في رجال، فأبشروا بإنجاز موعود الله وحسن ثوابه. عصمنا الله وإياكم بالإيمان، وثبتنا وإياكم على الإسلام، ورزقنا وإياكم حسن ثواب المجاهدين، والسلام عليكم.
فلما قدم حامل الرسالتين عمرو بن الطفيل بن عمرو الأزدي على المسلمين، وقرأ عليهم خطاب خالد بن الوليد وهم بالجابية دفع إلى أبي عبيدة كتابه،
فلما قرأه قال : بارك الله لخليفة رسول الله فيما رأى، وحيا الله خالدًا بالسلام. إن هذا التعامل الرفيع بين هذين العظيمين يكشف لنا عن معاني الأخوة المنبثقة عن التوحيد الصحيح، والمحفوفة بسياج الأخلاق الحميدة التي كان يتصف بها صحابة رسول الله، فإن خالد لم تتغير نفسه أو يشعر بعلو على إخوانه بسبب فتوحاته في العراق وثقة الخليفة به، بل يعترف بالفضل لأهله ويعلن طاعته لأبي عبيدة بن الجراح الذي ولي الأمر من بعده، وفي مقابل ذلك نجد أبا عبيدة بن الجراح الذي يبارك هذا الأمر ويحيي خالدًا، وهذا يدل على تجرد خالد وأبي عبيدة من حظوظ النفس وإيثارهم لمصلحة الأمة، وإرادتهم وجه الله في أعمالهم. وفي هذا درس عظيم لأبناء الأمة على مستوى الحكومات والحركات والشيوخ والدعاة والقادة والزعماء في التعامل فيما بينهم عند التعيين أو العزل أو الفصل.
*[🙇🏻]/انـتــظـرونـا فــي الحلقة القادمة ....*
____________________
*★| تابعوا صفحة فري بوست الثقافية عبر الروابط التالية :*
*💬| واتـــســــاب*
https://chat.whatsapp.com/B0YQlVR6TOU3Yh40SNCnyp
*💬| فيســـــبوك:*
👉🏼| https://www.facebook.com/FreePostCultural/
*💬| تــيــلــجــــرام :*
👉🏼| https://www.tgoop.com/freepost_cultural.
_📗📘📙__________ *Free Post | 🌐 F . P . C 🌐*
*Network |•|||||||||📖|||||||||•|*
وكانت رسالة خالد إلى أخيه أبي عبيدة قد قطعت المسافات من العراق إلى الشام واستقرت في قلبه الغني بالإيمان والزهد في هذه الدنيا الفانية، وهذا نصها :
لأبي عبيدة بن الجراح من خالد بن الوليد، سلام عليك، فإني أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو، أما بعد : فإني أسأل الله لنا ولك الأمن يوم الخوف والعصمة في دار الدنيا، فقد أتاني كتاب خليفة رسول الله يأمر فيه بالمسير إلى الشام وبالمقام على جندها والتولي على أمرها، والله ما طلبت ذلك ولا أردته ولا كتبت إليه فيه، وأنت رحمك الله على حالك الذي كنت به : لا تُعْصى في أمرك ولا يخالف رأيك ولا يقطع أمر دونك، فأنت سيد من سادات المسلمين لا ينكر فضلك ولا يستغنى عن رأيك، تمم الله ما بنا وبك من نعمة الإحسان، ورحمنا وإياك من عذاب النار، والسلام عليك ورحمة الله.
وكان مع حامل الرسالة خطاب من خالد موجها إلى المسلمين بالشام ، جاء فيه : …
أما بعد : فإني أسأل الله الذي أعزنا بالإسلام وشرفنا بدينه وأكرمنا بنبيه محمد ﷺ وفضلنا بالإيمان رحمة من ربنا لنا واسعة، ونعمة منه علينا سابغة أن يتمم ما بنا وبكم من نعمته، واحمدوا الله عباد الله يزدكم، وارغبوا إليه في تمام العافية يدمها لكم، وكونوا له على نعمة من الشاكرين.
وإن كتاب خليفة رسول الله أتاني يأمرني بالمسير إليكم، وقد شمرت وانكمشت وكأن خيلي قد أطلت عليكم في رجال، فأبشروا بإنجاز موعود الله وحسن ثوابه. عصمنا الله وإياكم بالإيمان، وثبتنا وإياكم على الإسلام، ورزقنا وإياكم حسن ثواب المجاهدين، والسلام عليكم.
فلما قدم حامل الرسالتين عمرو بن الطفيل بن عمرو الأزدي على المسلمين، وقرأ عليهم خطاب خالد بن الوليد وهم بالجابية دفع إلى أبي عبيدة كتابه،
فلما قرأه قال : بارك الله لخليفة رسول الله فيما رأى، وحيا الله خالدًا بالسلام. إن هذا التعامل الرفيع بين هذين العظيمين يكشف لنا عن معاني الأخوة المنبثقة عن التوحيد الصحيح، والمحفوفة بسياج الأخلاق الحميدة التي كان يتصف بها صحابة رسول الله، فإن خالد لم تتغير نفسه أو يشعر بعلو على إخوانه بسبب فتوحاته في العراق وثقة الخليفة به، بل يعترف بالفضل لأهله ويعلن طاعته لأبي عبيدة بن الجراح الذي ولي الأمر من بعده، وفي مقابل ذلك نجد أبا عبيدة بن الجراح الذي يبارك هذا الأمر ويحيي خالدًا، وهذا يدل على تجرد خالد وأبي عبيدة من حظوظ النفس وإيثارهم لمصلحة الأمة، وإرادتهم وجه الله في أعمالهم. وفي هذا درس عظيم لأبناء الأمة على مستوى الحكومات والحركات والشيوخ والدعاة والقادة والزعماء في التعامل فيما بينهم عند التعيين أو العزل أو الفصل.
*[🙇🏻]/انـتــظـرونـا فــي الحلقة القادمة ....*
____________________
*★| تابعوا صفحة فري بوست الثقافية عبر الروابط التالية :*
*💬| واتـــســــاب*
https://chat.whatsapp.com/B0YQlVR6TOU3Yh40SNCnyp
*💬| فيســـــبوك:*
👉🏼| https://www.facebook.com/FreePostCultural/
*💬| تــيــلــجــــرام :*
👉🏼| https://www.tgoop.com/freepost_cultural.
_📗📘📙__________ *Free Post | 🌐 F . P . C 🌐*
*Network |•|||||||||📖|||||||||•|*
_*🆓 فري بوست | ثقافية.*
ـ➖➖➖➖➖➖➖
_*📚|🌄سيرة الخلفاء الراشدين🌅*_
_*📖|🌌سيرة الخليفة الأول🌌"*_
*🗒️/🎇الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق🎇 _*
*✒| تنسيق:【 Ayad al selwi】*_
_*🎬| الـــحـــلــــقـــــة:【7️⃣1️⃣1️⃣ 】*_
ـ➖➖➖➖➖➖➖
.
ـ➖➖➖➖➖➖➖
_*📚|🌄سيرة الخلفاء الراشدين🌅*_
_*📖|🌌سيرة الخليفة الأول🌌"*_
*🗒️/🎇الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق🎇 _*
*✒| تنسيق:【 Ayad al selwi】*_
_*🎬| الـــحـــلــــقـــــة:【7️⃣1️⃣1️⃣ 】*_
ـ➖➖➖➖➖➖➖
.
🌎 *نتابع مع فتوحات الشام في عهد الخليفة الراشدي الأول أبي بكر الصديق رضي الله عنه.*
•┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
⚔️ *١- معركة أجنادين :*
•┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
وصل خالد بن الوليد إلى الشام وفتح بصرى، واجتمع بقيادات المسلمين : أبي عبيدة بن الجراح ، وشرحبيل بن حسنة ، ويزيد بن أبي سفيان ودرس الموقف العسكري واطلع على أدق تفاصيله، كما اطلع على موقف عمرو بن العاص، الذي كان ينسحب محاذاة ضفة نهر الأردن لكي يلتقي بجيوش المسلمين الأخرى، ومحاذرًا للاشتباك معه في معركة فاصلة، إلا أن عَمْرًا كان في تمام اليقظة والحذر، وعلى علم تام بأنه ليس من مصلحته الاشتباك في مثل هذه المعركة؛ لأن جيشه لم يكن يتجاوز السبعة آلاف، بينما كان جيش الروم يقارب السبعين ألف،
*وبعد أن درس خالد الموقف العسكري رأى أن أمامه خيارين :*
١- فإما أن يسرع وينضم إلى جيش عمرو ويخوض وإياه معركة فاصلة، فيقضي على قوة الروم الكبيرة، فيتعزز الموقف العسكري للجيش الإسلامي، ويصون خط رجعته، ويحمي جناحه الأيسر، ويثبت أقدام المسلمين في فلسطين،
٢- وإما أن يقف مكانه ويوعز إلى عمرو بالانضمام إليه، ثم ينتظر قوات الروم، التي كانت تزحف نحوه من دمشق، ليخوض معها معركة فاصلة،
*وقد فضل خالد أن يأخذ الخيار الأول*؛ لأن التغلب على جيش الروم في فلسطين وتشتيته يحفظ للمسلمين خط رجعتهم ويعزز مركزهم، ويجعلهم في موقف يستطيعون معه تهديد الجيش الرومي، ويجعلونه يتوقع حصول حركة التفاف من خلفه، فيضطر للأخذ بتدابير خاصة للحماية تشغل جانبًا من قواته، فيصبح بذلك مدافعًا بعد أن كان مهاجمًا.
فانحدر من اليرموك إلى سهل فلسطين، بعدما أصدر أمره إلى عمرو بأن ينسحب متدرجًا جيش الروم حتى يصل جيش خالد فيطبقان عليه. فارتد عمرو بن العاص بجيشه إلى أجنادين، وعندما وصلت قوات خالد أصبح جيش المسلمين بحدود ثلاثين ألف مقاتل، وكان وصول خالد في الوقت المناسب، فما أن اصطدمت قوات عمرو بن العاص بالروم، حتى انقض خالد بقواته الرئيسة، وجرت معركة عنيفة، وكان لمهارة القائدين خالد وعمرو العسكرية دور كبير في تحقيق النصر الحاسم؛ حيث تم توجيه قوة اقتحامية اخترقت صفوف العدو حتى وصلت إلى قائد الروم فقتلوه، وبمقتل القائد انهارت مقاومة الروم وهربوا في اتجاهات مختلفة.
*وقد كانت أجنادين أولى المعارك الكبيرة في بلاد الشام بين المسلمين والروم*، فلما انتهى خبر الهزيمة إلى قيصر الروم هرقل وهو في حمص شعر بمدى الكارثة.
وكتب خالد بن الوليد إلى أبي بكر رضي الله عنه بفتح الله - عز وجل - عليه وعلى المسلمين : لعبد الله أبي بكر خليفة رسول الله من خالد بن الوليد سيف الله المصوَّب على المشركين، أما بعد : سلام عليكم، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد : فإني أخبرك أيها الصديق أنا التقينا نحن والمشركون، وقد جمعوا لنا جموعًا جمة كثيرة بأجنادين، وقد رفعوا صُلُبهم ونشروا كتبهم، وتقاسموا بالله لا يفرون حتى يصيبونا أو يخرجونا من بلادهم، فخرجنا إليهم واثقين بالله متوكلين على الله،فطاعناهم بالرماح ثم صرنا إلى السيوف، فقارعناهم في كل فج وشعب وغائط، فأحمد الله على إعزاز دينه وإذلال عدوه، وحسن الصنع لأوليائه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فلما وصل الكتاب إلى أبي بكر - رحمة الله عليه - فرح به وأعجبه،
وقال : الحمد لله الذي نصر المسلمين وأقر عيني بذلك.
*[🙇🏻]/انـتــظـرونـا فــي الحلقة القادمة ....*
____________________
*★| تابعوا صفحة فري بوست الثقافية عبر الروابط التالية :*
*💬| واتـــســــاب*
https://chat.whatsapp.com/B0YQlVR6TOU3Yh40SNCnyp
*💬| فيســـــبوك:*
👉🏼| https://www.facebook.com/FreePostCultural/
*💬| تــيــلــجــــرام :*
👉🏼| https://www.tgoop.com/freepost_cultural.
_📗📘📙__________ *Free Post | 🌐 F . P . C 🌐*
*Network |•|||||||||📖|||||||||•|*
•┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
⚔️ *١- معركة أجنادين :*
•┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
وصل خالد بن الوليد إلى الشام وفتح بصرى، واجتمع بقيادات المسلمين : أبي عبيدة بن الجراح ، وشرحبيل بن حسنة ، ويزيد بن أبي سفيان ودرس الموقف العسكري واطلع على أدق تفاصيله، كما اطلع على موقف عمرو بن العاص، الذي كان ينسحب محاذاة ضفة نهر الأردن لكي يلتقي بجيوش المسلمين الأخرى، ومحاذرًا للاشتباك معه في معركة فاصلة، إلا أن عَمْرًا كان في تمام اليقظة والحذر، وعلى علم تام بأنه ليس من مصلحته الاشتباك في مثل هذه المعركة؛ لأن جيشه لم يكن يتجاوز السبعة آلاف، بينما كان جيش الروم يقارب السبعين ألف،
*وبعد أن درس خالد الموقف العسكري رأى أن أمامه خيارين :*
١- فإما أن يسرع وينضم إلى جيش عمرو ويخوض وإياه معركة فاصلة، فيقضي على قوة الروم الكبيرة، فيتعزز الموقف العسكري للجيش الإسلامي، ويصون خط رجعته، ويحمي جناحه الأيسر، ويثبت أقدام المسلمين في فلسطين،
٢- وإما أن يقف مكانه ويوعز إلى عمرو بالانضمام إليه، ثم ينتظر قوات الروم، التي كانت تزحف نحوه من دمشق، ليخوض معها معركة فاصلة،
*وقد فضل خالد أن يأخذ الخيار الأول*؛ لأن التغلب على جيش الروم في فلسطين وتشتيته يحفظ للمسلمين خط رجعتهم ويعزز مركزهم، ويجعلهم في موقف يستطيعون معه تهديد الجيش الرومي، ويجعلونه يتوقع حصول حركة التفاف من خلفه، فيضطر للأخذ بتدابير خاصة للحماية تشغل جانبًا من قواته، فيصبح بذلك مدافعًا بعد أن كان مهاجمًا.
فانحدر من اليرموك إلى سهل فلسطين، بعدما أصدر أمره إلى عمرو بأن ينسحب متدرجًا جيش الروم حتى يصل جيش خالد فيطبقان عليه. فارتد عمرو بن العاص بجيشه إلى أجنادين، وعندما وصلت قوات خالد أصبح جيش المسلمين بحدود ثلاثين ألف مقاتل، وكان وصول خالد في الوقت المناسب، فما أن اصطدمت قوات عمرو بن العاص بالروم، حتى انقض خالد بقواته الرئيسة، وجرت معركة عنيفة، وكان لمهارة القائدين خالد وعمرو العسكرية دور كبير في تحقيق النصر الحاسم؛ حيث تم توجيه قوة اقتحامية اخترقت صفوف العدو حتى وصلت إلى قائد الروم فقتلوه، وبمقتل القائد انهارت مقاومة الروم وهربوا في اتجاهات مختلفة.
*وقد كانت أجنادين أولى المعارك الكبيرة في بلاد الشام بين المسلمين والروم*، فلما انتهى خبر الهزيمة إلى قيصر الروم هرقل وهو في حمص شعر بمدى الكارثة.
وكتب خالد بن الوليد إلى أبي بكر رضي الله عنه بفتح الله - عز وجل - عليه وعلى المسلمين : لعبد الله أبي بكر خليفة رسول الله من خالد بن الوليد سيف الله المصوَّب على المشركين، أما بعد : سلام عليكم، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد : فإني أخبرك أيها الصديق أنا التقينا نحن والمشركون، وقد جمعوا لنا جموعًا جمة كثيرة بأجنادين، وقد رفعوا صُلُبهم ونشروا كتبهم، وتقاسموا بالله لا يفرون حتى يصيبونا أو يخرجونا من بلادهم، فخرجنا إليهم واثقين بالله متوكلين على الله،فطاعناهم بالرماح ثم صرنا إلى السيوف، فقارعناهم في كل فج وشعب وغائط، فأحمد الله على إعزاز دينه وإذلال عدوه، وحسن الصنع لأوليائه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فلما وصل الكتاب إلى أبي بكر - رحمة الله عليه - فرح به وأعجبه،
وقال : الحمد لله الذي نصر المسلمين وأقر عيني بذلك.
*[🙇🏻]/انـتــظـرونـا فــي الحلقة القادمة ....*
____________________
*★| تابعوا صفحة فري بوست الثقافية عبر الروابط التالية :*
*💬| واتـــســــاب*
https://chat.whatsapp.com/B0YQlVR6TOU3Yh40SNCnyp
*💬| فيســـــبوك:*
👉🏼| https://www.facebook.com/FreePostCultural/
*💬| تــيــلــجــــرام :*
👉🏼| https://www.tgoop.com/freepost_cultural.
_📗📘📙__________ *Free Post | 🌐 F . P . C 🌐*
*Network |•|||||||||📖|||||||||•|*
_*🆓 فري بوست | ثقافية.*
ـ➖➖➖➖➖➖➖
_*📚|🌄سيرة الخلفاء الراشدين🌅*_
_*📖|🌌سيرة الخليفة الأول🌌"*_
*🗒️/🎇الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق🎇 _*
*✒| تنسيق:【 Ayad al selwi】*_
_*🎬| الـــحـــلــــقـــــة:【8️⃣1️⃣1️⃣ 】*_
ـ➖➖➖➖➖➖➖
.
ـ➖➖➖➖➖➖➖
_*📚|🌄سيرة الخلفاء الراشدين🌅*_
_*📖|🌌سيرة الخليفة الأول🌌"*_
*🗒️/🎇الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق🎇 _*
*✒| تنسيق:【 Ayad al selwi】*_
_*🎬| الـــحـــلــــقـــــة:【8️⃣1️⃣1️⃣ 】*_
ـ➖➖➖➖➖➖➖
.
🌎 *نتابع مع فتوحات الخليفة الراشدي الأول أبي بكر الصديق رضي الله عنه في الشام .*
•ـــــــــــــــــــــ❀•▣•❀ــــــــــــــــــ•
⚔️ *معركة اليرموك :*
•ـــــــــــــــــــــ❀•▣•❀ــــــــــــــــــ•
عادت بواكير النصر من وقعة *أجنادين* بعد الانتصار الكبير الذي حققه المسلمون في هذه الموقعة وهزيمة الروم، واطمأن المسلمون إلى ما حققوه من نصر في أجنادين، واجتمعت جيوش المسلمين في اليرموك تنفيذًا لأمر الخليفة الصديق،
وتحركت جيوش الروم بقيادة *تيدور* ونزلت في منزل واسع الطعن واسع المطرد ضيق المهرب، فسارت حشود الروم حتى نزلوا *الواقوصة قريبًا من اليرموك*.
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
⚔️ *قوات الطرفين :*
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
▪︎المسلمون أربعون ألف مقاتل
وقيل : خمسة وأربعون ألفًا ~*بقيادة خالد بن الوليد*.~
▪︎الروم : يقدر عدد الروم بمئتين وأربعين ألفًا ~*بقيادة تيدور*.~
┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉
⚔️ *قبل المعركة :*
┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉
🌅 *المسلمون :*
•••━═•✿•═━•••
وصل المسلمون ~*بقيادة خالد بن الوليد*~ اليرموك، فعسكروا بها حتى اجتمعت الروم مع أمرائها على الضفة الجنوبية للنهر،
وقال عمرو بن العاص : أبشروا أيها الناس، فقد حصرت والله الروم، وقلما جاء محصور بخير.
✿ وخرج خالد بن الوليد بأسلوب جديد لم يستخدمه العرب من قبل ذلك، فاستخدم أسلوبًا جديدًا وهو *الكراديس*، فخرج في *ستة وثلاثين كردوسًا إلى أربعين*
■ ورتب جيشه الترتيب الآتي :
١- *فرقًا*، وفيها من عشرة إلى عشرين كردوسًا ولها قائد وأمير.
٢- *كراديس :* ألف مقاتل، وله قائد وأمير.
■ وقسم جيشه إلى أربعين كردوسًا كما يلي :
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
⚔️▪︎- *فرقة القلب :*
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
مؤلفة من ثمانية عشر كردوسًا،
~*بقيادة أبي عبيدة بن الجراح*~ ومعه عكرمة بن أبي جهل والقعقاع بن عمرو.
┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉
⚔️▪︎- *فرقة الميمنة :*
┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉
مؤلفة من عشرة كراديس ~*بقيادة عمرو بن العاص*~ ومعه شرحبيل بن حسنة.
•┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉•
⚔️▪︎- *فرقة الميسرة :*
•┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉•
مؤلفة من عشرة كراديس ~*بقيادة يزيد بن أبي سفيان.*~
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
⚔️▪︎- *فرقة الطليعة :* « المقدمة »
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
من الخيالة والمخافر الأمامية ومهمتها المراقبة والاستطلاع والاحتفاظ على التماس مع العدو، ولذلك تكون فرقة صغيرة وخفيفة.
••════ ❁✿❁ ═════••
⚔️ ▪︎ *فرقة المؤخرة :*
••════ ❁✿❁ ═════••
مؤلفة من خمسة آلاف مقاتل ( خمسة كراديس )
~*بقيادة سعيد بن يزيد،*~ ومهمتها قيادة الظعن « الأمور الإدارية »،
~*وكان القاضي « أبو الدرداء »،*~
~*وعلى الأقباض عبد الله بن مسعود*~ ومهمته تأمين الأمور الإدارية والإعاشة وجمع الغنائم،
~*والقارئ المقداد بن الأسود*~ وكان يدور على الناس ويقرأ سورة الأنفال وآيات الجهاد لرفع المعنويات،
~*وخطيب الجيش أبو سفيان بن حرب*~ وهو يطوف على الصفوف يحث الجند على القتال،
~*والقائد العام خالد بن الوليد*~ في الوسط وحوله كبار الصحابة، وأعد الجيش الإسلامي بقيادة خالد بن الوليد في الوسط لكل شيء عدته، وأخذ كل قائد من القواد يمر على جنده ويحثهم على الجهاد والصبر والمصابرة، ورأى قادة المسلمين أن هذه المعركة هي معركة يتوقف عليها نتائج كبرى وأنها الحاسمة،
وكان خالد يعلم أنه إن رد الروم إلى خندقهم فسيظل يردهم وإن هزموه فلن يفلح بعدها؛ أي أن هزيمة الروم في هذه المعركة تعني هزيمتهم في أرض الشام كلها وتفتح أبواب الشام على مصراعيها للمسلمين دون حواجز ولا عراقيل، والانطلاق منها إلى مصر, فآسيا وأوربا.
•••━═•✿•═━•••
📢 *التعبئة الإيمانية :*
•••━═•✿•═━•••
ولما تراءى الجمعان وتبارز الفريقان وعظ ~*أبو عبيدة بن الجرّاح*~ المسلمين، فقال : عباد الله، انصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم، فإن وعد الله حق. يا معشر المسلمين : اصبروا، فإن الصبر منجاة من الكفر ومرضاة للرب ومدحضة للعار، ولا تبرحوا مصافكم ولا تخطوا إليهم خطوة ولا تبدؤوهم بالقتال، وأشرعوا الرماح واستتروا بالدرق والزموا الصمت إلا من ذكر الله في أنفسكم، حتى آمركم إن شاء الله تعالى.
وخرج ~*معاذ بن جبل*~ على الناس فجعل يذكرهم ويقول : يا أهل القرآن ومستحفظي الكتاب، وأنصار الهدى، وأولياء الحق : إن رحمة الله لا تنال، وجنته لا تُدخل، بالأماني, ولا يؤتي الله المغفرة والرحمة الواسعة إلا الصادق المصدِّق، ألم تسمعوا لقوله تعالى : *{ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ }* [ النور : ٥٥ ]، فاستحيوا رحمكم الله من ربكم أن يراكم فرارًا من عدوكم وأنتم في قبضته، وليس لكم ملتحد من دونه ولا عز بغيره.
•ـــــــــــــــــــــ❀•▣•❀ــــــــــــــــــ•
⚔️ *معركة اليرموك :*
•ـــــــــــــــــــــ❀•▣•❀ــــــــــــــــــ•
عادت بواكير النصر من وقعة *أجنادين* بعد الانتصار الكبير الذي حققه المسلمون في هذه الموقعة وهزيمة الروم، واطمأن المسلمون إلى ما حققوه من نصر في أجنادين، واجتمعت جيوش المسلمين في اليرموك تنفيذًا لأمر الخليفة الصديق،
وتحركت جيوش الروم بقيادة *تيدور* ونزلت في منزل واسع الطعن واسع المطرد ضيق المهرب، فسارت حشود الروم حتى نزلوا *الواقوصة قريبًا من اليرموك*.
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
⚔️ *قوات الطرفين :*
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
▪︎المسلمون أربعون ألف مقاتل
وقيل : خمسة وأربعون ألفًا ~*بقيادة خالد بن الوليد*.~
▪︎الروم : يقدر عدد الروم بمئتين وأربعين ألفًا ~*بقيادة تيدور*.~
┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉
⚔️ *قبل المعركة :*
┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉
🌅 *المسلمون :*
•••━═•✿•═━•••
وصل المسلمون ~*بقيادة خالد بن الوليد*~ اليرموك، فعسكروا بها حتى اجتمعت الروم مع أمرائها على الضفة الجنوبية للنهر،
وقال عمرو بن العاص : أبشروا أيها الناس، فقد حصرت والله الروم، وقلما جاء محصور بخير.
✿ وخرج خالد بن الوليد بأسلوب جديد لم يستخدمه العرب من قبل ذلك، فاستخدم أسلوبًا جديدًا وهو *الكراديس*، فخرج في *ستة وثلاثين كردوسًا إلى أربعين*
■ ورتب جيشه الترتيب الآتي :
١- *فرقًا*، وفيها من عشرة إلى عشرين كردوسًا ولها قائد وأمير.
٢- *كراديس :* ألف مقاتل، وله قائد وأمير.
■ وقسم جيشه إلى أربعين كردوسًا كما يلي :
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
⚔️▪︎- *فرقة القلب :*
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
مؤلفة من ثمانية عشر كردوسًا،
~*بقيادة أبي عبيدة بن الجراح*~ ومعه عكرمة بن أبي جهل والقعقاع بن عمرو.
┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉
⚔️▪︎- *فرقة الميمنة :*
┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉
مؤلفة من عشرة كراديس ~*بقيادة عمرو بن العاص*~ ومعه شرحبيل بن حسنة.
•┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉•
⚔️▪︎- *فرقة الميسرة :*
•┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉•
مؤلفة من عشرة كراديس ~*بقيادة يزيد بن أبي سفيان.*~
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
⚔️▪︎- *فرقة الطليعة :* « المقدمة »
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
من الخيالة والمخافر الأمامية ومهمتها المراقبة والاستطلاع والاحتفاظ على التماس مع العدو، ولذلك تكون فرقة صغيرة وخفيفة.
••════ ❁✿❁ ═════••
⚔️ ▪︎ *فرقة المؤخرة :*
••════ ❁✿❁ ═════••
مؤلفة من خمسة آلاف مقاتل ( خمسة كراديس )
~*بقيادة سعيد بن يزيد،*~ ومهمتها قيادة الظعن « الأمور الإدارية »،
~*وكان القاضي « أبو الدرداء »،*~
~*وعلى الأقباض عبد الله بن مسعود*~ ومهمته تأمين الأمور الإدارية والإعاشة وجمع الغنائم،
~*والقارئ المقداد بن الأسود*~ وكان يدور على الناس ويقرأ سورة الأنفال وآيات الجهاد لرفع المعنويات،
~*وخطيب الجيش أبو سفيان بن حرب*~ وهو يطوف على الصفوف يحث الجند على القتال،
~*والقائد العام خالد بن الوليد*~ في الوسط وحوله كبار الصحابة، وأعد الجيش الإسلامي بقيادة خالد بن الوليد في الوسط لكل شيء عدته، وأخذ كل قائد من القواد يمر على جنده ويحثهم على الجهاد والصبر والمصابرة، ورأى قادة المسلمين أن هذه المعركة هي معركة يتوقف عليها نتائج كبرى وأنها الحاسمة،
وكان خالد يعلم أنه إن رد الروم إلى خندقهم فسيظل يردهم وإن هزموه فلن يفلح بعدها؛ أي أن هزيمة الروم في هذه المعركة تعني هزيمتهم في أرض الشام كلها وتفتح أبواب الشام على مصراعيها للمسلمين دون حواجز ولا عراقيل، والانطلاق منها إلى مصر, فآسيا وأوربا.
•••━═•✿•═━•••
📢 *التعبئة الإيمانية :*
•••━═•✿•═━•••
ولما تراءى الجمعان وتبارز الفريقان وعظ ~*أبو عبيدة بن الجرّاح*~ المسلمين، فقال : عباد الله، انصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم، فإن وعد الله حق. يا معشر المسلمين : اصبروا، فإن الصبر منجاة من الكفر ومرضاة للرب ومدحضة للعار، ولا تبرحوا مصافكم ولا تخطوا إليهم خطوة ولا تبدؤوهم بالقتال، وأشرعوا الرماح واستتروا بالدرق والزموا الصمت إلا من ذكر الله في أنفسكم، حتى آمركم إن شاء الله تعالى.
وخرج ~*معاذ بن جبل*~ على الناس فجعل يذكرهم ويقول : يا أهل القرآن ومستحفظي الكتاب، وأنصار الهدى، وأولياء الحق : إن رحمة الله لا تنال، وجنته لا تُدخل، بالأماني, ولا يؤتي الله المغفرة والرحمة الواسعة إلا الصادق المصدِّق، ألم تسمعوا لقوله تعالى : *{ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ }* [ النور : ٥٥ ]، فاستحيوا رحمكم الله من ربكم أن يراكم فرارًا من عدوكم وأنتم في قبضته، وليس لكم ملتحد من دونه ولا عز بغيره.
وقال ~*عمرو بن العاص :*~ يا أيها المسلمون : غضوا الأبصار واجثوا على الركب وأشرعوا الرماح، فإذا حملوا عليكم فأمهلوهم حتى إذا ركبوا أطراف الأسنة فثبوا إليهم وثبة الأسد، فوالذي يرضى الصدق ويثيب عليه ويمقت الكذب ويعاقب عليه ويجزي بالإحسان إحسانًا، لقد سمعت أن المسلمين سيفتحونها كفرًا كفرًا وقصرًا قصرًا، فلا يهولنكم جموعهم ولا عددهم، فإنكم لو صدقتموهم الشَّدة تطايروا تطاير أولاد الحجل.
وقال ~*أبو سفيان :*~ يا معشر المسلمين، إنكم قد أصبحتم في دار العجم منقطعين عن الأهل، نائين عن أمير المؤمنين وأمداد المسلمين، وقد والله أصبحتم بإزاء عدو كثير عدده شديد عليكم حنقه، وقد وترتموهم في أنفسهم وأولادهم ونسائهم وأموالهم وديارهم. والله لا ينجيكم من هؤلاء القوم ولا يبلغ بكم رضوان الله غدًا ، إلا بصدق اللقاء والصبر في المواطن المكروهة، فامتنعوا بسيوفكم وتعاونوا، ولتكن هي الحصون. ثم ذهب إلى النساء فوصاهن،ثم عاد فنادى : يا معشر أهل الإسلام : حضر ما ترون، فهذا رسول الله والجنة أمامكم، والشيطان والنار خلفكم، ثم سار إلى موقفه رحمه الله.
وقد وعظ الناسَ ~*أبو هريرة*~ فجعل يقول : سارعوا إلى الحور العين وجوار ربكم - عز وجل - في جنات النعيم، ما أنتم إلى ربكم من موطن بأحب إليه منكم في مثل هذا الموطن، لا وإن للصابرين فضلهم.
وجعل ~*أبو سفيان*~ يقف على كل كردوس ويقول : الله الله، إنكم ذادة العرب وأنصار الإسلام، وإنهم ذادة الروم وأنصار الشرك. اللهم إن هذا يوم من أيامك، اللهم أنزل نصرك على عبادك.
✿ قال رجل من نصارى العرب لخالد بن الوليد : ما أكثر الروم وأقل المسلمين !!
فقال خالد : ويلك، أتخوفني بالروم؟
إنما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال، والله لوددت أن *الأشقر* ( فرس خالد ) برأ من توجِّيه، وأنهم أضعفوا في العدد، وكان فرسه قد حفيَ واشتكى في مجيئه من العراق.
وجعل ~*معاذ بن جبل*~ كلما سمع أصوات القسيسين والرهبان يقول : اللهم زلزل أقدامهم وأرعب قلوبهم وأنزل علينا السكينة، وألزمنا كلمة التقوى، وحبب إلينا اللقاء وأرضنا بالقضاء.
*[🙇🏻]/انـتــظـرونـا فــي الحلقة القادمة ....*
____________________
*★| تابعوا صفحة فري بوست الثقافية عبر الروابط التالية :*
*💬| واتـــســــاب*
https://chat.whatsapp.com/B0YQlVR6TOU3Yh40SNCnyp
*💬| فيســـــبوك:*
👉🏼| https://www.facebook.com/FreePostCultural/
*💬| تــيــلــجــــرام :*
👉🏼| https://www.tgoop.com/freepost_cultural.
_📗📘📙__________ *Free Post | 🌐 F . P . C 🌐*
*Network |•|||||||||📖|||||||||•|*
وقال ~*أبو سفيان :*~ يا معشر المسلمين، إنكم قد أصبحتم في دار العجم منقطعين عن الأهل، نائين عن أمير المؤمنين وأمداد المسلمين، وقد والله أصبحتم بإزاء عدو كثير عدده شديد عليكم حنقه، وقد وترتموهم في أنفسهم وأولادهم ونسائهم وأموالهم وديارهم. والله لا ينجيكم من هؤلاء القوم ولا يبلغ بكم رضوان الله غدًا ، إلا بصدق اللقاء والصبر في المواطن المكروهة، فامتنعوا بسيوفكم وتعاونوا، ولتكن هي الحصون. ثم ذهب إلى النساء فوصاهن،ثم عاد فنادى : يا معشر أهل الإسلام : حضر ما ترون، فهذا رسول الله والجنة أمامكم، والشيطان والنار خلفكم، ثم سار إلى موقفه رحمه الله.
وقد وعظ الناسَ ~*أبو هريرة*~ فجعل يقول : سارعوا إلى الحور العين وجوار ربكم - عز وجل - في جنات النعيم، ما أنتم إلى ربكم من موطن بأحب إليه منكم في مثل هذا الموطن، لا وإن للصابرين فضلهم.
وجعل ~*أبو سفيان*~ يقف على كل كردوس ويقول : الله الله، إنكم ذادة العرب وأنصار الإسلام، وإنهم ذادة الروم وأنصار الشرك. اللهم إن هذا يوم من أيامك، اللهم أنزل نصرك على عبادك.
✿ قال رجل من نصارى العرب لخالد بن الوليد : ما أكثر الروم وأقل المسلمين !!
فقال خالد : ويلك، أتخوفني بالروم؟
إنما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال، والله لوددت أن *الأشقر* ( فرس خالد ) برأ من توجِّيه، وأنهم أضعفوا في العدد، وكان فرسه قد حفيَ واشتكى في مجيئه من العراق.
وجعل ~*معاذ بن جبل*~ كلما سمع أصوات القسيسين والرهبان يقول : اللهم زلزل أقدامهم وأرعب قلوبهم وأنزل علينا السكينة، وألزمنا كلمة التقوى، وحبب إلينا اللقاء وأرضنا بالقضاء.
*[🙇🏻]/انـتــظـرونـا فــي الحلقة القادمة ....*
____________________
*★| تابعوا صفحة فري بوست الثقافية عبر الروابط التالية :*
*💬| واتـــســــاب*
https://chat.whatsapp.com/B0YQlVR6TOU3Yh40SNCnyp
*💬| فيســـــبوك:*
👉🏼| https://www.facebook.com/FreePostCultural/
*💬| تــيــلــجــــرام :*
👉🏼| https://www.tgoop.com/freepost_cultural.
_📗📘📙__________ *Free Post | 🌐 F . P . C 🌐*
*Network |•|||||||||📖|||||||||•|*
_*🆓 فري بوست | ثقافية.*
ـ➖➖➖➖➖➖➖
_*📚|🌄سيرة الخلفاء الراشدين🌅*_
_*📖|🌌سيرة الخليفة الأول🌌"*_
*🗒️/🎇الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق🎇 _*
*✒| تنسيق:【 Ayad al selwi】*_
_*🎬| الـــحـــلــــقـــــة:【9️⃣1️⃣1️⃣ 】*_
ـ➖➖➖➖➖➖➖
.
ـ➖➖➖➖➖➖➖
_*📚|🌄سيرة الخلفاء الراشدين🌅*_
_*📖|🌌سيرة الخليفة الأول🌌"*_
*🗒️/🎇الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق🎇 _*
*✒| تنسيق:【 Ayad al selwi】*_
_*🎬| الـــحـــلــــقـــــة:【9️⃣1️⃣1️⃣ 】*_
ـ➖➖➖➖➖➖➖
.
🌎 *نتابع مع فتوحات الشام في عهد الخليفة الراشدي الأول أبي بكر الصديق رضي الله عنه.*
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
⚔️ *نتابع مع معركة اليرموك :*
•┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🌌 *جيش الروم :*
•┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
أقبلت الروم في خيلائها وفخرها وقد سدت أقطار تلك البقعة سهلها ووعرها، كأنهم غمامة سوداء يصيحون بأصوات مرتفعة ورهبانهم يتلون الإنجيل ويحثونهم على القتال. ونزلت الروم *الواقوصة* قريبًا من اليرموك، وصار الوادي خندقًا عليهم، وتعبأ الروم باستخدام أسلوب الكراديس في خطين، كل خمسة في دائرة يفصل بينهما وبين الخمسة الأخرى فاصل، ثم يأتي الخط الثاني وراء فرجات الخط الأول،
•┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈•
⚔️ *واتبع الروم في قتالهم الترتيب التالي :*
•┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈•
🏹 *- الرماة في المقدمة،*
•┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈•
واجبهم أن ينشبوا القتال ثم الانسحاب إلى الوراء والأجنحة.
┉┅━❀ ❀━┅┉
⚔️ *- الخيالة بالجناحين،*
┉┅━❀ ❀━┅┉
واجبهم حماية الرماة حتى انسحابهم من الخلف.
┉┅━❀ ❀━┅┉
⚔️ *- الكراديس « المشاة »،*
┉┅━❀ ❀━┅┉
واجبهم الاقتحام.
~*- قائد المقدمة جرجه*.~
~*- قائدا الجناحين : ماهان و الدارقص*.~
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
📢 *المفاوضات قبل القتال :*
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
ولما تقارب الناس تقدم أبو عبيدة ويزيد بن أبي سفيان نحو جيش الروم، ومعهما ضرار ابن الأزور، والحارث بن هشام،
ونادوا : إنما نريد أميركم لنجتمع به، فأذن لهم في الدخول على تذارق، وإذا هو جالس في خيمة من حرير،
فقال الصحابة : لا نستحل دخولها، فأمر لهم بفراش بسط من حرير،
فقالوا : ولا نجلس على هذه، فجلس معهم حيث أحبوا، وتفاوضوا على الصلح، ورجع عنهم الصحابة بعدما دعوهم إلى الله - عز وجل - فلم يتم ذلك.
وذكر الوليد بن مسلم : أن ماهان طلب خالد ليبرز إليه فيما بين الصفوف فيجتمعا في مصلحة لهم،
فقال ماهان : إنا قد علمنا أن ما أخرجكم من بلادكم إلا الْجَهْد والجوع، فهلموا إليَّ أن أعطي كل رجل منكم عشرة دنانير وكسوة وطعامًا وترجعون إلى بلادكم، فإذا كان من العام المقبل بعثنا لكم بمثلها،
فقال خالد : إنه لم يخرجنا من بلادنا ما ذكرت، غير أنا قوم نشرب الدماء، وأنه بلغنا أنه لا دم أطيب من دم الروم، فجئنا لذلك.
فقال أصحاب ماهان : هذا والله ما كنا نحدث به عن العرب.
┉┅━❀ ❀━┅┉
⚔️ *إنشاب القتال :*
┉┅━❀ ❀━┅┉
لما تكامل الاستعداد ولم تنجح المفاوضات، تقدم خالد إلى عكرمة بن أبي جهل والقعقاع ابن عمر، وهما على مجنبتي القلب أن ينشبا القتال، فبدرا يرتجزان ودعوا إلى البراز، وتنازل الأبطال وتجاولوا وحميت الحرب وقامت على ساق.
هذا وخالد مع كردوس من الحماة الشجعان الأبطال بين يدي الصفوف، والأبطال يتصاولون بين يديه وهو ينظر ويبعث إلى كل قوم من أصحابه بما يعتمدونه من الأفاعيل، ويدبر أمر الحرب أتم التدبير.
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
🌅 *إسلام أحد قادة الروم في ميدان المعركة :*
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
وخرج *جرجه* - أحد الأمراء الكبار - من الصف واستدعى خالد بن الوليد، فجاء إليه حتى اختلفت أعناق فرسيهما
فقال جرجة : يا خالد، أخبرني فاصدقني ولا تكذبني فإن الحر لا يكذب، ولا تخادعني فإن الكريم لا يخادع المسترسل بالله، هل أنزل الله على نبيكم سيفًا من السماء فأعطاكه فلا تسله على أحد إلا هزمتهم؟
قال : لا.
قال : فبم سميت سيف الله؟
قال خالد : إن الله بعث فينا نبيه فدعانا، فنفرنا منه ونأينا عنه جميعًا، ثم إن بعضنا صدقه وتابعه، وبعضنا كذبه وباعده، فكنت فيمن كذبه وباعده، ثم إن الله أخذ بقلوبنا ونواصينا، فهدانا به وبايعناه، فقال لي : *« أنت سيف من سيوف الله سله على المشركين ».* ودعا لي بالنصر، فسميت سيف الله بذلك، فأنا أشد المسلمين على المشركين،
فقال جرجه : يا خالد، إلى ما تدعون؟
قال : *إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، والإقرار بما جاء به من عند الله عز وجل*،
قال : فمن لم يجبكم ؟
قال : فالجزية ونمنعهم.
قال : فإن لم يعطِها؟
قال : نؤذنه بالحرب ثم نقاتله،
قال : فما منزلة من يجيبكم ويدخل في هذا الأمر اليوم؟
قال : منزلتنا واحدة فيما افترض الله علينا شريفنا ووضيعنا وأولنا وآخرنا.
قال جرجه : فلمن دخل فيكم اليوم من الأجر مثل ما لكم من الأجر والذخر ؟
قال خالد : نعم وأفضل.
قال : وكيف يساويكم وقد سبقتموه؟
فقال خالد : إنا قبلنا هذا الأمر عنوة، وبايعنا نبينا وهو حي بين أظهرنا، تأتيه أخبار السماء ويخبرنا بالكتاب ويرينا الآيات، وحق لمن رأى ما رأينا وسمع ما سمعنا أن يسلم ويبايع، وإنكم أنتم لم تروا ما رأينا ولم تسمعوا ما سمعنا من العجائب والحجج، فمن دخل في هذا الأمر منكم بحقيقة ونية كان أفضل منا.
فقال جرجه : بالله لقد صدقتني ولم تخادعني؟
قال : تالله لقد صدقتك، وأن الله وليُّ ما سألتَ عنه،
فعند ذلك قلب جرجة الترس ومال مع خالد،
وقال : علمني الإسلام فمال به خالد إلى فسطاطه فَسَنَّ عليه قربة من ماء ثم صلى به ركعتين،
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
⚔️ *نتابع مع معركة اليرموك :*
•┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
🌌 *جيش الروم :*
•┈┈••✿❂✿••┈┈┈•
أقبلت الروم في خيلائها وفخرها وقد سدت أقطار تلك البقعة سهلها ووعرها، كأنهم غمامة سوداء يصيحون بأصوات مرتفعة ورهبانهم يتلون الإنجيل ويحثونهم على القتال. ونزلت الروم *الواقوصة* قريبًا من اليرموك، وصار الوادي خندقًا عليهم، وتعبأ الروم باستخدام أسلوب الكراديس في خطين، كل خمسة في دائرة يفصل بينهما وبين الخمسة الأخرى فاصل، ثم يأتي الخط الثاني وراء فرجات الخط الأول،
•┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈•
⚔️ *واتبع الروم في قتالهم الترتيب التالي :*
•┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈•
🏹 *- الرماة في المقدمة،*
•┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈•
واجبهم أن ينشبوا القتال ثم الانسحاب إلى الوراء والأجنحة.
┉┅━❀ ❀━┅┉
⚔️ *- الخيالة بالجناحين،*
┉┅━❀ ❀━┅┉
واجبهم حماية الرماة حتى انسحابهم من الخلف.
┉┅━❀ ❀━┅┉
⚔️ *- الكراديس « المشاة »،*
┉┅━❀ ❀━┅┉
واجبهم الاقتحام.
~*- قائد المقدمة جرجه*.~
~*- قائدا الجناحين : ماهان و الدارقص*.~
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
📢 *المفاوضات قبل القتال :*
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
ولما تقارب الناس تقدم أبو عبيدة ويزيد بن أبي سفيان نحو جيش الروم، ومعهما ضرار ابن الأزور، والحارث بن هشام،
ونادوا : إنما نريد أميركم لنجتمع به، فأذن لهم في الدخول على تذارق، وإذا هو جالس في خيمة من حرير،
فقال الصحابة : لا نستحل دخولها، فأمر لهم بفراش بسط من حرير،
فقالوا : ولا نجلس على هذه، فجلس معهم حيث أحبوا، وتفاوضوا على الصلح، ورجع عنهم الصحابة بعدما دعوهم إلى الله - عز وجل - فلم يتم ذلك.
وذكر الوليد بن مسلم : أن ماهان طلب خالد ليبرز إليه فيما بين الصفوف فيجتمعا في مصلحة لهم،
فقال ماهان : إنا قد علمنا أن ما أخرجكم من بلادكم إلا الْجَهْد والجوع، فهلموا إليَّ أن أعطي كل رجل منكم عشرة دنانير وكسوة وطعامًا وترجعون إلى بلادكم، فإذا كان من العام المقبل بعثنا لكم بمثلها،
فقال خالد : إنه لم يخرجنا من بلادنا ما ذكرت، غير أنا قوم نشرب الدماء، وأنه بلغنا أنه لا دم أطيب من دم الروم، فجئنا لذلك.
فقال أصحاب ماهان : هذا والله ما كنا نحدث به عن العرب.
┉┅━❀ ❀━┅┉
⚔️ *إنشاب القتال :*
┉┅━❀ ❀━┅┉
لما تكامل الاستعداد ولم تنجح المفاوضات، تقدم خالد إلى عكرمة بن أبي جهل والقعقاع ابن عمر، وهما على مجنبتي القلب أن ينشبا القتال، فبدرا يرتجزان ودعوا إلى البراز، وتنازل الأبطال وتجاولوا وحميت الحرب وقامت على ساق.
هذا وخالد مع كردوس من الحماة الشجعان الأبطال بين يدي الصفوف، والأبطال يتصاولون بين يديه وهو ينظر ويبعث إلى كل قوم من أصحابه بما يعتمدونه من الأفاعيل، ويدبر أمر الحرب أتم التدبير.
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
🌅 *إسلام أحد قادة الروم في ميدان المعركة :*
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
وخرج *جرجه* - أحد الأمراء الكبار - من الصف واستدعى خالد بن الوليد، فجاء إليه حتى اختلفت أعناق فرسيهما
فقال جرجة : يا خالد، أخبرني فاصدقني ولا تكذبني فإن الحر لا يكذب، ولا تخادعني فإن الكريم لا يخادع المسترسل بالله، هل أنزل الله على نبيكم سيفًا من السماء فأعطاكه فلا تسله على أحد إلا هزمتهم؟
قال : لا.
قال : فبم سميت سيف الله؟
قال خالد : إن الله بعث فينا نبيه فدعانا، فنفرنا منه ونأينا عنه جميعًا، ثم إن بعضنا صدقه وتابعه، وبعضنا كذبه وباعده، فكنت فيمن كذبه وباعده، ثم إن الله أخذ بقلوبنا ونواصينا، فهدانا به وبايعناه، فقال لي : *« أنت سيف من سيوف الله سله على المشركين ».* ودعا لي بالنصر، فسميت سيف الله بذلك، فأنا أشد المسلمين على المشركين،
فقال جرجه : يا خالد، إلى ما تدعون؟
قال : *إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، والإقرار بما جاء به من عند الله عز وجل*،
قال : فمن لم يجبكم ؟
قال : فالجزية ونمنعهم.
قال : فإن لم يعطِها؟
قال : نؤذنه بالحرب ثم نقاتله،
قال : فما منزلة من يجيبكم ويدخل في هذا الأمر اليوم؟
قال : منزلتنا واحدة فيما افترض الله علينا شريفنا ووضيعنا وأولنا وآخرنا.
قال جرجه : فلمن دخل فيكم اليوم من الأجر مثل ما لكم من الأجر والذخر ؟
قال خالد : نعم وأفضل.
قال : وكيف يساويكم وقد سبقتموه؟
فقال خالد : إنا قبلنا هذا الأمر عنوة، وبايعنا نبينا وهو حي بين أظهرنا، تأتيه أخبار السماء ويخبرنا بالكتاب ويرينا الآيات، وحق لمن رأى ما رأينا وسمع ما سمعنا أن يسلم ويبايع، وإنكم أنتم لم تروا ما رأينا ولم تسمعوا ما سمعنا من العجائب والحجج، فمن دخل في هذا الأمر منكم بحقيقة ونية كان أفضل منا.
فقال جرجه : بالله لقد صدقتني ولم تخادعني؟
قال : تالله لقد صدقتك، وأن الله وليُّ ما سألتَ عنه،
فعند ذلك قلب جرجة الترس ومال مع خالد،
وقال : علمني الإسلام فمال به خالد إلى فسطاطه فَسَنَّ عليه قربة من ماء ثم صلى به ركعتين،
وحملت الروم مع انقلابه إلى خالد وهم يرون أنها منه حملة، فأزالوا المسلمين عن مواقفهم إلا المحامية عليهم عكرمة بن أبي جهل والحارث بن هشام.
*[🙇🏻]/انـتــظـرونـا فــي الحلقة القادمة ....*
____________________
*★| تابعوا صفحة فري بوست الثقافية عبر الروابط التالية :*
*💬| واتـــســــاب*
https://chat.whatsapp.com/B0YQlVR6TOU3Yh40SNCnyp
*💬| فيســـــبوك:*
👉🏼| https://www.facebook.com/FreePostCultural/
*💬| تــيــلــجــــرام :*
👉🏼| https://www.tgoop.com/freepost_cultural.
_📗📘📙__________ *Free Post | 🌐 F . P . C 🌐*
*Network |•|||||||||📖|||||||||•|*
*[🙇🏻]/انـتــظـرونـا فــي الحلقة القادمة ....*
____________________
*★| تابعوا صفحة فري بوست الثقافية عبر الروابط التالية :*
*💬| واتـــســــاب*
https://chat.whatsapp.com/B0YQlVR6TOU3Yh40SNCnyp
*💬| فيســـــبوك:*
👉🏼| https://www.facebook.com/FreePostCultural/
*💬| تــيــلــجــــرام :*
👉🏼| https://www.tgoop.com/freepost_cultural.
_📗📘📙__________ *Free Post | 🌐 F . P . C 🌐*
*Network |•|||||||||📖|||||||||•|*
_*🆓 فري بوست | ثقافية.*
ـ➖➖➖➖➖➖➖
_*📚|🌄سيرة الخلفاء الراشدين🌅*_
_*📖|🌌سيرة الخليفة الأول🌌"*_
*🗒️/🎇الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق🎇 _*
*✒| تنسيق:【 Ayad al selwi】*_
_*🎬| الـــحـــلــــقـــــة:【0️⃣2️⃣1️⃣ 】*_
ـ➖➖➖➖➖➖➖
ـ➖➖➖➖➖➖➖
_*📚|🌄سيرة الخلفاء الراشدين🌅*_
_*📖|🌌سيرة الخليفة الأول🌌"*_
*🗒️/🎇الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق🎇 _*
*✒| تنسيق:【 Ayad al selwi】*_
_*🎬| الـــحـــلــــقـــــة:【0️⃣2️⃣1️⃣ 】*_
ـ➖➖➖➖➖➖➖
🌎 *نتابع مع فتوحات الشام في عهد الخليفة الراشدي الأول أبي بكر الصديق رضي الله عنه.*
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
⚔️ *نتابع مع معركة اليرموك :*
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
🌌 *ميسرة الروم تحمل على ميمنة المسلمين :*
┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉
تقدمت صفوف الروم وأقبلت كقطع الليل للقيام بهجوم عام على الجيش الإسلامي، وحملت ميسرتهم على ميمنة المسلمين، فانكشف قلب الجيش الإسلامي من ناحية الميمنة، واستطاع الروم إحداث ثغرة في صفوف المسلمين والتسلل إلى مؤخرتهم،
فصاح *معاذ بن جبل :* يا عباد الله المسلمين إن هؤلاء شدوا للشد عليكم، ولا والله لا يردهم إلا صدق اللقاء والصبر في البلاء، ثم نزل عن فرسه وقال : من أراد أن يأخذ فرسي ويقاتل عليه فليأخذه، وآثر بذلك أن يقاتل راجلاً مع المشاة.
وثبتت *قبائل الأزد ومذحج وحضرموت وخولان* حتى صدوا أعداء الله، ثم ركبهم من الروم أمثال الجبال فزال المسلمون من الميمنة إلى القلب، وانكشف طائفة من الناس إلى العسكر، وثبت سور من المسلمين عظيم يقاتلون تحت راياتهم، ثم تنادوا فتراجعوا، حتى نهنهوا من أمامهم من الروم وأشغلوهم عن اتباع من انكشف من الناس،
واستقبل النساء من انهزم من سَرعان الناس يضربنهم بالخشب والحجارة، فتراجعوا إلى مواقفهم.
فقال *عكرمة بن أبي جهل :* قاتلت رسول الله في مواطن وأفر منكم اليوم؟
ثم نادى : من يبايع على الموت؟
فبايعه : عمُّه الحارث بن هشام وضرار بن الأزور في أربعمائة من وجوه المسلمين وفرسانهم، فقاتلوا قدام فسطاط خالد حتى أُثْبِتوا جميعا جراحا، وقتل منهم خلق، منهم ضرار بن الأزور رضي الله عنه.
وقد ذكر الواقدي وغيره : أنهم لما صرعوا من الجراح استسقوا ماء فجئ إليهم بشربة ماء فلما قربت إلى أحدهم نظر إليه الآخر فقال : ادفعها إليه، فلما دفعت إليه نظر إليه الآخر فقال : ادفعها إليه، فتدافعوها كلهم من واحد إلى واحد حتى ماتوا جميعًا، ولم يشربها أحد منهم رضي الله عنهم أجمعين.
ويقال : إن أول من قتل من المسلمين يومئذ شهيداً : رجل جاء إلى أبي عبيدة فقال : إني قد تهيأت لأمر فهل لك حاجة إلى رسول الله ﷺ ؟
قال : نعم تقرئه عني السلام،
وتقول : يا رسول الله، إنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقًّا.
قال : فتقدم هذا الرجل حتى قتل رحمه الله.
وثبت كل قوم على رايتهم، حتى صارت الروم تدور كأنها الرحا، فلم تر يوم اليرموك إلا : مُخًّا ساقطًا، ومعصمًا نادرًا، وكفًا طائرة من ذلك الموطن.
•┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉•
🌌 *ميمنة الروم تحمل على ميسرة المسلمين :*
•┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉•
حملت ميمنة الروم بقيادة *قناطر* على ميسرة المسلمين حملة شديدة، وكانت في ميسرة المسلمين *قبائل كنانة وقيس وخثعم وجذام وقضاعة وعاملة وغسان*، فأزيلت عن مواضعها، فانكشف قلب المسلمين من ناحية الميسرة، وركب الروم أكتاف من انهزم من المسلمين، وتبعوهم حتى دخلوا معسكر المسلمين،
فاستقبلتهم نساء المسلمين بالحجارة وأعمدة الخيام يضربنهم على وجوههم ويقلن لهم : أين عز الإسلام والأمهات والأزواج، أين تفرون وتدعوننا للعلوج ؟
فإذا زجرنهم خجل أحدهم من نفسه ورجع إلى القتال، وقتلوا من الروم خلقًا كثيرًا،
وحاولت ميسرة الروم مرة أخرى بشن الهجوم على ميمنة المسلمين، فشدوا على عمرو بن العاص وجنده، في محاولة اختراق الصفوف لكي يقوموا بعملية التطويق، وقاتل عمرو وجنده عن مواضعهم، إلا أن الروم تمكنوا من دخول معسكرهم،
ونزلت المسلمات من التل وأخذن يضربن وجوه الرجال المراجعين،
وقالت *ابنة عمرو :*
قبح الله رجلاً يفر عن حليلته،
وقبح الله رجلاً يفر عن كريمته.
وقالت أخريات : لستم بعولتنا إن لم تمنعونا، وبذلك ارتدت إلى المسلمين عزائمهم، ودخلوا للقتال مرة أخرى، وحمل المسلمون على الروم من جديد، حتى أزاحوهم عن المواضع التي كسبوها.
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
🌅 *الحركة الإفراجية والقضاء على مشاة الروم :*
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
حمل خالد بمن معه من الخيالة على الميسرة التي حملت على ميمنة المسلمين، فأزالوهم إلى القلب، فقتل من الروم في حملته هذه *ستة آلاف*،
ثم قال : والذي نفسي بيده لم يبق عندهم من الصبر والجلد غير ما رأيتم، وإني لأرجو أن يمنحكم الله أكتافهم. ثم اعترضهم، فحمل بمائة فارس معه على نحو من مائة ألف، فما وصل إليهم حتى انقض جميعهم، وحمل المسلمون عليهم حملة رجل واحد فانكشفوا، وتبعهم المسلمون لا يمتنعون منهم.
وقامت ميمنة المسلمين بإغلاق المنافذ والثغرات في وجوه الروم، وحصروا *بين وادي اليرموك ونهر الزرقاء*،
ودارت رحى المعركة، وأبلى المسلمون بها بلاء حسنا، واستطاع المسلمون أن يفصلوا فرسان الروم عن مشاتهم، فحملوا على الروم وركبوا أكتافهم حتى أرهقوهم، وبذلك أراد فرسان الروم مخرجًا لهم للفرار منه، وبذلك أمر خالد عمرو بن العاص بفسح المجال لهم في طريق الهرب، وفعل ذلك وهرب فرسان الروم، وبذلك تحرك مشاة الروم دون غطاء من خيالتهم،
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
⚔️ *نتابع مع معركة اليرموك :*
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
🌌 *ميسرة الروم تحمل على ميمنة المسلمين :*
┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉
تقدمت صفوف الروم وأقبلت كقطع الليل للقيام بهجوم عام على الجيش الإسلامي، وحملت ميسرتهم على ميمنة المسلمين، فانكشف قلب الجيش الإسلامي من ناحية الميمنة، واستطاع الروم إحداث ثغرة في صفوف المسلمين والتسلل إلى مؤخرتهم،
فصاح *معاذ بن جبل :* يا عباد الله المسلمين إن هؤلاء شدوا للشد عليكم، ولا والله لا يردهم إلا صدق اللقاء والصبر في البلاء، ثم نزل عن فرسه وقال : من أراد أن يأخذ فرسي ويقاتل عليه فليأخذه، وآثر بذلك أن يقاتل راجلاً مع المشاة.
وثبتت *قبائل الأزد ومذحج وحضرموت وخولان* حتى صدوا أعداء الله، ثم ركبهم من الروم أمثال الجبال فزال المسلمون من الميمنة إلى القلب، وانكشف طائفة من الناس إلى العسكر، وثبت سور من المسلمين عظيم يقاتلون تحت راياتهم، ثم تنادوا فتراجعوا، حتى نهنهوا من أمامهم من الروم وأشغلوهم عن اتباع من انكشف من الناس،
واستقبل النساء من انهزم من سَرعان الناس يضربنهم بالخشب والحجارة، فتراجعوا إلى مواقفهم.
فقال *عكرمة بن أبي جهل :* قاتلت رسول الله في مواطن وأفر منكم اليوم؟
ثم نادى : من يبايع على الموت؟
فبايعه : عمُّه الحارث بن هشام وضرار بن الأزور في أربعمائة من وجوه المسلمين وفرسانهم، فقاتلوا قدام فسطاط خالد حتى أُثْبِتوا جميعا جراحا، وقتل منهم خلق، منهم ضرار بن الأزور رضي الله عنه.
وقد ذكر الواقدي وغيره : أنهم لما صرعوا من الجراح استسقوا ماء فجئ إليهم بشربة ماء فلما قربت إلى أحدهم نظر إليه الآخر فقال : ادفعها إليه، فلما دفعت إليه نظر إليه الآخر فقال : ادفعها إليه، فتدافعوها كلهم من واحد إلى واحد حتى ماتوا جميعًا، ولم يشربها أحد منهم رضي الله عنهم أجمعين.
ويقال : إن أول من قتل من المسلمين يومئذ شهيداً : رجل جاء إلى أبي عبيدة فقال : إني قد تهيأت لأمر فهل لك حاجة إلى رسول الله ﷺ ؟
قال : نعم تقرئه عني السلام،
وتقول : يا رسول الله، إنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقًّا.
قال : فتقدم هذا الرجل حتى قتل رحمه الله.
وثبت كل قوم على رايتهم، حتى صارت الروم تدور كأنها الرحا، فلم تر يوم اليرموك إلا : مُخًّا ساقطًا، ومعصمًا نادرًا، وكفًا طائرة من ذلك الموطن.
•┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉•
🌌 *ميمنة الروم تحمل على ميسرة المسلمين :*
•┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉•
حملت ميمنة الروم بقيادة *قناطر* على ميسرة المسلمين حملة شديدة، وكانت في ميسرة المسلمين *قبائل كنانة وقيس وخثعم وجذام وقضاعة وعاملة وغسان*، فأزيلت عن مواضعها، فانكشف قلب المسلمين من ناحية الميسرة، وركب الروم أكتاف من انهزم من المسلمين، وتبعوهم حتى دخلوا معسكر المسلمين،
فاستقبلتهم نساء المسلمين بالحجارة وأعمدة الخيام يضربنهم على وجوههم ويقلن لهم : أين عز الإسلام والأمهات والأزواج، أين تفرون وتدعوننا للعلوج ؟
فإذا زجرنهم خجل أحدهم من نفسه ورجع إلى القتال، وقتلوا من الروم خلقًا كثيرًا،
وحاولت ميسرة الروم مرة أخرى بشن الهجوم على ميمنة المسلمين، فشدوا على عمرو بن العاص وجنده، في محاولة اختراق الصفوف لكي يقوموا بعملية التطويق، وقاتل عمرو وجنده عن مواضعهم، إلا أن الروم تمكنوا من دخول معسكرهم،
ونزلت المسلمات من التل وأخذن يضربن وجوه الرجال المراجعين،
وقالت *ابنة عمرو :*
قبح الله رجلاً يفر عن حليلته،
وقبح الله رجلاً يفر عن كريمته.
وقالت أخريات : لستم بعولتنا إن لم تمنعونا، وبذلك ارتدت إلى المسلمين عزائمهم، ودخلوا للقتال مرة أخرى، وحمل المسلمون على الروم من جديد، حتى أزاحوهم عن المواضع التي كسبوها.
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
🌅 *الحركة الإفراجية والقضاء على مشاة الروم :*
┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉
حمل خالد بمن معه من الخيالة على الميسرة التي حملت على ميمنة المسلمين، فأزالوهم إلى القلب، فقتل من الروم في حملته هذه *ستة آلاف*،
ثم قال : والذي نفسي بيده لم يبق عندهم من الصبر والجلد غير ما رأيتم، وإني لأرجو أن يمنحكم الله أكتافهم. ثم اعترضهم، فحمل بمائة فارس معه على نحو من مائة ألف، فما وصل إليهم حتى انقض جميعهم، وحمل المسلمون عليهم حملة رجل واحد فانكشفوا، وتبعهم المسلمون لا يمتنعون منهم.
وقامت ميمنة المسلمين بإغلاق المنافذ والثغرات في وجوه الروم، وحصروا *بين وادي اليرموك ونهر الزرقاء*،
ودارت رحى المعركة، وأبلى المسلمون بها بلاء حسنا، واستطاع المسلمون أن يفصلوا فرسان الروم عن مشاتهم، فحملوا على الروم وركبوا أكتافهم حتى أرهقوهم، وبذلك أراد فرسان الروم مخرجًا لهم للفرار منه، وبذلك أمر خالد عمرو بن العاص بفسح المجال لهم في طريق الهرب، وفعل ذلك وهرب فرسان الروم، وبذلك تحرك مشاة الروم دون غطاء من خيالتهم،
فجاء المشاة إلى الخنادق وهم مقيدون بالسلاسل، حتى صاروا كأنهم حائط وقد هدم، وجاءهم المسلمون إلى خندقهم في ظلال الليل، وأخذ معظمهم ينهار بالوادي، فإذا منهم شخص قتل : سقط معه الجميع الذين كانوا مقيدين معه،
وقتل منهم المسلمون في هذه المرحلة خلقًا كثيرًا *قدر عددهم بمائة ألف وعشرين ألفا*،
والناجون منهم قد انسحب قسم منهم إلى *فحل*، والقسم الآخر إلى *دمشق* داخل بلاد الشام.
وثبت يومئذ *يزيد بن أبي سفيان* وقاتل قتالاً شديدًا، وذلك أن أباه مر به فقال له : يا بني، عليك بتقوى الله والصبر، فإنه ليس رجل بهذا الوادي من المسلمين إلا محفوفًا بالقتال، فكيف بك وبأشباهك الذين ولوا المسلمون؟
أولئك أحق الناس بالصبر والنصيحة، فاتق الله يا بني، ولا يكونن أحد من أصحابك بأرغب في الأجر والصبر في الحرب، ولا أجرأ على عدو الإسلام منك.
فقال : أفعل إن شاء الله.
فقاتل يومئذ قتالاً شديدًا وكان من ناحية القلب رضي الله عنه.
وقال *سعيد بن المسيب* عن أبيه، قال : هدأت الأصوات يوم اليرموك، فسمعنا صوتًا يكاد يملأ المعسكر يقول : يا نصر الله اقترب، الثبات الثبات يا معشر المسلمين.
قال : فنظرنا فإذا هو *أبو سفيان* تحت راية ابنه يزيد.
وأخَّر الناس صلاتي العشاء حتى استقر الفتح، وأكمل خالد ليلته في خيمة *تذارق أخي هرقل* وهو أمير الروم كلهم يومئذ، وهرب فيمن هرب،
وباتت الخيول تجول حول خيمة خالد، يقتلون من مر بهم من الروم حتى أصبحوا،
وقُتِل تذارق، وكان له ثلاثون سرادقا وثلاثون رواقا من ديباج بما فيها من الفرش والحرير، فلما كان الصباح حازوا ما كان هنالك من الغنائم،
وكان *عدد شهداء المسلمين ثلاثة آلاف* بينهم من صحابة النبي ﷺ وشيوخ المسلمين وأقطابهم،
━┅•▣┅━❀❀━┅•▣┅━
🌅 *وممن استشهد من هؤلاء :*
━┅•▣┅━❀❀━┅•▣┅━
١-عكرمة بن أبي جهل
٢- وابنه عمرو،
٣- وسلمة بن هشام،
٤- وعمرو بن سعيد،
٥- وأبان بن سعيد،
وغيرهم.
وكان *عدد قتلى الروم مائة وعشرين ألفًا*، منهم ثمانون ألفًا مقيدون بالسلاسل، وأربعون ألفًا مطلقون سقطوا جميعهم في الوادي.
*لقد فرح المسلمون بهذا النصر العظيم، وعكر ذلك الفرح وصول خبر وفاة الصديق رضي الله عنه؛ حيث حزنوا عليه حزنًا شديدًا، وعوضهم الله تعالى بالفاروق رضي الله عنهم أجمعين*. وقد كان البريد قد قدم بموت الصديق والمسلمون مصافو الروم، فكتم خالد ذلك عن المسلمين لئلا يقع في صفوفهم وهن أو ضعف، فلما تم النصر وأصبحوا أجلى لهم الأمر،
وكان الفاروق قد عين *أبا عبيدة بن الجراح بدلاً من خالد بن الوليد* على جيوش الشام، وتقبل خالد أمر الفاروق برحابة صدر، وعزى المسلمين في خليفة رسول الله، وقال لهم : الحمد لله الذي قضى على أبي بكر بالموت وكان أحب إليَّ من عمر، والحمد لله الذي ولَّى عمر وكان أبغض إليَّ من أبي بكر وألزمني حبه.
~*وتولى أبو عبيدة القيادة العامة لجيوش الشام.*~
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈
✨ *ومما قيل من الشعر في يوم اليرموك :*
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈
قول *القعقاع بن عمرو :*
💫 *ألم ترنا على اليرموك فزْنا*
*كما فزْنا بأيام العراقِ.*
💫 *وعذراء المدائن قد فتحنا*
*ومرج الصفْر بالجرْد العتاق.*
💫 *فتحنا قبلها بصرى وكانت*
*محرمة الجناب لدى النعاقِ.*
💫 *قتلنا من أقام لنا وفينا*
*نهابُهُمُ بأسياف رقاقِ.*
💫 *قتلنا الروم حتى ما تساوى*
*على اليرموك معروق الوراقِ.*
💫 *فضضْنا جمعَهم لما استجالوا*
*على الواقوصِ بالبتر الرقاقِ*
💫 *غداة تهافتوا فيها فصاروا*
*إلى أمر يعضِّل بالذواقِ.*
✿ وقد أصاب هرقل هم وحزم لما أصاب جيشه في اليرموك، ولما قدمت على أنطاكية فلول جيشه قال هرقل : ويلكم، أخبروني عن هؤلاء القوم الذين يقاتلونكم، أليسوا بشرًا مثلكم؟
قالوا : بلى،
قال : فأنتم أكثر أم هم؟
قالوا : بل نحن أكثر منهم أضعافًا في كل موطن.
قال : فما بالكم تنهزمون؟
فقال شيخ من عظمائهم : من أجل أنهم يقومون الليل، ويصومون النهار، ويوفون بالعهد، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويتناصفون بينهم، ومن أجل أنا نشرب الخمر ونزني، ونركب الحرام، وننقض العهد، ونغصب ونظلم، ونأمر بالسخط وننهى عما يرضى الله، ونفسد في الأرض،
فقال : أنت صدقتني.
*[🙇🏻]/انـتــظـرونـا فــي الحلقة القادمة ....*
____________________
*★| تابعوا صفحة فري بوست الثقافية عبر الروابط التالية :*
*💬| واتـــســــاب*
https://chat.whatsapp.com/B0YQlVR6TOU3Yh40SNCnyp
*💬| فيســـــبوك:*
👉🏼| https://www.facebook.com/FreePostCultural/
*💬| تــيــلــجــــرام :*
👉🏼| https://www.tgoop.com/freepost_cultural.
_📗📘📙__________ *Free Post | 🌐 F . P . C 🌐*
*Network |•|||||||||📖|||||||||•|*
وقتل منهم المسلمون في هذه المرحلة خلقًا كثيرًا *قدر عددهم بمائة ألف وعشرين ألفا*،
والناجون منهم قد انسحب قسم منهم إلى *فحل*، والقسم الآخر إلى *دمشق* داخل بلاد الشام.
وثبت يومئذ *يزيد بن أبي سفيان* وقاتل قتالاً شديدًا، وذلك أن أباه مر به فقال له : يا بني، عليك بتقوى الله والصبر، فإنه ليس رجل بهذا الوادي من المسلمين إلا محفوفًا بالقتال، فكيف بك وبأشباهك الذين ولوا المسلمون؟
أولئك أحق الناس بالصبر والنصيحة، فاتق الله يا بني، ولا يكونن أحد من أصحابك بأرغب في الأجر والصبر في الحرب، ولا أجرأ على عدو الإسلام منك.
فقال : أفعل إن شاء الله.
فقاتل يومئذ قتالاً شديدًا وكان من ناحية القلب رضي الله عنه.
وقال *سعيد بن المسيب* عن أبيه، قال : هدأت الأصوات يوم اليرموك، فسمعنا صوتًا يكاد يملأ المعسكر يقول : يا نصر الله اقترب، الثبات الثبات يا معشر المسلمين.
قال : فنظرنا فإذا هو *أبو سفيان* تحت راية ابنه يزيد.
وأخَّر الناس صلاتي العشاء حتى استقر الفتح، وأكمل خالد ليلته في خيمة *تذارق أخي هرقل* وهو أمير الروم كلهم يومئذ، وهرب فيمن هرب،
وباتت الخيول تجول حول خيمة خالد، يقتلون من مر بهم من الروم حتى أصبحوا،
وقُتِل تذارق، وكان له ثلاثون سرادقا وثلاثون رواقا من ديباج بما فيها من الفرش والحرير، فلما كان الصباح حازوا ما كان هنالك من الغنائم،
وكان *عدد شهداء المسلمين ثلاثة آلاف* بينهم من صحابة النبي ﷺ وشيوخ المسلمين وأقطابهم،
━┅•▣┅━❀❀━┅•▣┅━
🌅 *وممن استشهد من هؤلاء :*
━┅•▣┅━❀❀━┅•▣┅━
١-عكرمة بن أبي جهل
٢- وابنه عمرو،
٣- وسلمة بن هشام،
٤- وعمرو بن سعيد،
٥- وأبان بن سعيد،
وغيرهم.
وكان *عدد قتلى الروم مائة وعشرين ألفًا*، منهم ثمانون ألفًا مقيدون بالسلاسل، وأربعون ألفًا مطلقون سقطوا جميعهم في الوادي.
*لقد فرح المسلمون بهذا النصر العظيم، وعكر ذلك الفرح وصول خبر وفاة الصديق رضي الله عنه؛ حيث حزنوا عليه حزنًا شديدًا، وعوضهم الله تعالى بالفاروق رضي الله عنهم أجمعين*. وقد كان البريد قد قدم بموت الصديق والمسلمون مصافو الروم، فكتم خالد ذلك عن المسلمين لئلا يقع في صفوفهم وهن أو ضعف، فلما تم النصر وأصبحوا أجلى لهم الأمر،
وكان الفاروق قد عين *أبا عبيدة بن الجراح بدلاً من خالد بن الوليد* على جيوش الشام، وتقبل خالد أمر الفاروق برحابة صدر، وعزى المسلمين في خليفة رسول الله، وقال لهم : الحمد لله الذي قضى على أبي بكر بالموت وكان أحب إليَّ من عمر، والحمد لله الذي ولَّى عمر وكان أبغض إليَّ من أبي بكر وألزمني حبه.
~*وتولى أبو عبيدة القيادة العامة لجيوش الشام.*~
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈
✨ *ومما قيل من الشعر في يوم اليرموك :*
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈
قول *القعقاع بن عمرو :*
💫 *ألم ترنا على اليرموك فزْنا*
*كما فزْنا بأيام العراقِ.*
💫 *وعذراء المدائن قد فتحنا*
*ومرج الصفْر بالجرْد العتاق.*
💫 *فتحنا قبلها بصرى وكانت*
*محرمة الجناب لدى النعاقِ.*
💫 *قتلنا من أقام لنا وفينا*
*نهابُهُمُ بأسياف رقاقِ.*
💫 *قتلنا الروم حتى ما تساوى*
*على اليرموك معروق الوراقِ.*
💫 *فضضْنا جمعَهم لما استجالوا*
*على الواقوصِ بالبتر الرقاقِ*
💫 *غداة تهافتوا فيها فصاروا*
*إلى أمر يعضِّل بالذواقِ.*
✿ وقد أصاب هرقل هم وحزم لما أصاب جيشه في اليرموك، ولما قدمت على أنطاكية فلول جيشه قال هرقل : ويلكم، أخبروني عن هؤلاء القوم الذين يقاتلونكم، أليسوا بشرًا مثلكم؟
قالوا : بلى،
قال : فأنتم أكثر أم هم؟
قالوا : بل نحن أكثر منهم أضعافًا في كل موطن.
قال : فما بالكم تنهزمون؟
فقال شيخ من عظمائهم : من أجل أنهم يقومون الليل، ويصومون النهار، ويوفون بالعهد، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويتناصفون بينهم، ومن أجل أنا نشرب الخمر ونزني، ونركب الحرام، وننقض العهد، ونغصب ونظلم، ونأمر بالسخط وننهى عما يرضى الله، ونفسد في الأرض،
فقال : أنت صدقتني.
*[🙇🏻]/انـتــظـرونـا فــي الحلقة القادمة ....*
____________________
*★| تابعوا صفحة فري بوست الثقافية عبر الروابط التالية :*
*💬| واتـــســــاب*
https://chat.whatsapp.com/B0YQlVR6TOU3Yh40SNCnyp
*💬| فيســـــبوك:*
👉🏼| https://www.facebook.com/FreePostCultural/
*💬| تــيــلــجــــرام :*
👉🏼| https://www.tgoop.com/freepost_cultural.
_📗📘📙__________ *Free Post | 🌐 F . P . C 🌐*
*Network |•|||||||||📖|||||||||•|*
*⭕️مجاااااناً للجميع دورة التغذية العلاجية وهي الدورة الأكثر طلباً لسوق العمل مع المنظمات الدولية، الدورة ستكون إن شاء الله عبر تطبيق الواتساب والتيلجرام مجااااااناً للجميع*
*💫أنضم الآن إلى قروب واحد فقط وذلك عبر رابط أحد القروبات بالأسفل وإذا انضميت إلى أكثر من قروب تتعرض للحذف من جميع القروبات وضروري تكون على عِلم من الآن وأترك فرصة لغيرك للإنضمام معنا👇*
❶❶https://chat.whatsapp.com/GZRNBlxrCbL4sxNQvLz9Rf
❶❷https://chat.whatsapp.com/HLGdu1KVfiR55k8lTJuEJ3
❶❸https://chat.whatsapp.com/G5KAm6JnbKXGo8YiHnTOhF
❶❹https://chat.whatsapp.com/DkfDBrgXN7xFHBMUsQoAMa
❶❺https://chat.whatsapp.com/BDXLlgq9hslGMld276OZhw
❶❻https://chat.whatsapp.com/KvP1a15WJKz8rmYRVW3eGB
❶❼https://chat.whatsapp.com/HBpryU3XzVbJwJVAew9Eep
❶❽https://chat.whatsapp.com/Lkx4BO1mks5D4NpiaryLL6
❶❾https://chat.whatsapp.com/KBiNtJKIYIK0hP155h6CXl
❷⓿https://chat.whatsapp.com/L0iVves2bHkBa6HwHkgu5A
❷❶https://chat.whatsapp.com/FkhutK4yheGDIrIap5E9th
❷❷https://chat.whatsapp.com/BkEVEobUhYC7QrORxA9nsG
=========================
*📑 مــحــاور دورة أو كورس التغذية العلاجية هي:*
١- مقدمة في علم التغذية
٢- الإحتياجات الغذائية وأسس تخطيط الوجبات
٣- التغذية العلاجية والأمراض الشائعة
٤- التغذية الوريدية
٥- تغذية الأطفال والرضع
٦- تغذية المرضعات والحوامل
٧- التداخلات بين الغذاء والدواء
=========================
*♦️سنبدأ في الدورة المجانية إن شاء الله بتاريخ 2022/4/25م وستكونوا مع كبار المدربات والمدربين في الوطن العربي إن شاء الله ولابُد من أستهداف أكبر قدر من العاملين في القطاع الصحي لذلك فضلاً وليس أمراً أنشروا هذا الإعلان في جميع القروبات الموجودة لديكم لتعم الفائدة للجميع وكونوا على الموعد*
=========================
*⭕️موقع رابطة المراكز الطبية على قوقل أو الإنترنت، تصفح كل الدورات والدبلومات داخل موقعنا وسجل معنا وكن من النخبة في المجال الطبي وبشهادات معتمدة ومضمونة وتؤهلك للتوظيف بنسبة١٠٠%، موقعنا على قوقل👇*
https://www.medical-centers-association.com
*⭕️رابط قناة كورس التغذية العلاجية في التليجرام، يرجى من الجميع الإنضمام إليها حيث يتم نقل المحاضرات إلى هذه القناة وذلك بعد نزولها في قروبات الواتساب مباشرة لكي يتم حفظ المحاضرات مدى الحياة وتستطيع أستراجعها بأي وقت، رابط القناة هو👇*
https://www.tgoop.com/Therapeutic_Nutrition_Course
*⭕️ليصلك جديد البرامج والأمسيات ومراجعة الدورات المجانية فضلاً اشترك بقناتنا على التليجرام👇🏼💉*
https://www.tgoop.com/Medical_Centers_Association
*✔️ يرجى متابعتنا على الفيسبوك، رابط صفحتنا على الفيسبوك👇*
https://www.facebook.com/رابطة-المراكز-الطبية-109245355049486/
*💫أنضم الآن إلى قروب واحد فقط وذلك عبر رابط أحد القروبات بالأسفل وإذا انضميت إلى أكثر من قروب تتعرض للحذف من جميع القروبات وضروري تكون على عِلم من الآن وأترك فرصة لغيرك للإنضمام معنا👇*
❶❶https://chat.whatsapp.com/GZRNBlxrCbL4sxNQvLz9Rf
❶❷https://chat.whatsapp.com/HLGdu1KVfiR55k8lTJuEJ3
❶❸https://chat.whatsapp.com/G5KAm6JnbKXGo8YiHnTOhF
❶❹https://chat.whatsapp.com/DkfDBrgXN7xFHBMUsQoAMa
❶❺https://chat.whatsapp.com/BDXLlgq9hslGMld276OZhw
❶❻https://chat.whatsapp.com/KvP1a15WJKz8rmYRVW3eGB
❶❼https://chat.whatsapp.com/HBpryU3XzVbJwJVAew9Eep
❶❽https://chat.whatsapp.com/Lkx4BO1mks5D4NpiaryLL6
❶❾https://chat.whatsapp.com/KBiNtJKIYIK0hP155h6CXl
❷⓿https://chat.whatsapp.com/L0iVves2bHkBa6HwHkgu5A
❷❶https://chat.whatsapp.com/FkhutK4yheGDIrIap5E9th
❷❷https://chat.whatsapp.com/BkEVEobUhYC7QrORxA9nsG
=========================
*📑 مــحــاور دورة أو كورس التغذية العلاجية هي:*
١- مقدمة في علم التغذية
٢- الإحتياجات الغذائية وأسس تخطيط الوجبات
٣- التغذية العلاجية والأمراض الشائعة
٤- التغذية الوريدية
٥- تغذية الأطفال والرضع
٦- تغذية المرضعات والحوامل
٧- التداخلات بين الغذاء والدواء
=========================
*♦️سنبدأ في الدورة المجانية إن شاء الله بتاريخ 2022/4/25م وستكونوا مع كبار المدربات والمدربين في الوطن العربي إن شاء الله ولابُد من أستهداف أكبر قدر من العاملين في القطاع الصحي لذلك فضلاً وليس أمراً أنشروا هذا الإعلان في جميع القروبات الموجودة لديكم لتعم الفائدة للجميع وكونوا على الموعد*
=========================
*⭕️موقع رابطة المراكز الطبية على قوقل أو الإنترنت، تصفح كل الدورات والدبلومات داخل موقعنا وسجل معنا وكن من النخبة في المجال الطبي وبشهادات معتمدة ومضمونة وتؤهلك للتوظيف بنسبة١٠٠%، موقعنا على قوقل👇*
https://www.medical-centers-association.com
*⭕️رابط قناة كورس التغذية العلاجية في التليجرام، يرجى من الجميع الإنضمام إليها حيث يتم نقل المحاضرات إلى هذه القناة وذلك بعد نزولها في قروبات الواتساب مباشرة لكي يتم حفظ المحاضرات مدى الحياة وتستطيع أستراجعها بأي وقت، رابط القناة هو👇*
https://www.tgoop.com/Therapeutic_Nutrition_Course
*⭕️ليصلك جديد البرامج والأمسيات ومراجعة الدورات المجانية فضلاً اشترك بقناتنا على التليجرام👇🏼💉*
https://www.tgoop.com/Medical_Centers_Association
*✔️ يرجى متابعتنا على الفيسبوك، رابط صفحتنا على الفيسبوك👇*
https://www.facebook.com/رابطة-المراكز-الطبية-109245355049486/
WhatsApp.com
WhatsApp Group Invite