Сокровища глубинки — документы детского дома советского периода
Где? В селе Никольское Тотемский район Вологодской области.
Здесь с 1943 по 1950 год воспитывался автор текста песни «Я буду долго гнать велосипед… (Букет)» — Николай Рубцов. Не исключено, что это и помогло сохранить документы самого учреждения, открывшегося в 1937 году. Кстати, фан-факт: годов так до 2000-х добраться до Николы можно было либо на самолете, либо на пароме (и потом ещё 30 км пешком).
Что видим?
1. Списки поступивших детей. Тут всё скромно, зато видно, как непросто было восстанавливать информацию о прибывших.
2. Путёвка в детский дом
Указаны ФИО, возраст, откуда отправляют, прилагающиеся документы.
3. Приказы по детскому дому
Например, «несмотря на предупреждения воспитателей группа мальчиков (перечисление фамилий нарушителей) без разрешения ушли купаться на реку». И далее описание карательных мер.
4. Списки воспитанников с подробной информацией о них:
• ФИО,
• дата рождения,
• национальность,
• семейное положение — сирота, имеет отца/мать,
• время поступления и откуда, что случилось с родителями («отец пропал без вести», «родители умерли», «отец на фронте, мать умерла» — последнее случилось с Рубцовым).
5. Списки преподавательского состава с указанием занимаемой должности, пола, года рождения, национальности, партийность, какое учебное учреждение окончено, стаж педагогической работы, обучались ли на заочных курсах, наличие правительственных наград, причина выбытия из коллектива.
6. Паспорт детского дома (правда, за другой детский дом)
Здесь указаны: адрес, сколько километров для райцентра, на сколько мест рассчитан, состав попечительского совета, статистика по воспитанникам.
7. Рукописные воспоминания о Рубцове других воспитанников.
Почему надо восторгаться? Сохранность документов по детдомам, как впрочем и по общеобразовательным учреждениям, а-ля школа, в архивах очень и очень плохая. Поэтому так любопытно посмотреть на них. А в каких архивах вы встречали этот тип документов?
#оченьредкийдокумент
Где? В селе Никольское Тотемский район Вологодской области.
Здесь с 1943 по 1950 год воспитывался автор текста песни «Я буду долго гнать велосипед… (Букет)» — Николай Рубцов. Не исключено, что это и помогло сохранить документы самого учреждения, открывшегося в 1937 году. Кстати, фан-факт: годов так до 2000-х добраться до Николы можно было либо на самолете, либо на пароме (и потом ещё 30 км пешком).
Что видим?
1. Списки поступивших детей. Тут всё скромно, зато видно, как непросто было восстанавливать информацию о прибывших.
2. Путёвка в детский дом
Указаны ФИО, возраст, откуда отправляют, прилагающиеся документы.
3. Приказы по детскому дому
Например, «несмотря на предупреждения воспитателей группа мальчиков (перечисление фамилий нарушителей) без разрешения ушли купаться на реку». И далее описание карательных мер.
4. Списки воспитанников с подробной информацией о них:
• ФИО,
• дата рождения,
• национальность,
• семейное положение — сирота, имеет отца/мать,
• время поступления и откуда, что случилось с родителями («отец пропал без вести», «родители умерли», «отец на фронте, мать умерла» — последнее случилось с Рубцовым).
5. Списки преподавательского состава с указанием занимаемой должности, пола, года рождения, национальности, партийность, какое учебное учреждение окончено, стаж педагогической работы, обучались ли на заочных курсах, наличие правительственных наград, причина выбытия из коллектива.
6. Паспорт детского дома (правда, за другой детский дом)
Здесь указаны: адрес, сколько километров для райцентра, на сколько мест рассчитан, состав попечительского совета, статистика по воспитанникам.
7. Рукописные воспоминания о Рубцове других воспитанников.
Почему надо восторгаться? Сохранность документов по детдомам, как впрочем и по общеобразовательным учреждениям, а-ля школа, в архивах очень и очень плохая. Поэтому так любопытно посмотреть на них. А в каких архивах вы встречали этот тип документов?
#оченьредкийдокумент
❤44👍15😍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
743 человека за июль посетили военно-исторический архив в Москве. По-крайней мере, на момент половины четвертого сегодня. Вот такая занимательная (или не очень ) математика. Как сказал сотрудник читального зала в день поработать приходит 30-40 исследователей. Самый популярный день на неделе — среда, так как «читалка» работает до восьми вечера.
2745 рублей стоил мой просчет при заказе дел в читальный зал: отправить требование на выдачу документов нужно не позднее трех рабочих дней до личного посещения (заказ в понедельник выдадут в четверг). Просчет заключался в том, что я посчитала санитарный день (последняя пятница месяца в РГВИА) как рабочий. В результате заплатила указанную выше сумму за ускоренную выдачу — четыре дела общим листажем в 1773 листа.
Документы мне требовались в понедельник, поставили выдачу на вторник, заявление на ускорение я подала в среду (получается за два дня до нужной даты), счет на оплату пришел в пятницу. Если я правильно поняла, то технически здесь можно использовать ускоренную выдачу так: в понедельник подаешь заявление на выдачу в среду, а в среду — на пятницу. Но это не точно, буду пробовать в следующий раз. Вот такие тонкости командировок.
2745 рублей стоил мой просчет при заказе дел в читальный зал: отправить требование на выдачу документов нужно не позднее трех рабочих дней до личного посещения (заказ в понедельник выдадут в четверг). Просчет заключался в том, что я посчитала санитарный день (последняя пятница месяца в РГВИА) как рабочий. В результате заплатила указанную выше сумму за ускоренную выдачу — четыре дела общим листажем в 1773 листа.
Документы мне требовались в понедельник, поставили выдачу на вторник, заявление на ускорение я подала в среду (получается за два дня до нужной даты), счет на оплату пришел в пятницу. Если я правильно поняла, то технически здесь можно использовать ускоренную выдачу так: в понедельник подаешь заявление на выдачу в среду, а в среду — на пятницу. Но это не точно, буду пробовать в следующий раз. Вот такие тонкости командировок.
🤨19❤9👏5🤯5👍1😱1
Тут такое дело… я выступаю! В субботу, 3 августа, в 12:00 с вводной лекцией для новичков «Генеалогический детектив: Как и где искать информацию о петербуржцах прошлого?».
Сто лет не выступала, а лекцию на эту тему вообще читаю только в рамках платного курса. А тут бесплатно, в ЦПКиО, на открытой большой сцене с классным и удобным залом для зрителей. Лепота!
Очень приятно выступать, когда есть кому рассказывать. Поэтому всех очень жду: https://vk.com/wall-205653759_601
Сто лет не выступала, а лекцию на эту тему вообще читаю только в рамках платного курса. А тут бесплатно, в ЦПКиО, на открытой большой сцене с классным и удобным залом для зрителей. Лепота!
Очень приятно выступать, когда есть кому рассказывать. Поэтому всех очень жду: https://vk.com/wall-205653759_601
VK
Фестиваль Елагин ПРО (в Art Space Tele2 ). Пост со стены.
3 августа 12:00 - 13:30
👉Лекция «Генеалогический детектив: Как и где искать информацию о петербур... Смотрите полностью ВКонтакте.
👉Лекция «Генеалогический детектив: Как и где искать информацию о петербур... Смотрите полностью ВКонтакте.
❤33🔥20
Как опрашивать свидетелей родственников? Великолепную технику, которую я сама использую в опросах, описали в программе Саши Сулим «Как художник поймал маньяка».
Предыстория: в Приморском районе Петербурга в 1997-1998 годах орудует маньяк (не могу удержаться от детали: мы с семьей в это время переехали сюда и застали эту историю — одну из жертв убили неподалеку от моей школы ). Единственный свидетель увидел лицо убийцы буквально на 30 секунд — проезжал мимо на автомобиле. И сколько не отрисовывали фоторобот по его описанию, всё было не то. Пока за дело не взялся человек, явно понимающий как работает человеческая память (помимо кусочка, с которого я поставила видео, посмотрите продолжение с 16:02):
https://youtu.be/6csDJf-rDYE?si=_utGNlFe3DNdZreO&t=548
Кстати, мне очень откликнулся посыл в начале серии: если долго мучиться, что-нибудь получится. Чисто как любое исследование в генеалогии 😉.
Предыстория: в Приморском районе Петербурга в 1997-1998 годах орудует маньяк (
https://youtu.be/6csDJf-rDYE?si=_utGNlFe3DNdZreO&t=548
Кстати, мне очень откликнулся посыл в начале серии: если долго мучиться, что-нибудь получится. Чисто как любое исследование в генеалогии 😉.
YouTube
Как художник поймал маньяка / TRUE CRIME
Открыть счёт для бизнес в Точке https://tchk.me/K0F6Dg
Приложение OneTwoTrip — отели, апартаменты и билеты по всему миру с возможностью оплаты российскими картами https://12trip.me/sashasulim
Передайте рутинные задачи «OneTwoTrip для бизнеса» — https://…
Приложение OneTwoTrip — отели, апартаменты и билеты по всему миру с возможностью оплаты российскими картами https://12trip.me/sashasulim
Передайте рутинные задачи «OneTwoTrip для бизнеса» — https://…
❤22👍8🔥4😱2
Решила пойти против системы и принципиально начать Ретроградный Меркурий с хорошего: до 11 августа мой курс «Построй свою родословную» можно приобрести со скидкой 25%
Что туда входит? 10 занятий по следующим темам:
1. Опрашиваем родственников. Работа с устными источниками генеалогии
2. Разбираем семейный архив и сохраняем память
3. Методы систематизации данных
4. Онлайн-источники и базы данных
5. Как работать с архивами?
6. Какими бывают архивы?
7. Какими бывают документы советского периода (с 1917 года)?
8. Какие сословия существовали в дореволюционной России? Разбираемся с географией
9. Какими бывают документы дореволюционного периода (до 1917 года)?
10. Логика поиска (на практическом примере показываю как применять полученные знания).
Что в курс не входит? Моя обратная связь, в том числе индивидуальная работа и проверка домашних заданий. Этот формат верну не раньше сентября. Однако задать вопросы по ходу урока можно будет в специальной обратной форме к вебинару.
Стоимость 11 624 вместо 15 999 рублей будет действовать до 11 августа. Доступ к самому курсу — до 23 сентября:
https://frompastwithlove.com/shop/kurs-postroj-svoju-rodoslovnuju-polnyj-tsikl-bez-obratnoj-svjazi-+-podarok-stikery-1
«Продегустировать» курс можно, просмотрев вебинар по «Логике поиска» (в курсе будет другой) за 799 вместо 950 рублей: https://frompastwithlove.com/shop/vebinar-logika
Всем, кто приобретет «распродажный» курс этот вебинар пойдет бонусом, то есть в подарок 💋
Что туда входит? 10 занятий по следующим темам:
1. Опрашиваем родственников. Работа с устными источниками генеалогии
2. Разбираем семейный архив и сохраняем память
3. Методы систематизации данных
4. Онлайн-источники и базы данных
5. Как работать с архивами?
6. Какими бывают архивы?
7. Какими бывают документы советского периода (с 1917 года)?
8. Какие сословия существовали в дореволюционной России? Разбираемся с географией
9. Какими бывают документы дореволюционного периода (до 1917 года)?
10. Логика поиска (на практическом примере показываю как применять полученные знания).
Что в курс не входит? Моя обратная связь, в том числе индивидуальная работа и проверка домашних заданий. Этот формат верну не раньше сентября. Однако задать вопросы по ходу урока можно будет в специальной обратной форме к вебинару.
Стоимость 11 624 вместо 15 999 рублей будет действовать до 11 августа. Доступ к самому курсу — до 23 сентября:
https://frompastwithlove.com/shop/kurs-postroj-svoju-rodoslovnuju-polnyj-tsikl-bez-obratnoj-svjazi-+-podarok-stikery-1
«Продегустировать» курс можно, просмотрев вебинар по «Логике поиска» (в курсе будет другой) за 799 вместо 950 рублей: https://frompastwithlove.com/shop/vebinar-logika
Всем, кто приобретет «распродажный» курс этот вебинар пойдет бонусом, то есть в подарок 💋
🔥19👍9❤🔥5🐳1
«Атеисты припишут это проишествие случаю, а мы Богу» – пример удивительно быстрой кары Господни обнаружен в Известиях по Казанской епархии за 1878 год 😉. Обожаю!
🤣14👍8❤4🤡2🐳2😢1
После революции наиболее популярным стал кокаин, который во время нэпа свободно продавался и который с «наслаждением вдыхали не только лица, связанные с криминальным миром, но и рабочие, мелкие совслужащие, красноармейцы и революционные матросы» – это цитата из одной из научных статей, которые читаю, пока готовлюсь к одной любопытной частной экскурсии.
Задача – понять как жилось рабочим Ленинграда 20-30-х годов XX века. Если кратко: хреново. Основной способ досуга – пьянство. Запрет абортов в 1936 году привел к тому, что четверть всех убийств в городе составляли умерщвление младенцев, в основном, женщинами-работницами.
Ну и вполне реальной проблемой были массовые суициды в 30-х – это в среднем 34 человека на сто тысяч. В современных реалиях уровень самоубийств ниже – 25 на 100 тысяч (Россия входит в топ-10 стран по этому показателю по данным ВОЗ).
Из позитивных вещей: рабочие любили ходить в кино, слушать чтение книг в библиотеке, посещать лекции и кружки в клубах, проводить время на танцплощадках и смотреть/участвовать в спортивных мероприятиях.
Ниже небольшая, сделанная на скорую руку подборка статей по теме. Она отнюдь неисчерпывающая – кидайте свои находки в комментарии.
1. Суровые бытовые реалии 1930-х годов в СССР – https://cyberleninka.ru/article/n/surovye-bytovye-realii-1930-h-godov-v-sssr/viewer
2. Советский город в пространстве советской повседневности – https://cyberleninka.ru/article/n/sovetskiy-gorod-v-prostranstve-sovetskoy-povsednevnosti/viewer
3. Освещение проблем девиантного досуга в заводских многотиражных газетах конца 1920-х годов (на примере Ленинграда) - https://cyberleninka.ru/article/n/osveschenie-problem-deviantnogo-dosuga-v-zavodskih-mnogotirazhnyh-gazetah-kontsa-1920-h-godov-na-primere-leningrada/viewer
4. «Стать культурным»: досуг ленинградских рабочих в конце 1920-х – 1930-е гг. - https://cyberleninka.ru/article/n/stat-kulturnym-dosug-leningradskih-rabochih-v-kontse-1920-h-1930-e-gg/viewer
5. Краткий обзор книги «Советская повседневность: нормы и аномалии. От военного коммунизма к большому стилю» Наталии Лебиной https://cyberleninka.ru/article/n/2015-04-019-lebina-n-sovetskaya-povsednevnost-normy-i-anomalii-ot-voennogo-kommunizma-k-bolshomu-stilyu-m-novoe-literaturnoe-obozrenie-2015/viewer
Задача – понять как жилось рабочим Ленинграда 20-30-х годов XX века. Если кратко: хреново. Основной способ досуга – пьянство. Запрет абортов в 1936 году привел к тому, что четверть всех убийств в городе составляли умерщвление младенцев, в основном, женщинами-работницами.
Ну и вполне реальной проблемой были массовые суициды в 30-х – это в среднем 34 человека на сто тысяч. В современных реалиях уровень самоубийств ниже – 25 на 100 тысяч (Россия входит в топ-10 стран по этому показателю по данным ВОЗ).
Из позитивных вещей: рабочие любили ходить в кино, слушать чтение книг в библиотеке, посещать лекции и кружки в клубах, проводить время на танцплощадках и смотреть/участвовать в спортивных мероприятиях.
Ниже небольшая, сделанная на скорую руку подборка статей по теме. Она отнюдь неисчерпывающая – кидайте свои находки в комментарии.
1. Суровые бытовые реалии 1930-х годов в СССР – https://cyberleninka.ru/article/n/surovye-bytovye-realii-1930-h-godov-v-sssr/viewer
2. Советский город в пространстве советской повседневности – https://cyberleninka.ru/article/n/sovetskiy-gorod-v-prostranstve-sovetskoy-povsednevnosti/viewer
3. Освещение проблем девиантного досуга в заводских многотиражных газетах конца 1920-х годов (на примере Ленинграда) - https://cyberleninka.ru/article/n/osveschenie-problem-deviantnogo-dosuga-v-zavodskih-mnogotirazhnyh-gazetah-kontsa-1920-h-godov-na-primere-leningrada/viewer
4. «Стать культурным»: досуг ленинградских рабочих в конце 1920-х – 1930-е гг. - https://cyberleninka.ru/article/n/stat-kulturnym-dosug-leningradskih-rabochih-v-kontse-1920-h-1930-e-gg/viewer
5. Краткий обзор книги «Советская повседневность: нормы и аномалии. От военного коммунизма к большому стилю» Наталии Лебиной https://cyberleninka.ru/article/n/2015-04-019-lebina-n-sovetskaya-povsednevnost-normy-i-anomalii-ot-voennogo-kommunizma-k-bolshomu-stilyu-m-novoe-literaturnoe-obozrenie-2015/viewer
❤37👍16⚡9😱7🔥3😁1🐳1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Я всегда с большим сомнением относилась к ДНК-тестам, доказывающим еврейство по матери. Почему? У женщин нет Y-хромосом.
Послушаем мнение директора Центра наук о жизни «Сколтеха», доктора биологических наук Константина Северинова.
Полное видео доступно по ссылке. Советую познакомиться!
Послушаем мнение директора Центра наук о жизни «Сколтеха», доктора биологических наук Константина Северинова.
И, может быть, первый микробчик, который был захвачен когда-то той самой древней клеткой, из которой возникли не только люди, но и животные, растения, был евреем, или еврейкой.
Полное видео доступно по ссылке. Советую познакомиться!
❤🔥10👍7❤5😱2🐳1
Меня так потрясла эта новость, что я еле удержалась, чтобы не запостить её в час ночи.
https://www.tgoop.com/boomers_TV/6788
С одной стороны – это классный способ сохранения памяти и мне было бы интересно увидеть такие цифровые аватары своих предков. А с другой стороны – есть в этом эффект «зловещей долины», что ли…
Норм или не норм? Что думаете?
UPD Оказалось, что новость фэйк и девушка жива, но мне все равно кажется интересным обсудить эту тему: https://www.tgoop.com/sharemed/15916
https://www.tgoop.com/boomers_TV/6788
С одной стороны – это классный способ сохранения памяти и мне было бы интересно увидеть такие цифровые аватары своих предков. А с другой стороны – есть в этом эффект «зловещей долины», что ли…
Норм или не норм? Что думаете?
UPD Оказалось, что новость фэйк и девушка жива, но мне все равно кажется интересным обсудить эту тему: https://www.tgoop.com/sharemed/15916
Telegram
📺 бумеры смотрят телек
Страшно, вырубай: в ТикТоке обнаружен аккаунт, который ведут от имени мёртвой девушки.
Настя погибла 30 июля, но успела создать цифровой аватар, которым пользуются её родственники. Результат перед вами.
Настя погибла 30 июля, но успела создать цифровой аватар, которым пользуются её родственники. Результат перед вами.
🤯28❤3👍2😱1🐳1
Драки из-за самоваров и хорошеньких швей…
Очередной бриллиант из архивной сокровищницы, на этот раз в Казани — дело из фонда Губернского правления Гос.архива Республики Татарстан.
Итак, всё произошло в феврале 1872 года в городе Чистополь Казанской губернии. Представьте себе швейный магазин, а за ним в том же помещении, недурно обставленная квартира. 3 февраля, 10 часов вечера. Чистопольский купец 2 гильдии Петр Сапожников сидит в своем кабинете и разбирает бумаги — счета, сметы и всякое другое купеческое.
В магазин заходят двое: чистопольский помощник исправника (начальника полиции уезда) Николай Шахнин и становой пристав Павел Богородицкий.
Сапожников «по русскому обычаю» приказал поставить самовар и принести водки. Когда он спросил господ полицейских, чем обусловлен их поздний визит, Шахнин сказал: «давай мне жену!». На это Сапожников решил отшутиться и ответил: «у меня Вашей жены нет». Тогда Шахнин закричал: «я знаю, что здесь публичный дом и у Вас все бляди!». На крики вышли жена и тёща Сапожникова, которые принялись успокаивать Шахнина, пытаясь объяснить, что дом у них приличный и обвинения его абсолютно безосновательны, но Шахнин и их обозвал «блядьми». Семейство пыталось обратиться к Богородицкому — мол, успокойте товарища — на что Богородицкий сказал ни в чём Шахнину не перечить. Слово за слово, дошло до драки и криков.
Свидетелями Сапожников указывает приказчика купца Шапошникова, пришедшего для расчёта, двух своих служащих и трёх мастериц, которых Шахнин тоже обозвал «непотребными женщинами». В общем, помощник исправника подлец и негодяй, но… так ли всё однозначно?
На следующий день, 4-го февраля, Шахнин появляется в магазине Сапожникова — якобы с извинениями, свидетельницей чему была сестра управляющего станцией вольной почты Елизавета Жуковская. Но сама Жуковская сообщает, что никаких извинений Шахнина не слышала — была слишком занята «подбором фуляра» (тип шёлковой ткани), а это, конечно, очень важное дело.
Сапожников оскорблен настолько, что обращается к начальнику Шахнина — уездному исправнику Николаю Мальцеву. На прошении имеется заметка Мальцева, требующего от своего подчинённого объяснений. И он эти объяснения даёт…
Его версия событий такова: услыхав от пристава Богородицкого, что швеи Сапожникова по совместительству занимаются проституцией (что, кстати, имело абсолютно реальную подоплёку, потому что до революции чаще всего «желтым билетом» обладали именно швеи и модистки), Шахнин берёт коллегу и отправляется к купцу, просит его показать мастерские и паспорта швей.
Однако Сапожников, вместо исполнения приказания, приглашает в комнату жену и тёщу и просит поставить самовар и подать водку, как выражается Шахнин, чтобы «замаскировать дела». Этот «русский обычай» чрезвычайно оскорбил Шахнина — с ним обращаются не как с полицейским чиновником, пришедшим по делам службы, а как с гостем, хотя никакого прежнего знакомства с Сапожниковым он не имел и иметь бы не желал. Никакой драки в его объяснительной не указано.
Шахнин даёт Сапожникову нелицеприятную характеристику. Сапожников уже был оштрафован за то, что швеи у него живут без паспортов — кроме этого, у Сапожникова был найден товар, украденный из лавки другого купца из Казани. Все свидетели — служащие Сапожникова, которые, конечно же, будут прикрывать своего работодателя. А 4 февраля Шахнин приходил вовсе не извиняться, а искал для своей жены акушерку, которая, как ему показалось, вошла в магазин Сапожникова.
А началось всё со станового пристава Богордицкого. Приехав в Чистополь по поручению Мальцева, он оказался в квартире Сапожникова. Там тёща купца ввела пристава в комнаты, где спят швеи и предложила взглянуть на хорошенькую швею Катеньку. Об этой истории пишет как Мальцев, так и Шахнин. Показания Богородицкого и послужили поводом заявиться к Сапожникову.
Дело заканчивается прошением Сапожникова к самому императору Александру II, где он, уже без бранных слов, вновь говорит о нанесенном ему оскорблении. О последующем расследовании этого конфликта информации нет.
А вы как думаете: кто в этой ситуации прав?
Очередной бриллиант из архивной сокровищницы, на этот раз в Казани — дело из фонда Губернского правления Гос.архива Республики Татарстан.
Итак, всё произошло в феврале 1872 года в городе Чистополь Казанской губернии. Представьте себе швейный магазин, а за ним в том же помещении, недурно обставленная квартира. 3 февраля, 10 часов вечера. Чистопольский купец 2 гильдии Петр Сапожников сидит в своем кабинете и разбирает бумаги — счета, сметы и всякое другое купеческое.
В магазин заходят двое: чистопольский помощник исправника (начальника полиции уезда) Николай Шахнин и становой пристав Павел Богородицкий.
Сапожников «по русскому обычаю» приказал поставить самовар и принести водки. Когда он спросил господ полицейских, чем обусловлен их поздний визит, Шахнин сказал: «давай мне жену!». На это Сапожников решил отшутиться и ответил: «у меня Вашей жены нет». Тогда Шахнин закричал: «я знаю, что здесь публичный дом и у Вас все бляди!». На крики вышли жена и тёща Сапожникова, которые принялись успокаивать Шахнина, пытаясь объяснить, что дом у них приличный и обвинения его абсолютно безосновательны, но Шахнин и их обозвал «блядьми». Семейство пыталось обратиться к Богородицкому — мол, успокойте товарища — на что Богородицкий сказал ни в чём Шахнину не перечить. Слово за слово, дошло до драки и криков.
Свидетелями Сапожников указывает приказчика купца Шапошникова, пришедшего для расчёта, двух своих служащих и трёх мастериц, которых Шахнин тоже обозвал «непотребными женщинами». В общем, помощник исправника подлец и негодяй, но… так ли всё однозначно?
На следующий день, 4-го февраля, Шахнин появляется в магазине Сапожникова — якобы с извинениями, свидетельницей чему была сестра управляющего станцией вольной почты Елизавета Жуковская. Но сама Жуковская сообщает, что никаких извинений Шахнина не слышала — была слишком занята «подбором фуляра» (тип шёлковой ткани), а это, конечно, очень важное дело.
Сапожников оскорблен настолько, что обращается к начальнику Шахнина — уездному исправнику Николаю Мальцеву. На прошении имеется заметка Мальцева, требующего от своего подчинённого объяснений. И он эти объяснения даёт…
Его версия событий такова: услыхав от пристава Богородицкого, что швеи Сапожникова по совместительству занимаются проституцией (что, кстати, имело абсолютно реальную подоплёку, потому что до революции чаще всего «желтым билетом» обладали именно швеи и модистки), Шахнин берёт коллегу и отправляется к купцу, просит его показать мастерские и паспорта швей.
Однако Сапожников, вместо исполнения приказания, приглашает в комнату жену и тёщу и просит поставить самовар и подать водку, как выражается Шахнин, чтобы «замаскировать дела». Этот «русский обычай» чрезвычайно оскорбил Шахнина — с ним обращаются не как с полицейским чиновником, пришедшим по делам службы, а как с гостем, хотя никакого прежнего знакомства с Сапожниковым он не имел и иметь бы не желал. Никакой драки в его объяснительной не указано.
Шахнин даёт Сапожникову нелицеприятную характеристику. Сапожников уже был оштрафован за то, что швеи у него живут без паспортов — кроме этого, у Сапожникова был найден товар, украденный из лавки другого купца из Казани. Все свидетели — служащие Сапожникова, которые, конечно же, будут прикрывать своего работодателя. А 4 февраля Шахнин приходил вовсе не извиняться, а искал для своей жены акушерку, которая, как ему показалось, вошла в магазин Сапожникова.
А началось всё со станового пристава Богордицкого. Приехав в Чистополь по поручению Мальцева, он оказался в квартире Сапожникова. Там тёща купца ввела пристава в комнаты, где спят швеи и предложила взглянуть на хорошенькую швею Катеньку. Об этой истории пишет как Мальцев, так и Шахнин. Показания Богородицкого и послужили поводом заявиться к Сапожникову.
Дело заканчивается прошением Сапожникова к самому императору Александру II, где он, уже без бранных слов, вновь говорит о нанесенном ему оскорблении. О последующем расследовании этого конфликта информации нет.
А вы как думаете: кто в этой ситуации прав?
🔥34👍12🤔12❤9🤣5🐳1