📜 عندي بنات متى أحجبهن من أصهاري وأبناء أخي وغيرهم ؟*
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 بالنسبة للذكور سَهُلَ التفريق بين من يحجب ومن لا يحجب ؛ بقول الله عز وجل : ﴿… أَوِ الطِّفلِ الَّذينَ لَم يَظهَروا عَلى عَوراتِ النِّساءِ…﴾ [النور: ٣١]. ما معنى يظهروا على عورات النساء يظهروا بمعنى : يكتشفون عورات النساء، ما معنى يكتشفون عورات النساء ؛ يعرفون مواضع النقص فيها فيقدرون على التمييز بين الحسناء وغير الحسناء، فمن وصل هذا المستوى يحجب بغض النظر عن العمر قد يكون عشر سنوات أو فوقها أو قبلها متى ما قدر على التفريق بين الحسناء وغير الحسناء فإنه يحجب.
لكن بالنسبة للبنات لا أذكر الآن دليلاً حدد متى تحجب، وبعض البنات سريعة النمو فربما تكون هي ومن يَكْبُرُها من البنات بثلاث سنوات سواء في الحجم، وربما جمعت مع نمو البدن جمال الصورة، فمثل هذه تكون الفتنة بها حاصلة، فينظر في حالها في سن الثامنة في سن التاسعة إذا ظهر عليها أنها أهل للحجاب حجبت، وَتُعَوَّد على الحجاب شيئاً فشيئاً حتى تصير محجبة.
أيضاً في حالة ما قبل التحجيب صحيح أنها لا تزال صغيرة لكن ما تجلس بفانيلة وسروال !!
تكون لابسة فستان لابسة روب محجبة مغطى رأسها تُعَوَّد شيئاً فشيئاً وهي لا تعقل أن هذا يلزمها وأن هذا ما يلزمها لكن أمها هي التي تهتم بها وتعودها على الملبوسات الشرعية حتى ولو كان الذين أمامها من المحارم الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول :( مُرُوا أَبْنَاءَكُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعِ سِنِينَ ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرِ سِنِينَ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ ).فأمر بالتفريق بينهم في المضاجع مع أنهم إخوة أشقاء بل ذكور مع ذكور، وبنات مع بنات وبنات مع ذكور كلهم يفرق بينهم في المضاجع هذه أوامر شرعية .
المهم أنك تزن الحال وتنظر إلى حال البنت في نمو بدنها وفي سنها الثامنة التاسعة حولها وتحجب شيئاً فشيئاً، وتمنع حتى وقبل سن التحجيب بقليل من المزح مع الأولاد واللعب معهم ونحو ذلك، وربما ببراءة الأطفال يدخلون الحمام يتغسلون سوياً الباب مفتوح مغلق ما عندهم فهم لهذا ولا عندهم إدراك لخطورته ولا يفهمون ولا قصدهم لكن ما ندعهم يفعلون مثل هذا، كذلك يأتي المطر يخرجون تحت مسراب الماء يلعبون سوى يتغسلون سوى هذا ترتفع فنيلته وهذا يسقط سرواله وهذا… الأولاد والبنات لا ينتبه لهذا ما يدعون الأمر بهذا الإهمال والتصرف الخاطئ الذي وإن كانوا هم لا يعقلونه لكن نحن سنتحمل نتائجه المرة.
🌹|| الشيخ #عبدالعزيز_البرعي
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 بالنسبة للذكور سَهُلَ التفريق بين من يحجب ومن لا يحجب ؛ بقول الله عز وجل : ﴿… أَوِ الطِّفلِ الَّذينَ لَم يَظهَروا عَلى عَوراتِ النِّساءِ…﴾ [النور: ٣١]. ما معنى يظهروا على عورات النساء يظهروا بمعنى : يكتشفون عورات النساء، ما معنى يكتشفون عورات النساء ؛ يعرفون مواضع النقص فيها فيقدرون على التمييز بين الحسناء وغير الحسناء، فمن وصل هذا المستوى يحجب بغض النظر عن العمر قد يكون عشر سنوات أو فوقها أو قبلها متى ما قدر على التفريق بين الحسناء وغير الحسناء فإنه يحجب.
لكن بالنسبة للبنات لا أذكر الآن دليلاً حدد متى تحجب، وبعض البنات سريعة النمو فربما تكون هي ومن يَكْبُرُها من البنات بثلاث سنوات سواء في الحجم، وربما جمعت مع نمو البدن جمال الصورة، فمثل هذه تكون الفتنة بها حاصلة، فينظر في حالها في سن الثامنة في سن التاسعة إذا ظهر عليها أنها أهل للحجاب حجبت، وَتُعَوَّد على الحجاب شيئاً فشيئاً حتى تصير محجبة.
أيضاً في حالة ما قبل التحجيب صحيح أنها لا تزال صغيرة لكن ما تجلس بفانيلة وسروال !!
تكون لابسة فستان لابسة روب محجبة مغطى رأسها تُعَوَّد شيئاً فشيئاً وهي لا تعقل أن هذا يلزمها وأن هذا ما يلزمها لكن أمها هي التي تهتم بها وتعودها على الملبوسات الشرعية حتى ولو كان الذين أمامها من المحارم الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول :( مُرُوا أَبْنَاءَكُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعِ سِنِينَ ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرِ سِنِينَ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ ).فأمر بالتفريق بينهم في المضاجع مع أنهم إخوة أشقاء بل ذكور مع ذكور، وبنات مع بنات وبنات مع ذكور كلهم يفرق بينهم في المضاجع هذه أوامر شرعية .
المهم أنك تزن الحال وتنظر إلى حال البنت في نمو بدنها وفي سنها الثامنة التاسعة حولها وتحجب شيئاً فشيئاً، وتمنع حتى وقبل سن التحجيب بقليل من المزح مع الأولاد واللعب معهم ونحو ذلك، وربما ببراءة الأطفال يدخلون الحمام يتغسلون سوياً الباب مفتوح مغلق ما عندهم فهم لهذا ولا عندهم إدراك لخطورته ولا يفهمون ولا قصدهم لكن ما ندعهم يفعلون مثل هذا، كذلك يأتي المطر يخرجون تحت مسراب الماء يلعبون سوى يتغسلون سوى هذا ترتفع فنيلته وهذا يسقط سرواله وهذا… الأولاد والبنات لا ينتبه لهذا ما يدعون الأمر بهذا الإهمال والتصرف الخاطئ الذي وإن كانوا هم لا يعقلونه لكن نحن سنتحمل نتائجه المرة.
🌹|| الشيخ #عبدالعزيز_البرعي
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
Telegram
فتاوى العلماء
ننشر فتاوى العلماء الموثوقين بطريقة رائعة
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 42
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما هي كيفية التسليم في الصلاة ، وما هي سنن ومبتدعات يوم الجمعة وخطبة الجمعة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
أما التسليم في الصلاة فقد ورد بأربع كيفيات أكثرها وأصحها : السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله ، يقول الصنعاني : إنه مروي عن نحو خمسة عشر صحابياً .
ثم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، السلام عليكم ورحمة الله ، رواه أبو داود وسنده صحيح كما يقول الحافظ في < بلوغ المرام > ، هذه الكيفية الثانية .
أما الكيفية الثالثة فهي : السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم .
والرابعة : السلام عليكم أمام وجهه ، فهذه أربع كيفيات ثابتة عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
أما سنن ومبتدعات يوم الجمعة فكثيرة ، فنذكر المبتدعات لأن السنن لا سبيل إلى حصرها ، فمن المبتدعات : الملازمة لقراءة : " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً " في الخطبة الأخيرة .
ومنها : الدعاء للحكام فهو يعتبر بدعة لأن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " ، وقد ذكر هذا الشاطبي رحمه الله تعالى .
ومنها : ختم الخطبة بقوله : " إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ " .
ومنها : ذكر الأئمة ، أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، فهذا ، والمدامة عليه يعتبر بدعة ، والله عز وجل يقول في كتابه الكريم : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " ، وموضوع الخطبة وعظ وإرشاد .
ومنها : الأذان الأول فإنه يعتبر بدعة .
--------------
راجع كتاب : ( قمع المعاند 2 / 486 )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3669.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
ما هي كيفية التسليم في الصلاة ، وما هي سنن ومبتدعات يوم الجمعة وخطبة الجمعة ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
أما التسليم في الصلاة فقد ورد بأربع كيفيات أكثرها وأصحها : السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله ، يقول الصنعاني : إنه مروي عن نحو خمسة عشر صحابياً .
ثم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، السلام عليكم ورحمة الله ، رواه أبو داود وسنده صحيح كما يقول الحافظ في < بلوغ المرام > ، هذه الكيفية الثانية .
أما الكيفية الثالثة فهي : السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم .
والرابعة : السلام عليكم أمام وجهه ، فهذه أربع كيفيات ثابتة عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
أما سنن ومبتدعات يوم الجمعة فكثيرة ، فنذكر المبتدعات لأن السنن لا سبيل إلى حصرها ، فمن المبتدعات : الملازمة لقراءة : " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً " في الخطبة الأخيرة .
ومنها : الدعاء للحكام فهو يعتبر بدعة لأن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " ، وقد ذكر هذا الشاطبي رحمه الله تعالى .
ومنها : ختم الخطبة بقوله : " إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ " .
ومنها : ذكر الأئمة ، أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، فهذا ، والمدامة عليه يعتبر بدعة ، والله عز وجل يقول في كتابه الكريم : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " ، وموضوع الخطبة وعظ وإرشاد .
ومنها : الأذان الأول فإنه يعتبر بدعة .
--------------
راجع كتاب : ( قمع المعاند 2 / 486 )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3669.mp3
📜 لو أن إنسانًا نام في أثناء خطبة الجمعة وعندما أقيمت الصلاة ذهب إلى الوضوء فلم ينتهِ إلا بعد الانتهاء من الصلاة فماذا عليه ؟*
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 يصلي ظهرًا، أربع ركعات، وأجره على الله، قد فعل الذي استطاع ولكن غلبته عيناه، لكن بالنسبة لحكمه يصلي ظهرًا كما لو أنه أتى من بيته في ذلك الوقت.
🌹|| الشيخ #عبدالعزيز_البرعي
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 يصلي ظهرًا، أربع ركعات، وأجره على الله، قد فعل الذي استطاع ولكن غلبته عيناه، لكن بالنسبة لحكمه يصلي ظهرًا كما لو أنه أتى من بيته في ذلك الوقت.
🌹|| الشيخ #عبدالعزيز_البرعي
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
Telegram
فتاوى العلماء
ننشر فتاوى العلماء الموثوقين بطريقة رائعة
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 43
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل الركعتان قبل صلاة الجمعة واجبة أم مستحبة ، وهل يصح أن يصلي أحدٌ والخطيب يخطب أم يجلس وأيهما أفضل ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الركعتان قبل صلاة الجمعة ؛ إن عنيت تحية المسجد دخلت إلى المسجد ، ففي < الصحيحين > عن جابر أن رجلاً دخل إلى المسجد والنبي - صلى الله عليه وسلم - يحطب ، فقال : " هل صليت ركعتين ؟ " ، قال : لا ، قال : " قم فصلِ ركعتين " .
وأيضاً ثبت في < الصحيحين > عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " إذا دخل أحدكم المسجد ؛ فلا يجلس حتى يركع ركعتين " .
فإذا عنيت تحية المسجد فهي سنة ؛ بل من أهل العلم من يوجبها وهو الصحيح .
وإذا عنيت أنه إذا أذن المؤذن وقام الخطيب وأنت في المسجد تقوم وتصلي فلا .
وإن عنيت ما يفعل في الحرمين بأن يؤذن الأذان الأول - وهو ليس بسنة ما فعله إلا عثمان وإلا ففي < صحيح البخاري > عن السائب بن يزيد أنه كان ذكر الأذان ثم قال : لما جاء عثمان ورى الناس قد كثروا أمر المؤذن أن يؤذن من الزوراء - فإن عنيت أنك تقوم إذا أذن المؤذن الأول وهو ليس بسنة كما سمعت لا تظن أنه سنة ، إذا إذن الأذان الأول تقوم وتركع ركعتين لا ، وتستدل بحديث : " بين كل أذانين صلاة " لأن الأذان الأول ليس بمشروع ؛ بل قال عبدالله بن عمر كما في < مصنف بن أبي شيبة > : إنه بدعة ، ولسنا نقول إن عثمان مبتدع رضي الله تعالى عنه وحاشاه ، ولكننا نقول : إن عثمان فعله مجتهداً ونحن لا يجوز لنا أن نفعله وقد وضحت لنا سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
--------------
من شريط : ( الأجوبة العجال على أسئلة أصحاب الطيال )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3725.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل الركعتان قبل صلاة الجمعة واجبة أم مستحبة ، وهل يصح أن يصلي أحدٌ والخطيب يخطب أم يجلس وأيهما أفضل ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الركعتان قبل صلاة الجمعة ؛ إن عنيت تحية المسجد دخلت إلى المسجد ، ففي < الصحيحين > عن جابر أن رجلاً دخل إلى المسجد والنبي - صلى الله عليه وسلم - يحطب ، فقال : " هل صليت ركعتين ؟ " ، قال : لا ، قال : " قم فصلِ ركعتين " .
وأيضاً ثبت في < الصحيحين > عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " إذا دخل أحدكم المسجد ؛ فلا يجلس حتى يركع ركعتين " .
فإذا عنيت تحية المسجد فهي سنة ؛ بل من أهل العلم من يوجبها وهو الصحيح .
وإذا عنيت أنه إذا أذن المؤذن وقام الخطيب وأنت في المسجد تقوم وتصلي فلا .
وإن عنيت ما يفعل في الحرمين بأن يؤذن الأذان الأول - وهو ليس بسنة ما فعله إلا عثمان وإلا ففي < صحيح البخاري > عن السائب بن يزيد أنه كان ذكر الأذان ثم قال : لما جاء عثمان ورى الناس قد كثروا أمر المؤذن أن يؤذن من الزوراء - فإن عنيت أنك تقوم إذا أذن المؤذن الأول وهو ليس بسنة كما سمعت لا تظن أنه سنة ، إذا إذن الأذان الأول تقوم وتركع ركعتين لا ، وتستدل بحديث : " بين كل أذانين صلاة " لأن الأذان الأول ليس بمشروع ؛ بل قال عبدالله بن عمر كما في < مصنف بن أبي شيبة > : إنه بدعة ، ولسنا نقول إن عثمان مبتدع رضي الله تعالى عنه وحاشاه ، ولكننا نقول : إن عثمان فعله مجتهداً ونحن لا يجوز لنا أن نفعله وقد وضحت لنا سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
--------------
من شريط : ( الأجوبة العجال على أسئلة أصحاب الطيال )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3725.mp3
Audio
ما حكم تهنئة الناس لبعضهم البعض بقولهم (جمعة مباركة)؟
🌹|| الشيخ #صالح_اللحيدان
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🌹|| الشيخ #صالح_اللحيدان
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
📜 هل يجوز وضع اليدين قبل الركبتين في السجود ؟
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 القضية فيها خلاف بين العلماء، وهو خلاف في فهم حديث واحد، فهِمه جماعة من أهل العلم على وجه، وفهِمه جماعة على وجه آخر، وهو حديث: «لا يبرك أحدكم كما يبرك البعير»، فالذين قالوا يُقدم اليدين، قالوا: إن الجمل ركبته في يديه، وهي ركب ذوات الأربع، فهو يبرك بتقديم ركبتيه، الذين قالوا يُقَدِّم الركبتين، قالوا: إن الجمل إذا بَرَك يقدم يديه، وأعرضوا عن قول الأولين أنه يقدم ركبتيه، فَرَجَّحوا أن يكون التقديم للركبتين.
وكان شيخنا مقبل -عليه رحمة الله- يرى تقديم اليدين، وكان له جمل كنا مجموعين حوله لينُحر لطلبة العلم فظل ينظر إلى وضعه حين سيبرك بعد النحر، فبركة فقال الشيخ: ركب ذوات الأربع في أيديها، فوجد ما يؤكد قوله الذي هو عليه، وكما سمعتم أن الخلاف في هذا يسير والحمد لله.
🌹|| الشيخ #عبدالعزيز_البرعي
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 القضية فيها خلاف بين العلماء، وهو خلاف في فهم حديث واحد، فهِمه جماعة من أهل العلم على وجه، وفهِمه جماعة على وجه آخر، وهو حديث: «لا يبرك أحدكم كما يبرك البعير»، فالذين قالوا يُقدم اليدين، قالوا: إن الجمل ركبته في يديه، وهي ركب ذوات الأربع، فهو يبرك بتقديم ركبتيه، الذين قالوا يُقَدِّم الركبتين، قالوا: إن الجمل إذا بَرَك يقدم يديه، وأعرضوا عن قول الأولين أنه يقدم ركبتيه، فَرَجَّحوا أن يكون التقديم للركبتين.
وكان شيخنا مقبل -عليه رحمة الله- يرى تقديم اليدين، وكان له جمل كنا مجموعين حوله لينُحر لطلبة العلم فظل ينظر إلى وضعه حين سيبرك بعد النحر، فبركة فقال الشيخ: ركب ذوات الأربع في أيديها، فوجد ما يؤكد قوله الذي هو عليه، وكما سمعتم أن الخلاف في هذا يسير والحمد لله.
🌹|| الشيخ #عبدالعزيز_البرعي
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
Telegram
فتاوى العلماء
ننشر فتاوى العلماء الموثوقين بطريقة رائعة
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 44
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل يجوز أن تقام صلاة الجمعة في مكان العمل مع قراءة الخطبة على بعض العاملين ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
إذا لم يتيسر لهم الذهاب إلى مسجد فليفرغوا مكاناً يكون مسجداً وليصلوا فيه ، وإذا لم يتيسر لهم أن يفرغوا مكاناً مسجداً على الاستمرار فليصلوا في عملهم ولا بأس بذلك لعدم الدليل المحتم على أنها لا تصح إلا في جامع أو في مسجد .
------------
راجع كتاب : ( غارة الأشرطة 2 / 188 )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3766.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل يجوز أن تقام صلاة الجمعة في مكان العمل مع قراءة الخطبة على بعض العاملين ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
إذا لم يتيسر لهم الذهاب إلى مسجد فليفرغوا مكاناً يكون مسجداً وليصلوا فيه ، وإذا لم يتيسر لهم أن يفرغوا مكاناً مسجداً على الاستمرار فليصلوا في عملهم ولا بأس بذلك لعدم الدليل المحتم على أنها لا تصح إلا في جامع أو في مسجد .
------------
راجع كتاب : ( غارة الأشرطة 2 / 188 )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3766.mp3
🔸|| السـ↶ـؤال: حكم العقيقة وحكم العقيقة بواحدة عن الذكر عند العجز عن اثنتين
🔹|| الجـ↶ـواب: يسن أن تعق عن جميع أولادك عن الذكر شاتين وعن الأنثى شاة واحدة مع القدرة على ذلك ولو باقتراض ثمنها إذا كنت تستطيع وفاء ما اقترضته فيما بعد، وذلك اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم حيث عق عن الحسن والحسين، وفعله الصحابة رضي الله عنهم.
قال الإمام أحمد: إن استقرض رجوت أن يخلفه الله عليه؛ أحيا سنة، وإن لم تقدر إلا على واحدة فعققت عن الذكر واحدة كالأنثى أجزأ ذلك إن شاء الله ولك الأجر من الله تعالى، قال ابن عبد البر: لا أعلم عن أحد من العلماء خلافه.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية (10/ 455).
_
🔹|| الجـ↶ـواب: يسن أن تعق عن جميع أولادك عن الذكر شاتين وعن الأنثى شاة واحدة مع القدرة على ذلك ولو باقتراض ثمنها إذا كنت تستطيع وفاء ما اقترضته فيما بعد، وذلك اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم حيث عق عن الحسن والحسين، وفعله الصحابة رضي الله عنهم.
قال الإمام أحمد: إن استقرض رجوت أن يخلفه الله عليه؛ أحيا سنة، وإن لم تقدر إلا على واحدة فعققت عن الذكر واحدة كالأنثى أجزأ ذلك إن شاء الله ولك الأجر من الله تعالى، قال ابن عبد البر: لا أعلم عن أحد من العلماء خلافه.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية (10/ 455).
_
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 45
🌺|| السـ↶ـؤال:
هناك أناس يقرؤون بسورة السجدة مثلاً ويسجدون في فجر الجمعة فما الحكم أفيدونا جزاكم الله خيراً ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
لم يثبت أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - سجد في سورة السجدة وقد ذكر الحافظ ابن حجر في < فتح الباري > قال : تنبيهات - ونذكر تنبيهاً واحداً منها لأنه الذي يعنيننا ثم - قال : لم يثبت أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - سجد في هذا الموضع ؛ إلا ما رواه الطبراني من حديث عليٍ وفي سنده ضعف - يعني أنه من طريق ليث بن أبي سليم الحارث الأعور ، وليث ضعيف ، والحارث كذاب - ، وما رواه ابن أبي داود من حديث ابن مسعود وفي سنده من يُنظر في حاله .
فإذا لم يسجد فهو أولى ، وإن سجد فالصلاة صحيحة ، والتي ثبتت فيه الأدلة في سجود التلاوة هي : سورة ( ص ) من حديث ابن عباس ، وسورة ( النجم ) من حديث ابن مسعود ، وسورة ( الإنشقاق ) من حديث أبي هريرة ، وهكذا سورة ( العلق ) من حديث أبي هريرة أيضاً ، فهذه أربع سور إذا صليت بالناس بها فلك أن تسجد ، ولك ألا تسجد ، السجود ليس بلازم .
---------------
من كتاب : ( قمع المعاند 2 / 485 ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3809.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
هناك أناس يقرؤون بسورة السجدة مثلاً ويسجدون في فجر الجمعة فما الحكم أفيدونا جزاكم الله خيراً ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
لم يثبت أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - سجد في سورة السجدة وقد ذكر الحافظ ابن حجر في < فتح الباري > قال : تنبيهات - ونذكر تنبيهاً واحداً منها لأنه الذي يعنيننا ثم - قال : لم يثبت أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - سجد في هذا الموضع ؛ إلا ما رواه الطبراني من حديث عليٍ وفي سنده ضعف - يعني أنه من طريق ليث بن أبي سليم الحارث الأعور ، وليث ضعيف ، والحارث كذاب - ، وما رواه ابن أبي داود من حديث ابن مسعود وفي سنده من يُنظر في حاله .
فإذا لم يسجد فهو أولى ، وإن سجد فالصلاة صحيحة ، والتي ثبتت فيه الأدلة في سجود التلاوة هي : سورة ( ص ) من حديث ابن عباس ، وسورة ( النجم ) من حديث ابن مسعود ، وسورة ( الإنشقاق ) من حديث أبي هريرة ، وهكذا سورة ( العلق ) من حديث أبي هريرة أيضاً ، فهذه أربع سور إذا صليت بالناس بها فلك أن تسجد ، ولك ألا تسجد ، السجود ليس بلازم .
---------------
من كتاب : ( قمع المعاند 2 / 485 ) .
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3809.mp3
📜هل يصلح أن يقول في صلاة الجنازة، وهو يصلي: اللهم إن كان مؤمنًا فأدخله الجنة، وإن كان كافرًا فأدخله النار ؟*
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 هذه بدعة، ما أمرنا بها، نحن مأمورون أن ندعوَ للميت بما شرعه الله سبحانه وتعالى، فإن علمت أنه كافر لا تصلِّ عليه، وإن كان مجهولًا فأنت في بلد مسلم، تقول أنا لا أدري كيف حاله، أنت في بلد مسلم، حكمه أنه مسلم، فتصلي عليه، وتدعو له، وتخلص له في الدعاء.
🌹|| الشيخ #عبدالعزيز_البرعي
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 هذه بدعة، ما أمرنا بها، نحن مأمورون أن ندعوَ للميت بما شرعه الله سبحانه وتعالى، فإن علمت أنه كافر لا تصلِّ عليه، وإن كان مجهولًا فأنت في بلد مسلم، تقول أنا لا أدري كيف حاله، أنت في بلد مسلم، حكمه أنه مسلم، فتصلي عليه، وتدعو له، وتخلص له في الدعاء.
🌹|| الشيخ #عبدالعزيز_البرعي
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
Telegram
فتاوى العلماء
ننشر فتاوى العلماء الموثوقين بطريقة رائعة
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 46
🌺|| السـ↶ـؤال:
الدعاء في خطبة الجمعة هل هو من المشروع أم من البدع ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الدعاء في خطبة الجمعة لمناسبة مشروعٌ ؛ ففي الصحيحين عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : دخل أعرابيٌ يوم الجمعة فقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السُبل فادعُ الله أن يسقينا ، فرفع النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يديه ودعا ، فأنشأ الله سحابة وأمطرت ، وفي الجمعة الثانية دخل رجل ، قال أنس : لا أدري أهو ذلك الرجل أم غيره ، فقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السُبل فادعُ الله أن يرفعها - لأنها بقيت مستمرة في الأسبوع كله - ، فدعى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال : " اللهم حوالينا ، ولا علينا " ، قال أنس : لقد رأيت السحاب يتبدد ، أي يتفرق ، واستجاب الله الدعوة النبوة فسُقوا ، ثم استجاب الله الدعوة النبوية فرُفع المطر .
للحاجة لا بأس بذلك ، أما الاستمرار فهو يُعد بدعة ، في آخر كل خطبة وهو يدعو هذا لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
-------------
من شريط : ( أسئلة شباب أبو طبي )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3863.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
الدعاء في خطبة الجمعة هل هو من المشروع أم من البدع ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
الدعاء في خطبة الجمعة لمناسبة مشروعٌ ؛ ففي الصحيحين عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : دخل أعرابيٌ يوم الجمعة فقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السُبل فادعُ الله أن يسقينا ، فرفع النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يديه ودعا ، فأنشأ الله سحابة وأمطرت ، وفي الجمعة الثانية دخل رجل ، قال أنس : لا أدري أهو ذلك الرجل أم غيره ، فقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السُبل فادعُ الله أن يرفعها - لأنها بقيت مستمرة في الأسبوع كله - ، فدعى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقال : " اللهم حوالينا ، ولا علينا " ، قال أنس : لقد رأيت السحاب يتبدد ، أي يتفرق ، واستجاب الله الدعوة النبوة فسُقوا ، ثم استجاب الله الدعوة النبوية فرُفع المطر .
للحاجة لا بأس بذلك ، أما الاستمرار فهو يُعد بدعة ، في آخر كل خطبة وهو يدعو هذا لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
-------------
من شريط : ( أسئلة شباب أبو طبي )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3863.mp3
📜 أنا رجل رزقني الله بصوتٍ حسنٍ جميل، هل يجوز أن أقوم بتسجيل تلاواتي ونشرها في قناة خاصة في اليوتيوب لكي تكون لي صدقة جارية، أم أن هذا من الرياء ؟
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 أنت ونيتك، إن أردت أن يمدحك الناس، وأن يثنوا عليك؛ فهو ريا، وإن قصدت الخير، فليس فيه شيء، بل لو قرأت القرآن كاملًا؛ لا مانع، لكن بعض الذين أعطاهم الله صوتًا حسنًا يريد أن يجمع بين كونه قارئًا، ومنشدًا، فهذا دليل على أن النية مدخُولة، فننصحه بترك هذا، وهذا، أعني: ترك تسجيل مقاطع قرآنية، وترك تسجيل قصائد، ما دام أنه يريد أن يكون مشارًا إليه، أنه قادر على الجمع بين القرآن، والأناشيد.
لا تتساهلوا في هذا الأمر، خذ الأمر بجدية، توسَّع بعض إخواننا في قضية القصائد، فالشيء المباح أحيانًا يكثُر حتى يكون خارجًا عن طور المباح، يُخشى فيه من البدعة، يُخشى فيه من المعصية، المهم أنت انظر نيتك إذا كانت نيتك صالحة فلا بأس.
🌹|| الشيخ #عبدالعزيز_البرعي
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 أنت ونيتك، إن أردت أن يمدحك الناس، وأن يثنوا عليك؛ فهو ريا، وإن قصدت الخير، فليس فيه شيء، بل لو قرأت القرآن كاملًا؛ لا مانع، لكن بعض الذين أعطاهم الله صوتًا حسنًا يريد أن يجمع بين كونه قارئًا، ومنشدًا، فهذا دليل على أن النية مدخُولة، فننصحه بترك هذا، وهذا، أعني: ترك تسجيل مقاطع قرآنية، وترك تسجيل قصائد، ما دام أنه يريد أن يكون مشارًا إليه، أنه قادر على الجمع بين القرآن، والأناشيد.
لا تتساهلوا في هذا الأمر، خذ الأمر بجدية، توسَّع بعض إخواننا في قضية القصائد، فالشيء المباح أحيانًا يكثُر حتى يكون خارجًا عن طور المباح، يُخشى فيه من البدعة، يُخشى فيه من المعصية، المهم أنت انظر نيتك إذا كانت نيتك صالحة فلا بأس.
🌹|| الشيخ #عبدالعزيز_البرعي
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
Telegram
فتاوى العلماء
ننشر فتاوى العلماء الموثوقين بطريقة رائعة
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT
Forwarded from ميراث الشيخ مقبل الوادعي
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 47
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل يجوز أن يرد على خطيب الجمعة إذا أخطأ ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
نعم يجوز أن يُرد عليه إذا أخطأ خطأً فاحشاً ، أما إذا كان خطأ ربما يرتبك فالأحسن أن يؤجل إذا كان الخطأ ليس بفاحش فالأحسن أن يؤجل وإلا فيجوز ، فقد تكلم النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - مع بعض الناس الداخلين وقال له : " أصليت ركعتين ؟ " ، قال : لا ، قال : " قم فصلِ ركعتين " .
أيضاً رجلٌ كلم النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كما في حديث أنس في < الصحيحين > فدخل وقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادعو الله أن يسقينا .
قيجوز أن يُرد على الخطيب ، وأن يُكلم الخطيب بما يتعلق بأمور الخطبة ، وكذلك الخطيب له أن يوجه الكلام إلى شخصٍ بمفرده .
----------------
من شريط : ( أسئلة السلفيين في العدين )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3982.mp3
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل يجوز أن يرد على خطيب الجمعة إذا أخطأ ؟
🌼|| الجـ↶ـواب:
نعم يجوز أن يُرد عليه إذا أخطأ خطأً فاحشاً ، أما إذا كان خطأ ربما يرتبك فالأحسن أن يؤجل إذا كان الخطأ ليس بفاحش فالأحسن أن يؤجل وإلا فيجوز ، فقد تكلم النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - مع بعض الناس الداخلين وقال له : " أصليت ركعتين ؟ " ، قال : لا ، قال : " قم فصلِ ركعتين " .
أيضاً رجلٌ كلم النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كما في حديث أنس في < الصحيحين > فدخل وقال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادعو الله أن يسقينا .
قيجوز أن يُرد على الخطيب ، وأن يُكلم الخطيب بما يتعلق بأمور الخطبة ، وكذلك الخطيب له أن يوجه الكلام إلى شخصٍ بمفرده .
----------------
من شريط : ( أسئلة السلفيين في العدين )
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3982.mp3
📜 لا شك أن التصوير حرام بجميع أنواعه، ولكن ما حكم المشاهد من هذه الصور، هل يأثم من يشاهدها ؟
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 تأتيك رسائل مقاطع فيديو إلى جوالك فيها صور ذوات الأرواح، إذا نظرتها، وطمستها، فالأمر سهل، لكن لا تتوسع في هذا الباب، هو مقطع رأيته وحذفته، المهم لا يكون فيه نساء، والمرأة ما تنظر إلى مقاطع رجال.
🌹|| الشيخ #عبدالعزيز_البرعي
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 تأتيك رسائل مقاطع فيديو إلى جوالك فيها صور ذوات الأرواح، إذا نظرتها، وطمستها، فالأمر سهل، لكن لا تتوسع في هذا الباب، هو مقطع رأيته وحذفته، المهم لا يكون فيه نساء، والمرأة ما تنظر إلى مقاطع رجال.
🌹|| الشيخ #عبدالعزيز_البرعي
🎤|| فتاوى اكثر 👈 www.tgoop.com/ftaoa
♻️|| إعادة توجيه ولڪم الأجر
Telegram
فتاوى العلماء
ننشر فتاوى العلماء الموثوقين بطريقة رائعة
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT