tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/11127
Last Update:
💎💎💎💎
🔴 السؤال :
متى يجب صيام رمضان ؟
⭕ الجواب:
يجب صيام رمضان عند رؤية هلاله أو إتمام عدة شعبان ثلاثين يوما.
🔵 لحديث ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
«ﺻﻮﻣﻮا ﻟﺮﺅﻳﺘﻪ ﻭﺃﻓﻄﺮﻭا ﻟﺮﺅﻳﺘﻪ ﻓﺈﻥ ﻏﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﺄﻛﻤﻠﻮا ﻋﺪﺓ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺛﻼﺛﻴﻦ»
📚 متفق عليه.
🔴 ولايدخل الشهر بطريقة الحساب وإنما يدخل برؤية هلاله أو إتمام شهر شعبان ثلاثين يوما .
🔴 وقد منع أئمة أهل العلم الاعتماد على الحساب الفلكي
✍🏻 وبين هذا ابن دقيق العيد وابن بطال وابن بريرة والصنعاني وغيرهم .
📚 وفي فتاوى اللجنة الدائمة
( ج ١٠ / ٩٩ - ١٠٠ )
📑 الفتوى رقم : ٣١٩ .
✍🏻 ونصها:
«ﺗﺠﻮﺯ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺂﻻﺕ اﻟﺮﺻﺪ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺔ اﻟﻬﻼﻝ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻮﻡ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺑﺪء ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺃﻭ اﻟﻔﻄﺮ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻨﺎ ﺫﻟﻚ، ﻻ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺷﺮﻉ ﻟﻨﺎ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺑﺪء ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﺑﺮﺅﻳﺔ ﻫﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﺪء اﻟﺼﻮﻡ ﻭﺭﺅﻳﺔ ﻫﻼﻝ ﺷﻮاﻝ ﻓﻲ اﻹﻓﻄﺎﺭ ﻭاﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻟﺼﻼﺓ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻭﺟﻌﻞ اﻷﻫﻠﺔ ﻣﻮاﻗﻴﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﻟﻠﺤﺞ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻮﻗﺖ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ ﻣﻦ ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭاﻷﻋﻴﺎﺩ ﻭﺣﺞ اﻟﺒﻴﺖ، ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﻛﻔﺎﺭﺓ اﻟﻘﺘﻞ ﺧﻄﺄ ﻭﻛﻔﺎﺭﺓ اﻟﻈﻬﺎﺭ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ.
🔵 ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻓﻤﻦ ﺷﻬﺪ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﺸﻬﺮ ﻓﻠﻴﺼﻤﻪ}
🔵 ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻷﻫﻠﺔ ﻗﻞ ﻫﻲ ﻣﻮاﻗﻴﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭاﻟﺤﺞ}
🔵 ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
«ﺻﻮﻣﻮا ﻟﺮﺅﻳﺘﻪ ﻭﺃﻓﻄﺮﻭا ﻟﺮﺅﻳﺘﻪ ﻓﺈﻥ ﻏﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﺄﻛﻤﻠﻮا اﻟﻌﺪﺓ ﺛﻼﺛﻴﻦ ».
🔴 ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮ اﻟﻬﻼﻝ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻮ ﺃﻭ ﻏﻴﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﻮا اﻟﻌﺪﺓ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺮﻩ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﺁﺧﺮ ﻓﺈﻥ ﺛﺒﺖ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺭﺅﻳﺔ اﻟﻬﻼﻝ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻄﻠﻌﻬﻢ ﻟﺰﻣﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻌﻮا ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺑﻪ ﻭﻟﻲ اﻷﻣﺮ اﻟﻌﺎﻡ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻡ ﺃﻭ اﻹﻓﻄﺎﺭ؛ ﻷﻥ ﺣﻜﻤﻪ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﺨﻼﻑ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎﺭ اﺧﺘﻼﻑ اﻟﻤﻄﺎﻟﻊ ﻭﻋﺪﻡ اﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻭﻟﻲ ﺃﻣﺮﻫﻢ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻫﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻋﻤﻠﻮا ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻡ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺮﺅﻳﺔ اﻟﻬﻼﻝ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻄﻠﻌﻬﻢ ﺃﻭ اﻹﻓﻄﺎﺭ؛ ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ اﺧﺘﻼﻑ اﻟﻤﻄﺎﻟﻊ»أ.هــــ
💥 وللعلامة ابن باز كلمة في بيان حكم الاعتماد على الحساب الفلكي .
📚 مدونة في مجموع الفتاوى
( ج ١٥ / ١٠٩ - ١١٤ )
✍🏻 ومنها قال :
«ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻖ ﺑﺎﻟﻬﻼﻝ ﺃﺣﻜﺎﻣﺎ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻛﺎﻟﺼﻮﻡ ﻭاﻟﺤﺞ ﻭاﻷﻋﻴﺎﺩ ﻭاﻟﻌﺪﺩ ﻭاﻹﻳﻼء ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻬﻼﻝ ﺃﻣﺮ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﻣﺮﺋﻲ ﺑﺎﻷﺑﺼﺎﺭ، ﻭﻣﻦ ﺃﺻﺢ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﺎ ﺷﻮﻫﺪ ﺑﺎﻷﺑﺼﺎﺭ، ﻭﻷﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺟﻌﻞ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻬﻼﻝ ﻣﻌﻠﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﺣﺪﻫﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ اﻷﻣﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ اﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻼ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﺒﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﺩﻳﻨﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻧﺎ ﺃﻣﺔ ﺃﻣﻴﺔ ﻻ ﻧﻜﺘﺐ ﻭﻻ ﻧﺤﺴﺐ، اﻟﺸﻬﺮ ﻫﻜﺬا ﻭﻫﻜﺬا ﻭﻫﻜﺬا. ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺮﺓ ﺗﺴﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﻣﺮﺓ ﺛﻼﺛﻴﻦ ».
🔵 ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
«ﻻ ﺗﺼﻮﻣﻮا ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻭا اﻟﻬﻼﻝ ﻭﻻ ﺗﻔﻄﺮﻭا ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻭﻩ، ﻓﺈﻥ ﻏﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﺄﻛﻤﻠﻮا اﻟﻌﺪﺓ ﺛﻼﺛﻴﻦ »
🔴 ﻭﻣﻦ ﻫﺬا ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻤﻌﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺇﺛﺒﺎﺕ اﻟﺼﻮﻡ ﻭاﻟﻔﻄﺮ ﻭﺳﺎﺋﺮ اﻟﺸﻬﻮﺭ ﻫﻮ اﻟﺮﺅﻳﺔ، ﺃﻭ ﺇﻛﻤﺎﻝ اﻟﻌﺪﺓ، ﻭﻻ ﻋﺒﺮﺓ ﺷﺮﻋﺎ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﻭﻻﺩﺓ اﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺇﺛﺒﺎﺕ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻘﻤﺮﻱ ﺑﺪءا ﻭاﻧﺘﻬﺎء ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﻌﺘﺪ ﺑﻬﻢ، ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﺷﺮﻋﺎ. ﻭﻫﺬا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ، ﻭﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻓﻤﺴﺒﻮﻕ ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻣﺮﺩﻭﺩ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻛﻼﻡ ﻷﺣﺪ ﻣﻊ ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻻ ﻣﻊ ﺇﺟﻤﺎﻉ اﻟﺴﻠﻒ. ﺃﻣﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﺳﻴﺮ اﻟﺸﻤﺲ ﻭاﻟﻘﻤﺮ ﻓﻼ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻘﺎﻡ…»إلخ .
🔴 فعلم من هذا أنه لا يعتمد على الحساب الفلكي في دخول الشهر وخرجه وأن المعتبر في ذلك هو الرؤية و المشاهدة البصرية
للأدلة الثابتة في هذا وعليه إجماع الصحابة رضي الله عنهم والتابعين من بعدهم .
والله أعلم .
•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐
BY 📚 فتاوى الدروس العلمية
Share with your friend now:
tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/11127