📚 فتاوى الدروس العلمية

Forwarded from فتاوى الدروس العلمية

💎💎💎💎

🔴 السؤال :

ماحكم مس الحائض للمصحف ؟

⭕ الجواب:

لابأس بذلك وفتوى المنع مبنية على حديث ضعيف

🔴 فالذين منعوا المرأة الحائض من دخول المسجد ومس المصحف بنوا فتواهم على حديث
⭕ (وجهوا هذه البيوت عن المسجد فإني لا أحل المسجد لحائض ) لكن الحديث كما تقدم
🔴 ضعيف كما جاء في
📚ضعيف الجامع الصغيربرقم(٦١١٧ )
📚وعندالترمذي برقم
( ٢٣٢)
📚الثمرالمستطاب
(٧٤٦/٢)
📚وهو في إرواء الغليل برقم (١٢٤)

☄ وفى سنده جسرة بنت دجاجة.

✒قال البخارى: " عندها عجائب ".

🔴 وقد ضعف الحديث جماعة منهم البيهقى وابن حزم وعبد الحق الأشبيلى. بل قال ابن حزم إنه باطل.

🔴 وقد فصل الألباني القول فى ذلك في
📚 " ضعيف السنن "
رقم : ٣٢) .
🔴 وعلى هذا فإن الحق في هذه المسألة الجواز لعدم صحة مايمنع ذلك.

🔵 وقدجاء من حديث عائشة
📚 في الصحيحين وغيرهما مايرد على ذلك ويبطله قالت عائشة : «خرجنا لا نرى إلا الحج، فلما كنا بسرف حضت، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، قال:
«ما لك أنفست؟».

قلت: نعم، قال:
«إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم، فاقضي ما يقضي الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت»

🔵 وفي رواية
«فاغتسلي ثم أهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ولا تصلي ففعلت.
(وفي رواية: فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت) .

⭕ قلت: لأن الطواف يعتبر تحية البيت فهي تصنع كل شيئ في المسجد ومشاعر الحج إلا الطواف والصلاة لعذرها المعروف ويؤيد ذلك .

⭕ تبويب البخاري في صحيحه «باب نوم المرأة في المسجد: وساق حديث صاحبة الوشاح برقم ( ٤٣٩ )

☄ ومعلوم أن المرأة تحيض ومع هذا نقل لنا أنها تنام في المسجد والأمثلة في هذا كثير.

🔵 وأما قول الله تعالى :
(إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لايمسه إلا المطهرون)

✍🏻 ذكر ابن كثير
📚 في تفسيره
عن ابن عباس لا يمسه إلا المطهرون قال: الكتاب الذي في السماء.
✒وقال العوفي عن ابن عباس لا يمسه إلا المطهرون يعني الملائكة، وكذا قال أنس ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير والضحاك وأبو الشعثاء جابر بن زيد، وأبو نهيك والسدي وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وغيرهم»أ.هـ

✒ وقال الإمام السمعاني
📚 في تفسيره
«أكثر المفسرين على أن المراد به أنه لا يمس ذلك الكتاب إلا الملائكة المطهرون.
🔵 وكذا قال الواحدي: أكثر المفسرين على أن الضمير عائد إلى الكتاب المكنون، أي: لا يمس الكتاب المكنون إلا المطهرون، وهم الملائكة»

🔴 ونقل ذلك الشوكاني
📚 في تفسيره
و القاسمي في تفسيره
☄ وبهذا قال ابن أبي زمنين

✒ وقال ابن الجوزي
📚 كما في زاد المسير
« وهذا قول ابن عباس، وعكرمة، ومجاهد وسعيد بن جبير.
⭕ ونصر هذا القول ودافع عنه كثيرا الإمام الألباني رحمه الله و الوادعي .
🔵 وأولَ مالك بن أنس هذه الآية بقول الله تعالى :
«في صحف مكرمة. مرفوعة مطهرة. بأيدي سفرة. كرام بررة»
يعني بذلك الملائكة .

💥- وخلاصة الكلام من باب الأفضل أن لايمس المصحف إلاطاهر من الحدثين الأكبر والأصغر وإن كانت المرأة حائضة وأرادت أن تقرأ قرأنا فلايمنعها مانع مادام أنه قد تبين أن حديث منعها دخول المسجد ضعيف وفي نفس الوقت ليس فيه صراحة المنع لها على مس المصحف.

🔴 الأمر الثاني : أن القائلين بأن الآية دليل على هذه المسألة فنقول لهم أن أكثر أهل التفسير ومن ضمنهم حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنهما على أن المقصود بالآية الملائكة الكرام البررة.
هذا والله تعالى أعلم والحمدلله رب العالمين

•-----------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐

www.tgoop.com/ftawa_aldroosalelmyh/686

190 viewsMar 1, 2021 at 03:17

💎💎💎💎

🔴 السؤال :

ماحكم مس الحائض للمصحف ؟

⭕ الجواب:

لابأس بذلك وفتوى المنع مبنية على حديث ضعيف

🔴 فالذين منعوا المرأة الحائض من دخول المسجد ومس المصحف بنوا فتواهم على حديث
⭕ (وجهوا هذه البيوت عن المسجد فإني لا أحل المسجد لحائض ) لكن الحديث كما تقدم
🔴 ضعيف كما جاء في
📚ضعيف الجامع الصغيربرقم(٦١١٧ )
📚وعندالترمذي برقم
( ٢٣٢)
📚الثمرالمستطاب
(٧٤٦/٢)
📚وهو في إرواء الغليل برقم (١٢٤)

☄ وفى سنده جسرة بنت دجاجة.

✒قال البخارى: " عندها عجائب ".

🔴 وقد ضعف الحديث جماعة منهم البيهقى وابن حزم وعبد الحق الأشبيلى. بل قال ابن حزم إنه باطل.

🔴 وقد فصل الألباني القول فى ذلك في
📚 " ضعيف السنن "
رقم : ٣٢) .
🔴 وعلى هذا فإن الحق في هذه المسألة الجواز لعدم صحة مايمنع ذلك.

🔵 وقدجاء من حديث عائشة
📚 في الصحيحين وغيرهما مايرد على ذلك ويبطله قالت عائشة : «خرجنا لا نرى إلا الحج، فلما كنا بسرف حضت، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، قال:
«ما لك أنفست؟».

قلت: نعم، قال:
«إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم، فاقضي ما يقضي الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت»

🔵 وفي رواية
«فاغتسلي ثم أهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ولا تصلي ففعلت.
(وفي رواية: فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت) .

⭕ قلت: لأن الطواف يعتبر تحية البيت فهي تصنع كل شيئ في المسجد ومشاعر الحج إلا الطواف والصلاة لعذرها المعروف ويؤيد ذلك .

⭕ تبويب البخاري في صحيحه «باب نوم المرأة في المسجد: وساق حديث صاحبة الوشاح برقم ( ٤٣٩ )

☄ ومعلوم أن المرأة تحيض ومع هذا نقل لنا أنها تنام في المسجد والأمثلة في هذا كثير.

🔵 وأما قول الله تعالى :
(إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لايمسه إلا المطهرون)

✍🏻 ذكر ابن كثير
📚 في تفسيره
عن ابن عباس لا يمسه إلا المطهرون قال: الكتاب الذي في السماء.
✒وقال العوفي عن ابن عباس لا يمسه إلا المطهرون يعني الملائكة، وكذا قال أنس ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير والضحاك وأبو الشعثاء جابر بن زيد، وأبو نهيك والسدي وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وغيرهم»أ.هـ

✒ وقال الإمام السمعاني
📚 في تفسيره
«أكثر المفسرين على أن المراد به أنه لا يمس ذلك الكتاب إلا الملائكة المطهرون.
🔵 وكذا قال الواحدي: أكثر المفسرين على أن الضمير عائد إلى الكتاب المكنون، أي: لا يمس الكتاب المكنون إلا المطهرون، وهم الملائكة»

🔴 ونقل ذلك الشوكاني
📚 في تفسيره
و القاسمي في تفسيره
☄ وبهذا قال ابن أبي زمنين

✒ وقال ابن الجوزي
📚 كما في زاد المسير
« وهذا قول ابن عباس، وعكرمة، ومجاهد وسعيد بن جبير.
⭕ ونصر هذا القول ودافع عنه كثيرا الإمام الألباني رحمه الله و الوادعي .
🔵 وأولَ مالك بن أنس هذه الآية بقول الله تعالى :
«في صحف مكرمة. مرفوعة مطهرة. بأيدي سفرة. كرام بررة»
يعني بذلك الملائكة .

💥- وخلاصة الكلام من باب الأفضل أن لايمس المصحف إلاطاهر من الحدثين الأكبر والأصغر وإن كانت المرأة حائضة وأرادت أن تقرأ قرأنا فلايمنعها مانع مادام أنه قد تبين أن حديث منعها دخول المسجد ضعيف وفي نفس الوقت ليس فيه صراحة المنع لها على مس المصحف.

🔴 الأمر الثاني : أن القائلين بأن الآية دليل على هذه المسألة فنقول لهم أن أكثر أهل التفسير ومن ضمنهم حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنهما على أن المقصود بالآية الملائكة الكرام البررة.
هذا والله تعالى أعلم والحمدلله رب العالمين

•-----------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐

BY 📚 فتاوى الدروس العلمية