GES_CHZ Telegram 4140
«Заоблачные женщины и песец»

Работы чукотской художницы-гравёра по кости Эмкуль (Веры Эмкуль). Она стала первой женщиной, профессионально освоившей старинный косторезный промысел Чукотки.

Эмкуль была дочерью морского зверобоя и резчика по кости Аромке — одного из основателей косторезной мастерской в их родном селе Уэлен, которая в 1930-е стала центром возрождения косторезного промысла. И хотя в те годы во многих чукотских посёлках были подобные мастерские — Уэленская косторезная мастерская сильно выделялась на общем фоне как единственная, которая работала постоянно, а не в межсезонье. В ней в основном работали пожилые или те, кто по здоровью не мог участвовать в добыче зверя — резьба по кости становилась для них основным промыслом.

Во многом поэтому Уэленская мастерская притягивала к себе искусствоведов, совершавших сюда командировки. Так, в 1933 году в посёлок направили Александра Горбункова, и за два года он помог наладить торговлю и увеличить косторезам зарплату, договорился о выставке чукотских мастеров в Третьяковской галерее.

💔По идее, Эмкуль стать косторезом не могла — традиционно ремесло считалось мужским, и некоторые художники были против того, чтобы девушка училась этому искусству. Но приезжий искусствовед, заведующий в то время мастерской, разрешил девочке-подростку осваивать навык, а учителем для неё стал её родной отец.

Работы Эмкуль выделяет их цветовая гамма, детализация и сюжеты. Одной из первых девушка стала изображать на кости сцены из чукотского фольклора. Самые знаковые изделия Эмкуль создала в 1950-е годы, во многом определившие дальнейшее развитие косторезного искусства второй половины XX века.

📸 На фото — разные работы Эмкуль, сделанные в 1952, 1956 и 1961 годах. Источник фото: каталог «Чукотская и эскимосская резная кость», Михаил Бронштейн.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



tgoop.com/ges_chz/4140
Create:
Last Update:

«Заоблачные женщины и песец»

Работы чукотской художницы-гравёра по кости Эмкуль (Веры Эмкуль). Она стала первой женщиной, профессионально освоившей старинный косторезный промысел Чукотки.

Эмкуль была дочерью морского зверобоя и резчика по кости Аромке — одного из основателей косторезной мастерской в их родном селе Уэлен, которая в 1930-е стала центром возрождения косторезного промысла. И хотя в те годы во многих чукотских посёлках были подобные мастерские — Уэленская косторезная мастерская сильно выделялась на общем фоне как единственная, которая работала постоянно, а не в межсезонье. В ней в основном работали пожилые или те, кто по здоровью не мог участвовать в добыче зверя — резьба по кости становилась для них основным промыслом.

Во многом поэтому Уэленская мастерская притягивала к себе искусствоведов, совершавших сюда командировки. Так, в 1933 году в посёлок направили Александра Горбункова, и за два года он помог наладить торговлю и увеличить косторезам зарплату, договорился о выставке чукотских мастеров в Третьяковской галерее.

💔По идее, Эмкуль стать косторезом не могла — традиционно ремесло считалось мужским, и некоторые художники были против того, чтобы девушка училась этому искусству. Но приезжий искусствовед, заведующий в то время мастерской, разрешил девочке-подростку осваивать навык, а учителем для неё стал её родной отец.

Работы Эмкуль выделяет их цветовая гамма, детализация и сюжеты. Одной из первых девушка стала изображать на кости сцены из чукотского фольклора. Самые знаковые изделия Эмкуль создала в 1950-е годы, во многом определившие дальнейшее развитие косторезного искусства второй половины XX века.

📸 На фото — разные работы Эмкуль, сделанные в 1952, 1956 и 1961 годах. Источник фото: каталог «Чукотская и эскимосская резная кость», Михаил Бронштейн.

BY Чернозём | У шамана три беды










Share with your friend now:
tgoop.com/ges_chz/4140

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

To edit your name or bio, click the Menu icon and select “Manage Channel.” Administrators Matt Hussey, editorial director at NEAR Protocol also responded to this news with “#meIRL”. Just as you search “Bear Market Screaming” in Telegram, you will see a Pepe frog yelling as the group’s featured image. Public channels are public to the internet, regardless of whether or not they are subscribed. A public channel is displayed in search results and has a short address (link). Among the requests, the Brazilian electoral Court wanted to know if they could obtain data on the origins of malicious content posted on the platform. According to the TSE, this would enable the authorities to track false content and identify the user responsible for publishing it in the first place.
from us


Telegram Чернозём | У шамана три беды
FROM American