GLEBERVE Telegram 3106
В незапамятном 2000 году в Швеции вышел фильм "Вместе" где под музыку АBBA осмыслялась современная европейская социальная модель, а точнее её зарождение. Фактически это был архетипический фильм-матрица, в котором европейцы описывали себя.

Действие фильма начинается 20 ноября 1975 года в день смерти каудильо Франко. Жители левацкого сквота под названием "Вместе" бурно радуются этому знаменательному событию.

В небольшом коттедже на окраине Стокгольма живут под одной крышей:
1. Пара с детьми исповедующие восточные духовные практики и являющиеся убеждёнными вегетарианцами.
2. Феминистка бросившая мужа и ставшая лесбиянкой из идеологических побуждений.
3. Её бывший муж страдающий от воздержания и находящий покой в объятиях живущего здесь же гомосека из мести отвергнувшей его жены
4. Их совместный ребёнок, которым никто не занимается и растущий то ли мальчиком, то ли девочкой.
5. Классическая шведская пара. Куколд и спящая со всеми подряд "его девушка" полиаморка.
6. Левый политический активист пытающийся вести среди этих отбросов пропаганду революционной борьбы.

Все они слушают андеграунд-музыку, ведут политические дебаты и мечтают жить не так как все "эти серые обыватели" вокруг них.

В эту клоаку, волей судеб попадает вполне буржуазная шведская семья(муж, жена, их дочь и сын). И вот эта семейка, немного освоившись, как кукушонок в новом гнезде, начинает изгонять из сквота наиболее неприятных ей персонажей.

И конечно же первыми покидают их дружный коллектив семья людей с духовными поисками. Сквот начинает активно потреблять мясо, после их ухода. Здесь главное слово не мясо, а "потреблять".

Затем выгоняют "марксиста" и сквот превращается в обычный притон без намёка на попытки изменить мир.

Блядь, она же "полиаморка" уходит от них со скандалом, символизируя собой страх буржуазного мира перед СПИДом и вообще она слишком женственна и мясиста для Новой Европы, в ней слишком много чувственности и эмоций.

За всей этой цветущей радужной Санта Барбарой наблюдают в щелочку между занавесок шведские соседи, деятельно принимая участие в изменении европейского социума. Ближе к развязке вуаеристы буржуазного мира присоединяются к сквоту.

В конце фильма совершенно благостная картина. Освобождённые от левацких и консервативных "пороков" и ограничений, свободные и открытые миру европейцы играют в футбол перед обновлённым общеевропейским ДОМОМ под поп-мелодии 70-х. Перверты и дети весело играют в футбол.

Весь этот безумный шабаш состоит из внешне вполне милых и симпатичных людей. Видимо ад выглядит именно так, милые люди совершающие ужасные вещи.
Так видят себя европейцы.

Примерно так же видят это всевозможные "падчерицы монархии" и другие её незаконнорождённые и приёмные дети относящиеся себя к якобы консервативному течению. Выводя современную Европейскую Гнусь из левой идеологии консерваторы лукавят. Просто ставят разные знаки в оценке одних и тех же явлений. Европейцы отчаянно плюсуют, консерватники с отвращением минусуют.

А как это видится мне, как представителю революционного национализма?
А видится это так.

Современный Запад это абсолютно антиконсервативный и антилевый проект. Они радикальные центристы. Я бы даже сказал центристы-экстремисты.

Это тот самый левацкий "сквот" минус собственность, минус семья и минус традиция.(правые ценности). Но это же и "сквот" минус левая идеология, минус духовные практики и минус мечты о новом обществе и новом человеке(левые ценности).

Даже промискуитет там теперь запрещён. Это опасно и оскорбляет асексуалов, квадроберов и хобихорсеров. Стерильность во всём.
Тоталитарный пидорский концлагерь.

Страшное место, а не цветущий сад.



tgoop.com/gleberve/3106
Create:
Last Update:

В незапамятном 2000 году в Швеции вышел фильм "Вместе" где под музыку АBBA осмыслялась современная европейская социальная модель, а точнее её зарождение. Фактически это был архетипический фильм-матрица, в котором европейцы описывали себя.

Действие фильма начинается 20 ноября 1975 года в день смерти каудильо Франко. Жители левацкого сквота под названием "Вместе" бурно радуются этому знаменательному событию.

В небольшом коттедже на окраине Стокгольма живут под одной крышей:
1. Пара с детьми исповедующие восточные духовные практики и являющиеся убеждёнными вегетарианцами.
2. Феминистка бросившая мужа и ставшая лесбиянкой из идеологических побуждений.
3. Её бывший муж страдающий от воздержания и находящий покой в объятиях живущего здесь же гомосека из мести отвергнувшей его жены
4. Их совместный ребёнок, которым никто не занимается и растущий то ли мальчиком, то ли девочкой.
5. Классическая шведская пара. Куколд и спящая со всеми подряд "его девушка" полиаморка.
6. Левый политический активист пытающийся вести среди этих отбросов пропаганду революционной борьбы.

Все они слушают андеграунд-музыку, ведут политические дебаты и мечтают жить не так как все "эти серые обыватели" вокруг них.

В эту клоаку, волей судеб попадает вполне буржуазная шведская семья(муж, жена, их дочь и сын). И вот эта семейка, немного освоившись, как кукушонок в новом гнезде, начинает изгонять из сквота наиболее неприятных ей персонажей.

И конечно же первыми покидают их дружный коллектив семья людей с духовными поисками. Сквот начинает активно потреблять мясо, после их ухода. Здесь главное слово не мясо, а "потреблять".

Затем выгоняют "марксиста" и сквот превращается в обычный притон без намёка на попытки изменить мир.

Блядь, она же "полиаморка" уходит от них со скандалом, символизируя собой страх буржуазного мира перед СПИДом и вообще она слишком женственна и мясиста для Новой Европы, в ней слишком много чувственности и эмоций.

За всей этой цветущей радужной Санта Барбарой наблюдают в щелочку между занавесок шведские соседи, деятельно принимая участие в изменении европейского социума. Ближе к развязке вуаеристы буржуазного мира присоединяются к сквоту.

В конце фильма совершенно благостная картина. Освобождённые от левацких и консервативных "пороков" и ограничений, свободные и открытые миру европейцы играют в футбол перед обновлённым общеевропейским ДОМОМ под поп-мелодии 70-х. Перверты и дети весело играют в футбол.

Весь этот безумный шабаш состоит из внешне вполне милых и симпатичных людей. Видимо ад выглядит именно так, милые люди совершающие ужасные вещи.
Так видят себя европейцы.

Примерно так же видят это всевозможные "падчерицы монархии" и другие её незаконнорождённые и приёмные дети относящиеся себя к якобы консервативному течению. Выводя современную Европейскую Гнусь из левой идеологии консерваторы лукавят. Просто ставят разные знаки в оценке одних и тех же явлений. Европейцы отчаянно плюсуют, консерватники с отвращением минусуют.

А как это видится мне, как представителю революционного национализма?
А видится это так.

Современный Запад это абсолютно антиконсервативный и антилевый проект. Они радикальные центристы. Я бы даже сказал центристы-экстремисты.

Это тот самый левацкий "сквот" минус собственность, минус семья и минус традиция.(правые ценности). Но это же и "сквот" минус левая идеология, минус духовные практики и минус мечты о новом обществе и новом человеке(левые ценности).

Даже промискуитет там теперь запрещён. Это опасно и оскорбляет асексуалов, квадроберов и хобихорсеров. Стерильность во всём.
Тоталитарный пидорский концлагерь.

Страшное место, а не цветущий сад.

BY Глеб Эрвье 🚀 Открытый русский космос


Share with your friend now:
tgoop.com/gleberve/3106

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Select: Settings – Manage Channel – Administrators – Add administrator. From your list of subscribers, select the correct user. A new window will appear on the screen. Check the rights you’re willing to give to your administrator. Telegram Android app: Open the chats list, click the menu icon and select “New Channel.” Content is editable within two days of publishing How to Create a Private or Public Channel on Telegram? best-secure-messaging-apps-shutterstock-1892950018.jpg
from us


Telegram Глеб Эрвье 🚀 Открытый русский космос
FROM American