گفتمان
🎥 مقایسه "طور" انسان جدید و عارف 🔺دکتر مهدی #بنایی @goftman_ir
📜انسان مدرن و امر قدسی
"...امروزه انسان مدرن در نتیجه از دست دادن امر قدسی، معنای حیرت را گم کرده است؛ تا حدی که نمی داند راز تعقل چه اندازه معجزه آساست؛ وی از جنبۀ ذهنی انسانی و قوۀ عینیت و استعداد شناخت عینی بی خبر است. وی این راز را فراموش کرده که می تواند در عالم لايتناهی درونش سیر کند و جهان خارج را عینیت بخشد تا دارای معرفت باطنی۔ ذهنی گردد که یک مرتبه تماما عینی دارد. موهبت گرانبهای عقل به آدمی اعطا شده که به وی اجازه می دهد تا «حقیقت غایی» را در مقام «موجود متعالی»، جهان عینی را، در سطح خود، در مقام حقیقتی متمایز، و حقیقت غایی را در مقام «موجود ازلی» دریابد، یعنی در مقام «نفسِ برین» که تمام پرده های ذهنیت و «خودها»ی بی شمار یا لایه های شعور آدمی از آن نشأت می گیرد. معرفت می تواند هم فراتر از ذهن شناسا و هم در اصل همان ذهن، «امر قدسی» را بشناسد؛ چه نهایتا «حقیقت غایی» که فی ذاته «امر قدسی» می باشد، هم فاعل شناساست و هم موضوع شناخت؛ هم شعور باطنی است و هم حقیقت خارجی؛ هم شناسای ازلی محض است و هم «ابژۀ استعلایی»؛ هم «نفس لايتناهی» است و هم «وجود مطلق» که «وجود متعالی» را دربر می گیرد..."
#سید_حسین_نصر
جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می گردد:
📘کتاب "معرفت و امر قدسی" نوشته سیدحسین نصر ترجمه فرزاد حاجی میرزائی
📗کتاب "انسان سنتی و مدرن" نوشته سید حسین نصر ترجمه مهدی نجفی افرا
📙کتاب "اسلام ایرانی-4جلدی" نوشته هانری کربن ترجمه انشاء الله رحمتی
📕کتاب"پنج اقلیم حضور" نوشته داریوش شایگان
@goftman_ir
"...امروزه انسان مدرن در نتیجه از دست دادن امر قدسی، معنای حیرت را گم کرده است؛ تا حدی که نمی داند راز تعقل چه اندازه معجزه آساست؛ وی از جنبۀ ذهنی انسانی و قوۀ عینیت و استعداد شناخت عینی بی خبر است. وی این راز را فراموش کرده که می تواند در عالم لايتناهی درونش سیر کند و جهان خارج را عینیت بخشد تا دارای معرفت باطنی۔ ذهنی گردد که یک مرتبه تماما عینی دارد. موهبت گرانبهای عقل به آدمی اعطا شده که به وی اجازه می دهد تا «حقیقت غایی» را در مقام «موجود متعالی»، جهان عینی را، در سطح خود، در مقام حقیقتی متمایز، و حقیقت غایی را در مقام «موجود ازلی» دریابد، یعنی در مقام «نفسِ برین» که تمام پرده های ذهنیت و «خودها»ی بی شمار یا لایه های شعور آدمی از آن نشأت می گیرد. معرفت می تواند هم فراتر از ذهن شناسا و هم در اصل همان ذهن، «امر قدسی» را بشناسد؛ چه نهایتا «حقیقت غایی» که فی ذاته «امر قدسی» می باشد، هم فاعل شناساست و هم موضوع شناخت؛ هم شعور باطنی است و هم حقیقت خارجی؛ هم شناسای ازلی محض است و هم «ابژۀ استعلایی»؛ هم «نفس لايتناهی» است و هم «وجود مطلق» که «وجود متعالی» را دربر می گیرد..."
#سید_حسین_نصر
جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می گردد:
📘کتاب "معرفت و امر قدسی" نوشته سیدحسین نصر ترجمه فرزاد حاجی میرزائی
📗کتاب "انسان سنتی و مدرن" نوشته سید حسین نصر ترجمه مهدی نجفی افرا
📙کتاب "اسلام ایرانی-4جلدی" نوشته هانری کربن ترجمه انشاء الله رحمتی
📕کتاب"پنج اقلیم حضور" نوشته داریوش شایگان
@goftman_ir
گفتمان
Photo
افتتاحیه ششمین دوره طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی امروز ساعت ۱۴ بصورت زنده در سامانه ادوب کانکت پخش خواهد شد
https://edu.goftman.ir/mtg3
https://edu.goftman.ir/mtg3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پیام آیت الله العظمی جوادی آملی دامت افاضاته
گفتمان
🎥 مدرنیته و #اقتصاد خوداصلاح گر 🔺دکتر علیرضا #رعنایی @goftman_ir
📜 #بازار خودتنظیم گر و کالاهای موهوم
"...خودتنظیم گری حاکی از این است که کل تولید برای فروش در بازار است و کل درآمدها از چنین فروش هایی به دست می آید. از این رو، بازارها برای همه عناصر صنعت، نه فقط برای کالاها (از جمله همیشه برای خدمات نیز) بلکه همچنین برای کار و زمین و پول نیز وجود دارند که قیمت های شان نیز به ترتیب قیمت کالاها، دستمزدها، اجاره، و بهره نامیده می شوند. خود همین اصطلاحات نشان می دهند که قیمت ها درآمدها را تعیین می کنند: بهره قیمت استفاده از پول است و درآمد کسانی را شکل می دهد که در موقعیت استفاده از آن هستند؛ اجاره قیمت استفاده از زمین است و درآمد کسانی را شکل می دهد که عرضه اش می کنند؛ دستمزدها قیمت استفاده از نیروی کار است و دستمزد کسانی را شکل می دهد که فروشنده اش هستند؛ نهایتا قیمت های کالا در درآمدهای کسانی نقش دارد که خدمات کاسبکارانه شان را می فروشند، درآمدی که سود نامیده می شود و در حقیقت تفاضل میان دو مجموعه از قیمت هاست، قیمت کالاهای تولید شده و هزینه های شان، یعنی قیمت کالاهای لازم برای تولیدشان. اگر این شرطها تحقق یابد، کل درآمدها از فروش در بازار به دست می آیند و درآمدها دقیقا برای خرید همه کالاهای تولید شده کفایت خواهد کرد."
کارل #پولانی
جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می گردد:
📕کتاب "ذهن و بازار" نوشته جری مولر ترجمه مهدی نصرالهزاده
📗کتاب "دگرگونی بزرگ " نوشته کارل پولانی ترجمه محمد مالجو
📙کتاب " حرف هایی با دخترم دربارۀ اقتصاد " نوشته یانیس واروفاکیس ترجمه فرهاد اکبرزاده
@goftman_ir
"...خودتنظیم گری حاکی از این است که کل تولید برای فروش در بازار است و کل درآمدها از چنین فروش هایی به دست می آید. از این رو، بازارها برای همه عناصر صنعت، نه فقط برای کالاها (از جمله همیشه برای خدمات نیز) بلکه همچنین برای کار و زمین و پول نیز وجود دارند که قیمت های شان نیز به ترتیب قیمت کالاها، دستمزدها، اجاره، و بهره نامیده می شوند. خود همین اصطلاحات نشان می دهند که قیمت ها درآمدها را تعیین می کنند: بهره قیمت استفاده از پول است و درآمد کسانی را شکل می دهد که در موقعیت استفاده از آن هستند؛ اجاره قیمت استفاده از زمین است و درآمد کسانی را شکل می دهد که عرضه اش می کنند؛ دستمزدها قیمت استفاده از نیروی کار است و دستمزد کسانی را شکل می دهد که فروشنده اش هستند؛ نهایتا قیمت های کالا در درآمدهای کسانی نقش دارد که خدمات کاسبکارانه شان را می فروشند، درآمدی که سود نامیده می شود و در حقیقت تفاضل میان دو مجموعه از قیمت هاست، قیمت کالاهای تولید شده و هزینه های شان، یعنی قیمت کالاهای لازم برای تولیدشان. اگر این شرطها تحقق یابد، کل درآمدها از فروش در بازار به دست می آیند و درآمدها دقیقا برای خرید همه کالاهای تولید شده کفایت خواهد کرد."
کارل #پولانی
جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می گردد:
📕کتاب "ذهن و بازار" نوشته جری مولر ترجمه مهدی نصرالهزاده
📗کتاب "دگرگونی بزرگ " نوشته کارل پولانی ترجمه محمد مالجو
📙کتاب " حرف هایی با دخترم دربارۀ اقتصاد " نوشته یانیس واروفاکیس ترجمه فرهاد اکبرزاده
@goftman_ir
❤1
🎧 #پادکست گفتمان
بخشی از کتاب #درباره_علم
نوشته دکتر رضا #داوری اردکانی
با اجرای دکتر امیر نوروزی
🔗 شنیدن نسخه کامل در کست باکس
@goftman_ir
بخشی از کتاب #درباره_علم
نوشته دکتر رضا #داوری اردکانی
با اجرای دکتر امیر نوروزی
🔗 شنیدن نسخه کامل در کست باکس
@goftman_ir
گفتمان
🎥 ظهور و افول مرکانتلیسم و ظهور اندیشه فیزیوکراسی 🔺دکتر مسعود #درخشان @goftman_ir
📜ملاحظاتی پیرامون نتایج کاهش بهره و افزایش ارزش پول
"....کشوری که معادن غنی ندارد، تنها دو راه برای افزایش ثروت پیش رو دارد: فتح کشورهای دیگر یا بازرگانی. رومیان به طریق اول به ثروت جهان دست یافتند؛ اما به نظر من در شرایط کنونی هیچ کس آن قدر تھی مغز نیست که اندیشۀ کسب منافع دنیوی به ضرب شمشیر را در سر بپروراند، و با تاراج و خراج گرفتن از ملل مغلوب هزینه های حکومت را تأمین کند، و مازاد آن را صرف هوسها و تجملات آزمندانه و ابلهانهی مردم کند.
بنابراین، تجارت تنها وسیلۀ ما برای کسب ثروت یا ادامه ی حیات است. در این خصوص، مزایای وضعیت ما و نیز تلاش و تمایل ملت ما، که در دریا بی باک و ماهرند، طبیعتا در خور اهداف ما است. این وضعیت تا امروز معاش مردم انگلستان را تأمین کرده است، و تجارت که تقریبا به حال خود رها شده و تنها از مزایای طبیعی یاد شده برخوردار است، موجد ثروت فراوان برای ما بوده، و همیشه این کشور را در مرتبۀ دیگر همسایگانش - اگر نگوییم بالاتر از همه - قرار داده است. بی تردید، اگر منافع روزافزون و مشهود تجارت و نیز بهبود ناوبری، رقبای بسیاری برای ما ایجاد نکرده بود، این راه بدون اشکال به همین ترتیب ادامه می یافت. اما اکنون کیاست شگفت انگیز برخی حکومتها، رقبای دیگر را به عرصه ی دریاها وارد کرده است، که مطمئنا بر هر بخش از تجارت که به علت بی تدبیری از دست ما خارج شود، چنگ خواهند انداخت.."
جان لاک
جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می گردد:
📕کتاب" تاریخ اندیشۀ اقتصادی- 2جلدی" نوشته وارن جی.سمیوئلز و استیون جی.مدما ترجمه محمد حسین وقار
📘کتاب "ذهن و بازار" نوشته جری مولر ترجمه مهدی نصرالهزاده
📗کتاب "دگرگونی بزرگ " نوشته کارل پولانی ترجمه محمد مالجو
📙 کتاب "تاملی فلسفی در باب سرمایه داری" نوشته محمود خاتمی
@goftman_ir
"....کشوری که معادن غنی ندارد، تنها دو راه برای افزایش ثروت پیش رو دارد: فتح کشورهای دیگر یا بازرگانی. رومیان به طریق اول به ثروت جهان دست یافتند؛ اما به نظر من در شرایط کنونی هیچ کس آن قدر تھی مغز نیست که اندیشۀ کسب منافع دنیوی به ضرب شمشیر را در سر بپروراند، و با تاراج و خراج گرفتن از ملل مغلوب هزینه های حکومت را تأمین کند، و مازاد آن را صرف هوسها و تجملات آزمندانه و ابلهانهی مردم کند.
بنابراین، تجارت تنها وسیلۀ ما برای کسب ثروت یا ادامه ی حیات است. در این خصوص، مزایای وضعیت ما و نیز تلاش و تمایل ملت ما، که در دریا بی باک و ماهرند، طبیعتا در خور اهداف ما است. این وضعیت تا امروز معاش مردم انگلستان را تأمین کرده است، و تجارت که تقریبا به حال خود رها شده و تنها از مزایای طبیعی یاد شده برخوردار است، موجد ثروت فراوان برای ما بوده، و همیشه این کشور را در مرتبۀ دیگر همسایگانش - اگر نگوییم بالاتر از همه - قرار داده است. بی تردید، اگر منافع روزافزون و مشهود تجارت و نیز بهبود ناوبری، رقبای بسیاری برای ما ایجاد نکرده بود، این راه بدون اشکال به همین ترتیب ادامه می یافت. اما اکنون کیاست شگفت انگیز برخی حکومتها، رقبای دیگر را به عرصه ی دریاها وارد کرده است، که مطمئنا بر هر بخش از تجارت که به علت بی تدبیری از دست ما خارج شود، چنگ خواهند انداخت.."
جان لاک
جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می گردد:
📕کتاب" تاریخ اندیشۀ اقتصادی- 2جلدی" نوشته وارن جی.سمیوئلز و استیون جی.مدما ترجمه محمد حسین وقار
📘کتاب "ذهن و بازار" نوشته جری مولر ترجمه مهدی نصرالهزاده
📗کتاب "دگرگونی بزرگ " نوشته کارل پولانی ترجمه محمد مالجو
📙 کتاب "تاملی فلسفی در باب سرمایه داری" نوشته محمود خاتمی
@goftman_ir
❤1
گفتمان
🎥 تاثیر قرآن کریم بر بسط معارف مختلف علمی 🔺دکتر محمد #رجبی @goftman_ir
📜تاثیر اسلام بر معارف بشری
"...به محض آنکه روح وحی اسلامی از میراث تمدنهای گذشته و از طریق نبوغ خود، تمدنی به وجود آورد که آن را می توان به صورتی مشخص اسلامی نامید، در این تمدن توجه اصلی از تغییر و تطابق، به جانب دیگری معطوف شد. فنون و علوم دارای ثبات و تبلوری شدند که مبتنی بر تغییر ناپذیری اصولی بود که این فنون و علوم از آنها پیدا شده بودند؛ و همین ثبات است که امروز، در مغرب زمين، غالبا آن را با رکود و سترونی اشتباه می کنند.
علوم و فنون در اسلام بر پایه وحدت بنا شده اند، و همین وحدت است که قلب و هسته وحی اسلامی را تشکیل می دهد. درست به همان صورت که هر هنر اسلامی، خواه الحمراء بوده باشد یا مسجد اسلامی پاریس، صورت تجسمی خاصی را نشان می دهد که در آن شخص می تواند وحدت الاهی را متجلی در کثرت ببیند، به همان صورت نیز همه علومی که به حق ممکن است اسلامی نامیده شود، وحدت طبیعت را آشکار می سازد. ممکن است چنین گفته شود که هدف همه علوم اسلامی - و اگر به صورت کلی تر سخن بگوییم، هدف سراسر علم جهان شناسی باستانی و قرون وسطایی نشان دادن وحدت و پیوستگی همه موجودات است، بدان سان که آدمی، با مشاهده و حدت جهان، به وحدت اصل الاهی و غیبی می رسد، که وحدت طبیعت، تصویری از آن است..."
سید حسین نصر
جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می گردد:
📗کتاب "علم و تمدن در اسلام" نوشته سید حسین نصر ترجمه احمد آرام
📘کتاب "ما و علوم انسانی 3" مجموعه نشست های سومین دوره مقدماتی طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی
📙کتاب "فرهنگ اسلام در اروپا (خورشید الله بر فراز مغرب زمین)" نوشته زیگرید هونگه ترجمه مرتضی رهبانی
📕کتاب "تاثیر اسلام در اروپا" نوشته مونتگمری وات ترجمه یعقوب آژند
@goftman_ir
"...به محض آنکه روح وحی اسلامی از میراث تمدنهای گذشته و از طریق نبوغ خود، تمدنی به وجود آورد که آن را می توان به صورتی مشخص اسلامی نامید، در این تمدن توجه اصلی از تغییر و تطابق، به جانب دیگری معطوف شد. فنون و علوم دارای ثبات و تبلوری شدند که مبتنی بر تغییر ناپذیری اصولی بود که این فنون و علوم از آنها پیدا شده بودند؛ و همین ثبات است که امروز، در مغرب زمين، غالبا آن را با رکود و سترونی اشتباه می کنند.
علوم و فنون در اسلام بر پایه وحدت بنا شده اند، و همین وحدت است که قلب و هسته وحی اسلامی را تشکیل می دهد. درست به همان صورت که هر هنر اسلامی، خواه الحمراء بوده باشد یا مسجد اسلامی پاریس، صورت تجسمی خاصی را نشان می دهد که در آن شخص می تواند وحدت الاهی را متجلی در کثرت ببیند، به همان صورت نیز همه علومی که به حق ممکن است اسلامی نامیده شود، وحدت طبیعت را آشکار می سازد. ممکن است چنین گفته شود که هدف همه علوم اسلامی - و اگر به صورت کلی تر سخن بگوییم، هدف سراسر علم جهان شناسی باستانی و قرون وسطایی نشان دادن وحدت و پیوستگی همه موجودات است، بدان سان که آدمی، با مشاهده و حدت جهان، به وحدت اصل الاهی و غیبی می رسد، که وحدت طبیعت، تصویری از آن است..."
سید حسین نصر
جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می گردد:
📗کتاب "علم و تمدن در اسلام" نوشته سید حسین نصر ترجمه احمد آرام
📘کتاب "ما و علوم انسانی 3" مجموعه نشست های سومین دوره مقدماتی طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی
📙کتاب "فرهنگ اسلام در اروپا (خورشید الله بر فراز مغرب زمین)" نوشته زیگرید هونگه ترجمه مرتضی رهبانی
📕کتاب "تاثیر اسلام در اروپا" نوشته مونتگمری وات ترجمه یعقوب آژند
@goftman_ir
❤1
📜غرب به مثابه تاریخ
"برای شناخت غرب باید با تمام شئون آن آشنا شد، ولی غرب مجموعه اینها نیست. غرب با کنار هم گذاشتن اقتصاد و سینما و تربیت و تبلیغات به وجود نیامده است، بلکه غرب یک وحدت است و اگر آن وحدت تحقق نمی یافت، هیچ یک از آن جلوه ها و شئون ظاهر و متحقق نمی شد. غرب یک منطقه جغرافیایی و یک نظام سیاسی هم نیست، غرب یک تاریخ است و این تاریخ از زمانی آغاز شد که یونانیان به پایدیا، یعنی صورت دادن به آدمی بر وفق مثالی که در نظر آنان آشکار شده بود توجه کردند. پایدیا به معنی «فرهنگ و تربیت» است و پیداست که یونانیان کاشف و بنیانگذار تربیت و فرهنگ نبودند و این امر به آنان اختصاص نداشت، اما صورت خاصی که از عالم و آدم و امکانات وجود آدمی در نظر آنان ظاهر شد، مایۀ قوام تاریخی شد که ما اکنون آن را تاریخ غرب می خوانیم. این تاریخ که از دو هزار و پانصد سال پیش آغاز شده، همواره به یک صورت نبوده و تطوراتی داشته و در دوره اخیر عين تطور شده و نام مدرن و متجدد گرفته است..."
رضا داروی اردکانی
جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می گردد:
📘کتاب "دربارۀ غرب" نوشته رضا داوری اردکانی
📙کتاب "سیر تجدد و علم جدید در ایران" نوشته رضا داوری اردکانی
📕کتاب "آسیا در برابر غرب" نوشته داریوش شایگان
📗کتاب "تجددشناسی و غربشناسی- حقیقت های متضاد" نوشته حسین کچویان
@goftman_ir
https://www.tgoop.com/goftman_ir/2377
"برای شناخت غرب باید با تمام شئون آن آشنا شد، ولی غرب مجموعه اینها نیست. غرب با کنار هم گذاشتن اقتصاد و سینما و تربیت و تبلیغات به وجود نیامده است، بلکه غرب یک وحدت است و اگر آن وحدت تحقق نمی یافت، هیچ یک از آن جلوه ها و شئون ظاهر و متحقق نمی شد. غرب یک منطقه جغرافیایی و یک نظام سیاسی هم نیست، غرب یک تاریخ است و این تاریخ از زمانی آغاز شد که یونانیان به پایدیا، یعنی صورت دادن به آدمی بر وفق مثالی که در نظر آنان آشکار شده بود توجه کردند. پایدیا به معنی «فرهنگ و تربیت» است و پیداست که یونانیان کاشف و بنیانگذار تربیت و فرهنگ نبودند و این امر به آنان اختصاص نداشت، اما صورت خاصی که از عالم و آدم و امکانات وجود آدمی در نظر آنان ظاهر شد، مایۀ قوام تاریخی شد که ما اکنون آن را تاریخ غرب می خوانیم. این تاریخ که از دو هزار و پانصد سال پیش آغاز شده، همواره به یک صورت نبوده و تطوراتی داشته و در دوره اخیر عين تطور شده و نام مدرن و متجدد گرفته است..."
رضا داروی اردکانی
جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می گردد:
📘کتاب "دربارۀ غرب" نوشته رضا داوری اردکانی
📙کتاب "سیر تجدد و علم جدید در ایران" نوشته رضا داوری اردکانی
📕کتاب "آسیا در برابر غرب" نوشته داریوش شایگان
📗کتاب "تجددشناسی و غربشناسی- حقیقت های متضاد" نوشته حسین کچویان
@goftman_ir
https://www.tgoop.com/goftman_ir/2377
Telegram
گفتمان
🎥 مواجهه ما با #غرب در دوران معاصر
🔺دکتر سید جمال الدین #میرشرف_الدین
@goftman_ir
🔺دکتر سید جمال الدین #میرشرف_الدین
@goftman_ir
❤1