在瓦尔登湖畔读书

马歇尔·萨林斯（Marshall Sahlins），人类学界最重要的人物之一，在《原初丰裕社会》（The Original Affluent Society）中详细说明了现代西方对经济理性和行为的理解，例如在经济学教科书中的内容。他以此揭露了对采集狩猎者的偏见和误解：在喀拉哈里沙漠、刚果丛林、澳洲或其他地方的游群。他们过着游居生活，几乎没有财产，也没有精致的物质文化。这些人靠狩猎野生动物、采集莓果维生，并在必要的时候迁移。　
萨林斯指出，在教科书的假设中，这些人一定过着悲惨、饥饿的生活，每天挣扎着活下去，只要看看他们就知道：他们大多只缠腰布、居无定所，也几乎没有财产。这种生活贫乏的假设源自于一个更基础的假设：人类总是欲求不满，用有限的手段满足无限的欲望。根据这种思考方式，一定是采集狩猎者无法做到更好。他们的行为并非出自选择，而是不得已而为之。在西方的观点里，采集狩猎者“拥有资产阶级的冲动和旧石器时代的工具”，所以“我们可以提前判断他的情况是毫无希望的”。然而，萨林斯援引数篇人类学研究，证明“欲望”和采集狩猎者的生活方式并没有太大的关系。举例来说，在许多澳洲和非洲的此类群体中，成年人每天平均工作不超过三到五小时，就能满足他们的需求。人类学家在研究这些社会时了解到，这些人可以增加工作量，但他们不想要这么做。他们没有资产阶级的冲动，他们的价值观与我们不同。萨林斯总结道：“世界上最原始的人们没有什么财产，但他们并不穷……贫穷是一种社会地位，是文明所创造的。”

萨林斯说，我们的确会发现穷困的采集狩猎者，但这必须被视为“殖民压迫”的结果——他们被强拉进“文明”的轨道。这也是他说贫穷是文明产物的原因。这种压迫持续至今，尽管现在多是因为全球化的推动。在过去五十年，哈德札人传统用来打猎的土地失去了百分之九十。相似的故事发生在世界各地，从纳米比亚的喀拉哈里沙漠到马来西亚的森林。现代采集狩猎者的选择真的不多了。

www.tgoop.com/gujinpintan1/1019

906 viewsAug 22, 2024 at 01:49

马歇尔·萨林斯（Marshall Sahlins），人类学界最重要的人物之一，在《原初丰裕社会》（The Original Affluent Society）中详细说明了现代西方对经济理性和行为的理解，例如在经济学教科书中的内容。他以此揭露了对采集狩猎者的偏见和误解：在喀拉哈里沙漠、刚果丛林、澳洲或其他地方的游群。他们过着游居生活，几乎没有财产，也没有精致的物质文化。这些人靠狩猎野生动物、采集莓果维生，并在必要的时候迁移。　
萨林斯指出，在教科书的假设中，这些人一定过着悲惨、饥饿的生活，每天挣扎着活下去，只要看看他们就知道：他们大多只缠腰布、居无定所，也几乎没有财产。这种生活贫乏的假设源自于一个更基础的假设：人类总是欲求不满，用有限的手段满足无限的欲望。根据这种思考方式，一定是采集狩猎者无法做到更好。他们的行为并非出自选择，而是不得已而为之。在西方的观点里，采集狩猎者“拥有资产阶级的冲动和旧石器时代的工具”，所以“我们可以提前判断他的情况是毫无希望的”。然而，萨林斯援引数篇人类学研究，证明“欲望”和采集狩猎者的生活方式并没有太大的关系。举例来说，在许多澳洲和非洲的此类群体中，成年人每天平均工作不超过三到五小时，就能满足他们的需求。人类学家在研究这些社会时了解到，这些人可以增加工作量，但他们不想要这么做。他们没有资产阶级的冲动，他们的价值观与我们不同。萨林斯总结道：“世界上最原始的人们没有什么财产，但他们并不穷……贫穷是一种社会地位，是文明所创造的。”

萨林斯说，我们的确会发现穷困的采集狩猎者，但这必须被视为“殖民压迫”的结果——他们被强拉进“文明”的轨道。这也是他说贫穷是文明产物的原因。这种压迫持续至今，尽管现在多是因为全球化的推动。在过去五十年，哈德札人传统用来打猎的土地失去了百分之九十。相似的故事发生在世界各地，从纳米比亚的喀拉哈里沙漠到马来西亚的森林。现代采集狩猎者的选择真的不多了。

BY 在瓦尔登湖畔读书