عَیۡنࣰا یَشۡرَبُ بِهَا ٱلۡمُقَرَّبُونَ|

وعلى الإنسان أن يَعتني بمُطالَعة التاريخ بتَمعُّن وتَفهُّم، فإن في التاريخ عِظَةً تساعد على انتِفاء الهوى، وآفاقاً توجِب مزيد التَّثبُّت والحذَر، وهو بعد ذلك يعكُس تَجارب الآخرين فيكون في قوة المُشاور الصامِت، ويُمثِل السُّنَن الكونيَّة الاجتماعيَّة والتاريخيَّة في ما تَتَضمَنُه من الحوادث، وقد قصَّ الله سبحانه وتعالىٰ في كتابه المَجيد جُملة من أَحسَن قِصص الُأمَم السابقة، ناصحاً باستِنطاقها وأخذ العِبْرَة والدروس منها، فالناظر في أخبار مَن سبَق بتَمَعُّن كالشاهد لها، والواقف عليها كالمختبر لها، فيكتسب بذلك خِبرة تُغنِيه عن عَناء الامتحان.

ولا يغيبَّن عن المرء أحوال مُجتمَعِهِ وحاضِرِهِ والتمَعُّن فيها وفي سُننها وأسبَابها، فإنه أولى بالاطلاع من الحوادث السابقة من جهة حضورها ووضوح مُلابساتها، مع ما فيه من العون علىٰ معرفة مَواضع الشُّبهة ومَواطن الفتنة ليَتَحرز عنها ويَتبَصَّر فيها، فإن من لم يبصر ذلك كان على حدِّ الأعمى السائر في طريق مَحفوف بالمَخاطر أو أشبه بالهَمَج الرُّعَاع مِمَّن يَتبع كلَّ ناعِق ويُصغي إلى كل ناطق،

وكثيراً ما يقع من حيث #لا_يَحتسِب #جُزءاً_من_مَشروعٍ لا يَشهده وآلة لغاية لم يُخطط لها ولا يرى مشروعيتها،

ولا يُفَرِطنَ في ذلك ليكون شُغلَهُ الشَّاغِل فيكون صارِفاً له عن عمله وموجِباً لضياع عمره، ولا يَسْتَغرِقن في جزئيات أحوال لا قيمة لها ولا أثر للاطلاع عليها، فإنه عمل وَضِيع ومشغلة تافهة.
______
•سَيّد مُحمَّد باقِر السِّيستَانيّ، أُصول تَزكيَة النَّفْس وتَوعِيَتِها، ص٢٢.

www.tgoop.com/hafzqoran/10728

191 viewsDec 8 at 19:32

وعلى الإنسان أن يَعتني بمُطالَعة التاريخ بتَمعُّن وتَفهُّم، فإن في التاريخ عِظَةً تساعد على انتِفاء الهوى، وآفاقاً توجِب مزيد التَّثبُّت والحذَر، وهو بعد ذلك يعكُس تَجارب الآخرين فيكون في قوة المُشاور الصامِت، ويُمثِل السُّنَن الكونيَّة الاجتماعيَّة والتاريخيَّة في ما تَتَضمَنُه من الحوادث، وقد قصَّ الله سبحانه وتعالىٰ في كتابه المَجيد جُملة من أَحسَن قِصص الُأمَم السابقة، ناصحاً باستِنطاقها وأخذ العِبْرَة والدروس منها، فالناظر في أخبار مَن سبَق بتَمَعُّن كالشاهد لها، والواقف عليها كالمختبر لها، فيكتسب بذلك خِبرة تُغنِيه عن عَناء الامتحان.

ولا يغيبَّن عن المرء أحوال مُجتمَعِهِ وحاضِرِهِ والتمَعُّن فيها وفي سُننها وأسبَابها، فإنه أولى بالاطلاع من الحوادث السابقة من جهة حضورها ووضوح مُلابساتها، مع ما فيه من العون علىٰ معرفة مَواضع الشُّبهة ومَواطن الفتنة ليَتَحرز عنها ويَتبَصَّر فيها، فإن من لم يبصر ذلك كان على حدِّ الأعمى السائر في طريق مَحفوف بالمَخاطر أو أشبه بالهَمَج الرُّعَاع مِمَّن يَتبع كلَّ ناعِق ويُصغي إلى كل ناطق،

وكثيراً ما يقع من حيث #لا_يَحتسِب #جُزءاً_من_مَشروعٍ لا يَشهده وآلة لغاية لم يُخطط لها ولا يرى مشروعيتها،

ولا يُفَرِطنَ في ذلك ليكون شُغلَهُ الشَّاغِل فيكون صارِفاً له عن عمله وموجِباً لضياع عمره، ولا يَسْتَغرِقن في جزئيات أحوال لا قيمة لها ولا أثر للاطلاع عليها، فإنه عمل وَضِيع ومشغلة تافهة.
______
•سَيّد مُحمَّد باقِر السِّيستَانيّ، أُصول تَزكيَة النَّفْس وتَوعِيَتِها، ص٢٢.

BY عَیۡنࣰا یَشۡرَبُ بِهَا ٱلۡمُقَرَّبُونَ|