🌷هكذا نربي اولادنا 🌷

Forwarded from مفتاح السعادة الزوجية

(( فلذات الأكباد بين الصلاح والفساد ))

لعل كثيرين منا كان يراودهم هذا الحلم... أسرة مسلمة تتخذ من الإسلام منهج حياة، وتكافح من أجل أن تخط لنفسها طريقًا وسط أشواك من الأفكار المنحرفة والمناهج الضالة، وبين معاناة من جهل الناس ومعاناة من ظلم الواقع، وتـَنَكُّر من كان يُرجى نصرتهم...بين كل هذا كانت تلك الأسرة الصغيرة ترجو النجاة متمثلة في مجيء أطفال إليها فيزيدعدد من ينصر الإسلام، ويقل الشعور بالغربة، ونبدأ في جني ثمار ما غرسناه.

ولكن..! هل تم لنا ما أردنا؟
هل جاء أبناؤنا على الصورة التي كنا نأمل؟
هل أثمر الزرع حصادًا يرجوه الزارع؟
أم جاءت النبتة ضعيفة أو الثمرة ذابلة؟

إن الإنصاف يقتضي أن نقول: إن هناك أمثلة مشرفةً لأشخاص نجحوا في العملية التربوية فأثمرت رجالاً فخرًا للإسلام والمسلمين، علمًا وخلقًا، عبادةً وزهدًا وجهادًا...ولكن الإشكالية تبرز عندما نقارن تلك الحالات الناجحة بكثير مما نراه أمام أعيننا لفلذات الأكباد من أبناء، قد انحرفوا إلى تيارات طالما رفضها أولياؤهم... فماالسبب؟

يابني إني أزيد في صلاتي رجاء أن أحفظ فيك:

بتلك الكلمات المباركات يلخص لنا سعيد بن جبير -رحمه الله- معاني عظيمة في تربية الأبناء، فهو يزيد من الصلاة وينهل من معين الطاعة؛ لينال رحمة الله ورضوانه، ويعرض لأبنائه ولعقبه أفضل هدية يقدمها الأجداد للأحفاد، والآباء للأبناء رجاء أن يحفظهم الله -تعالى- إكرامًا لعبده الصالح.

وفي الحديث عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول الله - صلَّ الله عليه وسلم- قال:(احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني)،

كنتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا قال يا غلامُ ، إني أعلِّمُك كلماتٍ : احفَظِ اللهَ يحفَظْك ، احفَظِ اللهَ تجِدْه تُجاهَك ، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ ، واعلمْ أنَّ الأمةَ لو اجتمعتْ على أن ينفعوك بشيءٍ ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ، وإنِ اجتمعوا على أن يضُرُّوك بشيءٍ لم يضُروك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ عليك ، ( رُفِعَتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الصُّحُفَ )

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2516 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
فمن حِفظ الله لأوليائه أن يحفظ ذريتهم إنعامًا وتفضلاً.

وكم أنت كريم يا رب، وكم تتفضل على عبادك بمزيد من الإكرام والرحمة، فأنت تعلم يا ربأنه لا يكتمل هناء عبيدك إلا بأن تقر أعينهم بذرياتهم فحفظتهم وأنت تمن عليهم وعلى آبائهم.

قال-تعالى-: (وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا) (الكهف:82)، قال سعيد بن جبير-رحمه الله- في تفسيرها: "كان يؤدي الأمانات والودائع إلى أهلها"،وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: قال: "إن الله يصلح بصلاح الرجل ولده وولد ولده ويحفظه في ذريته والدويرات حوله فما يزالون في ستر من الله وعافية".

فهلااعتبرنا... وهلا بادرنا بالتوبة والإنابة؛ لندخر ذلك أجرًا وثوابًا عند الله،ولندخر ذلك لأبنائنا حفظًا وهداية وتوفيقًا من الله -تعالى-؟!

وهلاعلم أهل الغواية والزيغ أنهم يظلمون أبناءهم وأحفادهم كذلك كما يظلمون أنفسهم؟!
ولتعلم أخي أن الله -تعالى- يكرم أولياءه برفعة درجة ذويهم وذريتهم إكرامًا له، قال-تعالى-: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) (الطور:21).

قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "إن الله ليرفع ذرية المؤمن معه في درجته في الجنة وإن كانوا دونه في العمل لتقَّر بهم عينه".

إنَّ اللهَ لَيرفعُ ذِرِّيَّةَ المؤمنِ إليه في درجتِه ، و إن كانوا دونه في العملِ ، لتَقَرَّ بهم عينُه ، ثم قرأ : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتَهُمْ بِإِيمَانٍ ) الآية ، ثم قال : و ما نقَصْنا الآباءَ بما أعطينا البنينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
فيجمع لهم أنواع السرور بسعادتهم في أنفسهم وبمؤانسة إخوانهم المؤمنين وباجتماع أولادهم ونسلهم بهم.

وذلك بالطبع شريطة اجتماع الآباء والذرية في الإيمان والإحسان: (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لاتَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً) (النساء:11).

www.tgoop.com/hamasatnisaia/36732

519 viewsNov 17 at 19:27

(( فلذات الأكباد بين الصلاح والفساد ))

لعل كثيرين منا كان يراودهم هذا الحلم... أسرة مسلمة تتخذ من الإسلام منهج حياة، وتكافح من أجل أن تخط لنفسها طريقًا وسط أشواك من الأفكار المنحرفة والمناهج الضالة، وبين معاناة من جهل الناس ومعاناة من ظلم الواقع، وتـَنَكُّر من كان يُرجى نصرتهم...بين كل هذا كانت تلك الأسرة الصغيرة ترجو النجاة متمثلة في مجيء أطفال إليها فيزيدعدد من ينصر الإسلام، ويقل الشعور بالغربة، ونبدأ في جني ثمار ما غرسناه.

ولكن..! هل تم لنا ما أردنا؟
هل جاء أبناؤنا على الصورة التي كنا نأمل؟
هل أثمر الزرع حصادًا يرجوه الزارع؟
أم جاءت النبتة ضعيفة أو الثمرة ذابلة؟

إن الإنصاف يقتضي أن نقول: إن هناك أمثلة مشرفةً لأشخاص نجحوا في العملية التربوية فأثمرت رجالاً فخرًا للإسلام والمسلمين، علمًا وخلقًا، عبادةً وزهدًا وجهادًا...ولكن الإشكالية تبرز عندما نقارن تلك الحالات الناجحة بكثير مما نراه أمام أعيننا لفلذات الأكباد من أبناء، قد انحرفوا إلى تيارات طالما رفضها أولياؤهم... فماالسبب؟

يابني إني أزيد في صلاتي رجاء أن أحفظ فيك:

بتلك الكلمات المباركات يلخص لنا سعيد بن جبير -رحمه الله- معاني عظيمة في تربية الأبناء، فهو يزيد من الصلاة وينهل من معين الطاعة؛ لينال رحمة الله ورضوانه، ويعرض لأبنائه ولعقبه أفضل هدية يقدمها الأجداد للأحفاد، والآباء للأبناء رجاء أن يحفظهم الله -تعالى- إكرامًا لعبده الصالح.

وفي الحديث عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول الله - صلَّ الله عليه وسلم- قال:(احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني)،

كنتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا قال يا غلامُ ، إني أعلِّمُك كلماتٍ : احفَظِ اللهَ يحفَظْك ، احفَظِ اللهَ تجِدْه تُجاهَك ، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ ، واعلمْ أنَّ الأمةَ لو اجتمعتْ على أن ينفعوك بشيءٍ ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ، وإنِ اجتمعوا على أن يضُرُّوك بشيءٍ لم يضُروك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ عليك ، ( رُفِعَتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الصُّحُفَ )

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2516 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
فمن حِفظ الله لأوليائه أن يحفظ ذريتهم إنعامًا وتفضلاً.

وكم أنت كريم يا رب، وكم تتفضل على عبادك بمزيد من الإكرام والرحمة، فأنت تعلم يا ربأنه لا يكتمل هناء عبيدك إلا بأن تقر أعينهم بذرياتهم فحفظتهم وأنت تمن عليهم وعلى آبائهم.

قال-تعالى-: (وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا) (الكهف:82)، قال سعيد بن جبير-رحمه الله- في تفسيرها: "كان يؤدي الأمانات والودائع إلى أهلها"،وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: قال: "إن الله يصلح بصلاح الرجل ولده وولد ولده ويحفظه في ذريته والدويرات حوله فما يزالون في ستر من الله وعافية".

فهلااعتبرنا... وهلا بادرنا بالتوبة والإنابة؛ لندخر ذلك أجرًا وثوابًا عند الله،ولندخر ذلك لأبنائنا حفظًا وهداية وتوفيقًا من الله -تعالى-؟!

وهلاعلم أهل الغواية والزيغ أنهم يظلمون أبناءهم وأحفادهم كذلك كما يظلمون أنفسهم؟!
ولتعلم أخي أن الله -تعالى- يكرم أولياءه برفعة درجة ذويهم وذريتهم إكرامًا له، قال-تعالى-: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) (الطور:21).

قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "إن الله ليرفع ذرية المؤمن معه في درجته في الجنة وإن كانوا دونه في العمل لتقَّر بهم عينه".

إنَّ اللهَ لَيرفعُ ذِرِّيَّةَ المؤمنِ إليه في درجتِه ، و إن كانوا دونه في العملِ ، لتَقَرَّ بهم عينُه ، ثم قرأ : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتَهُمْ بِإِيمَانٍ ) الآية ، ثم قال : و ما نقَصْنا الآباءَ بما أعطينا البنينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
فيجمع لهم أنواع السرور بسعادتهم في أنفسهم وبمؤانسة إخوانهم المؤمنين وباجتماع أولادهم ونسلهم بهم.

وذلك بالطبع شريطة اجتماع الآباء والذرية في الإيمان والإحسان: (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لاتَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً) (النساء:11).

BY 🌷هكذا نربي اولادنا 🌷