🌿همسـ إسلامية ــات🌿

🌿همسـ إسلامية ــات🌿

المهدي... انظر كيف تتلاعب بهم الشياطين؟! أما عَلِمَ هؤلاء أن الله تعالى لا يحب الفساد وحرم قتل الأبرياء؟!. 5- يجب مراعاة أحوال الناس عند التحدث إليهم عن أشراط الساعة، فليس كل ما يُعلمُ يقال، فربما يكون الحديث عن أشراط الساعة والأمور الغيببة بالنسبة لبعض…

*الوقفة الثالثة عشر:*

ثمرات وفوائد الإيمان بأشراط الساعة والمغيبات المستقبلة

1- تحقيق ركن من أركان الإيمان الستة، وهو الإيمان باليوم الآخر، باعتبار أن أشراط الساعة من مقدماته، كما أنه من الإيمان بالغيب، وقد مدح الله ووصف عباده المتقين، فقال في كتابه الكريم:
{الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ}[البقرة:1،2]،
وكان أول صفاتهم وأهمَّها:{الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ} [البقرة:3]
وأخرج البخاري ومسلم عن رسول الله ﷺ:
"أُمِرْتُ أن أقاتلَ الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، ويؤمنوا بي وبما جئت به، فإذا فعلوا ذلك عَصَمُوا مني دماءَهُم وأموالَهم إلا بحقِّها، وحسابهم على الله"
وفي "الصحيح": أن جبريل عليه السلام سأل رسول الله ﷺ عن الإسلام والإيمان والإحسان وأمارات الساعة، وأن النبي ﷺ قال في أخره: "فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم". (مسلم)
والشاهد أنه عدَّ ما يتعلق بأمارت الساعة من الدين.

2- وقوع تلك المغيبات على النحو الذي حدثت به الأخبار يثبت الإيمان ويقويه، فالمسلمون في كل عصر يشاهدون وقوع أحداث مطابقة لما أخبرت به النصوص الصادقة، فقد شاهد الصحابة انتصار الروم على الفرس، ثم انتصر المسلمون على الفرس والروم، وظهر الإسلام على جميع الأديان، وشاهدوا فرقة الأمة كما أخبر الرسول ﷺ... وغير ذلك من الأحداث على النحو الذي أخبرت به النصوص،
ولا شك أن هذا له أثر كبير في تثبيت المؤمن على إيمانه، وقد يكون ذلك مدخلاً لدعوة الآخرين إلى هذا الحق الذي جاءنا من ربنا.
كما قال تعالى عن المؤمنين في غزوة الأحزاب: {وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَاناً وَتَسْلِيماً } [الأحزاب:22]
أضف إلى ذلك إقامة الحجة على الكافرين، وإقناعهم بصدق نبوة ورسالة محمد ﷺ إلى العالمين،

3- إشباع الرغبة الفطرية في الإنسان التي تتطلع لاستكشاف ما غاب عنه ( ) واستطلاع ما يحدث في المستقبل من وقائع وكائنات، وإذا كان الإسلام سدَّ طُرُق الدَّجَّالين الذين يدعون الاطلاع عليها: كالمنجمين، والعرَّافين والكهان... ونحوهم؛ إلا انه - استجابة لأشواق الفطرة – أطلعنا - من خلال نافذة الوحي - على كثير من هذه الأحداث. (المقدمة لابن خلدون: ص 588)

إن إخفاء وقت الساعة له أثر بليغ في إصلاح النفس البشرية، فالأمر العظيم الذي يستيقن المرء وقوعه، ولكنه لا يدري متى يفجؤه، يجعل المرء مترقباً له، متشوفاً إليه؛ لأن المجهول عنصر أساسٌ في حياة البشر، وفي تكوينهم النفسي، فلا بد من مجهول في حياتهم يتطلعون إليه، ولو كان كل شيء مكشوفاً لهم- وهم بهذه الفطرة - لَوَقَفَ نشاطهم، وأسنت حياتهم ( قاله صاحب الظلال )

4- قد تمر بالمسلمين وقائع في مقبل الأيام تحتاج إلى بيان الحكم الشرعي فيها، ولو تُرِك المسلمون إلى اجتهادهم ؛ فإنهم قد يختلفون، وربما يكون بيان الحكم الشرعي في تلك الأحداث واجباً لابد منه، وعدم البيان يكون نقصاً تُنَزَّهُ الشريعة عنه.
فمن ذلك: أن رسول الله ﷺ أخبر أن الدَّجَّال يمكث في الأرض أربعين يوماً، يوم من أيامه كسنة، ويوم كشهر، ويوم كأسبوع، وبقية أيامه كأيامنا، وقد سأل الصحابة رضي الله عنهم رسول الله ﷺ عن تلك الأيام الطويلة: أتكفي في الواحد منها صلاة يوم؟ فقال ﷺ:"لا، اقدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ" ولو وُكِّل العباد إلى اجتهادهم، لاقتصروا على الصلوات الخمس عند الأوقات المعروفة في غير هذه الأيام.
وأخبر الرسول ﷺ أن عيسى عليه السلام بعد نزوله لا يقبل الجزية من اليهود والنصارى، ولا يقبل منهم إلا الإيمان، وهذا البيان من الرسول ﷺ ضروري؛ لأن عيسى يحكم بالشريعة الإسلامية، وهذه الشريعة الإسلامية فيها قبول الجزية ممَّن بذلها إلى حين نزول عيسى ابن مريم، وحين ذاك تُوضع الجزية، ويُقتَل كل مَن رفض الإيمان ولو بذل الجزية. (القيامة الصغيرى للأشقر: ص 132بتصرف)
كما أن نص رسول الله ﷺ على صفات معينة لأشخاص معينين، كالمهدي مثلاً، يمدنا بالمعيار اللازم للحكم على الدَّجَّالين المدعين المهدية، حتى لا نتورط في فتنهم.

___
*من كتاب الدَّارُ الآَخِرَة- أشْـرَاطُ السَّـاعـة، للشيخ/ ندا ابو أحمد*

www.tgoop.com/hamassat2020/1270

190 viewsh, Feb 13, 2022 at 20:00

*الوقفة الثالثة عشر:*

ثمرات وفوائد الإيمان بأشراط الساعة والمغيبات المستقبلة

1- تحقيق ركن من أركان الإيمان الستة، وهو الإيمان باليوم الآخر، باعتبار أن أشراط الساعة من مقدماته، كما أنه من الإيمان بالغيب، وقد مدح الله ووصف عباده المتقين، فقال في كتابه الكريم:
{الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ}[البقرة:1،2]،
وكان أول صفاتهم وأهمَّها:{الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ} [البقرة:3]
وأخرج البخاري ومسلم عن رسول الله ﷺ:
"أُمِرْتُ أن أقاتلَ الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، ويؤمنوا بي وبما جئت به، فإذا فعلوا ذلك عَصَمُوا مني دماءَهُم وأموالَهم إلا بحقِّها، وحسابهم على الله"
وفي "الصحيح": أن جبريل عليه السلام سأل رسول الله ﷺ عن الإسلام والإيمان والإحسان وأمارات الساعة، وأن النبي ﷺ قال في أخره: "فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم". (مسلم)
والشاهد أنه عدَّ ما يتعلق بأمارت الساعة من الدين.

2- وقوع تلك المغيبات على النحو الذي حدثت به الأخبار يثبت الإيمان ويقويه، فالمسلمون في كل عصر يشاهدون وقوع أحداث مطابقة لما أخبرت به النصوص الصادقة، فقد شاهد الصحابة انتصار الروم على الفرس، ثم انتصر المسلمون على الفرس والروم، وظهر الإسلام على جميع الأديان، وشاهدوا فرقة الأمة كما أخبر الرسول ﷺ... وغير ذلك من الأحداث على النحو الذي أخبرت به النصوص،
ولا شك أن هذا له أثر كبير في تثبيت المؤمن على إيمانه، وقد يكون ذلك مدخلاً لدعوة الآخرين إلى هذا الحق الذي جاءنا من ربنا.
كما قال تعالى عن المؤمنين في غزوة الأحزاب: {وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَاناً وَتَسْلِيماً } [الأحزاب:22]
أضف إلى ذلك إقامة الحجة على الكافرين، وإقناعهم بصدق نبوة ورسالة محمد ﷺ إلى العالمين،

3- إشباع الرغبة الفطرية في الإنسان التي تتطلع لاستكشاف ما غاب عنه ( ) واستطلاع ما يحدث في المستقبل من وقائع وكائنات، وإذا كان الإسلام سدَّ طُرُق الدَّجَّالين الذين يدعون الاطلاع عليها: كالمنجمين، والعرَّافين والكهان... ونحوهم؛ إلا انه - استجابة لأشواق الفطرة – أطلعنا - من خلال نافذة الوحي - على كثير من هذه الأحداث. (المقدمة لابن خلدون: ص 588)

إن إخفاء وقت الساعة له أثر بليغ في إصلاح النفس البشرية، فالأمر العظيم الذي يستيقن المرء وقوعه، ولكنه لا يدري متى يفجؤه، يجعل المرء مترقباً له، متشوفاً إليه؛ لأن المجهول عنصر أساسٌ في حياة البشر، وفي تكوينهم النفسي، فلا بد من مجهول في حياتهم يتطلعون إليه، ولو كان كل شيء مكشوفاً لهم- وهم بهذه الفطرة - لَوَقَفَ نشاطهم، وأسنت حياتهم ( قاله صاحب الظلال )

4- قد تمر بالمسلمين وقائع في مقبل الأيام تحتاج إلى بيان الحكم الشرعي فيها، ولو تُرِك المسلمون إلى اجتهادهم ؛ فإنهم قد يختلفون، وربما يكون بيان الحكم الشرعي في تلك الأحداث واجباً لابد منه، وعدم البيان يكون نقصاً تُنَزَّهُ الشريعة عنه.
فمن ذلك: أن رسول الله ﷺ أخبر أن الدَّجَّال يمكث في الأرض أربعين يوماً، يوم من أيامه كسنة، ويوم كشهر، ويوم كأسبوع، وبقية أيامه كأيامنا، وقد سأل الصحابة رضي الله عنهم رسول الله ﷺ عن تلك الأيام الطويلة: أتكفي في الواحد منها صلاة يوم؟ فقال ﷺ:"لا، اقدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ" ولو وُكِّل العباد إلى اجتهادهم، لاقتصروا على الصلوات الخمس عند الأوقات المعروفة في غير هذه الأيام.
وأخبر الرسول ﷺ أن عيسى عليه السلام بعد نزوله لا يقبل الجزية من اليهود والنصارى، ولا يقبل منهم إلا الإيمان، وهذا البيان من الرسول ﷺ ضروري؛ لأن عيسى يحكم بالشريعة الإسلامية، وهذه الشريعة الإسلامية فيها قبول الجزية ممَّن بذلها إلى حين نزول عيسى ابن مريم، وحين ذاك تُوضع الجزية، ويُقتَل كل مَن رفض الإيمان ولو بذل الجزية. (القيامة الصغيرى للأشقر: ص 132بتصرف)
كما أن نص رسول الله ﷺ على صفات معينة لأشخاص معينين، كالمهدي مثلاً، يمدنا بالمعيار اللازم للحكم على الدَّجَّالين المدعين المهدية، حتى لا نتورط في فتنهم.

___
*من كتاب الدَّارُ الآَخِرَة- أشْـرَاطُ السَّـاعـة، للشيخ/ ندا ابو أحمد*

BY 🌿همسـ إسلامية ــات🌿