قدری تفقّه

بسم الله الرحمن الرحیم

⚠️سلطانی که گمان کند طاعتش طاعت خداوند است!
#از_اطاعت_تا_عبادت #شرک_در_ولایت
زمانی از بدیهیات تشیع، انحصار اطاعت مطلقه در چهارده معصوم صلوات الله علیهم اجمعین بود، و اساسا بحث های در این وادی در مقابل اهل سنت شکل می گرفت. چه کسی گمان می کرد روزی ناچار باشیم در جامعه ی شیعی پس از هزار و اندی سال پالایش کتاب و سنّت، این قبیل واضحات را بر خود شیعیان تفهیم کنیم!!

✳️ در کتاب سلیم بن قیس هلالی -که کهن ترین اثر مکتوب شیعی به شمار می رود- به صراحت آفت این اطاعت مطلقه را از زبان امیر المؤمنین علیه السلام چنین مستدلّ نقل می کند:

علی بن ابی طالب علیه السلام را شنیدم که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

«بپرهیزید از سه گروه که دینتان را بر باد ندهند:
....[گروه سوم]: فردی که خداوند سلطنتی ظاهری بدو داده، آنگاه اطاعت خود را اطاعت خداوند و نافرمانیش را معصیت خداوند بشمارد. و چنین امری دروغ است زیرا فرمان برداری از هیچ مخلوقی در معصیت خداوند روا نیست، و نباید از آنکه معصیت خداوند را کند فرمان برند.

اطاعت تنها خداوند راست و اولیاء امری که آنان را در کنار خود و پیامبرش (صلی الله علیه و آله) یاد کرده و فرموده:
«أطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ»

چرا که خداوند تنها از این رو به طاعت رسولش (صلی الله علیه و آله) امر کرده که او معصوم و پاک است و امر به معصیت خداوند نکند، و نیز اولی الامر (صلوات الله علیهم اجمعین) همگی معصوم و پاکند و به معصیت خداوند دستور ندهند».

🔷 نیازی نیست وارد دالان پیچیده ی مباحث تاریخی کتاب سلیم شویم (جدیدترین و جامع ترین پژوهش انجام شده در این خصوص)؛ چه این که خود حدیث با استدلالی عقلی و مختصر و مفید این انحصار را ثابت می کند.

متن عربی:
سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:
احْذَرُوا عَلَى دِينِكُمْ ثَلَاثَةَ رِجَالٍ:
...وَ رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ سُلْطَاناً فَزَعَمَ‏ أَنَّ طَاعَتَهُ طَاعَةُ اللَّهِ وَ مَعْصِيَتَهُ مَعْصِيَةُ اللَّهِ، وَ كَذَبَ، لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ، لَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللَّهَ.
إِنَّمَا الطَّاعَةُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِوُلَاةِ الْأَمْرِ الَّذِينَ قَرَنَهُمُ اللَّهُ بِنَفْسِهِ وَ نَبِيِّهِ فَقَالَ: «أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‏» لِأَنَّ اللَّهَ إِنَّمَا أَمَرَ بِطَاعَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ مُطَهَّرٌ لَا يَأْمُرُ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَ إِنَّمَا أَمَرَ بِطَاعَةِ أُولِي الْأَمْرِ لِأَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ مُطَهَّرُونَ لَا يَأْمُرُونَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ.
کتاب سلیم، ص 884، ح 54.

Telegram

سلیم‌پژوهی |یادداشت‌های محمد قندهاری

چکیده و فهرست پایان‌نامه محمد قندهاری: «بازشناسی هویت تاریخی سلیم بن قیس هلالی»

www.tgoop.com/hawzeh_notes/120

2.2K viewsedited  Jul 13, 2020 at 07:44

بسم الله الرحمن الرحیم

⚠️سلطانی که گمان کند طاعتش طاعت خداوند است!
#از_اطاعت_تا_عبادت #شرک_در_ولایت
زمانی از بدیهیات تشیع، انحصار اطاعت مطلقه در چهارده معصوم صلوات الله علیهم اجمعین بود، و اساسا بحث های در این وادی در مقابل اهل سنت شکل می گرفت. چه کسی گمان می کرد روزی ناچار باشیم در جامعه ی شیعی پس از هزار و اندی سال پالایش کتاب و سنّت، این قبیل واضحات را بر خود شیعیان تفهیم کنیم!!

✳️ در کتاب سلیم بن قیس هلالی -که کهن ترین اثر مکتوب شیعی به شمار می رود- به صراحت آفت این اطاعت مطلقه را از زبان امیر المؤمنین علیه السلام چنین مستدلّ نقل می کند:

علی بن ابی طالب علیه السلام را شنیدم که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

«بپرهیزید از سه گروه که دینتان را بر باد ندهند:
....[گروه سوم]: فردی که خداوند سلطنتی ظاهری بدو داده، آنگاه اطاعت خود را اطاعت خداوند و نافرمانیش را معصیت خداوند بشمارد. و چنین امری دروغ است زیرا فرمان برداری از هیچ مخلوقی در معصیت خداوند روا نیست، و نباید از آنکه معصیت خداوند را کند فرمان برند.

اطاعت تنها خداوند راست و اولیاء امری که آنان را در کنار خود و پیامبرش (صلی الله علیه و آله) یاد کرده و فرموده:
«أطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ»

چرا که خداوند تنها از این رو به طاعت رسولش (صلی الله علیه و آله) امر کرده که او معصوم و پاک است و امر به معصیت خداوند نکند، و نیز اولی الامر (صلوات الله علیهم اجمعین) همگی معصوم و پاکند و به معصیت خداوند دستور ندهند».

🔷 نیازی نیست وارد دالان پیچیده ی مباحث تاریخی کتاب سلیم شویم (جدیدترین و جامع ترین پژوهش انجام شده در این خصوص)؛ چه این که خود حدیث با استدلالی عقلی و مختصر و مفید این انحصار را ثابت می کند.

متن عربی:
سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:
احْذَرُوا عَلَى دِينِكُمْ ثَلَاثَةَ رِجَالٍ:
...وَ رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ سُلْطَاناً فَزَعَمَ‏ أَنَّ طَاعَتَهُ طَاعَةُ اللَّهِ وَ مَعْصِيَتَهُ مَعْصِيَةُ اللَّهِ، وَ كَذَبَ، لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ، لَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللَّهَ.
إِنَّمَا الطَّاعَةُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِوُلَاةِ الْأَمْرِ الَّذِينَ قَرَنَهُمُ اللَّهُ بِنَفْسِهِ وَ نَبِيِّهِ فَقَالَ: «أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‏» لِأَنَّ اللَّهَ إِنَّمَا أَمَرَ بِطَاعَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ مُطَهَّرٌ لَا يَأْمُرُ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَ إِنَّمَا أَمَرَ بِطَاعَةِ أُولِي الْأَمْرِ لِأَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ مُطَهَّرُونَ لَا يَأْمُرُونَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ.
کتاب سلیم، ص 884، ح 54.

BY قدری تفقّه