الهــدي النبــوي

🕋 *حـــديـث نــبـوي*

♦️#الـجـهـاد

🌴 عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَبْدِاللهِ بْنِ أَبِي أَوفَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا الْعَدُوَّ، انْتَظَرَ حَتَّى إِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ قَامَ فِيهِمْ، فَقَالَ:

*«يَا أيُّهَا النَّاسُ، لَا تَتَمَنَّوا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَاسْأَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيوفِ».*

📚 متفق عليه.

🔹 قال ابن بطال رحمه الله :

حكمة النهي أن المرء لا يعلم ما يؤول إليه الأمر، وهو نظير سؤال العافية من الفتن، وقد قال الصديق: لأن أعافى فأشكر أحبُّ إليَّ من أن أُبتلى فأصبر، وقال غيره: إنما نهى عن تمني لقاء العدو، لما فيه من صورة الإعجاب والاتكال على النفوس والوثوق بالقوة، وقلة الاهتمام بالعدو، وكل ذلك يباين الاحتياط والأخذ بالحزم

📚 فتح الباري: (6/ 121).

⭕ قوله "وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيوفِ"

🔸 قال القرطبي رحمه الله :

وهو من الكلام النفيس الجامع الموجز المشتمل على ضروب من البلاغة، مع الإجازة وعذوبة اللفظ، فإنه أفاد الحض على الجهاد والإخبار بالثواب عليه، والحض على مقارعة العدو، واستعمال السيوف والاجتماع حين الزحف حتى تصير السيوف تظل المتقاتلين.  

📚 صحيح البخاري: (4/ 26).


https://www.tgoop.com/hdithnabawi
   🌹▫▫🌹▫▫🌹

Telegram

الهــدي النبــوي

قال النبي ﷺ : "نضَّر الله امرءًا سمِع مقالَتي فوعاها وحفِظها وبلَّغها فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه  ... ".

صحيح الترمذي


t. me/hdithnabawi

www.tgoop.com/hdithnabawi/4242

41 viewsJan 7 at 10:22

🕋 *حـــديـث نــبـوي*

♦️#الـجـهـاد

🌴 عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَبْدِاللهِ بْنِ أَبِي أَوفَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا الْعَدُوَّ، انْتَظَرَ حَتَّى إِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ قَامَ فِيهِمْ، فَقَالَ:

*«يَا أيُّهَا النَّاسُ، لَا تَتَمَنَّوا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَاسْأَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيوفِ».*

📚 متفق عليه.

🔹 قال ابن بطال رحمه الله :

حكمة النهي أن المرء لا يعلم ما يؤول إليه الأمر، وهو نظير سؤال العافية من الفتن، وقد قال الصديق: لأن أعافى فأشكر أحبُّ إليَّ من أن أُبتلى فأصبر، وقال غيره: إنما نهى عن تمني لقاء العدو، لما فيه من صورة الإعجاب والاتكال على النفوس والوثوق بالقوة، وقلة الاهتمام بالعدو، وكل ذلك يباين الاحتياط والأخذ بالحزم

📚 فتح الباري: (6/ 121).

⭕ قوله "وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيوفِ"

🔸 قال القرطبي رحمه الله :

وهو من الكلام النفيس الجامع الموجز المشتمل على ضروب من البلاغة، مع الإجازة وعذوبة اللفظ، فإنه أفاد الحض على الجهاد والإخبار بالثواب عليه، والحض على مقارعة العدو، واستعمال السيوف والاجتماع حين الزحف حتى تصير السيوف تظل المتقاتلين.  

📚 صحيح البخاري: (4/ 26).


https://www.tgoop.com/hdithnabawi
   🌹▫▫🌹▫▫🌹

BY الهــدي النبــوي