حکمت مسیحی

#آموزه‌ی روزانه


روز هفتم

بازگشت به سرچشمه‌ها (Ad Fontes)

«Ad fontes» یک عبارت لاتین به معنای «به سرچشمه‌ها» یا به‌صورت تحت‌اللفظی «به چشمه‌ها» است. این عبارت از ترجمهٔ ولگاته از مزمور ۴۲: ۱ گرفته شده است. ولگاته ترجمهٔ لاتین کتاب‌مقدس بود که نزدیک به هزار سال تقریباً به‌طور انحصاری در کلیسا استفاده می‌شد. اما با ظهور شخصیت‌هایی مانند ویلیام تیندل و مارتین لوتر که کتاب‌مقدس را به زبان مردم عامه ترجمه کردند، این انحصار شکسته شد.

در دوران اصلاحات، این عبارت «ad fontes» به یک شعار کلیدی تبدیل شد. هدف از این شعار، بازگشت به منابع اصلی دانش مسیحی بود، یعنی بازگشت به نویسندگان یونانی، متون کهن، و در نهایت، بازگشت به خود کتاب‌مقدس.
ریشه‌های این جنبش: تأثیر اومانیسم

این حرکت، ریشه در جنبش اومانیسم داشت که در قرون چهاردهم و پانزدهم در ایتالیا و در پی رنسانس رشد کرد.

📌 اومانیسم آن دوران (برخلاف اومانیسم سکولار امروز)، واکنشی بود به سنت مدرسی (Scholasticism) که در قرون دوازدهم و سیزدهم غالب بود.

✅ مدرسیان روش آموزش خود را بر مقایسهٔ دیدگاه‌های متفکران پیشین بنا می‌کردند.
🔹 هدف آنان این بود که از میان سنت‌های گذشته، اندیشه‌ها را استخراج کرده و دیدگاه‌های مختلف را با یکدیگر سازگار سازند.
🔹 نتیجهٔ این روش، اغلب مطالعات پیچیده و انتزاعی بود که برای حقوقدانان، پزشکان، و الهی‌دانان حرفه‌ای مناسب بود.

✅ اومانیست‌ها اما دیدگاهی متفاوت داشتند.
🔹 آن‌ها به‌دنبال آموزش کاربردی، مفید و آموزنده بودند و حوصلهٔ مباحث پیچیده و انتزاعی را نداشتند.
🔹 آن‌ها به مطالعهٔ نویسندگان کلاسیک در زبان اصلی می‌پرداختند و تأکید داشتند که متون اصلی خوانده شوند، نه صرفاً تفاسیر و شرح‌ها.
اومانیسم چه بود؟

اومانیسم یک مجموعه باور فلسفی نبود، بلکه مجموعه‌ای از علایق علمی و فکری بود، به‌ویژه دربارهٔ ارزش دوران باستان کلاسیک.

📌 دلیل نام‌گذاری آن به اومانیسم این بود که این جنبش:

    بر ارزش انسان تأکید می‌کرد.
    اما مهم‌تر از آن، به مطالعهٔ علوم انسانی می‌پرداخت.

📌 علوم انسانی (Humanities) در آن دوران شامل چه چیزهایی بود؟
✅ تاریخ
✅ دستور زبان
✅ بلاغت
✅ شعر
✅ فلسفهٔ اخلاقی

🔹 هدف اومانیست‌ها این بود که میراث کلاسیک را احیا کنند، تفاسیر مدرسی را کنار بگذارند و مستقیماً به منابع اصلی (ad fontes) مراجعه کنند.
ضعف‌های اومانیسم

اومانیسم، نقاط ضعف خود را نیز داشت.

❌ در بدترین حالت، برخی از رهبران اومانیست، مفید بودن را بر حقیقت ترجیح می‌دادند.
❌ بعضی از آن‌ها، زندگی نیکو و سودمندی مدنی را بر دفاع از عقاید الهیاتی مقدم می‌شمردند.
نقش اومانیسم در اصلاحات پروتستانی

🔹 بااین‌حال، اومانیسم زمینه را برای برخی از مهم‌ترین پیشرفت‌های دوران اصلاحات فراهم کرد.
🔹 اصلاح‌طلبانی مانند اراسموس روتردامی (۱۴۶۶−۱۵۳۶) و ژاک لفور دتاپل (۱۴۵۵−۱۵۳۶) تحت تأثیر اومانیسم بودند.

✅ اصلاح‌طلبان چه چیزهایی را از اومانیسم گرفتند؟

    توجه عمیق به متون (هر چه قدیمی‌تر، بهتر).
    اولویت‌بندی آموزش برای مردم عامه.
    ترکیب عملیِ دانش و ایمان در زندگی روزمره.

🔹 ژان کالون، که از اومانیسم الهام گرفته بود، تمام عمر خود را وقف مطالعهٔ دقیق کتاب‌مقدس کرد.
🔹 او محیط آموزشی و کلیسایی‌ای را ایجاد کرد که در آن، الهیات بر پایهٔ کلام خدا برای نسل‌های آینده شکوفا شود.
نتیجه‌گیری

📌 جنبش «ad fontes» نه‌تنها بر اصلاحات کلیسا، بلکه بر روش مطالعهٔ کتاب‌مقدس و رویکرد ما به حقیقت تأثیر گذاشت.

✅ بازگشت به منابع اصلی، چه در کتاب‌مقدس و چه در مطالعات تاریخی، اهمیت دارد.
✅ مطالعهٔ مستقیم متون و عدم اتکا به تفاسیر ثانویه، می‌تواند ما را به درک بهتر حقیقت برساند.
✅ درسی که از اصلاح‌طلبان می‌توان گرفت این است که عشق به حقیقت، هم نیازمند دقت علمی و هم نیازمند ایمان قلبی است.

www.tgoop.com/hekmatemasihi/6534

545 viewsedited  Feb 5 at 10:19

#آموزه‌ی روزانه


روز هفتم

بازگشت به سرچشمه‌ها (Ad Fontes)

«Ad fontes» یک عبارت لاتین به معنای «به سرچشمه‌ها» یا به‌صورت تحت‌اللفظی «به چشمه‌ها» است. این عبارت از ترجمهٔ ولگاته از مزمور ۴۲: ۱ گرفته شده است. ولگاته ترجمهٔ لاتین کتاب‌مقدس بود که نزدیک به هزار سال تقریباً به‌طور انحصاری در کلیسا استفاده می‌شد. اما با ظهور شخصیت‌هایی مانند ویلیام تیندل و مارتین لوتر که کتاب‌مقدس را به زبان مردم عامه ترجمه کردند، این انحصار شکسته شد.

در دوران اصلاحات، این عبارت «ad fontes» به یک شعار کلیدی تبدیل شد. هدف از این شعار، بازگشت به منابع اصلی دانش مسیحی بود، یعنی بازگشت به نویسندگان یونانی، متون کهن، و در نهایت، بازگشت به خود کتاب‌مقدس.
ریشه‌های این جنبش: تأثیر اومانیسم

این حرکت، ریشه در جنبش اومانیسم داشت که در قرون چهاردهم و پانزدهم در ایتالیا و در پی رنسانس رشد کرد.

📌 اومانیسم آن دوران (برخلاف اومانیسم سکولار امروز)، واکنشی بود به سنت مدرسی (Scholasticism) که در قرون دوازدهم و سیزدهم غالب بود.

✅ مدرسیان روش آموزش خود را بر مقایسهٔ دیدگاه‌های متفکران پیشین بنا می‌کردند.
🔹 هدف آنان این بود که از میان سنت‌های گذشته، اندیشه‌ها را استخراج کرده و دیدگاه‌های مختلف را با یکدیگر سازگار سازند.
🔹 نتیجهٔ این روش، اغلب مطالعات پیچیده و انتزاعی بود که برای حقوقدانان، پزشکان، و الهی‌دانان حرفه‌ای مناسب بود.

✅ اومانیست‌ها اما دیدگاهی متفاوت داشتند.
🔹 آن‌ها به‌دنبال آموزش کاربردی، مفید و آموزنده بودند و حوصلهٔ مباحث پیچیده و انتزاعی را نداشتند.
🔹 آن‌ها به مطالعهٔ نویسندگان کلاسیک در زبان اصلی می‌پرداختند و تأکید داشتند که متون اصلی خوانده شوند، نه صرفاً تفاسیر و شرح‌ها.
اومانیسم چه بود؟

اومانیسم یک مجموعه باور فلسفی نبود، بلکه مجموعه‌ای از علایق علمی و فکری بود، به‌ویژه دربارهٔ ارزش دوران باستان کلاسیک.

📌 دلیل نام‌گذاری آن به اومانیسم این بود که این جنبش:

    بر ارزش انسان تأکید می‌کرد.
    اما مهم‌تر از آن، به مطالعهٔ علوم انسانی می‌پرداخت.

📌 علوم انسانی (Humanities) در آن دوران شامل چه چیزهایی بود؟
✅ تاریخ
✅ دستور زبان
✅ بلاغت
✅ شعر
✅ فلسفهٔ اخلاقی

🔹 هدف اومانیست‌ها این بود که میراث کلاسیک را احیا کنند، تفاسیر مدرسی را کنار بگذارند و مستقیماً به منابع اصلی (ad fontes) مراجعه کنند.
ضعف‌های اومانیسم

اومانیسم، نقاط ضعف خود را نیز داشت.

❌ در بدترین حالت، برخی از رهبران اومانیست، مفید بودن را بر حقیقت ترجیح می‌دادند.
❌ بعضی از آن‌ها، زندگی نیکو و سودمندی مدنی را بر دفاع از عقاید الهیاتی مقدم می‌شمردند.
نقش اومانیسم در اصلاحات پروتستانی

🔹 بااین‌حال، اومانیسم زمینه را برای برخی از مهم‌ترین پیشرفت‌های دوران اصلاحات فراهم کرد.
🔹 اصلاح‌طلبانی مانند اراسموس روتردامی (۱۴۶۶−۱۵۳۶) و ژاک لفور دتاپل (۱۴۵۵−۱۵۳۶) تحت تأثیر اومانیسم بودند.

✅ اصلاح‌طلبان چه چیزهایی را از اومانیسم گرفتند؟

    توجه عمیق به متون (هر چه قدیمی‌تر، بهتر).
    اولویت‌بندی آموزش برای مردم عامه.
    ترکیب عملیِ دانش و ایمان در زندگی روزمره.

🔹 ژان کالون، که از اومانیسم الهام گرفته بود، تمام عمر خود را وقف مطالعهٔ دقیق کتاب‌مقدس کرد.
🔹 او محیط آموزشی و کلیسایی‌ای را ایجاد کرد که در آن، الهیات بر پایهٔ کلام خدا برای نسل‌های آینده شکوفا شود.
نتیجه‌گیری

📌 جنبش «ad fontes» نه‌تنها بر اصلاحات کلیسا، بلکه بر روش مطالعهٔ کتاب‌مقدس و رویکرد ما به حقیقت تأثیر گذاشت.

✅ بازگشت به منابع اصلی، چه در کتاب‌مقدس و چه در مطالعات تاریخی، اهمیت دارد.
✅ مطالعهٔ مستقیم متون و عدم اتکا به تفاسیر ثانویه، می‌تواند ما را به درک بهتر حقیقت برساند.
✅ درسی که از اصلاح‌طلبان می‌توان گرفت این است که عشق به حقیقت، هم نیازمند دقت علمی و هم نیازمند ایمان قلبی است.

BY حکمت مسیحی