Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.👜 #تعریف
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
🫷 🤜 🤛 ✊ 👎
❤️ @HekmateMasihi
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🫵 #نکتۀ دعایی امروز
«امّا آنانی که به خداوند امید دارند، قوّت تازه خواهند یافت؛ آنان مانند عقاب بال‌های خود را خواهند گشود، خواهند دوید و خسته نخواهند شد، خواهند رفت و درمانده نخواهند گشت.» — اشعیا ۴۰:۳۱
«ای پدر، هنگامی که منتظر تو هستیم، قوّت ما را تازه کن. به کسانی که احساس خستگی و دلسردی می‌کنند، توانایی بده تا برخیزند و به راه خود ادامه دهند.»
«امّا آنانی که به خداوند امید دارند، قوّت تازه خواهند یافت؛ آنان مانند عقاب بال‌های خود را خواهند گشود، خواهند دوید و خسته نخواهند شد، خواهند رفت و درمانده نخواهند گشت.» — اشعیا ۴۰:۳۱
«ای پدر، هنگامی که منتظر تو هستیم، قوّت ما را تازه کن. به کسانی که احساس خستگی و دلسردی می‌کنند، توانایی بده تا برخیزند و به راه خود ادامه دهند.»
همه‌ی ما هفته‌هایی را تجربه می‌کنیم که پر از اضطراب و نگرانی است؛ نگرانی‌ها و دغدغه‌هایی دررابطه‌با روابط، کار، امور معیشتی، سلامتی و رفاه شخصی‌مان.
بااین‌وجود، عیسی به ما اطمینان داده است که باوجود شرایط آزاردهنده، می‌توانیم آرامش داشته باشیم. او می‌گوید: «آرامش خود را به شما می‌دهم» (یوحنا ۱۴: ۲۷).
وقتی به او اعتماد می‌کنیم و مشکلاتمان را به او می‌سپاریم، آرامشی می‌یابیم که آشوب درونمان را آرام می‌کند.
به او تکیه کنید و آرامشی را بیابید که تنها او می‌تواند به شما عطا کند.
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#آموزه‌ی روزانه
روز ششم
الهیات نظری یا عملی؟
این پرسشی قدیمی، اما همچنان مرتبط است: آیا الهیات اساساً نظری است یا عملی؟
از دیدگاه ما، پاسخ ظاهراً بدیهی است. الهیات باید عملی باشد.
✅ باید به ایمان و اطاعت منجر شود.
✅ باید ثمر بیاورد.
✅ نباید فقط یک بحث نظری و پیچیده باشد که تنها دانشمندانِ خودمحور را مغرور می‌سازد.
اما این سؤال، به آن سادگی که به نظر می‌رسد نیست.
دیدگاه توماس آکویناس
توماس آکویناس استدلال می‌کرد که:
🔹 «تعلیم مقدس، بیشتر یک علم نظری است تا عملی.»
🔹 زیرا علم عملی به اعمال انسانی مربوط است، اما الهیات مسیحی اساساً دربارهٔ خداست.
🔹 او هدف الهیات را چنین می‌دانست:
«شناخت کامل خدا که موجب سعادت ابدی می‌شود.»¹
من بر تأکید آکویناس بر شناخت خدا به‌خاطر خودِ خدا ارزش قائلم، اما همچنان می‌توانیم با فرانسیس تورِتین بگوییم که الهیات حقیقی، «ترکیبی» است؛ یعنی تا حدی نظری و تا حدی عملی.²
بعد عملی الهیات
اسرار ایمان، ما را به عمل برمی‌انگیزند.
🔹 آن‌ها قرار است ما را به محبت و پرستش تحریک کنند.
🔹 یک نظام عملی، صرفاً در شناخت یک چیز خلاصه نمی‌شود، بلکه ذاتاً به عمل کشیده می‌شود.
🔹 تعالیم درست، اگر در قلب ما جای نگیرد و در زندگی ما متجلی نشود، ارزشی ندارد.
🔹 ما به شناخت حقیقتی نیاز داریم که به دینداری منجر شود (تیطُس ۱: ۱).
بعد نظری الهیات
الهیات همچنین یک دانش نظری است.
📌 برای تورِتین، این یک اصطلاح منفی نبود.
بلکه «یک نظام نظری، نظامی است که صرفاً بر تأمل تمرکز دارد و هدفی جز شناخت ندارد.»
🔹 تورِتین در اینجا تأیید می‌کند که ما می‌توانیم از تأکید توماسی‌ها بر رویت سعید (یعنی دیدار رو در رو با خدا) چیزهایی بیاموزیم.
🔹 شناخت حقیقت و وجد یافتن در حقیقت، به خودی خود ارزشمند است (ارمیا ۳۱: ۳۴؛ یوحنا ۱۷: ۱۳).
🔹 یک موعظه، حتی اگر هیچ کاربرد عملی نداشته باشد، می‌تواند زندگی را تغییر دهد، اگر باعث شود جلال خدا را در سیمای مسیح ببینیم.
هشدار تورِتین
تورِتین نگران بود که گروه‌های بدعت‌آمیز در زمان او تلاش می‌کنند الهیات را صرفاً عملی جلوه دهند تا آموزه‌های تثلیث و تجسم مسیح را کم‌اهمیت کنند و راه را برای یک دین جهان‌شمول مبتنی بر اعمال نیک هموار سازند.
🔹 در مقابل، تورِتین اصرار داشت که شناخت آنچه درست است و عمل کردن به آن، هرگز نباید از هم جدا شوند.
🔹 ایمان مسیحی، نظر و عمل را به هم پیوند می‌دهد.
🔹 الهیات نظری است، چون ما را به سوی خدا هدایت می‌کند تا او را بشناسیم و در او لذت ببریم.
🔹 اما الهیات همچنین عملی است، زیرا این دیدن، باید ما را به شباهت بیشتر با مسیح برساند.
پانوشت‌ها:
¹ آکویناس، سومای الهیاتی، ۱.۱.۴.
² تورِتین، الهیات جدلی، ۱: ۲۰−۲۳.
روز ششم
الهیات نظری یا عملی؟
این پرسشی قدیمی، اما همچنان مرتبط است: آیا الهیات اساساً نظری است یا عملی؟
از دیدگاه ما، پاسخ ظاهراً بدیهی است. الهیات باید عملی باشد.
✅ باید به ایمان و اطاعت منجر شود.
✅ باید ثمر بیاورد.
✅ نباید فقط یک بحث نظری و پیچیده باشد که تنها دانشمندانِ خودمحور را مغرور می‌سازد.
اما این سؤال، به آن سادگی که به نظر می‌رسد نیست.
دیدگاه توماس آکویناس
توماس آکویناس استدلال می‌کرد که:
🔹 «تعلیم مقدس، بیشتر یک علم نظری است تا عملی.»
🔹 زیرا علم عملی به اعمال انسانی مربوط است، اما الهیات مسیحی اساساً دربارهٔ خداست.
🔹 او هدف الهیات را چنین می‌دانست:
«شناخت کامل خدا که موجب سعادت ابدی می‌شود.»¹
من بر تأکید آکویناس بر شناخت خدا به‌خاطر خودِ خدا ارزش قائلم، اما همچنان می‌توانیم با فرانسیس تورِتین بگوییم که الهیات حقیقی، «ترکیبی» است؛ یعنی تا حدی نظری و تا حدی عملی.²
بعد عملی الهیات
اسرار ایمان، ما را به عمل برمی‌انگیزند.
🔹 آن‌ها قرار است ما را به محبت و پرستش تحریک کنند.
🔹 یک نظام عملی، صرفاً در شناخت یک چیز خلاصه نمی‌شود، بلکه ذاتاً به عمل کشیده می‌شود.
🔹 تعالیم درست، اگر در قلب ما جای نگیرد و در زندگی ما متجلی نشود، ارزشی ندارد.
🔹 ما به شناخت حقیقتی نیاز داریم که به دینداری منجر شود (تیطُس ۱: ۱).
بعد نظری الهیات
الهیات همچنین یک دانش نظری است.
📌 برای تورِتین، این یک اصطلاح منفی نبود.
بلکه «یک نظام نظری، نظامی است که صرفاً بر تأمل تمرکز دارد و هدفی جز شناخت ندارد.»
🔹 تورِتین در اینجا تأیید می‌کند که ما می‌توانیم از تأکید توماسی‌ها بر رویت سعید (یعنی دیدار رو در رو با خدا) چیزهایی بیاموزیم.
🔹 شناخت حقیقت و وجد یافتن در حقیقت، به خودی خود ارزشمند است (ارمیا ۳۱: ۳۴؛ یوحنا ۱۷: ۱۳).
🔹 یک موعظه، حتی اگر هیچ کاربرد عملی نداشته باشد، می‌تواند زندگی را تغییر دهد، اگر باعث شود جلال خدا را در سیمای مسیح ببینیم.
هشدار تورِتین
تورِتین نگران بود که گروه‌های بدعت‌آمیز در زمان او تلاش می‌کنند الهیات را صرفاً عملی جلوه دهند تا آموزه‌های تثلیث و تجسم مسیح را کم‌اهمیت کنند و راه را برای یک دین جهان‌شمول مبتنی بر اعمال نیک هموار سازند.
🔹 در مقابل، تورِتین اصرار داشت که شناخت آنچه درست است و عمل کردن به آن، هرگز نباید از هم جدا شوند.
🔹 ایمان مسیحی، نظر و عمل را به هم پیوند می‌دهد.
🔹 الهیات نظری است، چون ما را به سوی خدا هدایت می‌کند تا او را بشناسیم و در او لذت ببریم.
🔹 اما الهیات همچنین عملی است، زیرا این دیدن، باید ما را به شباهت بیشتر با مسیح برساند.
پانوشت‌ها:
¹ آکویناس، سومای الهیاتی، ۱.۱.۴.
² تورِتین، الهیات جدلی، ۱: ۲۰−۲۳.
Audio
@HekmateMasihi
📜داوری‌های نادرست (۱)
معلم کلام: دکتر سهراب رامتین
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
🥰 😍 😌 😉 🙃
↗️ @HekmateMasihi
معلم کلام: دکتر سهراب رامتین
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
@HekmateMasihi
📜داوری‌های نادرست (۲)
معلم کلام: دکتر سهراب رامتین
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
🥰 😍 😌 😉 🙃
↗️ @HekmateMasihi
معلم کلام: دکتر سهراب رامتین
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
@HekmateMasihi
📜داوری‌های نادرست (۳)
معلم کلام: دکتر سهراب رامتین
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
🥰 😍 😌 😉 🙃
↗️ @HekmateMasihi
معلم کلام: دکتر سهراب رامتین
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🫵 #نکتۀ دعایی امروز
قلبی پر از شکرگزاری
اول تسالونیکیان ۵: ۱۸
«خداوندا، به ما بیاموز که در هر شرایطی شکرگزار باشیم. در ما قلبی پر از شکرگزاری پرورش بده برای هر آنچه انجام داده‌ای و آنچه انجام خواهی داد.»
قلبی پر از شکرگزاری
اول تسالونیکیان ۵: ۱۸
«خداوندا، به ما بیاموز که در هر شرایطی شکرگزار باشیم. در ما قلبی پر از شکرگزاری پرورش بده برای هر آنچه انجام داده‌ای و آنچه انجام خواهی داد.»
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔖#تعمق
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
🫷 🤜 🤛 ✊ 👎
❤️ @HekmateMasihi
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#آموزه‌ی روزانه
روز هفتم
بازگشت به سرچشمه‌ها (Ad Fontes)
«Ad fontes» یک عبارت لاتین به معنای «به سرچشمه‌ها» یا به‌صورت تحت‌اللفظی «به چشمه‌ها» است. این عبارت از ترجمهٔ ولگاته از مزمور ۴۲: ۱ گرفته شده است. ولگاته ترجمهٔ لاتین کتاب‌مقدس بود که نزدیک به هزار سال تقریباً به‌طور انحصاری در کلیسا استفاده می‌شد. اما با ظهور شخصیت‌هایی مانند ویلیام تیندل و مارتین لوتر که کتاب‌مقدس را به زبان مردم عامه ترجمه کردند، این انحصار شکسته شد.
در دوران اصلاحات، این عبارت «ad fontes» به یک شعار کلیدی تبدیل شد. هدف از این شعار، بازگشت به منابع اصلی دانش مسیحی بود، یعنی بازگشت به نویسندگان یونانی، متون کهن، و در نهایت، بازگشت به خود کتاب‌مقدس.
ریشه‌های این جنبش: تأثیر اومانیسم
این حرکت، ریشه در جنبش اومانیسم داشت که در قرون چهاردهم و پانزدهم در ایتالیا و در پی رنسانس رشد کرد.
📌 اومانیسم آن دوران (برخلاف اومانیسم سکولار امروز)، واکنشی بود به سنت مدرسی (Scholasticism) که در قرون دوازدهم و سیزدهم غالب بود.
✅ مدرسیان روش آموزش خود را بر مقایسهٔ دیدگاه‌های متفکران پیشین بنا می‌کردند.
🔹 هدف آنان این بود که از میان سنت‌های گذشته، اندیشه‌ها را استخراج کرده و دیدگاه‌های مختلف را با یکدیگر سازگار سازند.
🔹 نتیجهٔ این روش، اغلب مطالعات پیچیده و انتزاعی بود که برای حقوقدانان، پزشکان، و الهی‌دانان حرفه‌ای مناسب بود.
✅ اومانیست‌ها اما دیدگاهی متفاوت داشتند.
🔹 آن‌ها به‌دنبال آموزش کاربردی، مفید و آموزنده بودند و حوصلهٔ مباحث پیچیده و انتزاعی را نداشتند.
🔹 آن‌ها به مطالعهٔ نویسندگان کلاسیک در زبان اصلی می‌پرداختند و تأکید داشتند که متون اصلی خوانده شوند، نه صرفاً تفاسیر و شرح‌ها.
اومانیسم چه بود؟
اومانیسم یک مجموعه باور فلسفی نبود، بلکه مجموعه‌ای از علایق علمی و فکری بود، به‌ویژه دربارهٔ ارزش دوران باستان کلاسیک.
📌 دلیل نام‌گذاری آن به اومانیسم این بود که این جنبش:
بر ارزش انسان تأکید می‌کرد.
اما مهم‌تر از آن، به مطالعهٔ علوم انسانی می‌پرداخت.
📌 علوم انسانی (Humanities) در آن دوران شامل چه چیزهایی بود؟
✅ تاریخ
✅ دستور زبان
✅ بلاغت
✅ شعر
✅ فلسفهٔ اخلاقی
🔹 هدف اومانیست‌ها این بود که میراث کلاسیک را احیا کنند، تفاسیر مدرسی را کنار بگذارند و مستقیماً به منابع اصلی (ad fontes) مراجعه کنند.
ضعف‌های اومانیسم
اومانیسم، نقاط ضعف خود را نیز داشت.
❌ در بدترین حالت، برخی از رهبران اومانیست، مفید بودن را بر حقیقت ترجیح می‌دادند.
❌ بعضی از آن‌ها، زندگی نیکو و سودمندی مدنی را بر دفاع از عقاید الهیاتی مقدم می‌شمردند.
نقش اومانیسم در اصلاحات پروتستانی
🔹 بااین‌حال، اومانیسم زمینه را برای برخی از مهم‌ترین پیشرفت‌های دوران اصلاحات فراهم کرد.
🔹 اصلاح‌طلبانی مانند اراسموس روتردامی (۱۴۶۶−۱۵۳۶) و ژاک لفور دتاپل (۱۴۵۵−۱۵۳۶) تحت تأثیر اومانیسم بودند.
✅ اصلاح‌طلبان چه چیزهایی را از اومانیسم گرفتند؟
توجه عمیق به متون (هر چه قدیمی‌تر، بهتر).
اولویت‌بندی آموزش برای مردم عامه.
ترکیب عملیِ دانش و ایمان در زندگی روزمره.
🔹 ژان کالون، که از اومانیسم الهام گرفته بود، تمام عمر خود را وقف مطالعهٔ دقیق کتاب‌مقدس کرد.
🔹 او محیط آموزشی و کلیسایی‌ای را ایجاد کرد که در آن، الهیات بر پایهٔ کلام خدا برای نسل‌های آینده شکوفا شود.
نتیجه‌گیری
📌 جنبش «ad fontes» نه‌تنها بر اصلاحات کلیسا، بلکه بر روش مطالعهٔ کتاب‌مقدس و رویکرد ما به حقیقت تأثیر گذاشت.
✅ بازگشت به منابع اصلی، چه در کتاب‌مقدس و چه در مطالعات تاریخی، اهمیت دارد.
✅ مطالعهٔ مستقیم متون و عدم اتکا به تفاسیر ثانویه، می‌تواند ما را به درک بهتر حقیقت برساند.
✅ درسی که از اصلاح‌طلبان می‌توان گرفت این است که عشق به حقیقت، هم نیازمند دقت علمی و هم نیازمند ایمان قلبی است.
روز هفتم
بازگشت به سرچشمه‌ها (Ad Fontes)
«Ad fontes» یک عبارت لاتین به معنای «به سرچشمه‌ها» یا به‌صورت تحت‌اللفظی «به چشمه‌ها» است. این عبارت از ترجمهٔ ولگاته از مزمور ۴۲: ۱ گرفته شده است. ولگاته ترجمهٔ لاتین کتاب‌مقدس بود که نزدیک به هزار سال تقریباً به‌طور انحصاری در کلیسا استفاده می‌شد. اما با ظهور شخصیت‌هایی مانند ویلیام تیندل و مارتین لوتر که کتاب‌مقدس را به زبان مردم عامه ترجمه کردند، این انحصار شکسته شد.
در دوران اصلاحات، این عبارت «ad fontes» به یک شعار کلیدی تبدیل شد. هدف از این شعار، بازگشت به منابع اصلی دانش مسیحی بود، یعنی بازگشت به نویسندگان یونانی، متون کهن، و در نهایت، بازگشت به خود کتاب‌مقدس.
ریشه‌های این جنبش: تأثیر اومانیسم
این حرکت، ریشه در جنبش اومانیسم داشت که در قرون چهاردهم و پانزدهم در ایتالیا و در پی رنسانس رشد کرد.
📌 اومانیسم آن دوران (برخلاف اومانیسم سکولار امروز)، واکنشی بود به سنت مدرسی (Scholasticism) که در قرون دوازدهم و سیزدهم غالب بود.
✅ مدرسیان روش آموزش خود را بر مقایسهٔ دیدگاه‌های متفکران پیشین بنا می‌کردند.
🔹 هدف آنان این بود که از میان سنت‌های گذشته، اندیشه‌ها را استخراج کرده و دیدگاه‌های مختلف را با یکدیگر سازگار سازند.
🔹 نتیجهٔ این روش، اغلب مطالعات پیچیده و انتزاعی بود که برای حقوقدانان، پزشکان، و الهی‌دانان حرفه‌ای مناسب بود.
✅ اومانیست‌ها اما دیدگاهی متفاوت داشتند.
🔹 آن‌ها به‌دنبال آموزش کاربردی، مفید و آموزنده بودند و حوصلهٔ مباحث پیچیده و انتزاعی را نداشتند.
🔹 آن‌ها به مطالعهٔ نویسندگان کلاسیک در زبان اصلی می‌پرداختند و تأکید داشتند که متون اصلی خوانده شوند، نه صرفاً تفاسیر و شرح‌ها.
اومانیسم چه بود؟
اومانیسم یک مجموعه باور فلسفی نبود، بلکه مجموعه‌ای از علایق علمی و فکری بود، به‌ویژه دربارهٔ ارزش دوران باستان کلاسیک.
📌 دلیل نام‌گذاری آن به اومانیسم این بود که این جنبش:
بر ارزش انسان تأکید می‌کرد.
اما مهم‌تر از آن، به مطالعهٔ علوم انسانی می‌پرداخت.
📌 علوم انسانی (Humanities) در آن دوران شامل چه چیزهایی بود؟
✅ تاریخ
✅ دستور زبان
✅ بلاغت
✅ شعر
✅ فلسفهٔ اخلاقی
🔹 هدف اومانیست‌ها این بود که میراث کلاسیک را احیا کنند، تفاسیر مدرسی را کنار بگذارند و مستقیماً به منابع اصلی (ad fontes) مراجعه کنند.
ضعف‌های اومانیسم
اومانیسم، نقاط ضعف خود را نیز داشت.
❌ در بدترین حالت، برخی از رهبران اومانیست، مفید بودن را بر حقیقت ترجیح می‌دادند.
❌ بعضی از آن‌ها، زندگی نیکو و سودمندی مدنی را بر دفاع از عقاید الهیاتی مقدم می‌شمردند.
نقش اومانیسم در اصلاحات پروتستانی
🔹 بااین‌حال، اومانیسم زمینه را برای برخی از مهم‌ترین پیشرفت‌های دوران اصلاحات فراهم کرد.
🔹 اصلاح‌طلبانی مانند اراسموس روتردامی (۱۴۶۶−۱۵۳۶) و ژاک لفور دتاپل (۱۴۵۵−۱۵۳۶) تحت تأثیر اومانیسم بودند.
✅ اصلاح‌طلبان چه چیزهایی را از اومانیسم گرفتند؟
توجه عمیق به متون (هر چه قدیمی‌تر، بهتر).
اولویت‌بندی آموزش برای مردم عامه.
ترکیب عملیِ دانش و ایمان در زندگی روزمره.
🔹 ژان کالون، که از اومانیسم الهام گرفته بود، تمام عمر خود را وقف مطالعهٔ دقیق کتاب‌مقدس کرد.
🔹 او محیط آموزشی و کلیسایی‌ای را ایجاد کرد که در آن، الهیات بر پایهٔ کلام خدا برای نسل‌های آینده شکوفا شود.
نتیجه‌گیری
📌 جنبش «ad fontes» نه‌تنها بر اصلاحات کلیسا، بلکه بر روش مطالعهٔ کتاب‌مقدس و رویکرد ما به حقیقت تأثیر گذاشت.
✅ بازگشت به منابع اصلی، چه در کتاب‌مقدس و چه در مطالعات تاریخی، اهمیت دارد.
✅ مطالعهٔ مستقیم متون و عدم اتکا به تفاسیر ثانویه، می‌تواند ما را به درک بهتر حقیقت برساند.
✅ درسی که از اصلاح‌طلبان می‌توان گرفت این است که عشق به حقیقت، هم نیازمند دقت علمی و هم نیازمند ایمان قلبی است.
Forwarded from کتابخانه مسیح
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
1550 صفحه
وزن ۴ کیلو گرم
مخصوص‌عزیزانی که با سایز و فونت کتاب‌های کوچک مشکل دارند.
در صورت درخواست پیام‌بدهید.
@Homayoounn
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🫵 #نکتۀ دعایی امروز
یوئیل ۲: ۲۵
«ای پدر، آنچه را که دشمن از زندگی‌های ما ربوده است—زمان، فرصت‌ها و روابط—بازگردان. احیا کن و آغازهای تازه‌ای به ما ببخش.»
یوئیل ۲: ۲۵
«ای پدر، آنچه را که دشمن از زندگی‌های ما ربوده است—زمان، فرصت‌ها و روابط—بازگردان. احیا کن و آغازهای تازه‌ای به ما ببخش.»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکمت مسیحی | یوتیوب | کتابخانه مسیح | صدای مسیح | فیلم‌های مسیحی | در پی من بیا | نهر پرستش | مسیح مدیا | دانش کلام
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM