Forwarded from Дечеболизация (Mарина Kукла)
Не зря засиделась на ВЭФ допоздна. Посол КНДР благодарит А.Дугина за приглашение на секцию о многополярности. На заднем плане Г.Д.Толорая
Тут недавно уважаемый коллега по телеграмному цеху Kenny упомянул на своём канале, что главой южнокорейского СПЧ был назначен Ан Чханхо, который имеет весьма неоднозначную репутацию поборника «традиционных ценностей».
Поэтому вдогонку хотелось бы сообщить, что в нынешнем году так называемые «новые правые» (뉴라이트) в Южной Корее пришли и на многие ключевые посты в госучреждениях, занимающихся изучением истории.
Вот небольшой список назначений правительства Юн Соннёля.
В самом начале года (3 января) на пост гендиректора известного в узких корееведческих кругах Фонда истории Северо-Восточной Азии (동북아역사재단) была назначена специалистка по английской (!!!) истории госпожа Пак Чихян (박지향), имевшая неосторожность в интервью консервативной Чосон ильбо в апреле 2023 года заявить, что уровень южнокорейских граждан в 2023 году хуже, чем у англичан в далёком 1940-м. Имея в виду именно человеческие качества граждан, в частности их патриотизм…
Она же выступает за соглашательскую и примирительную позицию по отношению к колониальному прошлому, говоря о том, что «…мы не должны переносить на молодёжь представления старого поколения о том, что Япония до сих пор не извинилась за колониальное прошлое».
Всё бы ничего, да вот только целью работы того самого фонда, который Пак возглавила, согласно 1-й статье закона о его создании и функционировании, должно быть продвижение южнокорейской точки зрения относительно истории Северо-Восточной Азии и острова Токто, вокруг принадлежности которого с Японией ведутся активные исторические споры.
Далее в мае нынешнего года на должность главы Института корейской истории или (буквально) Комиссии по публикации государственной истории (국사편찬위원회) был назначен Хо Донхён (허동현), начавший свою научную карьеру с изучения корейско-японских отношений в период насильственного «открытия» Кореи во второй половине 19 века и продолживший её специализацией на периоде 2-й республики и правлении Чан Мёна. В период правления Пак Кынхе он выступал консультантом по нашумевшему вопросу о создании единого учебника по отечественной истории. Его также считают приверженцем крайне правых идей.
30 июля главой Академии корееведческих исследований (한국학중앙연구원) назначен Ким Наннён (김낙년), известный своими весьма консервативными взглядами относительно изучения истории колониального периода. Ким является ярым сторонником идеи позитивного влияния японской оккупации на модернизацию Кореи. Впрочем, он же имеет достаточно левые взгляды относительно вопросов неравенства, однако здесь он выступает в большей степени как экономист, а не историк.
И, наконец, 6 августа директором Музея независимости Кореи (독립기념관) был назначен Ким Хёнсок (김형석), которому в частности приписывается отрицание факта подлинного освобождения Кореи в 1945 году. Дело в том, что в лагере крайне правых весьма популярна идея о том, что настоящей независимости Корея добилась с провозглашением Республики Корея 15 августа 1948 года.
Тут, конечно, не всё так однозначно, но на парламентских слушаниях Ким на вопрос о том, правда ли он так думает, просто ушёл от ответа… Совпадение? Не думаю…
В целом назначение последнего выгладит как последовательный шаг администрации нынешнего президента по последовательному вычёркиванию из числа борцов за независимость всех тех, кто прямо или косвенно был связан с коммунистами. О плясках вокруг бюста Хон Бомдо в прошлом году можно почитать здесь.
Поэтому вдогонку хотелось бы сообщить, что в нынешнем году так называемые «новые правые» (뉴라이트) в Южной Корее пришли и на многие ключевые посты в госучреждениях, занимающихся изучением истории.
Вот небольшой список назначений правительства Юн Соннёля.
В самом начале года (3 января) на пост гендиректора известного в узких корееведческих кругах Фонда истории Северо-Восточной Азии (동북아역사재단) была назначена специалистка по английской (!!!) истории госпожа Пак Чихян (박지향), имевшая неосторожность в интервью консервативной Чосон ильбо в апреле 2023 года заявить, что уровень южнокорейских граждан в 2023 году хуже, чем у англичан в далёком 1940-м. Имея в виду именно человеческие качества граждан, в частности их патриотизм…
Она же выступает за соглашательскую и примирительную позицию по отношению к колониальному прошлому, говоря о том, что «…мы не должны переносить на молодёжь представления старого поколения о том, что Япония до сих пор не извинилась за колониальное прошлое».
Всё бы ничего, да вот только целью работы того самого фонда, который Пак возглавила, согласно 1-й статье закона о его создании и функционировании, должно быть продвижение южнокорейской точки зрения относительно истории Северо-Восточной Азии и острова Токто, вокруг принадлежности которого с Японией ведутся активные исторические споры.
Далее в мае нынешнего года на должность главы Института корейской истории или (буквально) Комиссии по публикации государственной истории (국사편찬위원회) был назначен Хо Донхён (허동현), начавший свою научную карьеру с изучения корейско-японских отношений в период насильственного «открытия» Кореи во второй половине 19 века и продолживший её специализацией на периоде 2-й республики и правлении Чан Мёна. В период правления Пак Кынхе он выступал консультантом по нашумевшему вопросу о создании единого учебника по отечественной истории. Его также считают приверженцем крайне правых идей.
30 июля главой Академии корееведческих исследований (한국학중앙연구원) назначен Ким Наннён (김낙년), известный своими весьма консервативными взглядами относительно изучения истории колониального периода. Ким является ярым сторонником идеи позитивного влияния японской оккупации на модернизацию Кореи. Впрочем, он же имеет достаточно левые взгляды относительно вопросов неравенства, однако здесь он выступает в большей степени как экономист, а не историк.
И, наконец, 6 августа директором Музея независимости Кореи (독립기념관) был назначен Ким Хёнсок (김형석), которому в частности приписывается отрицание факта подлинного освобождения Кореи в 1945 году. Дело в том, что в лагере крайне правых весьма популярна идея о том, что настоящей независимости Корея добилась с провозглашением Республики Корея 15 августа 1948 года.
Тут, конечно, не всё так однозначно, но на парламентских слушаниях Ким на вопрос о том, правда ли он так думает, просто ушёл от ответа… Совпадение? Не думаю…
В целом назначение последнего выгладит как последовательный шаг администрации нынешнего президента по последовательному вычёркиванию из числа борцов за независимость всех тех, кто прямо или косвенно был связан с коммунистами. О плясках вокруг бюста Хон Бомдо в прошлом году можно почитать здесь.
Telegram
Korea Light
Ан Чан Хо | 안창호 по личному решению президента страны Юн Сок Ёля назначен 10-ым Председателем нац.комиссии по правам человека. Срок полномочий: три года до 5 сентября 2027-го. Отчёт о его профпригодности, который был составлен с 3 по 4 сентября президент просто…
C конца августа в Южной Корее прошло сразу несколько научных мероприятий, посвящённых 160-летию добровольного переселения корейцев на российский Дальний Восток.
Научные конференции уже состоялись в Сеуле, Кванчжу и Тэгу. На них были представлены доклады, посвящённые как истории переселения и адаптации корейцев в России и СССР, так и феномену «возвращения» корё-сарам на так называемую «историческую родину».
Главным сюрпризом для меня лично как для участника (слушателя) двух научных форумов (в Кванжу и Тэгу) стало полное отсутствие корё-сарам среди их аудитории. И это в городах, где проживают довольно крупные общины русскоговорящих корейцев!
Очень надеюсь, что на четвертом и последнем из серии научном мероприятии, которое состоится на следующей неделе в Инчхоне, среди слушателей будет немало представителей русскоязычных корейцев, тем более, что практически все докладчики - это представители сообщества корё-сарам.
Научные конференции уже состоялись в Сеуле, Кванчжу и Тэгу. На них были представлены доклады, посвящённые как истории переселения и адаптации корейцев в России и СССР, так и феномену «возвращения» корё-сарам на так называемую «историческую родину».
Главным сюрпризом для меня лично как для участника (слушателя) двух научных форумов (в Кванжу и Тэгу) стало полное отсутствие корё-сарам среди их аудитории. И это в городах, где проживают довольно крупные общины русскоговорящих корейцев!
Очень надеюсь, что на четвертом и последнем из серии научном мероприятии, которое состоится на следующей неделе в Инчхоне, среди слушателей будет немало представителей русскоязычных корейцев, тем более, что практически все докладчики - это представители сообщества корё-сарам.
Ещё в бытность мою студентом и ассистентом кафедры корееведения ДВГУ/ДВФУ я регулярно помогал водить группы южнокорейских туристов по местам боевой славы борцов за независимость Кореи на территории Приморского края. И тогда меня очень забавляло, что все они как один называли местных русскоговорящих корейцев «КАРЕИСКХИ» (까레이스키).
Тогда я, конечно, связывал данный феномен с неким общим заблуждением впервые столкнувшихся с русским языком иностранцев. Ведь, если в России живут русские, то в Корее должны жить «корейские», неправда ли? Объяснения в духе «…это прилагательное, а это существительное…», конечно, ни к какому результату не приводили. Особенно в силу наличия различных наименований в зависимости от рода и числа.
«А, КАРЭИЧХИ!» - улыбались и кивали туристы. И все «КАРЕИСКХИ» для них становились «КАРЭИЧХИ», только и всего.
Однако на прошедших недавно научных форумах некоторые южнокорейские специалисты, годами изучающие корё-сарам, также допускали эту досадную ошибку. Поэтому я решил потратить немного времени, чтобы понять причину происходящего.
Оказалось, что данное устойчивое именование родилось благодаря… сериалу на канале MBC и циклу передач ему посвящённому, которые транслировались в конце 1994 и начале 1995-го годов.
Вот так «КАРЕИСКХИ» и утвердилось в массовом сознании южных корейцев. И выковырять его оттуда вряд ли получится как не веди разъяснительную работу…
Тогда я, конечно, связывал данный феномен с неким общим заблуждением впервые столкнувшихся с русским языком иностранцев. Ведь, если в России живут русские, то в Корее должны жить «корейские», неправда ли? Объяснения в духе «…это прилагательное, а это существительное…», конечно, ни к какому результату не приводили. Особенно в силу наличия различных наименований в зависимости от рода и числа.
«А, КАРЭИЧХИ!» - улыбались и кивали туристы. И все «КАРЕИСКХИ» для них становились «КАРЭИЧХИ», только и всего.
Однако на прошедших недавно научных форумах некоторые южнокорейские специалисты, годами изучающие корё-сарам, также допускали эту досадную ошибку. Поэтому я решил потратить немного времени, чтобы понять причину происходящего.
Оказалось, что данное устойчивое именование родилось благодаря… сериалу на канале MBC и циклу передач ему посвящённому, которые транслировались в конце 1994 и начале 1995-го годов.
Вот так «КАРЕИСКХИ» и утвердилось в массовом сознании южных корейцев. И выковырять его оттуда вряд ли получится как не веди разъяснительную работу…
А ещё сегодня на страницах International Journal of Korean History вышла моя статья про феномен этнокультурных анклавов русскоязычных корейцев в Южной Корее. Спешу поделиться ссылкой https://ijkh.khistory.org/journal/view.php?number=600
ijkh.khistory.org
The Phenomenon of Ethnocultural Enclaves of Russophone Koreans “Koryŏin Maŭl” in South Korea
Сегодня 21 сентября – день, когда корё-сарам отмечают начало добровольного переселения своих предков на российский Дальний Восток.
Дата эта утвердилась после того, как потомки первых поселенцев в середине 1913 года задумались о том, что неплохо было бы отпраздновать 50-й юбилей этого важного для них события.
И несмотря на то, что сам процесс переселения начался ещё в январе 1864 года, а к лету корейцы уже вовсю возделывали земли в долине реки Тизинхэ (Виноградная), первое официальное упоминание о факте переселения относится к 21 сентября 1864 года.
В нём начальник Новгородского поста поручик Резанов доносил военному губернатору Казакевичу о том, что корейцы поселились на р. Тизинхэ и прилежно занимаются хлебопашеством, а также просил разрешения открыть им сбыт хлеба в казну, построить мельницу и оплатить их долг китайцу Ла за семена и продовольствие во время зимы.
В ещё одном донесении, датированном 25 сентября 1864 года, некий полковник Ольденбург также сообщает Казакевичу о переселении корейцев в январе 1864 года и поселении их «…верстах в 15 от Новгородского поста».
Таким образом, несмотря на тот факт, что первые переселенцы совершили свой исторический переход вместе с семьями в Южно-Уссурийский край в январе 1864 года, официальной памятной датой было решено утвердить именно 21 сентября 1864 года, не праздновать же его весь январь…
Именно к этой дате и приурочены все происходящие весь нынешний год мероприятия в Южной Корее и РФ, частью которых являются упомянутые мной выше научные форумы.
О переселении корейцев можно прочитать много интересных статей, но мне больше всего нравится очерк Н.А. Насекина 1904 года «Корейцы приамурского края», часть которого посвящена данному вопросу (можно почитать часть о переселении здесь и посмотреть скан оригинала тут ).
Кроме того, интересно рассуждает по данному вопросу А.П. Петров в своей статье 2000 года «Когда же началась корейская иммиграция в Россию?» (Россия и АТР. 2000. №2).
Он же довольно убедительно показывает, почему 1863 год, неоднократно упоминаемый во многих публикациях по данной тематике, не может считаться годом начала добровольного переселения корейцев на российский Дальний Восток.
Дата эта утвердилась после того, как потомки первых поселенцев в середине 1913 года задумались о том, что неплохо было бы отпраздновать 50-й юбилей этого важного для них события.
И несмотря на то, что сам процесс переселения начался ещё в январе 1864 года, а к лету корейцы уже вовсю возделывали земли в долине реки Тизинхэ (Виноградная), первое официальное упоминание о факте переселения относится к 21 сентября 1864 года.
В нём начальник Новгородского поста поручик Резанов доносил военному губернатору Казакевичу о том, что корейцы поселились на р. Тизинхэ и прилежно занимаются хлебопашеством, а также просил разрешения открыть им сбыт хлеба в казну, построить мельницу и оплатить их долг китайцу Ла за семена и продовольствие во время зимы.
В ещё одном донесении, датированном 25 сентября 1864 года, некий полковник Ольденбург также сообщает Казакевичу о переселении корейцев в январе 1864 года и поселении их «…верстах в 15 от Новгородского поста».
Таким образом, несмотря на тот факт, что первые переселенцы совершили свой исторический переход вместе с семьями в Южно-Уссурийский край в январе 1864 года, официальной памятной датой было решено утвердить именно 21 сентября 1864 года, не праздновать же его весь январь…
Именно к этой дате и приурочены все происходящие весь нынешний год мероприятия в Южной Корее и РФ, частью которых являются упомянутые мной выше научные форумы.
О переселении корейцев можно прочитать много интересных статей, но мне больше всего нравится очерк Н.А. Насекина 1904 года «Корейцы приамурского края», часть которого посвящена данному вопросу (можно почитать часть о переселении здесь и посмотреть скан оригинала тут ).
Кроме того, интересно рассуждает по данному вопросу А.П. Петров в своей статье 2000 года «Когда же началась корейская иммиграция в Россию?» (Россия и АТР. 2000. №2).
Он же довольно убедительно показывает, почему 1863 год, неоднократно упоминаемый во многих публикациях по данной тематике, не может считаться годом начала добровольного переселения корейцев на российский Дальний Восток.
calameo.com
Страницы из Насекин Н А Корейцы Приамурского края 1904 (Журнал Министерства народного просвещения) 2
Publishing platform for digital magazines, interactive publications and online catalogs. Convert documents to beautiful publications and share them worldwide. Title: Страницы из Насекин Н А Корейцы Приамурского края 1904 (Журнал Министерства народного просвещения)…
Никогда не думал, что с праздником, посвящённым основанию первого корейского государства, меня поздравят на русском языке практически в центре Сеула. Фото сделано сегодня недалеко от станции Хехва, где находился первый кампус Сеульского государственного университета, а сейчас расположена его больница.
Праздник этот является памятником корейскому национализму и посвящён мифической дате основания Древнего Чосона – первого государства на Корейским полуостровом.
Впрочем, сама дата связана с традицией проведения ритуала поминовения духа его мифического основателя – Тангуна, существовавшей в ряде регионов Кореи в период Чосон.
То есть фактически 3 октября – это «день рождения» Тангуна, а не день основания первого в корейской истории государства. Так что, «Happy Tangun’s Day»!
Упоминания о проведении церемоний есть в различных источниках 19 века. А последователи религии Тэчжонгё следуют данной традиции и сейчас, ежегодно устраивая ритуальные мероприятия на алтаре Чхамсон-дан на горе Манисан (о. Канвхвадо).
Важно отметить, что октябрь – это особенный месяц, когда завершаются основные сельскохозяйственных работы и приходит ощущение близости окончания годового цикла. Именно в этот период в традиционном аграрном корейском обществе было принято проводить ритуалы, посвящённые кормлению различных духов, в том числе и Тангуна, особенно популярного в северо-западной части Кореи.
Однако широкое распространение данная традиция получила именно в начале 20 века, когда на фоне противостояния японской оккупации крепла вера в единую корейскую нацию, легендарным родоначальником которой стали считать Тангуна.
Между прочим, первое упоминание о праздновании дня рождения мифического родоначальника корейской нации в России датируется 1912 годом, когда в газете «Квоноп синмун», издаваемой местным корейским землячеством во Владивостоке, вышла статья «День рождения нашего великого августейшего предка Тангуна».
Впрочем, сама дата связана с традицией проведения ритуала поминовения духа его мифического основателя – Тангуна, существовавшей в ряде регионов Кореи в период Чосон.
То есть фактически 3 октября – это «день рождения» Тангуна, а не день основания первого в корейской истории государства. Так что, «Happy Tangun’s Day»!
Упоминания о проведении церемоний есть в различных источниках 19 века. А последователи религии Тэчжонгё следуют данной традиции и сейчас, ежегодно устраивая ритуальные мероприятия на алтаре Чхамсон-дан на горе Манисан (о. Канвхвадо).
Важно отметить, что октябрь – это особенный месяц, когда завершаются основные сельскохозяйственных работы и приходит ощущение близости окончания годового цикла. Именно в этот период в традиционном аграрном корейском обществе было принято проводить ритуалы, посвящённые кормлению различных духов, в том числе и Тангуна, особенно популярного в северо-западной части Кореи.
Однако широкое распространение данная традиция получила именно в начале 20 века, когда на фоне противостояния японской оккупации крепла вера в единую корейскую нацию, легендарным родоначальником которой стали считать Тангуна.
Между прочим, первое упоминание о праздновании дня рождения мифического родоначальника корейской нации в России датируется 1912 годом, когда в газете «Квоноп синмун», издаваемой местным корейским землячеством во Владивостоке, вышла статья «День рождения нашего великого августейшего предка Тангуна».
Корейский полуостров. Бедная страна с подушевым ВНП на уровне африканских государств. Уставшая инфраструктура, отсталые промышленность и сельское хозяйство, зависимость от поставок продовольственной помощи из-за рубежа.
В этих нелёгких условиях правящий режим решается на отправку крупного военного контингента для оказания помощи союзнику. Разумеется, не безвозмездно.
Узнали страну? Правильно. Это Южная Корея в начале 1960-х годов после прихода к власти генерал-майора Пак Чонхи.
В обмен на финансовую помощь США тогда потребовали поддержать их вьетнамскую авантюру, поэтому уже в феврале 1965 году на помощь американским войскам и южновьетнамской военной хунте отправились 2 тыс. южнокорейских «добровольцев» для службы в тылу. А в июле того же года во Вьетнам поехали уже более значительные силы – около 20 тыс. военных, включая морских пехотинцев.
В марте следующего года число южнокорейских войск, дислоцированных во Вьетнаме, удвоилось.
В этих нелёгких условиях правящий режим решается на отправку крупного военного контингента для оказания помощи союзнику. Разумеется, не безвозмездно.
Узнали страну? Правильно. Это Южная Корея в начале 1960-х годов после прихода к власти генерал-майора Пак Чонхи.
В обмен на финансовую помощь США тогда потребовали поддержать их вьетнамскую авантюру, поэтому уже в феврале 1965 году на помощь американским войскам и южновьетнамской военной хунте отправились 2 тыс. южнокорейских «добровольцев» для службы в тылу. А в июле того же года во Вьетнам поехали уже более значительные силы – около 20 тыс. военных, включая морских пехотинцев.
В марте следующего года число южнокорейских войск, дислоцированных во Вьетнаме, удвоилось.
Южнокорейские войска находились во Вьетнаме вплоть до 1973 года, а их общая численность, включая обслуживающий персонал, составляла в разное время от 40 до 55 тыс. человек.
Участие в этом конфликте позволило Пак Чонхи не только получить значительную финансовую помощь, лежащую в основе «Чуда на реке Ханган», но и повысить международный статус Республики Корея.
На войне неплохо заработали и южнокорейские чэболи. К примеру, около 19,5 млн долларов «поднял» на строительных подрядах для американских войск Хёндэ.
Неплохо за перевозки заплатили группе компаний Ханчжин, создавшей в том числе для этого в 1969 году известный всем Korean Air.
Зарабатывали на поставках продуктов питания, одежды, обуви и других товаров и другие более мелкие корейские компании.
Всего через Вьетнамскую войну прошло 346 393 южнокорейцев, 304 760 из которых были солдатами. В ходе конфликта погибли 5 099 граждан РК, более 10 тыс. было ранено.
(На фото отправка южнокорейской пехоты и морпехов)
Участие в этом конфликте позволило Пак Чонхи не только получить значительную финансовую помощь, лежащую в основе «Чуда на реке Ханган», но и повысить международный статус Республики Корея.
На войне неплохо заработали и южнокорейские чэболи. К примеру, около 19,5 млн долларов «поднял» на строительных подрядах для американских войск Хёндэ.
Неплохо за перевозки заплатили группе компаний Ханчжин, создавшей в том числе для этого в 1969 году известный всем Korean Air.
Зарабатывали на поставках продуктов питания, одежды, обуви и других товаров и другие более мелкие корейские компании.
Всего через Вьетнамскую войну прошло 346 393 южнокорейцев, 304 760 из которых были солдатами. В ходе конфликта погибли 5 099 граждан РК, более 10 тыс. было ранено.
(На фото отправка южнокорейской пехоты и морпехов)
Интересно, что одной из основных проблем, с которой столкнулся южнокорейский экспедиционный корпус, стал американский армейский паёк, в котором, конечно, не было ни кимчхи, ни риса.
И хотя последний практически сразу начали поставлять с далёкой родины, вопрос кимчхи стоял настолько остро, что его поднимали даже на слушаниях американского Сената.
Сначала американцы попытались самостоятельно разработать паёк, в котором были уже все милые сердцу корейцев продукты. Однако кимчхи для него на Гавайях готовили... этнические японцы. Что, конечно, было неприемлемо. Да и по содержанию витаминов, кальция и других полезных веществ он уступал американскому.
В результате 14 южнокорейских компаний поднатужилась и к марту 1967 года разработали свой вариант армейского К-рациона в шести разных вариантах с 10 различными видами панчханов.
К слову, на этом южнокорейские бизнесмены зарабатывали по 10 млн долларов в год, так как американское командование было обязано обеспечивать корейских бойцов питанием за свой счёт.
И хотя последний практически сразу начали поставлять с далёкой родины, вопрос кимчхи стоял настолько остро, что его поднимали даже на слушаниях американского Сената.
Сначала американцы попытались самостоятельно разработать паёк, в котором были уже все милые сердцу корейцев продукты. Однако кимчхи для него на Гавайях готовили... этнические японцы. Что, конечно, было неприемлемо. Да и по содержанию витаминов, кальция и других полезных веществ он уступал американскому.
В результате 14 южнокорейских компаний поднатужилась и к марту 1967 года разработали свой вариант армейского К-рациона в шести разных вариантах с 10 различными видами панчханов.
К слову, на этом южнокорейские бизнесмены зарабатывали по 10 млн долларов в год, так как американское командование было обязано обеспечивать корейских бойцов питанием за свой счёт.
Make Korea Great Again
Вот такая замечательная карта висит на станции сеульского метро Кванхвамун по дороге к 1-му выходу.
В центре её можно лицезреть единую и неделимую Республику Корея, омываемую Жёлтым и Восточным морями, и обязательно указанный на ней архипелаг Токто (АКА Лианкур и Такэсима), который, конечно, «ури ттан».
Еще приятно радуют глаз названия подводных вулканов, которым даны корейские названия, а также рыбные площадки, где ведут промысл корейские рыбаки, и названия ключевых промысловых объектов.
Ну, а вишенкой на торте, конечно, являются полярные станции, названные в честь Чан Бого, Сечжона Великого и Чон Ягёна.
Карту подготовили специалисты Министерства морских дел и рыболовства еще в 2017 году, ее раннюю версию можно бесплатно скачать на сайте ведомства по ссылке.
Вот такая замечательная карта висит на станции сеульского метро Кванхвамун по дороге к 1-му выходу.
В центре её можно лицезреть единую и неделимую Республику Корея, омываемую Жёлтым и Восточным морями, и обязательно указанный на ней архипелаг Токто (АКА Лианкур и Такэсима), который, конечно, «ури ттан».
Еще приятно радуют глаз названия подводных вулканов, которым даны корейские названия, а также рыбные площадки, где ведут промысл корейские рыбаки, и названия ключевых промысловых объектов.
Ну, а вишенкой на торте, конечно, являются полярные станции, названные в честь Чан Бого, Сечжона Великого и Чон Ягёна.
Карту подготовили специалисты Министерства морских дел и рыболовства еще в 2017 году, ее раннюю версию можно бесплатно скачать на сайте ведомства по ссылке.
На самом деле «перевернутая» карта мира не является оригинальной идеей южнокорейских чиновников. В Австралии с 1979 года известна карта МакАртура, где самый южный континент занимает достойное его значимости (в сердцах австралийцев) значение.
Вот и на вокзале Мельбурна у самых касс можно заметить карту, на которой «Австралия больше не в самом низу».
Вот и на вокзале Мельбурна у самых касс можно заметить карту, на которой «Австралия больше не в самом низу».
Коллега из ДВФУ Валентин Волощак коротко и ёмко написал о влиянии результатов прошедших в США выборов на ситуацию на Корейском полуострове.
Не считаю себя специалистом в данном вопросе, однако, полагаю, что его видение ситуации в целом совпадает с ситуацией «на земле».
https://www.tgoop.com/orientalinstitutejournal/236
А уважаемый Артём Леонидович предположил, что в ближайшее десятилетие одна из стран Восточной Азии (в том числе Южная Корея) может обзавестись ядерным оружием.
Не уверен, что Сеул пойдет на данный шаг, учитывая его зависимость в принятии решений от Вашингтона и Пекина одновременно и непопулярность чрезмерного бряцания оружием среди большей части политически и экономически активного населения страны.
Но время покажет.
https://www.tgoop.com/orientalinstitutejournal/235
Не считаю себя специалистом в данном вопросе, однако, полагаю, что его видение ситуации в целом совпадает с ситуацией «на земле».
https://www.tgoop.com/orientalinstitutejournal/236
А уважаемый Артём Леонидович предположил, что в ближайшее десятилетие одна из стран Восточной Азии (в том числе Южная Корея) может обзавестись ядерным оружием.
Не уверен, что Сеул пойдет на данный шаг, учитывая его зависимость в принятии решений от Вашингтона и Пекина одновременно и непопулярность чрезмерного бряцания оружием среди большей части политически и экономически активного населения страны.
Но время покажет.
https://www.tgoop.com/orientalinstitutejournal/235
Telegram
Известия Восточного института
Валентин Волощак, старший преподаватель кафедры международных отношений Восточного института.
"Победа Дональда Трампа на президентских выборах в США – не сюрприз для Южной Кореи. Администрация Юн Согёля давно ожидала, что в случае избрания Трамп попытается…
"Победа Дональда Трампа на президентских выборах в США – не сюрприз для Южной Кореи. Администрация Юн Согёля давно ожидала, что в случае избрания Трамп попытается…
Разговоры о вечном от уважаемого коллеги.
От себя хочу лишь добавить, что мне одинаково больно, когда я вижу имя нынешнего президента РК в российских периодических изданиях или научных журналах - Юн Сок Ёль или Юн Согёль (он Соннёль!!), читаю в телеге про «шиктаны» и «джимджильбанг» или в комментах в соцсети-которую-нельзя-называть про очередные разборки «сазана» с «надамбу» (кто понял, тот понял).
То чувство, когда поверх корейской волны пошла крупная рябь из-за встречного российского ветра.
https://www.tgoop.com/china80s/4064
От себя хочу лишь добавить, что мне одинаково больно, когда я вижу имя нынешнего президента РК в российских периодических изданиях или научных журналах - Юн Сок Ёль или Юн Согёль (он Соннёль!!), читаю в телеге про «шиктаны» и «джимджильбанг» или в комментах в соцсети-которую-нельзя-называть про очередные разборки «сазана» с «надамбу» (кто понял, тот понял).
То чувство, когда поверх корейской волны пошла крупная рябь из-за встречного российского ветра.
https://www.tgoop.com/china80s/4064
Telegram
Китай. 80-е и не только
Даже с транксрибированием имён гонконгцев и тайваньцев, хоть в пиньине, хоть в Уэйде-Джайлзе, разобраться можно. Но перед корейскими именами пасуют все.
Хорошо написали коллеги: "Корееведы спорят, стоит ли переходить на слитное написание имён и переживают…
Хорошо написали коллеги: "Корееведы спорят, стоит ли переходить на слитное написание имён и переживают…