أنت ذاهب إلى الله ..
اليوم أو غداً ....

من مواعظ العلامة :
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله .

يقولُ له: "لبّيكَ عبديَ داعيًا
وإنْ كنتَ خَطّاءً كثيرَ المعايبِ

فما ضاقَ عفوي عن جريرةِ خاطىءٍ
وما أحَدٌ يرجو لديَّ بِخائبِ

فلا تخشَ إقلالًا وإنْ كنت مُكثِرا
فَعُرفيَ مبذولٌ إلى كلِ طالبِ"

🍂

🔵📌أربع أمور أرشدت إليها السنة لعلاج الوسوسة•

🎤قال الشيخ عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:

🔳هذه الوساوس التي تهجم على النفس من غير استأذان، يكون إزالتها من النفس، وسلامة النفس منها بأمور أرشدت إليها السنّة:

١- (الأول): أن يقول: (آمنت بالله)، أو كما في الرواية الأخرى يزيد: "ورسله" (آمنت بالله ورسله).
• ويدخل في ذلك -آمنت بالله- أيضا الروايات الأخرى: أن يقول: (الله الصمد)، (الله أحد)، (الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد).
• أو ما جاء عن ابن عباس: (هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم).
هذه كلها داخلة تحت هذا القسم الذي هو: (آمنت بالله).
• إما أن تقول: (آمنت بالله)، أو تقول شيء من التفاصيل المتعلقة بالإيمان بالله: (الله أحد الله الصمد): هذا إيمان بالله، وتجديد له.
• وأيضا أأكد على ما سبق بيانه: أنّ المقصود ليس بأن تُقال قولا مجردا باللسان، وإنما المقصود بها: أن يُجدد هذا الإيمان في القلب، لأنّ هذا الإيمان هو الطارد بإذن الله -سبحانه وتعالى- للوسوسة المُقاوم لها.

٢- (الأمر الثاني): أن يستعيذ بالله من الشيطان، كما قال عليه الصلاة والسلام: (فليستعذ بالله) أيْ: من الشيطان الذي يُلقي هذه الوسوسة، ولهذا في رواية الحديث عند النسائي في السنن الكبرى قال: (وليستعذ بالله من الشيطان) لأن الشيطان هو من يُلقي هذه الوساوس في القلب.
• وهذا كما عبّرت: هو تجفيف لمنبع هذه الوسوسة وموردها على النفس، (يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم).

٣- (الأمر الثالث): يتفل عن يساره ثلاثا، وهذا تابع للإستعاذة ومقاومة الشيطان، يستعيذ بالله من الشيطان ويتفل عن يساره ثلاثا.

٤- (الأمر الرابع): أن ينتهي عن الإسترسال في ذلك، قال: (ولينته): يعني يكف نفسه عن أن تسترسل مع هذه الوساوس التي أُلقِيت في النفس.

📒جاء في حديث عائشة -رضي الله عنها- في تمامه قال: (فإنّ ذلك يُذهِبُ عنه).
⬅️ هذا خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنّه إذا فعل المرء ذلك ذهبت عنه الوسوسة.
☑ ولهذا ينبغي للمسلم أن يُبادر مباشرة مع هذه الأدوية النافعة، والأشفية العظيمة التي تُذهب عنه الوسوسة، وتطردها عن فؤاده.

📚 شرح مختصر_صحيح_مسلم
للحافظ المنذري -رحمه الله (١١)

عشرة أشياء تميت القلوب وتمنع إجابة الدعاء

مرّ إبراهيم بن أدهم -رحمه الله- بسوق البصرة، فاجتمع الناس إليه،

وقالوا: يا أبا إسحاق: ما لنا ندعوا فلا يستجاب لنا؟

قال: لأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء!!

قالوا: وما هي؟!

قال:

١ - أنكم عرفتم الله، فلم تؤدوا حقه.
٢ - زعمتم أنكم تحبون رسول الله ﷺ، ثم تركتم سنته.
٣ - قرأتم القرآن، ولم تعملوا به
٤ - أكلتم نعمة الله، ولم تؤدوا شكرها
٥ - قلتم إن الشيطان عدوكم، ووافقتموه
٦ - قلتم إن الجنة حق، فلم تعملوا لها
٧- قلتم إن النار حق، ولم تهربوا منها
٨ - قلتم إن الموت حق، فلم تستعدوا له
٩ - انتبهتم من النوم، واشتغلتم بعيوب الناس، وتركتم عيوبكم
١٠- دفنتم موتاكم، ولم تعتبروا بهم

[ جامع بيان العلم وفضله ١٢/٢ ]

🌱مجالسة الصالحين من النعيم :

قال ﷺ :
[ إذا دخل أهل الجنة الجنة اشتاقوا إلى الإخوان ، فيجيء سرير هذا حتى يحاذي سرير هذا ، فيتحدثان ، فيتكئ هذا ويتكئ هذا ، فيتحدثان بما كان في الدنيا ، فيقول أحدهما لصاحبه : يا فلان ، تدري أي يوم غفر الله لنا ؟ يوم كنا في موضع كذا وكذا ، فدعونا الله - عز وجل - فغفر لنا ]
( فمنَّ الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم )

رواه البزار والهيثمي في مجمع الزوائد وقال : رجاله رجال الصحيح ، وقال السيوطي في البدور السافرة : إسناده حسن .

-
المواطن التي تظهر مقدار تعلق ومحبة العبد لربه

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

1️⃣-أحدها : عند أخذ مضجعه وتفرغ حواسه وجوارحه الشواغل ، واجتماع قلبه على ما يحبه. فإنه لا ينام إلا على ذكر من يحبه وشغل قلبه به ..

2️⃣-الموطن الثاني : عند انتباهه من النوم ، فأول شيء يسبق إلى قلبه ذكر محبوبه ، فإنه إذا استيقظ وردت إليه روحه رد معها إليه ذكر محبوبه الذى كان قد غاب عنه فى النوم ..

3️⃣-الموطن الثالث: عند دخوله فى الصلاة ، فإنها محك الأحوال وميزان الإيمان ، بها يوزن إيمان الرجل و يتحقق حاله ومقامه ومقدار قربه من الله ونصيبه منه ..

4️⃣-الموطن الرابع : عند الشدائد والأهوال ، فإن القلب فى هذا الموطن لا يذكر إلا أحب الأشياء إليه ، ولا يهرب إلا إلى محبوبه الأعظم عنده ..

- طريق الهجرتين : (٣٠٦/١)

[ما كُلُّ أحدٍ يُؤهّلُ للاستشفاءِ بالقُرآن]

"فالقرآن هو الشفاءُ التّامُّ من جميع الأدواءِ القلبيةِ والبدنيةِ وأدواءِ الدنيا والآخرة، وما كلُّ أحدٍ يؤهَّلُ ولا يوفّقُ للاستشفاء به، وإذا أحسنَ العليلُ التداوي به ووضعه على دائه بصدقٍ وإيمانٍ وقبولٍ تامٍ واعتقادٍ جازم واستيفاء شروطه لم يقاومه الداءُ أبداً، وكيف تُقاوم الأدواءُ كلام ربِّ الأرضِ والسماءِ الذي لو نزل على الجبال لصدَّعها أو على الأرضِ لقطَّعها؟ فما من مرضٍ من أمراضِ القلوبِ والأبدانِ إلاّ وفي القرآنِ سبيلُ الدلالةِ على دوائه وسببه، فمن لم يشفهِ القرآنُ فلا شفاهُ الله ومن لم يكفِه فلا كفاهُ الله".

:زاد المعاد للإمام ابن القيّم -٣٥٢/٤-.

يا أبناء العشرين
كم مات من أقرانكم وتخلفتم؟
يا أبناء الثلاثين
أصبتم بالشباب على قرب من العهد فما تأسفتم؟
يا أبناء الأربعين
ذهب الصبا وأنتم على اللهو قد عكفتم؟
يا أبناء الخمسين
قد تنصفتم المائة وما أنصفتم؟
يا أبناء الستين
أنتم على معترك المنايا قد أشرفتم؟

أتلهون وتلعبون؟
لقد أسرفتم 💧

#مواعظ_ابن_رجب