علائم حیاتی در محبوبیت چهره‌های مذهبی@Hodaacademy✅آمار اخیر پایگاه مشق نو، خبر از تغییرات جایگاه اینفلوئنسرهای مذهبی در اینستاگرام ایرانی- به عنوان
پرکاربرترین پلتفرم- دارد.
🔺بر مبنای این گزارش در سه سال اخیر،
رشد فالوئرهای مادحین کم شده است و در عوض، افرادی که نه روحانی بوده‌اند نه مادح و نه فعالیت نهادمند داشته‌اند و در عین حال گفتمان دعوت به مذهب، معنویت و دین داشته اند، رشد نسبتاً ثابتی را تجربه کرده‌اند. این در حالی‌ست که در ابتدای سال ۹۸ مادحین،
پرفالوئرتر از سایرین بوده‌اند. ✅نکته جالب توجه بعدی اینکه در بازه کوتاهی پس از فوت مهسا امینی و فیلترینگ شدید اینستاگرام، رشد فالوئرهای مادحین تقریباً متوقف شده‌است و روحانیون همچنان در حال جذب فالوئر بوده‌اند.
🔺برخی این تغییر را به کوچ مادحین به پیام‌رسان‌های داخلی نسبت می‌دهند؛ در صورتی که عمده آن‌ها در اینستاگرام حضور جدی دارند.
✅برخی دیگر نیز احتمال این کاهش رشد را به
عرضه نکردن مدل‌های محتوایی جدید از سمت مادحین (و صرفاً بازتاب دادن جلسات و آثار صوتی) دانسته‌اند و برخی نیز از ر
سیدن به سقف تعداد فالوئر خبر می‌دهند.
🔺این آمارها، وقتی در کنار
ادعای ۳۰ میلیون مخاطب داشتن حسینیه معلی (
با محوریت مادحین فعال در اینستاگرام) قرار می‌گیرد جای تاملاتی اساسی را باقی می‌گذارد:
یا آمارهای ارائه شده صحت ندارند؟ یا توان صداوسیما و جریان‌های رسمی در محبوب‌سازی چهره‌های دینی کاهش یافته‌است؟ و یا اینکه بالکل شاخص‌های مجازی را نمی‌توان نمونه‌ای از محبوبیت حقیقی دانست؟
🔸هرچه هست، برخورد جامعه ایرانی با چهره‌های مذهبی رو به تغییر است و باید منتظر اثرات آن در رفتارهای دینی جامعه نیز بود.
➡️مرتبط از آکادمی هدی بخوانید:
💠جزیره‌شدگی ایرانیان در پلتفرم‌های مجازی💠مرجعیت از دست‌رفته 
