"قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيـــةّ "↻"".

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( مِنْهُمْ مَن تَأْخُذُهُ النَّارُ إلى كَعْبَيْهِ، ومِنْهُمْ مَن تَأْخُذُهُ النَّارُ إلى رُكْبَتَيْهِ، ومِنْهُمْ مَن تَأْخُذُهُ النَّارُ إلى حُجْزَتِهِ، ومِنْهُمْ مَن تَأْخُذُهُ النَّارُ إلى تَرْقُوَتِهِ ).

الراوي: سمرة بن جندب. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 2845. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

—•✵-•-✵•—

#شرح_الحديث :🍃

كان النَّبيُّ ﷺ يَستَخدِمُ أسلوبَ التَّرغيبِ تارَةً، والتَّرهيبِ أُخرى، وكان يُحذِّرُ مِن النَّارِ، ويُبيِّنُ شدَّةَ عَذابِها وأهوالِها وفزَعِها حتَّى تَخشَعَ النُّفوسُ، وتَجتَهِدَ للنَّجاةِ مِن جَهنَّمَ. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ ﷺ بعضَ عَذابِ جَهنَّم، وتَفاوُتَ الكفَّارِ في هذا العَذابِ؛ فيُخبِرُ أنَّ مِن أهلِ النَّارِ مَن تَأخذُه النَّارُ إلى كَعبيْهِ، وهوَ العَظمُ النَّاتئُ منَ الجانِبينِ عندَ مَفصِلِ السَّاقِ مِنَ القَدمِ، وليسَ هوَ نهايةَ القَدمِ المُسمَّى بالعَقِبِ، ومِنهم مَن تَأخذُه النَّارُ إلى رُكبتيْه، ومِنهمْ مَن تَأخذُه النَّارُ إلى حُجزَتِه وهوَ مَعْقِدُ إِزاره ووَسطِه، ومِنهُم مَن تَأخذُه النَّارُ إلى تَرقوتِه، وفي رِوايةٍ: «حَقوَيْه»، والمَعنى واحدٌ، وهوَ العَظمُ الَّذي بيْن ثُغْرةِ النَّحرِ والعاتقِ.
وفي الحَديثِ: بيانُ تَفاوُتِ العُقوباتِ في الضَّعفِ والشِّدَّةِ، لا أنَّ بعضًا مِن الشَّخصِ يُعذَّبُ دونَ بعضٍ.
-•✵ من دل على خير


فله مثل أجر فاعله ✵•-

www.tgoop.com/httbhTabon75/102992

247 viewsDec 12 at 11:35

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( مِنْهُمْ مَن تَأْخُذُهُ النَّارُ إلى كَعْبَيْهِ، ومِنْهُمْ مَن تَأْخُذُهُ النَّارُ إلى رُكْبَتَيْهِ، ومِنْهُمْ مَن تَأْخُذُهُ النَّارُ إلى حُجْزَتِهِ، ومِنْهُمْ مَن تَأْخُذُهُ النَّارُ إلى تَرْقُوَتِهِ ).

الراوي: سمرة بن جندب. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 2845. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

—•✵-•-✵•—

#شرح_الحديث :🍃

كان النَّبيُّ ﷺ يَستَخدِمُ أسلوبَ التَّرغيبِ تارَةً، والتَّرهيبِ أُخرى، وكان يُحذِّرُ مِن النَّارِ، ويُبيِّنُ شدَّةَ عَذابِها وأهوالِها وفزَعِها حتَّى تَخشَعَ النُّفوسُ، وتَجتَهِدَ للنَّجاةِ مِن جَهنَّمَ. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ ﷺ بعضَ عَذابِ جَهنَّم، وتَفاوُتَ الكفَّارِ في هذا العَذابِ؛ فيُخبِرُ أنَّ مِن أهلِ النَّارِ مَن تَأخذُه النَّارُ إلى كَعبيْهِ، وهوَ العَظمُ النَّاتئُ منَ الجانِبينِ عندَ مَفصِلِ السَّاقِ مِنَ القَدمِ، وليسَ هوَ نهايةَ القَدمِ المُسمَّى بالعَقِبِ، ومِنهم مَن تَأخذُه النَّارُ إلى رُكبتيْه، ومِنهمْ مَن تَأخذُه النَّارُ إلى حُجزَتِه وهوَ مَعْقِدُ إِزاره ووَسطِه، ومِنهُم مَن تَأخذُه النَّارُ إلى تَرقوتِه، وفي رِوايةٍ: «حَقوَيْه»، والمَعنى واحدٌ، وهوَ العَظمُ الَّذي بيْن ثُغْرةِ النَّحرِ والعاتقِ.
وفي الحَديثِ: بيانُ تَفاوُتِ العُقوباتِ في الضَّعفِ والشِّدَّةِ، لا أنَّ بعضًا مِن الشَّخصِ يُعذَّبُ دونَ بعضٍ.
-•✵ من دل على خير


فله مثل أجر فاعله ✵•-

BY "قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيـــةّ "↻"".