Уразумейте Посланника исповедания нашего

В библейском чтении за 26 сентября есть очень интересные слова: «Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа» (Евр. 3:1). В этом месте Христос буквально по-гречески назван Апостолом (посланник – «апостолос»).

В свою очередь, посланничество, апостольство христиан (прежде всего, самих святых апостолов, а затем – их учеников и преемников) имеет глубочайшую связь с посланничеством Христа. Эта связь раскрывается в первосвященнической молитве Господа Иисуса Христа (17-я глава Евангелия от Иоанна), в частности в этих словах: «Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир» (Ин. 17:18). Для чего послал? – «Да уверует мир» (Ин. 17:21) во Христа Спасителя.

Сам Христос – источник и суть христианской проповеди миру.

Размышление о посланничестве Христа, таким образом, переходит в размышление о посланничестве учеников Христовых, а далее – конкретно в размышление о том, как ты сам участвуешь в этом христианском апостольстве? Совершаешь ли ты его и как? Достойно ли своего христианского звания?

Мне грешному думается, что каждый образованный христианин, достаточно укрепившийся в познании веры, должен посильно участвовать в христианской проповеди, хотя бы в доступном ему круге общения (среди родных, коллег, знакомых, ещё где-то), помогать проповеди веры, в том числе поддерживать архиереев и священников.

Хорошо написал старец Иоиль (Яннакопулос): «Великий апостол язычников Павел говорит: "Я должен мудрецам и невеждам" (ср.: Рим. 1:14), иными словами: я обязан просвещать образованных и необразованных. Этот призыв – печься о просвещении и учёных, и невежд – должен стать девизом каждого образованного клирика, да и мирянина. Памятуя заповедь апостола Павла, решился и я посильно содействовать такому просвещению».

#миссионерство

📖 Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа, Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всём доме Его.
Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем бо́льшую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его, ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший всё есть Бог.

Послание к Евреям святого апостола Павла, глава 3, стихи 1-4.

💬 Святитель Филарет Московский:
«В числе прочих и вас зовёт Апостол любезным наименованием «бpaтий» и высоким наименованием «святых». ... Если скажем, что мы ни того, ни другого наименования недостойны: то скажем правду. ... «Званием небесным» называет он Божие призвание человеков во Христе к небесному вечному блаженству. «Причастниками» сего звания делаемся мы чрез веру во Христа и святое крещение».

Иллюстрация: Христос и Моисей с заповедями Закона, преклоняющийся пред Иисусом, часть фрески Преображения Господня, монастырь Высоки Дечаны, Сербия.

«Молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою»

Ушедшим четвергом, как обычно, во исполнение повеления Господа Иисуса Христа (см. Лк. 10:2) помолились с одним братом во Христе об успехе Евангельской проповеди в мире, об обращении заблудших, о миссионерах. Помянули, конечно, Святейшего Патриарха и других архиереев, священников, диаконов, мирян. Кого вспомнили, помянули поимённо.

По складывающейся традиции делюсь с теми, для кого это важно, духовными «конфетками». В этот раз - молитвой св. Иоанна Кронштадского об укреплении в православной вере и обращении заблудших.

#молитва #миссионерство

Миссионерская молитва святого Иоанна Кронштадского об укреплении в православной вере и единстве

Го́споди, утверди́ в ве́ре сей [православной] се́рдце мое́ и сердца́ всех правосла́вных христиа́н;
сей ве́ры и сего́ ча́яния жи́ти досто́йно вразуми́;
соедини́ в ве́ре сей все вели́кие о́бщества христиа́нские, бе́дственно отпа́дшие от еди́нства Свято́й Правосла́вной Кафоли́ческой Це́ркви, я́же есть Те́ло Твое́ и ее же Глава́ еси́ Ты и Спаси́тель Те́ла;
низложи́ горды́ню и противле́ние учителе́й их и после́дующих им;
да́руй им се́рдцем уразуме́ть и́стину и спаси́тельность Це́ркви Твое́й и неле́ностно ей соедини́ться;
совокупи́ Твое́й Свято́й Це́ркви и недугу́ющих неве́жеством, заблужде́нием и упо́рством раско́ла, сломи́в си́лою благода́ти Ду́ха Твоего́ упо́рство их и противле́ние Истине Твое́й, да не поги́бнут лю́те в свое́м противле́нии, я́коже Корей, Дафа́н и Авиро́н, проти́вившиеся Моисе́ю и Ааро́ну, раба́м Твои́м.

К сей ве́ре привлецы́ все язы́цы, населя́ющие зе́млю, да еди́ным се́рдцем и еди́ными усты́ все язы́цы просла́вят Тебя́, Еди́ного всех Бо́га и Благоде́теля;
в сей ве́ре и нас всех соедини́ ду́хом кро́тости, смире́ния, незло́бия, простоты́, бесстра́стия, терпе́ния, долготерпе́ния, милосе́рдия, соболе́знования и сора́дования.

Ами́нь.

Источник

#молитва #молитвослов_миссионера

Пошли нам, Боже, людей с открытым сердцем

Труд по проповеди Евангелия, конечно, невозможен без молитвы к Богу. Как писал священник Даниил Сысоев, «если человек пытается быть устами Бога Отца, но при этом к Богу Отцу не обращается, у него ничего не получится». Поделюсь мыслями о двух важных аспектах этого молитвенного труда миссионера.

Во-первых, важно моление, которое можно назвать подготовительным. На проповедь другим людям нужно «настроиться» - причём не просто психологически (хотя и в этом отношении тоже), но именно духовно. Используя образы преподобного Паисия Святогорца, нужно включить свою духовную «рацию» и провести настройку и проверку связи.

Подготовительное моление может включать обычные главные православные молитвы: «Отче наш», «Царю Небесный», Иисусову молитву. Через совершение их мы приводим душу в надлежащее состояние, которое позволит Богу действовать через нас, недостойных, и избежать ошибок. В такое подготовительное моление можно включать и молитву своими словами, например, такую: «Господи, даждь ми любовь, смирение, дерзновение и мудрое слово, чтобы свидетельствовать о Тебе людям».

Во-вторых, следует помолиться не только о себе, но и о людях, к которым надеешься обратиться. В данном случае имеется в виду не общая молитва о спасении всех людей (она тоже нужна, разумеется), а более конкретное прошение именно о тех людях, которых доведётся встретить вживую вот сейчас, через минуту-другую. Наши возможности и наше время очень ограничено. Мы его потеряем зазря, если будем общаться с людьми, которым Бог не важен и Истина неинтересна. Поэтому, по моему твёрдому убеждению, нужно просить, чтобы Бог посылал нам людей, умы и сердца которых готовы воспринять слово христианской проповеди. Молитва может быть, например, такой: «Господи, пошли нам людей с отверстыми ушами и открытым сердцем, желающих познать Тебя и Евангелие Твоё».

Удивительно, но нередко Бог отвечает на такую молитву и посылает христианину встречи с людьми, которые оказываются готовы к общению, к слышанию слова о Христе, о спасении. Так произошло ушедшим днём и со мной.

#молитва #миссионерство

Пошли нам, Боже, людей с открытым сердцем – 2

В тамбуре электрички мне встретился курьер с электровелосипедом. Разговорились, он оказался очень интересным человеком! Сам он кавказец, однако давно не живёт на Северном Кавказе, в том числе из-за неприятия преобладающей на его исторической малой родине религиозной традиции.

У него очень серьёзный, фундаментальный интерес к философии. У курьера, одетого в типичную курьерскую «спецовку», в руке была толстая философская книжка, причём на иностранном языке… Он изучил Платона, Аристотеля, Паскаля, Декарта, Спинозу. Верит в Бога, но не причисляет себя ни к какой религии.

С этим человеком у нас оказалось немало схожего в жизненном опыте. Наконец, наш разговор вышел на главное. В частности, я поделился, как в своё время, не без пользы философии, пришёл к вере – сначала тоже, как у него, внеконфессиональной, а затем – к христианской православной. Обнаружилось, что мой столь начитанный и умный собеседник не знаком с Библией. И он сам сказал:

- Ещё не читал Библию, очень хочу прочесть.

Что ж, я подарил ему Евангелие, и он с благодарностью принял!

Полчаса в электричке, проведённые в общении с этим замечательным человеком, стали настоящим подарком от Бога. Видимо, я сделал то, что мог в данной ситуации - и, надеюсь, чего от меня хотел Господь.

Господи, прикоснись к сердцу этого человека! Твоею рукою крепкою и мышцею высокою выведи тех, кто не знает Тебя, из тьмы заблуждений!

#миссионерство

С праздником Воздвижения Креста Господня!

"Доброй и чистой жизнью, всегдашней молитвой и прежде всего исполнением заповедей Христовых всё более близкими становитесь Ему*. И тогда неизгладимо будет начертан на сердцах ваших светозарный Крест Христов" (святитель Лука Крымский).

*Т.е. Христу.

На фото: каменный крест XI века в Ставропольском крае, у села Дмитриевское, с надписью «Помяни, Господи, душу раба своего, Ивана русского».

Св. Симеон Солунский (память 28 сентября) оставил много глубоких мыслей. В частности, он говорит о важности совершения и утром, и вечером молитв, в которых выражается исповедание православной веры - Символа веры и Трисвятого. Святой пишет:
"Святые отцы наши говорят: восстав (от сна), воздай славу Богу, потом исповедуй веру. А эту веру содержит священный Символ. Ещё один из святых отцов говорит, что должно исповедовать веру утром и вечером, чтобы если придёт смерть, она нашла нас в исповедании".

"«Святый Боже, Святый крепкий, Святый бессмертный, помилуй нас». Эта песнь ... называется ... великим славословием. И каждому верующему должно вникать в неё и разуметь её, и каждый день утром и вечером возносить к Богу, потому что она есть исповедание и славословие единого Бога во Святой Троице (...). Она есть и благодарное моление о том, чтобы нам каждый день и ночь сохранять себя безгрешными".

P. S.
Думаю, полезно иногда читать на ночь вместо вечерних молитв - повечерие (из Часослова). В нём есть Символ веры.

С Воскресным днём!

Святой праведный Алексий Мечёв (память 29 сентября) учил:
"Как можно чаще ходи в храмы к Божественной службе, особенно старайся как можно чаще быть во время литургии. Но воскресные и праздничные дни непременно посвящай делам благочестия; всегда, когда находишься в храме, представляй, что ты находишься в присутствии Бога, Ангелов и всех Святых; остальное время дня после литургии посвящай на благочестивое чтение и другие дела благочестия и любви".

Из "Краткого правила для благочестивой жизни".

Моя тоска

Тоскует день и ночь моя душа,
когда над морем штиль, и паруса
не полнит Ветер, движущий вдали
какие-то иные корабли.

Наполненные Духом корабли,
отчалив от погибельной земли,
уходят в золотые Небеса -
из мира падшего в обители Отца.

Обителей Небесного Отца
достигнут те, кто Господа в сердцах
святят и славят, радостью полны
и Божьей милостью от смерти спасены.

И Божьей милостью от бездны спасены
наполненные Духом корабли!
А мой бездвижен: мёртвы паруса.
И плачет моя бедная душа.

#стихотворения

"Наше призвание – исполнить себя Господом Христом"

Преподобный Иустин (Попович), из труда "Что такое святость и зачем православному христианину читать «Жития святых»":

"Святые – самые совершенные христиане, потому что они в наибольшей мере освятили себя подвигами святой веры в воскресшего и вечноживого Господа Иисуса".

"«Жития святых» и есть ничто иное, как жизнь Господа Христа, обновлённая в каждом святом в большей или меньшей мере, в том или ином облике. Или точнее: это жизнь Господа Христа, продолженная через святых".

"Наше призвание – исполнить себя Господом Христом, Его божественными животворными силами, вохристовить и охристовить себя. Если ты трудишься над этим – ты уже на небе, хотя ходишь по земле; ты уже весь в Боге,хотя твоё существо осталось в границах человеческой природы".

"В «Житиях святых» показаны многочисленные, но всегда надёжные пути спасения, просвещения, освящения, преображения, охристовления, обожения; показаны все способы, которыми естество человеческое преодолевает грех".
#святые

Бог Отец решил создать мир как подарок Своему Сыну, потому что все Им и для Него создано. И Он захотел, чтобы Сын Божий стал первородным между многими братьями. И мы, люди, становимся служителями дела Бога Отца по приведению новых братьев к Его Сыну. Задача миссионера — пройти по этому миру частым гребешком и найти тех людей, для которых истина важнее, чем они сами.

Священник Даниил Сысоев

"Заботиться о спасении ближних"

1 октября Православная Церковь вспоминала преподобного Илариона Оптинского (+1873). Преимущественно святого знают как великого старца и духовника Оптиной пустыни. Реже вспоминают о нём как о мирянине-миссионере. А тут есть о чём сказать!

Родион Никитич Пономарёв (так звали будущего старца), будучи мирянином и, по-современному выражаясь, мелким предпринимателем (владел швейной мастерской с десятками работников), активно занимался тем, что сейчас называется внутренней, а также противосектантской миссией. Просвещал в православной вере своих работников, противостоял сектантам, которых тогда в Поволжье было очень много. Родион Никитич был не один, но объединился в миссионерское братство с другими православными, включая благочестивого старца-мирянина Симеона Привалова.

Будущий старец Иларион считал, что православный христианин должен заботиться о спасении ближних, основывал своё мнение на учении святых отцов. Епископу Саратовскому Иакову он говорил:
- Ваше Преосвященство, я обращение заблуждающихся начал не по собственному рассуждению, а потому, что святые отцы не только не запрещают этого, но и вменяют каждому христианину заботиться о спасении ближних!

Думаю, этот бесценный опыт мирянина-миссионера во многом помог святому Илариону на пути к монашеству и духовничеству. А для современных православных мирян, участвующих в церковном просвещении, такой пример тоже очень ценен.

Моё малое приношение памяти преподобного Илариона – на радио «Вера».

#святые_миссионеры #миряне_и_миссионерство

Кто должен заботиться о распространении православной веры?

Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси (+1925), учил:
«Кто же должен заботиться о распространении православной веры, об умножении чад православной Церкви? Пастыри и миссионеры, скажете вы. Да, конечно, они; но только ли они одни? Церковь Христову апостол Павел мудро сравнивает с телом, а в жизни тела принимает участие всякий член. Так должно быть и в церковной жизни: при посредстве взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, великое Тело церковное получает приращение для созидания себя (см. Еф. 4:16). В первые времена за веру Христову были мучимы не одни только пастыри, а и миряне – мужчины, женщины, даже дети, и с ересями боролись и мирские люди. Так и распространение веры Христовой должно быть делом родным, близким и дорогим для каждого христианина: в нём всякий член Церкви должен принимать живое и сердечное участие».

#святые_миссионеры #миряне_и_миссионерство #миссионерство

Сердечно поздравляю с праздником Покрова Пресвятой Богородицы!

Иере́и Богому́дрии, в це́ркви Твоей с людьми́ благочести́выми предстоя́ще,/ Твое́й ожида́ют, Богоро́дице, ми́лости:/ премени́ на ра́дость на́шу печа́ль, Ра́дость бо родила́ еси,/ всех челове́ков грехи́ отпусти́вшаго.
(из текста праздничной службы)

Иллюстрация: Тимофей Нефф, из росписей Исаакиевского собора (г. Санкт-Петербург).

«Молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою»

В прошедший четверг, как обычно, помолились с братом во Христе за миссионеров, за распространение евангельской проповеди и православной веры среди народов мира, об обращении заблудших. Делаем это, следуя словам Спасителя: «жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Лк. 10:2). Кого вспомнили, помянули поимённо, начиная со Святейшего Патриарха и завершая знакомыми нам миссионерами-мирянами.

По сложившейся традиции делюсь духовными «сладостями». Ранее я публиковал миссионерские молитвы, в т. ч. малоизвестные, русских миссионеров. На этот раз предлагаю вниманию подписчиков молитву, используемую в Православной Церкви в Америке (размещена на сайте Благовещенского прихода в Сент-Джеймсе, штат Миссури). Важная, на мой взгляд, мысль наших американских православных братьев – о том, чтобы миссионерскую молитву включить в своё ежедневное молитвенное правило. И ещё один важный духовный урок и напоминание – о недопустимости равнодушного отношения к проповеди христианской веры и к тем людям, которые ещё не узнали Христа.

P. S. Ранее по теме:
https://www.tgoop.com/hypantesis/35
https://www.tgoop.com/hypantesis/82
https://www.tgoop.com/hypantesis/83
https://www.tgoop.com/hypantesis/103
https://www.tgoop.com/hypantesis/190

#молитва #миссионерство #молитвослов_миссионера

Миссионерская молитва, используемая верующими Православной Церкви в Америке

О Сладчайший Спаситель, Господи Иисусе Христе Боже наш, мы благодарим Тебя за Твои чудные спасительные дела: за Твоё Воплощение, которым Ты исцелил человечество; за Твой честный и животворящий Крест и Твоё победоносное Воскресение из мёртвых, которым Ты попрал смерть и диавола, освободил нас от рабства нашим грехам и даровал нам и всем верующим жизнь вечную.

Мы благодарим Тебя за то, что Ты послал Своих апостольских свидетелей до края земли и принёс нам спасительную Благую весть здесь, на далёком Западе. Насади, о Слово Отчее, Евангелие спасения глубоко в наши сердца и умы. Ублаговесть нас, о Христе!

Даруй нам всегда помнить Твои прекрасные и спасительные дела и размышлять о них день и ночь. Наполни наши сердца, Господи, любовью к тем, кто не был просвещён истиной Твоей, здесь и за рубежом, и используй нас, недостойных рабов Твоих, чтобы нести познание Твоё другим, чтобы они могли прийти к спасительному ведению истины, и чтобы Имя Твоё было прославлено среди всех народов мира.

Соделай так, чтобы слово Твоё быстро распространялось и собирало великую жатву в нашем городе и стране, и среди всех народов земли. Поддержи, вдохнови и просвети слуг Твоих, наших епископов, священников, монахов и монахинь, и миссионеров, которые трудятся со святым Евангелием на полях, созревших для жатвы.

Возжги в нас миссионерское рвение. Дай нам возможность радушно делиться православной верой с теми, кто живёт в нашей местности. Вдохнови наш приход на участие в миссиях, внутренних и международных, как краткосрочных, так и долгосрочных, и воззови из нашей среды священников, монахов и миссионеров, которые будут трудиться ради спасения людей на передовых рубежах Твоей Церкви.

Прости нас, о Милостивый Господи, за равнодушие к Твоему Великому Поручению «научите все народы» (Мф. 28:19), и за то время, когда мы не сочувствуем и не тоскуем по тем, кто вне Церкви.

Соделай наши сердца щедрыми и готовыми разделить с другими сокровище нашей веры и чудо пребывания в Твоём Доме*. И прими наше благодарное поклонение, которое мы воссылаем Тебе, со Безначальным Твоим Отцом, и Всесвятым, Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

* См. 1 Тим. 3:15, где говорится о "доме Божием, который есть Церковь Бога живаго".

#молитва #миссионерство #молитвослов_миссионера

Давай помолимся! О важности совместной молитвы

Возможно, лучшее, что мы можем сделать совместно с другим человеком - помолиться с ним вместе Богу. В этом выражается высочайшая любовь, и в молитве мы наши чисто человеческие взаимоотношения возносим к Богу, и Бог тогда присутствует в этих наших взаимоотношениях с другим человеком. Христос учит: "если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них" (Мф.18:19-20).

Возможность или невозможность совместной молитвы с другим человеком, её совершение или несовершение оказывается одним из показателей наших отношений с этим человеком, нашей духовной жизни. Неспроста, например, в церковных канонах всем верным христианам предписано молиться на литургии и вообще вместе (а не только самому по себе, в отщепенчестве, с неким странным "богом в душе"), однако запрещена совместная молитва с иноверцами и раскольниками.

Переходя на наш простой житейский уровень, мы видим: когда ты, например, не просто общаешься, но молишься со своим ребёнком (женой, другом, коллегой, бабушкой и т.д.) - это другой, качественно более высокий уровень взаимоотношений. Когда ты видишь, что твой знакомый или родственник - безбожник или иноверец, то с горечью понимаешь, что молиться можно только за него, а не с ним. Или же ты с кем-то в ссоре, во взаимном недовольстве, и не можешь, не хочешь, не представляешь даже возможности совместной молитвы с ним. Или кто-то избегает тебя, и не пора ли задаться вопросом - не совершил ли я что-то против любви, не воздвиг ли я сам преграду к общению и молитве с этим человеком?

Удивительно, однако, когда, общаясь и встречаясь, сами православные христиане порой не думают и не стремятся вместе помолиться, хотя и находят время для разговора, и даже для каких-то чисто мирских, суетных тем в таком разговоре, растрачивая на это драгоценное время, но не пошевелив душой и языком ради совместной молитвы.

А ведь совместная молитва - это великое благословение Божие. Богу угодна такая молитва. Неспроста Он сотворил человека двоицей (мужчину и женщину), неспроста посылал на проповедь апостолов парами - чтобы они, в числе прочего, духовно, молитвенно укрепляли друг друга, вместе духовно трудились. Неспроста и в нашей главной, Господом данной молитве мы говорим "Отче наш", а не "Отче мой". И, наконец, главное для уже крещёных людей таинство - Евхаристия - совершается соборно, вместе, а не как-то одиночно.

Тот образ бытия, который Бог-Троица (Бог, Который "есть любовь", 1 Ин. 4:16) являет человеку, говорит нам о том, как важно это наше духовное, молитвенное единство с другим человеком - с братом и сестрой во Христе. Воззрением на Пресвятую Троицу препобеждается рознь мира сего (прп. Сергий Радонежский). Нашей совместной молитвой с другим человеком препобеждается эта рознь, нелюбовь, одиночество, уныние, скорбь. (И этим, конечно, нисколько не умаляются наши глубоко личные отношения с Богом один на один.)

Так что хочется искать, обретать, приумножать эту радость совместной молитвы.

Давай же помолимся вместе, мой друг, брат, сестра! Христос посреди нас!

#молитва