IG_PETR Telegram 258
ПРОДОЛЖАЕМ ПУБЛИКОВАТЬ
размышления над Евангелием от Матфея Иоганна Госснера (глава 3-я).
________________________________

8. Сотворите же достойный плод покаяния (Лк. 3:8).

Бог не позволяет Себя обмануть никакой видимостью и самоизмышлениями, когда люди думают, что достаточно одной только внешней веры, — в то время как вера без дел мертва (Иак. 2:20). Плодов, а не листьев — вот чего хотят и Иоанн, и Христос; причём таких плодов, которые можно назвать плодами подлинного обращения, отвечающих не одной лишь букве, но самому духу закона. А это значит — не любить мира и того, что в мире (1 Ин. 2:15); ненавидеть грех и избегать всякого повода к нему; сердечно любить Бога, Христа, людей; верно следовать руководству благодати и научению Духа (1 Ин. 2:20;27). Это совсем не одно лишь благовидное поведение, оставляющее в неприкосновенности алчность, тщеславие, себялюбие, своекорыстие, злую ненависть, готовность гнать [подлинных христиан]; не одно лишь механическое хождение в церковь и исповедь, участие в церковных обрядах, внешнее поклонение, многословие в молитвах (Мф. 6:7), многие и долгие службы, и тому подобное.

9. И не думайте говорить в себе: «Отец у нас Авраам» (Ин. 8:39; Рим. 4:12), — то есть не уклоняйтесь, прибегая к таким предубеждениям, от истинного покаяния; не мните ничего о внешних достоинствах и плотском происхождении.

Иоанн сокрушает их суетную славу и ложные надежды, которые и по сей день коренятся во многих, кто ссылается и уповает на то, что «мы рождены в правильной, единственно спасающей вере; у нас чистое учение, мы пребываем в истинной церкви», etc. Принадлежность по рождению, именование, уверенность в своей правильности — всё это не спасает нас. Надо быть учеником Христа и следовать Его учению. Надо совершать истинное покаяние, обратиться и стать как дети (Мф. 18:3), в глубине сердца соединяться с Иисусом, как ветви с виноградной лозой (Ин. 15:5), ибо всё остальное — обман и самообольщение. Вы можете быть и именоваться чем только хотите, — Бога это ни к чему не обязывает, —

ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму, — из каменных сердец закоренелых грешников воздвигнуть детей Божьих; а вы, пребывая в вашей религии, где нет живого Бога, в вашем христианстве без Христа, в вашем богослужении, где нет духа и жизни, в вашей суетной славе и ложном уповании на пустословную веру и лишь внешне благочестивое поведение, — вы остаётесь детьми диавола и ада.
________________________________

Думаю, что такие пассажи архимандриту Фотию (Спасскому) и не нравились.

https://virtusetgloria.org/trasnlations/gossner/gossner_03.html



tgoop.com/ig_petr/258
Create:
Last Update:

ПРОДОЛЖАЕМ ПУБЛИКОВАТЬ
размышления над Евангелием от Матфея Иоганна Госснера (глава 3-я).
________________________________

8. Сотворите же достойный плод покаяния (Лк. 3:8).

Бог не позволяет Себя обмануть никакой видимостью и самоизмышлениями, когда люди думают, что достаточно одной только внешней веры, — в то время как вера без дел мертва (Иак. 2:20). Плодов, а не листьев — вот чего хотят и Иоанн, и Христос; причём таких плодов, которые можно назвать плодами подлинного обращения, отвечающих не одной лишь букве, но самому духу закона. А это значит — не любить мира и того, что в мире (1 Ин. 2:15); ненавидеть грех и избегать всякого повода к нему; сердечно любить Бога, Христа, людей; верно следовать руководству благодати и научению Духа (1 Ин. 2:20;27). Это совсем не одно лишь благовидное поведение, оставляющее в неприкосновенности алчность, тщеславие, себялюбие, своекорыстие, злую ненависть, готовность гнать [подлинных христиан]; не одно лишь механическое хождение в церковь и исповедь, участие в церковных обрядах, внешнее поклонение, многословие в молитвах (Мф. 6:7), многие и долгие службы, и тому подобное.

9. И не думайте говорить в себе: «Отец у нас Авраам» (Ин. 8:39; Рим. 4:12), — то есть не уклоняйтесь, прибегая к таким предубеждениям, от истинного покаяния; не мните ничего о внешних достоинствах и плотском происхождении.

Иоанн сокрушает их суетную славу и ложные надежды, которые и по сей день коренятся во многих, кто ссылается и уповает на то, что «мы рождены в правильной, единственно спасающей вере; у нас чистое учение, мы пребываем в истинной церкви», etc. Принадлежность по рождению, именование, уверенность в своей правильности — всё это не спасает нас. Надо быть учеником Христа и следовать Его учению. Надо совершать истинное покаяние, обратиться и стать как дети (Мф. 18:3), в глубине сердца соединяться с Иисусом, как ветви с виноградной лозой (Ин. 15:5), ибо всё остальное — обман и самообольщение. Вы можете быть и именоваться чем только хотите, — Бога это ни к чему не обязывает, —

ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму, — из каменных сердец закоренелых грешников воздвигнуть детей Божьих; а вы, пребывая в вашей религии, где нет живого Бога, в вашем христианстве без Христа, в вашем богослужении, где нет духа и жизни, в вашей суетной славе и ложном уповании на пустословную веру и лишь внешне благочестивое поведение, — вы остаётесь детьми диавола и ада.
________________________________

Думаю, что такие пассажи архимандриту Фотию (Спасскому) и не нравились.

https://virtusetgloria.org/trasnlations/gossner/gossner_03.html

BY Петр Мещеринов


Share with your friend now:
tgoop.com/ig_petr/258

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Polls Private channels are only accessible to subscribers and don’t appear in public searches. To join a private channel, you need to receive a link from the owner (administrator). A private channel is an excellent solution for companies and teams. You can also use this type of channel to write down personal notes, reflections, etc. By the way, you can make your private channel public at any moment. Telegram desktop app: In the upper left corner, click the Menu icon (the one with three lines). Select “New Channel” from the drop-down menu. “Hey degen, are you stressed? Just let it all out,” he wrote, along with a link to join the group. Content is editable within two days of publishing
from us


Telegram Петр Мещеринов
FROM American