♦️درنگ: آژانس کمک های بشردوستانه سازمان ملل اعلام کرد که در سال 2024 بیش از سیصد و پنجاه نفر از کارکنان امداد رسان این نهاد در حین خدمت رسانی به مردم نیازمند کمک و مشمول حمایت های حقوق بشردوستانه بین المللی کشته شدند. این آژانس بدون آنکه صریحا بگوید عمده این کشتار بی سابقه همکاران ملل متحد را اسرائیل موجب شده است، از مخاطبان خود خواست که خواهان رعایت موازین حقوق بشردوستانه در همه جای دنیا شوند، پیگیر باشند تا حمایت از افراد نیازمند کمک هیچگاه قطع نشود و زمینه پاسخگویی عوامل محدودکننده حمایت های بشردوستانه یا حمله کننده به فعالان این حوزه فراهم آید. این تقاضاها در حالی مطرح میشود که اسرائیل و حامیانش به شدت در تلاشند تا این قبیل جنایات را امری عادی جلوه داده و محدودیت های مختلف را بر آژانس های امداد رسان به مردم تحت ستم خویش گسترش دهند. در خبرها اعلام شده که ترامپ نیز همراه با اسرائیل از حذف فعالیت های آژانس امداد رسان به مردم فلسطین در سرزمین های اشغالی حمایت می کند و برخی از دیگر دولتهای همراه با اسرائیل نیز همین رویکرد را دنبال می کنند .آیا رعایت حقوق بشردوستانه تا اطلاع ثانوی معلق خواهد شد؟!
@ihrciran

🌿 برادری و هم ریشه بودن انسانی، مناسبتی بین المللی برای تقویت همکاری و همبستگی انسانی

🍃بنا به گزارش امور پژوهشی کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران، امروز چهارم فوریه در تقویم جهانی «روز بین المللی برادری انسانی» بود به همین جهت داده های مختلف منتشر و برنامه هایی در برخی مناطق دنیا اجرایی گردید. در این برنامه ها تاکید شد که ریشه مشترک همه انسانها و پیوستگی همه آنها به یکدیگر باید مورد احترام قرار گیرد و مبتنی بر چنین رویکردی تلاش مشترک برای صلح و توسعه و رعایت حقوق انسانی انجام پذیرد. این مناسبت در واقع یکی از مناسبت های بین المللی است که در چارچوب ترویج فرهنگ صلح و دوستی بین همه انسانها و همبستگی انسانی گرامی داشته می شود. اصل این مناسبت اولین بار بعد از دیدار رهبر کاتولیک های جهان و رییس الازهر در ابوظبی در سال 2020 و بیانیه مشترک آنها برای تقویت برادری انسانی(با اقتباس از ریشه های دینی شناسایی این موضوع)، از سوی امارات عربی در سازمان ملل مطرح شد و با استقبال دیگر کشورها مواجه و مقرر گردید که از سال 2021 این مناسبت به صورت رسمی در زمره دیگر مناسبت های بین المللی گرامی داشته شود.

https://shorter.me/ajq6W

🍃نکته قابل توجه این است که این قبیل مناسبت ها در واقع مبتنی بر ایده های قبلی است که در سازمان ملل مورد استقبال قرار گرفته است از جمله ایده گفتگوی تمدنها که از سوی رییس جمهور وقت ایران در سازمان ملل ارائه و با اجماع جهانی مورد استقبال واقع شد. بعد از اینکه مقامات رسمی ایران پیگیری ایده مزبور را بعد از چند سال از تصویب قطعنامه اجماعی ملل متحد رها کردند، دیگر کشورها ایده هایی در همان راستا ارائه نمودند . مواردی از قبیل تلاش برای ثبت عنوان هایی چون ائتلاف تمدنها و ادیان و فرهنگها یا همین برادری انسانی که از سوی کشورهایی چون ترکیه، آذربایجان،عربستان، اسپانیا یا امارات طی سالهای بعد از گفتگوی تمدنها مطرح گردیده با استقبال جهانی روبرو شده و منتهی به ایجاد مراکزی یا تصویب مناسبتی یا تعیین نماینده خاصی زیر نظر دبیر کل ملل متحد در موضوع ذیربط گردیده است.

🍃نکته در خور تامل دیگر اینکه، علیرغم طرح این آرمانهای زیبا برای همبستگی انسانی، هم چنان نیروهای ضد توافق و همکاری و همدلی بین انسانها به شکل های مختلف فعال هستند و بی عدالتی ها نیز اجازه نمی دهد که طرف های مختلف در سطوح ملی کشورها یا در گستره روابط بین الملل با رعایت حقوق برابر و مناسبات عادلانه بتوانند مسیر رشد و توسعه همگانی و زیست مشترک صلح آمیز را به پیش برند. یکی از مهم ترین چالشهای کنونی در این مسیر، در سطوح ملی کشورها اقتدار گرایی و در سطح جهانی یکجانبه گرایی است که برخی از قدرتها برای تحمیل نظرات خود در پیش گرفته اند که در واقع بنیان همکاری و همبستگی انسانی را مورد هدف قرار می دهد.
@ihrciran

🔴چهل و ششمین سالگرد پیروزی انقلاب عظیم مردم ایران؛ وحدت در عین تنوع و کثرت یا امید و ناامیدی؟

🔻بنا به اعلام نهادهای رسمی، در 1400 شهر و شهرستان و 36 هزار روستای کشور با حضور اقشار مختلفی از جمعیت ایران چهل و ششمین سالگرد پیروزی انقلاب عظیم مردم ایران در سال 1357 گرامی داشته شد. طبیعتا شرکت کنندگان در این گرامیداشت لزوما از یک طیف فکری و سیاسی و یا دارای یک دیدگاه نسبت به امور کشور و ارزیابی گذشته و آینده آن نبودند بلکه در میان آنها تنوعی از دیدگاهها را می توان یافت که البته با اشتراکاتی گردهم آمدند . اشتراکات شاید همه یا برخی از موارد زیر باشند:

- انقلاب 46 سال قبل بر اساس ضرورتهای غیر قابل اجتناب علیه ظلم و ستم و با هدف بهبود وضع ایران شکل گرفت فلذا اصل این واقعه بجا بود.
- انقلاب عظیم مردم ایران با آرمانهای بلندی همراه بود که عمدتا آزادی خواهانه و در جهت حفاظت از کرامت و حقوق انسانی در عین پایبندی به ارزشهای دینی و اعتقادی و فرهنگی مردم ایران بود.
- انقلاب مردم ایران به سرعت توانست روندهای قانونی نظام سازی اعم از تدوین قانون اساسی، برگزاری انتخابات های مختلف و فرایندهای مدیریتی را طی کند و اداره جامعه پسا انقلاب بر اساس سازوکارهای قانونی را سامان دهد.
-در مدت 46 سال گذشته علیرغم بحران های مختلف داخلی و خارجی و فراز و فرودهای گوناگون،ساختارهای برآمده از انقلاب سال 57 به طور نسبی خوب جلو آمده و نباید دستاوردهای آنرا دست کم گرفت بلکه باید اشکالات موجود را رفع و بر موفقیت بیشتر آن افزود.
- بدیل قابل توجه و مطمئنی برای نظام سیاسی موجود در ایران در دسترس نیست که بدون صدمه به ایران و حقوق ایرانیان و رعایت مبانی فرهنگی و اعتقادی قابل دستیابی باشد فلذا عجالتا در همین چارچوب،برنامه های اصلاحی را باید پیگیری کرد .
- در مقابل زور گویی بیگانگان باید ایستاد و اجازه نداد که ایران صدمه ببیند فلذا حضور در گرامیداشت سالگرد انقلاب نوعی نمایش انسجام و قدرت ملی و واکنش به زورگویان جهانی نیز می باشد.

🔻اگر اینگونه به بزرگداشت 22 بهمن نگاه کنیم، این نتیجه آشکار میشود که در ایران کنونی در عین اینکه کثرت و تنوع و حتی دیدگاههای معارض را می توان یافت و همه نیز از برخی چالشها چون گرانی و سختی های معیشت و سو عملکرد برخی مسئولان رنج می برند، اما وحدت و همدلی پیرامون یکسری امور مشترک از جمله دستاوردهای انقلاب نیز در سطح گسترده ای موجود است که می تواند پشتوانه حرکت رو به جلو باشد.

🔻اما اگر از نگاهی دیگر به رویدادهای 24 ساعت اخیر توجه کنیم ارزیابی دیگری بدست می آید. شب گذشته همزمان با زمانی که برای تکبیرگویی همراهی با انقلاب و نظام برآمده از آن تعیین شده بود در بعضی مناطق کشور آشکارا برخی از شهروندان شعارهای ضد مسئولین و نظام موجود سر دادند و فیلم و صوت آن منتشر شد. امروز در سراسر ایران یا خارج کشور نیز جمعیتی از مردم ایران همدلی با مراسم های سالگرد انقلاب از خود نشان ندادند بلکه به شکل های مختلف از جمله در شبکه های اجتماعی نارضایتی های خود را بروز دادند و اینکه به علل و عوامل گوناگون، از فرایندهای موجود نا امید هستند و خواهان تحولی اساسی می باشند. اگر از زاویه این جمعیت از ایرانیان قرار باشد وضع را توصیف کرد ما با شکاف جدی مردم امیدوار و ناامید به ساختارهای کنونی روبرو هستیم . غیر قابل انکار است که منابع مختلفی نیز در تلاشند تا این توصیف را برجسته و شکاف را تشدید کنند.

🔻فارغ از اینکه قائل به کدامیک از دو نگاه فوق در توصیف 22 بهمن باشیم، انقلاب و تحول خواهی سال 57 را خود مردم ایران رقم زدند، بعد آن نیز در همه صحنه ها به ویژه دوره دفاع از کشور خود مردم میدان دار بوده اند،امروزه نیز ایرانیان هستند که حق دارند ارزیابی مثبت یا منفی خود از عملکردهای پسا انقلاب را بیان دارند. متولیان امور کشور باید بدور از هر گونه بی اعتنایی به واقعیات، صداهای مختلف ایرانیان را بشنوند و تلاش کنند تا از تعداد ناراضیان و ناامیدان به تحول مثبت با این نظام کاسته و بر امیدواران به بهبود امور بیفزایند. وحدت حداکثری پیرامون ارزشهای انسانی و آرمانهای متعالی اخلاقی و دغدغه های ملی و میهنی و تنوع و تکثر دیدگاهها در موضوعات مختلف با هدف شناسایی بهترین راهکارها جهت اعتلای امور کشور براحتی قابل دستیابی نیست. عملکرد شایسته از سوی حکمرانان، موثرترین عنصر در این حوزه است. قبل از اینکه فرصت ها چون باد بگذرند، دردهای مردم را باید دید و پاسخ مناسب برای رفع آنها داد. ایران متعلق به همه ایرانیان است و در هر راهکاری باید حقوق همه ایرانیان را با همه تنوع دیدگاهها مد نظر قرار داد.

🔻گرامی باد یاد و خاطره همه عزیزانی که برای سربلندی ایران و ایرانیان و پیشبرد حق و آزادی و عدالت فداکاری کرده و اکنون در میان ما نیستند. پایدار باد تلاشگری برای بهبود امور ایران.🇮🇷
@IHRCIRAN

❇️ آزادی، کرامت انسانی و نفی ظلم و ستم؛ مطالبه اولیه انقلاب 1357و شرط بقای نظام بر آمده از آن

🍃آزادی متفکرانه و مسئولانه به تلاش و تکاپوی انسان جهت می بخشد،افراد و جوامع را به سوی شرافت و عزت راهبری می نماید و تحولی مثبت ایجاد میکند.

🍃شناسایی و رعایت اصل کرامت و ارزش والای انسانی و آزادی توام با مسئولیت، همانگونه که برای شکل گیری جمهوری اسلامی لازم بود، شرط ادامه حیات آن نیز می باشد.

🍃انقلاب اسلامی ایران(1357) در درجه اول زاییده سلسله مبارزات مردمی بر علیه نابرابری و فقر اخلاقی و آثار ناگوار ناشی از آن یعنی ظلم و سلطه و استبداد بود. بر اساس یکی از بندهای اصل دوم قانون اساسی، جمهوری اسلامی همواره برای ادامه حیات نیز باید پایبند به نفی هر گونه ستمگری و ستم کشی و سلطه گری و سلطه پذیری باشد.

(برگرفته از کتاب حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران ، جلد اول ، اثر زنده یاد استاد دکتر سید محمد هاشمی،صفحات74-75-96)

💐گرامی باد نام و یاد آن استاد فرزانه و حق گو و یکی از اساتید عضو کمیسیون که دوسال قبل در 21 بهمن دعوت حق را لبیک و در 22 بهمن در خانه ابدی (قطعه نام آوران بهشت زهرا) آرام گرفت.
@IHRCIRAN

🔶فراخوان دعوت به مشارکت علمی در همایشی مربوط به موضوع اقشار حاشیه نشین .
از منظر حقوق انسانی، اهتمام به حقوق حاشیه نشینان و دیگر اقشار آسیب پذیر دارای اولویت است.

🔸لینک توضیحات این همایش:
https://shorter.me/xQJye

@IHRCIRAN

♦️درنگ: بنا به اعلام امور پژوهشی کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران، گزارش سالانه سازمان دیده بان حقوق بشر(2025) که رویدادهای یکساله گذشته را بازتاب داده با برجسته سازی وقایع خونین غزه در دسترس عموم قرار گرفت. در این گزارش به طور فشرده برخی از تحولات کشورهای مختلف دنیا که از نگاه این سازمان به عنوان عملکردهای مثبت یا منفی رعایت حقوق بشر در سال 2024 حائز اهمیت دیده شده، بازتاب یافته است. تحولات ایران موضوع 6 صفحه این گزارش 554 صفحه ای است.
https://www.hrw.org/world-report/2025
🔻بسیاری از ناظران در سال گذشته بارها یادآوری کردند که استمرار جنایات در غزه و عدم پاسخگویی عوامل جنایات و حامیان آنها در قبال نقض موازین حقوقی و اخلاقی، عملا اعتبار و کارایی همه سازوکارهای بین المللی حقوق بشر را مخدوش نمود و بر همین اساس نیز این قبیل گزارشات چندان توجه و امید به بهبود امور را در افکار عمومی ایجاد نکرد.
@IHRCIRAN

🔷 تقاضای کمیسر عالی حقوق بشر ملل متحد از دینداران برای نقش آفرینی مثبت در روند پیشبرد حقوق انسانی

🔹بنا به گزارش امور پژوهشی کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران، در روزهای اخیر به مناسبت یکم تا هفتم فوریه(هفته جهانی هماهنگی و همدلی بین ادیان) داده های متنوعی در سطح جهانی نشر یافت که در خور توجه بود. به عنوان مثال، کمیسر عالی حقوق بشر ملل متحد بدین مناسبت در یکی از رویدادهای انجمن های بین الادیانی حاضر شد و نکاتی را در خصوص نقش آفرینی رهبران دینی و افراد دین باور برای پیشبرد حقوق بشر بیان داشت. وی از مخاطبان مختلف در سراسر جهان خواست که به اسناد بین المللی که قبلا در زمینه نقش آفرینی ایمان برای پیشبرد حقوق بشر(Faith for Rights) تدوین شده توجه کنند. وی از جمله از رهبران دینی و دینداران خواست تا نسبت به رعایت 18 تعهدی که در سند موسوم به بیروت منعکس شده است شامل موارد زیر، همت لازم را مبذول دارند:

- پیشگیری از کاربرد مفهوم «دین حکومتی» برای امکان تبعیض علیه هر فرد یا گروهی به استناد تفسیر حکومت از دین؛
- بازبینی تفاسیر مذهبی که به نظر می رسد نابرابری جنسیتی و کلیشه های ضرر رسان را تداوم می بخشد یا حتی خشونت مبتنی بر جنسیت را تایید می کند.
- دفاع از حقوق همه افراد متعلق به اقلیت ها
- علناً محکوم کردن همه موارد حمایت از نفرت که به خشونت، تبعیض یا خصومت دامن می زند.
- نظارت بر تفاسیر، ملاک ها یا سایر دیدگاه‌های دینی که آشکارا با هنجارها و موازین پذیرفته شده جهانی حقوق بشر در تضاد است.
- از سرکوب صداهای انتقادی خودداری کنند و از دولت ها بخواهند که قوانین موجود مجازات خارج شدگان از یک ایمان(مرتدین) را لغو کنند.
- اصلاح برنامه های درسی، مواد آموزشی و کتاب های درسی و تعامل با کودکان و جوانانی که یا قربانی تحریک خشونت به نام دین هستند یا آسیب پذیر هستند.
https://shorter.me/W2fWf

📎لینک دسترسی به متن سند بیروت(2017) به زبان انگلیسی و عربی:
https://shorter.me/-DoZL
https://shorter.me/mM26o

🔹شایان ذکر است نگرش اعلام شده از سوی کمیسر عالی حقوق بشر مبتنی بر چند مفروض مهم است: اول اینکه دین در خدمت انسان و رشد و شکوفایی او باید باشد نه بالعکس . دوم اینکه آزادی انتخاب یا باور به هر دین و مذهبی جزو حقوق شخصی هر فرد است که از سوی دیگران نباید مورد نقض واقع شود. سوم اینکه فهم و تفسیر دین نباید در انحصار حکومتها قرار گیرد چرا که هر حکومتی در راستای منافع خود تفاسیری را منتسب به دین می کند و مخالفانش را با عنوان نقض دین می تواند از حقوق خود محروم سازد. چهارم اینکه عالمان دینی باید پیشگام باشند در مقابله با تفاسیر نادرست از دین که کرامت و حقوق انسانی را تضییع می کنند و همانها باید همواره نسبت به پالایش منابع ذیربط اقدام نمایند. پنجم اینکه امروزه در سطح جهانی فهرستی از حق ها و آزادی های انسانی مورد اجماع همه فرهنگهاست و جهانشمول تلقی می شود فلذا از باورمندان دینی انتظار می رود این فهرست حداقلی را تقویت کنند نه تضعیف یا انکار.
🔹به نظر می رسد در مورد هر یک از این گزاره ها دیدگاههای مختلفی را می توان بین دینداران شناسایی کرد از موافقان تا مخالفان. بر همین اساس، فعالیت های این حوزه با پیچیدگی ها و چالشهای مختلف نظری و عملی مواجه است.
@IHRCIRAN

♦️درنگ: بنا به اعلام امور پژوهشی کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران، نهاد ملل متحد در امور زنان با یادآوری سی اُمین سالگرد کنفرانس جهانی زنان در پکن و بیانیه و برنامه عمل پایانی آن و تحولی که نتایج آن اجلاس بر مباحث حقوق بشر زنان طی سه دهه گذشته برجای گذاشته است، سه محور مورد تاکید آن کنفرانس( رعایت حقوق زنان، رعایت برابری فرصت ها و حقوق انسانی بین زنان و مردان و توانمند سازی زنان) را گوشزد کرد و از همه تلاشگران تحقق عدالت و رعایت حقوق انسانی در سراسر جهان خواست تا برای پیگیری این محورها از هر گونه کوششی دریغ نورزند.
https://shorter.me/pGlOA
🔻این واقعیت غیر قابل کتمان است که هنوز وضعیت زنان در سراسر دنیا با هدف گذاری های مطلوب از حیث رعایت حقوق انسانی و عدالت و امنیت فاصله دارد و در هر کشور فعالیت های متنوعی متناسب با شرایط آن جامعه و چالشهای پیش رو باید معمول گردد.

🔻ما نیز در کشور خود نباید از مسئولیت شناسی مربوط به رفع بی عدالتیهای علیه زنان غافل شویم.
@IHRCIRAN

🔴 لزوم پاسخ دهی شایسته و فوری به حق طلبی مسالمت آمیز اقشار گوناگون جامعه

🔻در روزهای گذشته شاهد برخی تجمعات مردمی در موضوعات متنوع در تهران و بعضی شهرهای دیگر بودیم. بعد از اجتماعات گسترده چهل و ششمین سالگرد پیروزی انقلاب، گروهی از جانبازان و کسانی که فراخوان آنها را پاسخ مثبت داده بودند در صدد برآمدند تا تجمعی همراه با سکوت و بدون شعار اما با مطالبه رفع حصر دو تن از نامزدهای انتخابات سال 1388 را برگزار کنند که با ممانعت نهادهای انتظامی و امنیتی زمینه این تجمع فراهم نشد و گروهی بازداشت و به تدریج آزاد شدند، در تهران و چند شهر دیگر تجمعاتی با مطالبات صنفی از سوی پرستاران یا بازنشستگان یا گروهی از کارگران برگزار شد که خواهان رعایت حقوق خود برابر مصوبات مراجع قانونی شدند، در تهران دانشجویان دانشگاه تهران پیرو جنایت ارتکابی سارقان علیه یکی از دانشجویان این دانشگاه که متاسفانه به جان باختن وی منتهی شد، تجمعاتی را در محل کوی خوابگاهی دانشگاه و در خود دانشگاه تهران برگزار کردند که با کمترین پیامد منفی همراه بود . البته این تجمعات بعضی حواشی داشت از جمله مقوله لباس شخصی ها یا ماموران خودسر دوباره مطرح گردید و بعضی رسانه ها در حمایت از مسئولین وزارت علوم و دانشگاه تهران و بعضی نیز در نقد آنها مطالبی را منتشر کردند که جامعه در مورد هر یک از این مواضع، داوری می کند.

🔻مجموعه واکنشهای مردمی در مصادیق یاد شده، در واقع مطالبه ای جز رعایت حقوق انسانی و شهروندی نداشتند و بر همین اساس نیز انتظار میرود که مراجع قانونی به سرعت این مطالبات و موارد مشابه را به صورت مثبت پاسخ دهند. شرافتمندانه نیست که از مردم انتظار برود که فقط در تائید مسئولان و نهادهای رسمی به خیابان بیایند یا تجمعات با موضوعات هماهنگ با مذاق برخی نهادهای رسمی مجاز باشد و مورد تشویق یا اغماض واقع شود اما اگر مطالبه برحقی از سوی دیگر شهروندان ارائه شد با انواع برچسب ها و اتهامات و هزینه ها مواجه گردد. اینکه برخی افراد یا محافل و نهادها عادت کرده اند که به محض اینکه اقشاری از جامعه صادقانه و مسالمت آمیز مطالبات بر حق خود را مطرح می کنند، اعلام می دارند که معترضان یا مطالبه گران قصد فتنه گری دارند یا باعث شادی دشمنان شدند، تشویش اذهان عمومی را موجب گشتند یا تبلیغ علیه نظام کردند، داوری منصفانه ای نیست.اگر مردم مطالبه گری نکنند و نسبت به رفع اشکالات و ایرادات حساسیت نشان ندهند، جامعه پویایی و رشد طبیعی خود را از دست می دهد و انواع مفاسد توسعه می یابد. در قبال مطالبه گریهای برحق مردم همواره باید توجه داشت که صدمه به حیثیت کشور و انقلاب یا مخدوش سازی همبستگی و همدلی ملی را افراد یا نهادهایی موجب میشوند که در رعایت حقوق مردم کوتاهی می کنند یا عملکرد ناقض حقوق مردم دارند و نارضایتی ها را توسعه می دهند و علیرغم انواع سو عملکردها انتظار دارند که مردم سکوت کنند، حال آنکه مردم ایران بنا به توصیه قرآنی و سنت و سیره نبوی می دانند که نه باید اهل ستمگری بود و نه اهل پذیرش ستم.

🔻مردم ایران بیش از هر صاحب منصبی نسبت به کشور خود و آرامش و امنیت و توسعه آن حساسند و در زمان لازم از هر گونه فداکاری دریغ نمی ورزند اما این امر نباید موجب بی توجهی به مطالبات برحق آنها شود بلکه باید خدمت به چنین مردم شریفی به صورت مضاعف صورت گیرد.
@ihrciran

🔶درنگ: برگزاری اجلاس سران در مورد هوش مصنوعی در پاریس طی روزهای دهم و یازدهم فوریه با حضور بیش از صد کشور و نمایندگان بخش خصوصی و سایر ذینفعان در حالی برگزار شد که هم سازوکارهای حقوق بشر سازمان ملل و هم سازمان های غیر دولتی مطالباتی برای رعایت حقوق انسانی از این اجلاس را مطرح کرده بودند. دفتر کمیسر عالی حقوق بشر ده مطالبه را خطاب به این کنفرانس ارائه داده بود تا دولتها در هر گونه سیاست گذاری جهانی مربوط به هوش مصنوعی، دغدغه های متنوع حقوق انسانی را فراموش نکنند .
https://shorter.me/TVISI
https://shorter.me/9DPo6
https://shorter.me/YzgB8
https://shorter.me/b_Vpb
https://shorter.me/gNlDs
🔸هم اینک فعالان حقوق بشر حوزه هوش مصنوعی،عملکرد دولتها به ویژه دولت های توسعه یافته صنعتی را مورد ارزیابی قرار می دهند تا دستاوردها و ناکامی های اجلاس اخیر سران کشورها را به صورت دقیق ارائه کنند.

🔸لازم است به جامعه خود بنگریم که ما چه سهمی در پیشرفت های حوزه هوش مصنوعی داریم و تا چه اندازه به ضوابط رعایت دغدغه های انسانی ذیربط پایبندی نشان می دهیم؟
@ihrciran

🔶درنگ: بعد از گذشت چند مدت از اعلام سخنگوی قوه قضائیه ایران مبنی بر اجرای حکم اعدام یکی از اتباع ایرانی دو تابعیتی که متهم به اقدامات خشونت آمیز ضد امنیتی بود و به همین اتهامات محکوم شده بود و پس از اینکه اخیرا خبر انتقال جنازه فرد مزبور به خانواده اش در آلمان در رسانه ها نشر یافت، در این هفته جمعی از سازوکارهای تابعه شورای حقوق بشر سازمان ملل در این خصوص بیانیه ای منتشر و عملکرد مراجع رسمی ایران را مورد انتقاد قرار دادند. در بیانیه مزبور اعلام نظری در خصوص مجازات مشارکت در جرایم تروریستی مسلحانه و چگونگی تطبیق آن با موازین بین المللی ارائه نشده بلکه فرایندهای بازداشت و دادرسی و اصل مجازات اعدام مورد نقد واقع شده است. https://shorter.me/QFmRd
🔸شایان ذکر است که در خصوص فرد مزبور ، بعد از خبر اولیه اجرای حکم، از سوی مسئولین قضایی کشورمان اعلام شده بود که نامبرده خود قبل از اجرای حکم سکته کرده است.
https://shorter.me/u4nDh
@IHRCIRAN

❇️درنگ: به گزارش امور پژوهشی کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران، اخیرا دفتر کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل مجموعه آموزشی تصویری را که هر یک در چند ثانیه راجع به حق ها و آزادی های مختلف انسانی توضیحاتی ارائه نموده، منتشر کرده است. این مجموعه ارائه اطلاعات تخصصی به زبان ساده می تواند برای ارتقای آگاهی های عمومی و توسعه حساسیت های همگان نسبت به حقوق انسانی در سراسر دنیا مفید واقع شود.

🍃در مورد فوق، ابعادی از آزادی بیان و محدوده های پذیرفته شده جهانی این آزادی مورد اشاره قرار گرفته است.

🍃طبیعتا هر مخاطبی که این گزاره ها را فهم کند، آگاهی خویش را نسبت به نظام حقوقی کشور خود و دیگر کشورها و وضعیت عملی رعایت حق ها در سراسر جهان نیز توسعه می دهد تا در حد توان و به صورت موثر در جهت ارتقای رعایت حقوق انسانی و جلوگیری از نقض حق ها نقشی موثر ایفا کند.
@IHRCIRAN

🔷اطلاعیه واصله دعوت به مشارکت در برنامه ای جهت آشنایی با یکی از نهادهای مرتبط با فعالیت های حوزه صلح

🌿پنجاه و چهارمین شماره‌ی نشریه‌ی کوچه از مجموعه انتشارات جمعیت خیریه غدیر با موضوع "عرفان"، دریافت شد .

🌿نظر به درج مقاله ای در این شماره نشریه با عنوان «صلح و پاد صلح در عرفان ایرانی» که مطالعه آن برای پژوهشگران و علاقمندان به مباحث حوزه حقوق بشر نیز مفید است، فایل نشریه در خبرنامه حاضر تقدیم میشود.
@ihrciran

🔷فراخوان دو گزارشگر شورای حقوق بشر سازمان ملل برای مشارکت جهانی در تدوین گزارشات آتی آنها

🔹بنا به اعلام امور بین الملل کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران، دو گزارشگر شورای حقوق بشر سازمان ملل در موضوع حق به توسعه و شکل های معاصر نژادپرستی با اعلام فراخوان عمومی خطاب به نهادهای ملی مستقل و مراکز علمی و تخصصی سراسر دنیا از آنها خواستند تا در تدوین گزارشات آتی آنها برای ارائه به شورای حقوق بشر و مجمع عمومی ملل متحد از بیان هر گونه نظر یا پیشنهاد فنی دریغ نورزند.

🔹گزارشگر حق به توسعه اعلام نموده که در تلاش است تا دو گزارش آتی خود را حول محورهای 1) پیوستگی بین برابری جنسیتی و حق به توسعه ؛ 2) اختصاص منابع مالی برای تحقق توسعه مشارکتی، پایدار و همه شمول تدوین کند، فلذا آمادگی دارد تا نظرات پیرامون این موضوعات را دریافت نماید.

🔹مهلت ارائه نظر تا 31 مارس 2025 است و نظرات حداکثر باید در 6 صفحه و 3هزار کلمه به ایمیل اعلامی وی ارسال شود:
[email protected]

🔹علاوه بر گزارشگر یادشده، گزارشگر مربوط به شکل های معاصر نژاد پرستی ملل متحد نیز در فراخوان خود اعلام کرده که در تلاش است تا گزارش آتی خود که قرار است به نشست 59 شورای حقوق بشر ارائه شود را حول موضوع لزوم پیوستگی بین بخشهای مختلف در چشم انداز عدالت نژادی یا نقطه مقابل آن یعنی عوامل به هم پیوسته و بین بخشی تبعیض نژادی اختصاص دهد تا از گذر این بررسی، ابعاد این موضوع به دقت تبیین و راهکارهای لازم برای رفع تبعیض های نژادی و لایه های به هم پیوسته آن مشخص گردد.

🔹مهلت ارائه نظر برای این گزارشگر نیز تا 31 مارس 2025 است و نظرات نباید از 2500 کلمه تجاوز کند و قابل ارسال به ایمیل زیر است:
[email protected]

🔹شایان ذکر است که معمولا مراکز فکری و علمی کشورهای توسعه یافته که دغدغه ی عمومی سازی نظرات خود در روندهای هنجار سازی بین المللی را دارند، مشارکت فعالی در ارائه نظر و مشورت در قبال مباحث تخصصی مختلف حقوق بشر از خود نشان می دهند اما در اغلب کشورهای در حال توسعه نه تنها ظرفیت های علمی یک چنین کنشگری شکل نگرفته و حساسیتی برای نقش آفرینی موثر وجود ندارد بلکه بسیاری از مراکز این کشورها در این کشورها حتی تمایلی برای اطلاع درست از این قبیل بحثهای فنی نشان نمی دهند و به تبع آن، بهره ای نیز از این مباحث و گزارشات بین المللی برای ارتقای علمی یا بهبود وضعیت عملی داخلی خود در حوزه حقوق بشر نمی برند. این شکاف را باید با تلاشهای علمی همه جانبه و اراده جدی برای بهبود عملکردها رفع کرد.
@ihrciran

❇️درنگ: همانگونه که روز گذشته به نقل از امور پژوهشی کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران اعلام شد، اخیرا دفتر کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل مجموعه آموزشی تصویری حاوی توضیحاتی در چند ثانیه راجع به حق ها و آزادی های مختلف انسانی ، منتشر کرده است. این مجموعه ارائه اطلاعات تخصصی به زبان ساده با هدف ارتقای آگاهی های عمومی و توسعه حساسیت های همگانی نسبت به حقوق انسانی در سراسر دنیا ارائه شده است.

🍃در مورد فوق، گفته شده که از نگاه موازین بین المللی، آزادی دینی یا عقیدتی شامل سه رکن است: حق به معتقد بودن به یک دین یا آئین یا باورمند نبودن ، حق به اینکه فرد معتقد بتواند به صورت فردی یا گروهی به اعتقاد خود[ با رعایت محدوده های پذیرفته شده این حق] عمل کند، حق اینکه هر کس خود دین و باور اعتقادی خود را انتخاب کند و اگر لازم دید تغییر دهد.
◽️قسمت آخر محتوای این آزادی آن گونه که بیان شده با برخی نظام های حقوقی هم خوانی ندارد و این اختلاف نظر از بدو تصویب اعلامیه جهانی حقوق بشر تاکنون وجود دارد اگرچه نظرات جدید طی دو دهه گذشته فهم این موضوع و تعامل دو نگاه با یکدیگر را ساده تر کرده است.

@IHRCIRAN

♦️درنگ: بنا به گزارش امور پژوهشی کمیسیون، سازمان ملل اعلام کرد که علیرغم آتش بس بین لبنان و اسرائیل در 60 روز گذشته، متاسفانه اسرائیل در همین مدت دهها نفر از مردم لبنان را هدف قرار داده و کشته و تخریبهای گسترده علیه خانه ها و اموال مردم لبنان به عمل آورده است. فردا مهلت خروج کامل اسرائیل از جنوب لبنان پایان می یابد اما متجاوزان، برخی از مناطق جنوب لبنان که در تصرف دارند را تخلیه نکرده اند .
https://shorter.me/CO1Ui
🔻این گزارشات، برای اسرائیل و دولت آمریکا به عنوان حامی اصلی، هیچ ارزشی ندارد و توجهی بدان نمی کنند. گویا موازین حقوقی بین المللی یا مصوبات سازمان ملل فقط در مواردی که هماهنگ با منافع آنها باشد، معتبر است ودر غیر آن، نه تنها اعتباری ندارد بلکه می توان علیه آنها اقدام نمود!


@ihrciran

🔴 چرا به نظام حقوقی بین المللی جدید عدالت محور نیاز فوری داریم؟

♦️نوشته: دکتر شهد هموری، مدرس حقوق بین الملل در دانشگاه کِنت انگلیس
♦️ترجمه: سوگل رضا قلی دانش پژوه کارشناسی ارشد حقوق بین الملل و همیار کمیسیون/ ویرایش و نهایی سازی ترجمه در امور پژوهشی کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران،بهمن 1403
♦️ماخذ : شبکه انگلیسی الجزیره، 5 فوریه (https://shorter.me/2t0hf )

♦️اشاره: تحولات 15 ماه گذشته در سطح جهانی شوک سنگینی به جامعه جهانی اعم از دولتها یا عموم مردم دنیا وارد کرد که برخی قدرتها نه تنها باوری به رعایت عادلانه موازین حقوقی و اخلاقی در گستره بین المللی ندارند بلکه ارتکاب انواع جنایات را نیز برای پیشبرد منافع خود امری مجاز تلقی می کنند وحاضر به پاسخگویی به هیچ مرجع حقوقی یا سیاسی نیستند. همین امر موجب گردید تا اندیشه های پیگیری کننده بازنگری در نظم حقوقی جهان و ساختارهای آن تقویت شود . در همین چارچوب، نوشتارهای مهمی حاوی انتقادات به وضع موجود یا طرح ایده های جدید در سطح دنیا مطرح شد. نوشته زیر یکی از همین طرح اندیشه هاست که با عنوان اصلی «آیا زمان خروج از سازمان ملل و حقوق بین الملل تحت سلطه غرب فرا رسیده است؟» و عنوان فرعی« معافیت اسرائیل از هر گونه پاسخگویی عملکرد خود، ما را به نقطه‌ای رسانده که نظام بین‌المللی کنونی دیگر قابل دوام نیست»چند روز قبل به زبان انگلیسی منتشر شده است. نظر به مفید بودن مطالب این نوشتار، امور پژوهشی کمیسیون ترجمه آنرا مناسب دید. بدین وسیله، متن مذکور با عنوان انتخابی در کمیسیون تقدیم مخاطبان گرامی میشود. امید است تلاشهای معطوف به رفع بی عدالتی ها در سطوح ملی و جهانی هر چه سریعتر به بار نشیند و ملتها بتوانند از آثار شیرین آن بهره مند شوند.

♦️متن مقاله ؛

🔻شرح عکس آغاز نوشتار اصلی: سفیر اسرائیل در سازمان ملل، گیلعاد اِردان، در 10 می 2024، در جریان سخنرانی خود در مجمع عمومی سازمان ملل در نیویورک قبل از رای گیری در مجمع عمومی راجع به اینکه فلسطین شرایط عضویت کامل در ملل متحد را داراست، اوراقی با عنوان "منشور سازمان ملل" را در دستگاه کاغذ خرد کن از بین برد !
🔻مصونیت استثنایی که اسرائیل طی دهه‌ها از آن برخوردار بوده است، حقوق بین‌الملل و نهادهای آن را در آستانه فروپاشی قرار داده است. اسرائیل کارکنان سازمان ملل را کشته، آژانس ملل متحد در مورد امدادرسانی و کاریابی برای آوارگان فلسطینی (آنروا) را ممنوع کرده، از ورود نمایندگان سازمان ملل [به سرزمین های اشغالی] جلوگیری نموده و بارها به سازمان ملل و مقامات آن توهین کرده است.

🔻دولت‌های پی در پی در اسرائیل و متحدانشان از تمامی ابزارها شامل تهدیدهای مستقیم به خشونت فیزیکی یا تحریم ها و ناسزاگویی و بدنام سازی برای اِعمال فشار بر دیوان کیفری بین‌المللی (ICC) جهت جلوگیری از تحقیق و بررسی درباره جنایات اسرائیل استفاده کرده‌اند. این حملات علیه دادگاه پس از صدور قرار بازداشت نخست‌وزیر بنیامین نتانیاهو و وزیر دفاع پیشین، یوآو گالانت شدت گرفته است.رئیس‌جمهور ایالات متحده، دونالد ترامپ – که از حامیان سرسخت اسرائیل است – پیش‌تر با صدور یک فرمان اجرایی، تحریم‌ها علیه کارکنان دیوان کیفری بین‌المللی (ICC) را مجدداً اعمال کرد. این اقدام در کنار دیگر تصمیمات او، از جمله خروج آمریکا از توافق نامه پاریس درباره تغییرات اقلیمی و سازمان جهانی سلامت(who)، حمله‌ای مستقیم به چندجانبه‌گرایی بین‌المللی محسوب می‌شود.

🔻روز سه‌شنبه[چهارم فوریه ]، رئیس‌جمهور آمریکا با بی‌توجهی کامل به حقوق بین‌الملل، اعلام کرد که قصد دارد غزه را «تصرف» کرده و «مالک آن» شود.تمامی این تحولات این پرسش را مطرح می‌کنند که آیا نظام جهانی کنونی با راهبری سازمان ملل دیگر قابل نجات نیست؟

🔻 با وجود اینکه سازمان ملل در سال 1945 برای "نجات نسل‌های آینده از بلای جنگ" ایجاد شد، این نهاد طی دهه‌ها نتوانسته است به‌طور مؤثر از وقوع درگیری‌ها جلوگیری کند یا آن‌ها را متوقف سازد. تأسیس آن آغازگر دوره‌ای از "صلح برای برخی" بود ؛ صلحی برای کشورهای پیشرفته اقتصادی‌ که[اغلب] در جنگ‌های نیابتی در کشورهای مستعمره‌شده پیشین درگیر هستند. بنابراین،[با توجه به تجربه چند دهه اخیر] آیا باید به‌طور کلی از ایده یک نظام حقوقی بین‌المللی[به شکل کنونی] صرف‌نظر کنیم؟
@IHRCIRAN
ادامه مقاله👇

(بخش دوم مقاله چرا به نظام حقوقی ...)

🔻درحالی‌که با خطر قریب‌الوقوع تغییرات اقلیمی و تشدید سریع نظامی‌گری روبه‌رو هستیم، آشکار است که به نظام[بین المللی] نیاز داریم که مردم را حول ایده عدالت متحد کند. نظام حقوقی بین‌المللی که طرف قدرتمندان را نگیرد، چنانچه پیش‌تر توسط متفکران مختلف پیشنهاد شده است.برای مثال، آلخاندرو آلوارز، حقوقدان برجسته شیلیایی، حدود ۷۰ سال پیش مفهوم "حقوق بین‌الملل جدید" را پیشنهاد کرد. او در دوران قضاوت خود در دیوان بین‌المللی دادگستری (1946-1955) استدلال کرد که سنت حقوقی اروپایی، که بخش بزرگی از حقوق بین‌الملل بر آن استوار است، برای رسیدگی به مسائل حقوقی در مناطقی مانند قاره آمریکا ناکافی است.آلوارز در مجموعه‌ای از نظرات مخالف در پرونده‌های رسیدگی شده در دیوان که وی دخیل بود، خواستار یک "حقوق بین‌الملل جدید" شد که شرایط تاریخی خاص دوران استعمارزدایی را در نظر بگیرد و منافع و دیدگاه‌های کشورهای تازه استقلال‌یافته را منعکس کند.در آن زمان، کشورهای جنوب جهانی به‌طور آشکاری تلاش کردند حقوق بین‌الملل را به نفع خود بازتعریف کنند. بااین‌حال، کشورهای پیشرفته اقتصادی از نفوذ خود برای از بین بردن این تلاش‌ها استفاده کردند.

🔻ما اکنون در یک مقطع تاریخی قرار داریم که آن تلاش‌ها باید احیا شوند تا ایده یک نظام حقوقی بین‌المللی[جدید] زنده بماند. اقدام درباره فلسطین می‌تواند محرک این تغییر باشد، زیرا نسل‌کشی در غزه نمادی از الگوهای گسترده‌تر سلطه و بهره‌کشی است که نظام جهانی کنونی را تعریف می‌کند.

🔻کشورهای جنوب جهانی در حال تلاش برای اخراج اسرائیل از سازمان ملل هستند. همچنین، طوماری با امضای ۵۰۰ حقوقدان، از مجمع عمومی سازمان ملل خواسته است که برای حفظ مشروعیت خود، اسرائیل را از این نهاد خارج سازد. در واکنش به این تلاش‌ها، کنگره آمریکا نامه‌ای به آنتونیو گوترش، دبیرکل سازمان ملل، ارسال و تهدید کرد که در صورت برگزاری چنین رأی‌گیری، بودجه سازمان ملل را قطع خواهد کرد. اگرچه نفوذ لابی آمریکا در سازمان ملل بر کسی پوشیده نیست، اما تهدید علنی به قطع بودجه سازمان ملل در صورت انجام وظایف عادی آن، نوعی کاربرد قوه قهریه اقتصادی است که اقتدار این نهاد و اصول حقوق بین‌الملل را به‌طور آشکار از بین می برد.

🔻اگر آمریکا تصمیم بگیرد کل بودجه سازمان ملل را قطع کند، راه‌حل روشن است – انتقال سازمان ملل از آمریکا و اروپا به کشوری در جنوب جهانی. انتقال مقر سازمان ملل از نیویورک، نه‌تنها هزینه‌ها را به‌شدت کاهش می‌دهد، بلکه حمایت کشورهای جنوب جهانی را از آن افزایش داده و مشارکت قوی‌تری را برای آن فراهم می‌کند. همچنین، این انتقال، معضل یک نهاد حقوقی بین‌المللی را که به طور مداوم،‌ دولت میزبان مقر آن مرتکب جنایاتی بوده است که آن نهاد برای جلوگیری از آنها ایجاد شده، برطرف می‌کند.

🔻از نظر نهادی، تاریخ به‌وضوح این نیاز را نشان می‌دهد که ساختارهای تثبیت کننده قدرت‌های امپریالیستی مانند شورای امنیت سازمان ملل، صندوق بین‌المللی پول، و بانک جهانی باید منحل شوند. رهبران جنبش‌های استعمارزدایی، از جمله توماس سانکارا و آمیلکار کابرال، پیشگام این درخواست‌ها بودند. مجمع عمومی سازمان ملل و دیوان بین‌المللی دادگستری به‌عنوان تریبون‌هایی برای انعکاس صدای کشورهای جنوب جهانی، باید قدرت بیشتری داشته باشند . این همان موضوعی است که "محمد بجاوی" قاضی الجزایری[دیوان بین المللی دادگستری در سالهای طولانی 1982 تا 2001] بارها بر آن تأکید کرده است.

🔻علاوه بر این، اکنون فرصتی برای تدوین سریع حقوق بین الملل نوین فراهم شده است که بر تلاش‌های تاریخی برای ایجاد یک نظم حقوقی بین‌المللی جدید بنا خواهد شد.[کشورهای واقع در] جزایر اقیانوس آرام[همراه با دولتهای دیگر] در حال حاضر با درخواست از دیوان بین‌المللی دادگستری (ICJ) برای صدور رأی در مورد مسئولیت دولت‌ها در قبال تغییرات اقلیمی، محدودیت‌های حقوق بین‌الملل را به چالش می‌کشند. ائتلاف موسوم به پِراگرِسیو اینترنشنال، که متشکل از سازمان‌های پیشرو در سراسر جهان است، اخیراً تلاش کرده است برخی از ابتکارات گذشته را احیا و پروژه‌ای را برای تدوین چارچوبی جهت ایجاد یک نظم اقتصادی بین‌المللی جدید راه‌اندازی کرده است.

🔻قدرت در وحدت صداها نهفته است و مردم جنوب جهانی در تجربه مشترک خود از سلطه و سرکوب اقتصادی و فیزیکی متحد هستند. برای تحقق چنین تغییری، جریان های سیاسی باید همسو شوند حتی اگر فقط برای مدتی کوتاه باشد.

🔻شرایط کنونی، شامل نسل‌کشی، استعمار نو، بحران اقلیمی و مصونیت شرم‌آور [ناقضان حقوق بشر]، وظیفه‌ای را بر دوش ما می‌گذارد که وضعیت موجود را بازنگری کنیم. بدبینی چیزی نیست که توان پذیرش آن را داشته باشیم. ما باید پایه‌های یک نظام حقوقی بین‌المللی جدید را بنا کنیم که فضیلت را نه در قدرت، بلکه در عدالت بیابد.

@IHRCIRAN